儀禮士昏禮士相見之禮儀節研究 儀禮特性饋食禮儀節研究（儀禮復原研究叢刊） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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• 士昏禮
• 士相見
• 饋食禮儀
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• 社會生活

禮樂文明的精微探析：周代禮製在後世的演變與影響 本書聚焦於周代禮樂文明的核心構成——以《儀禮》為代錶的各種具體儀式，但並不直接探討士昏禮與士相見禮的具體細節，而是將研究的視角投嚮周代禮製在後世的流變、對不同社會階層的影響，以及其在後世典籍中的摺射與重構。本書旨在提供一個更廣闊的、跨越時空的禮製史觀，考察“禮”作為一種社會規範和文化符號，如何在曆史長河中保持其核心精神並適應新的社會結構。 第一編：禮的形塑與精神內核的固化 本編考察周代禮儀體係的哲學基礎和早期社會功能。重點不在於復原某一個特定儀式的程序，而是探究“禮”的本質規定性。 一、禮樂製度的起源與早期形態的比較研究： 本章將避開對《儀禮》中某一特定儀式的逐條解析，轉而對比春鞦戰國時期不同學派（如儒傢、墨傢、道傢）對“禮”的起源學的不同論述。例如，墨傢對“兼愛”背景下“禮”的功利性解釋，與儒傢強調的“仁”的自然流露之間的張力。研究將側重於考察這種早期理論分歧如何為後世對禮的“抽象化”理解奠定基礎，而非關注具體儀式的施行規範。 二、禮在社會結構中的功能定位： 本章分析禮儀在維係早期宗法製度中的核心作用，著重於禮儀如何通過儀式化的行為，強化血緣關係、等級差異和政治義務。研究的落腳點在於禮製如何成為一種“社會記憶”的載體，而非某次特定宴飲或朝會的具體操作流程。例如，探討“敬”這一核心倫理要素如何在不同禮儀中被編碼和執行，以及這種編碼如何超越瞭士階層，滲透到庶民的日常行為模式中。 第二編：禮製的重構與典章的演進 本書的第二部分將目光投嚮漢代“罷黜百傢，獨尊儒術”之後，禮製觀念如何被官方意識形態吸收、改造，並最終固化為國傢典章製度的過程。此處的“儀禮”不再是具體的行為規範，而成為瞭“典章製度”的代名詞。 一、漢代經學對《儀禮》的注釋體係重構： 本章深入剖析漢代經學傢（如鄭玄、許慎等）在注釋《儀禮》時所采取的方法論。重點在於考察他們如何將戰國時期的零散儀軌，納入到以陰陽五行、天地感應為基礎的宏大宇宙觀中，從而賦予禮儀超越社會實踐的形而上學意義。研究將聚焦於經學解釋中的“增益”與“刪減”，探討這種重構如何影響瞭後世對“禮”的理解，使其從側重行為規範轉嚮側重道德意涵。 二、禮儀觀念在《禮記》中的整閤與升華： 本編將對比《儀禮》的實踐性與《禮記》的思辨性。研究不會詳細描述《禮記》中的任一具體儀式，而是分析《禮記》如何通過對儀式的哲學化、文學化敘述，將“禮”提升到關係倫理的高度。例如，《禮運》中對“天下為公”的構想，是如何在既有的禮儀框架下進行的理論擴張，這種理論擴張如何使得禮的政治功能被進一步強化。 三、魏晉玄學與禮製的“去實踐化”傾嚮： 魏晉時期，士人對僵化的禮法製度産生反思。本章探討以竹林七賢為代錶的思潮，如何通過對傳統禮儀的“超越”和“反叛”，來錶達對現實政治環境的不滿。研究的重點是士人們對儀式的態度轉變——從嚴格遵守轉變為注重“心悟”和“率性”，這標誌著禮的實踐性在特定精英階層中開始弱化，而更多地成為一種思想上的批判工具。 第三編：禮製在不同社會領域的跨界影響 本書的第三部分將探討周代禮製觀念如何輻射到與《儀禮》直接記載的士人生活領域（如婚、喪、祭祀）之外的更廣闊的社會層麵。 一、宋代理學對“格物”與“緻知”框架下的禮儀再闡釋： 宋明理學雖然推崇復古，但其核心在於“存天理，滅人欲”。本章分析程硃理學如何將《儀禮》中的行為準則內化為“剋己”的功夫。研究將對比宋代士大夫對日常儀式的關注點——例如，他們更關注的是“恭敬心”的培養，而非古代儀式的具體節次。探討這種內化過程，如何使得禮製從外在的社會約束，轉變為內在的道德自律。 二、禮製觀念對古代法律體係的滲透與影響： 本章分析中國古代成文法典中，禮的地位。重點將放在“諸禮入刑”的現象，考察刑法體係如何吸收禮的等級觀念和親屬倫理，尤其是在量刑環節體現齣的父權、尊卑等要素。這不是對刑法的具體研究，而是探討禮的價值體係是如何成為影響司法裁決的隱性規範。 三、禮儀元素在宮廷與祭祀體係中的“儀式化”與“程式化”： 本書將考察國傢層麵的大典禮，如祭天、封禪等，這些儀式如何繼承瞭周代禮製的框架，但又加入瞭高度程式化的符號和象徵意義，以服務於皇權的閤法性建構。研究的重點是，在這些國傢級的盛大儀式中，周代士人日常儀式的元素如何被提煉、放大，成為國傢意識形態的宏大敘事的一部分，而非其細微的實踐操作。 結語：禮製遺産的當代價值與符號重構 本書最後總結，周代禮製，雖然其具體的儀式內容早已不復存在於現代社會，但其背後所蘊含的秩序構建、人際關係的規範化處理、以及對“敬”與“和”的追求，已深深融入中華文化的基因。本書的價值在於提供瞭一個高屋建瓴的視角，審視禮製在曆史不同階段的“麵貌變化”，而非陷於對某一特定儀式的細節考證。

