儀禮士喪禮墓葬研究

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圖書描述

  本書為儀禮復原研究叢刊之一,是為「儀禮士喪禮」復原工作。透過文獻以及齣土的相關文物,專對先秦以前、殷周以下的墓葬作詳細研究探討,包括墓坑形製、棺槨製度及埋葬情形等。
    
  《儀禮》為我國先秦有關禮製、社會習俗,最重要而對於儀節敘述最詳盡的一部書,原件殘缺,史料取得不易,且內容艱深難懂,曆來考究者少。本叢刊由颱灣大學中文係、考古係同學成立研究小組,從事集體研討,由颱靜農先生任召集人、孔德成指導,可謂為《儀禮》研究權威著作。
 
本書特色
 
  1.本書為儀禮復原研究叢刊之一,是為「儀禮士喪禮」內容復原研究。
  2.透過文獻以及齣土的相關文物,專對先秦以前、殷周以下的墓葬作詳細研究探討。
《周秦漢魏晉南北朝喪葬製度演變與社會變遷研究》 圖書簡介 本書以時間為軸,深入剖析瞭自周代至魏晉南北朝這一漫長曆史時期中,中國喪葬製度的演變脈絡及其背後的社會、政治、思想動因。我們聚焦於禮儀規範的變遷、物質文化的更迭以及精神信仰的嬗變,力圖揭示這一係列變化如何深刻反映瞭古代社會結構的調整、宗法製度的鬆動、思想文化的交融與重塑。 第一編:禮樂重構與早期喪禮的奠基——周秦時期的製度構建 本篇聚焦於周代“禮”的形成及其在喪葬領域的具體體現。《儀禮·喪禮》作為核心文本,其所確立的嚴格的血緣等級和宗法秩序,是早期喪葬製度的基石。我們詳細考察瞭喪服製度的五等區分,如何精確對應社會身份的差異,並探討瞭“賻”、“奠”、“祭”等一係列儀式的倫理基礎。 秦代的統一,並未根本顛覆周代的禮製框架,卻在皇權集中化的驅動下,對喪葬的規模和規格進行瞭新的調整。本書對比瞭春鞦戰國時期諸侯國在禮製執行上的差異化,以及秦朝為維護中央集權而推行的標準化努力。重點分析瞭陶俑、明器等物質遺存,如何佐證瞭禮儀的實踐與變異。 第二編:漢代喪葬的世俗化與讖緯思潮的滲透 漢代是喪葬文化發生重要轉摺的時期。一方麵,儒傢思想占據瞭正統地位,喪葬禮儀的“孝”的倫理被不斷強化,這在官方文獻和地方誌中有充分體現。另一方麵,隨著社會經濟的發展,厚葬之風在民間有所抬頭,並與讖緯迷信思潮開始交織。 本章細緻梳理瞭漢代墓葬形製的變化,如畫像石、畫像磚的興盛及其內容。這些圖像不僅是藝術的結晶,更是當時生死觀、祖先崇拜、以及對來世想象的直觀反映。我們通過對特定墓葬形製(如“黃腸題湊”的演變)的研究,探討瞭權力結構如何滲透到喪葬規格的規定之中。同時,本書也考察瞭“文飾”在喪葬中的作用,探討瞭從周代嚴肅的禮儀規範嚮漢代更具情感錶達和世俗化色彩的轉變。 第三編:魏晉風度的衝擊與喪葬禮儀的解構 魏晉南北朝時期,社會動蕩,玄學興起,傳統的儒傢禮教遭受瞭前所未有的挑戰。這一時期的喪葬實踐,充分展現瞭士人群體對既有規範的反思與重構。 本書著重分析瞭“誄文”的文學化傾嚮,士人如何將個人的情感抒發與政治批判融入到悼亡儀式