〈儀禮士昏禮士相見之禮儀節研究〉凡例
1.本篇根據〈士昏禮〉的原文，分成十五章，把經文中一句或數句，依順文義，斷為小節，然後把精要的部份，選用各傢的說法，或加案語作為說明。
2.該小節之內，單用注疏便可以說得明白的，便不再加案語。過於簡單的經文，注文也予以省略。
3.說明之後，還需要用圖畫來錶示的，便加上插圖或照片。
4.如果對某一問題的探討，涉及的範圍較廣，便把它們歸在附錄裏討論。
5.對禮法的解釋，各傢的說法太多，可采者則采之，不可采者，亦不俱辯。但選用的時候，不免有遺珠之憾，所以有遺漏或錯誤的說法，希望以後能夠隨時有機會補正。

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這本書的封麵和書名就透著一股沉靜古樸的氣息，《儀禮士昏禮士相見之禮儀節研究 儀禮特性饋食禮儀節研究（儀禮復原研究叢刊）》，光是讀著就讓人感覺仿佛置身於幾韆年前的禮樂現場。我一直對中國古代的禮儀文化非常著迷，特彆是那些如今已經消失在曆史長河中的具體儀式，總讓我充滿瞭好奇。這本書的標題裏明確提到瞭“儀禮復原研究叢刊”，這讓我對接下來的內容充滿瞭期待。我希望它能像一位細心的考古學傢，將那些碎片化的史料重新拼湊，還原齣當年士昏禮、相見之禮以及饋食之禮的真實樣貌。我特彆想知道，在這些儀式中，古人是如何通過一係列細緻的動作、言語和器物來錶達情感、維係社會關係以及體現等級秩序的。比如，在士昏禮中，新郎新娘的每一個細節，從納采、問名到親迎，又或者在相見之禮中，士與士之間如何拱手、拜揖，這些看似簡單的動作背後，是否蘊含著深刻的哲學思想和文化密碼？而饋食之禮，在古代社會中扮演著怎樣的角色？它是單純的宴飲，還是包含著更豐富的政治、經濟和社交意義？我期待書中能夠通過詳實的史料考證，輔以圖文並茂的展示，讓我能夠清晰地理解這些古老儀式的流程、意義和文化內涵，仿佛親眼見證一場穿越時空的盛宴。

评分☆☆☆☆☆

這本《儀禮士昏禮士相見之禮儀節研究 儀禮特性饋食禮儀節研究（儀禮復原研究叢刊）》給我一種感覺，它不是簡單地羅列曆史事實，而是試圖去“重現”古代的禮儀場景。書名裏“士昏禮”、“相見之禮”、“饋食之禮”這些關鍵詞，直接點明瞭研究的核心內容，這讓我對古代社會的人際交往、婚姻製度以及飲食文化有瞭更濃厚的興趣。我一直覺得，禮儀不僅僅是錶麵的形式，更是內在精神的體現。所以，我非常期待書中能夠深入探討這些禮儀背後所蘊含的文化基因和哲學思想。例如，在士昏禮中，那些復雜的儀式流程，它們是為瞭達到什麼樣的社會效果？是為瞭鞏固傢族聯姻，還是為瞭體現男女有彆的觀念？相見之禮，在古代社會中，如何區分君臣、父子、長幼等不同關係，並在這個基礎上建立起穩固的社會秩序？而饋食之禮，除瞭滿足生理需求，它是否還承載著政治上的拉攏、經濟上的互助，或是情感上的交流功能？我希望這本書能夠提供一些顛覆性的見解，讓我從全新的角度去審視這些古老的禮儀，並理解它們如何塑造瞭中華民族的傳統美德和民族性格。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本《儀禮士昏禮士相見之禮儀節研究 儀禮特性饋食禮儀節研究（儀禮復原研究叢刊）》，我最先被吸引的是它嚴謹的學術風格。書名中的“研究”二字，就已經預示瞭它絕非泛泛而談的通俗讀物，而是深入到具體細節的學術探索。我一直認為，中國古代禮儀的精髓，就藏在那些看似繁瑣卻意義深遠的環節之中。這本書聚焦於士昏禮、相見之禮以及饋食之禮這三個核心部分，這三個禮儀本身就涵蓋瞭人生中的重要階段和社交場閤，非常值得深入剖析。我希望作者能夠帶領我們“穿越”到古代，細緻地梳理這些禮儀的每一個步驟，分析其背後的邏輯和象徵意義。比如，在士昏禮中，從求婚到成婚的整個過程，有哪些嚴格的規定和禁忌？為什麼會有這樣的規定？相見之禮又是如何體現不同身份、地位的人之間的交往規範？饋食之禮，在古人眼中，又不僅僅是提供食物那麼簡單，它是否還承載著溝通情感、鞏固關係，甚至傳遞信息的功能？我尤其對“儀禮特性”這個概念很感興趣，它是否意味著作者會從更宏觀的角度，去探討這些具體儀禮所共有的特性，以及它們如何共同構成瞭古代社會倫理道德的基石？我期待這本書能夠提供一種全新的視角，讓我對中國古代的禮儀文化有一個更深刻、更全麵的理解。

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當我翻開《儀禮士昏禮士相見之禮儀節研究 儀禮特性饋食禮儀節研究（儀禮復原研究叢刊）》這本書時，首先映入眼簾的是其沉甸甸的分量，這不僅僅是紙張的重量，更是其所承載的厚重曆史文化分量。書名中的“儀禮復原研究叢刊”幾個字，立刻點燃瞭我探索古代禮儀的興趣。我一直覺得，那些古老的儀式，是理解中華文明根源的鑰匙。特彆是書中所提及的士昏禮、相見之禮和饋食之禮，它們是構成古代社會生活的重要組成部分，卻在現代生活中變得越來越模糊。我渴望通過這本書，能夠身臨其境地去感受這些禮儀的細節，比如在士昏禮中，從提親到迎娶，每一個環節都有著怎樣的講究？新郎新娘的言行舉止，又承載著怎樣的情感寄托和傢庭期望？相見之禮，在不同場閤、不同身份的人們之間，又該如何行禮，纔能體現齣恰當的尊重和界限？而饋食之禮，它不僅僅是簡單的用餐，是否還包含瞭古代社會人情往來的智慧，以及背後所蘊含的社會結構和文化觀念？我期待書中能夠提供詳實的史料依據，嚴謹的邏輯分析，讓我能透過文字，看到那些古老儀式在曆史長河中鮮活的生命力，仿佛能夠聽到當年禮樂的弦音，感受到古人對秩序、和諧的極緻追求。

评分☆☆☆☆☆

看到《儀禮士昏禮士相見之禮儀節研究 儀禮特性饋食禮儀節研究（儀禮復原研究叢刊）》這個書名，我立刻感到一股撲麵而來的學術氣息，這正是我想深入瞭解的中國古代禮儀文化的精華所在。書名中包含的“儀禮復原研究叢刊”這幾個字，讓我對接下來的內容充滿瞭強烈的求知欲，我希望它能帶領我穿越時空，去探尋那些塵封已久的古代禮儀的真實麵貌。書中提及的“士昏禮”、“相見之禮”和“饋食之禮”，都是古代社會中非常重要的組成部分，它們不僅僅是簡單的儀式，更承載著豐富的社會功能和文化內涵。我非常好奇，在這些儀式中，古人是如何通過精細的動作、嚴格的規章以及特定的器物來錶達情感、維係社會關係、體現等級秩序的。比如，士昏禮中，從求婚到迎娶，每一個步驟是否都暗藏深意？相見之禮，在不同場閤和身份的人之間，又是如何進行纔能既錶達尊重又不失禮儀？而饋食之禮，它在古代是否不僅僅是簡單的宴飲，是否還扮演著其他重要的社會角色？我期待這本書能夠提供詳實的史料考證，嚴謹的學術分析，讓我能夠對這些古老而精妙的禮儀有一個清晰、深入的認識，仿佛親身經曆一場穿越古今的文化盛宴，感受中華禮樂文明的獨特魅力。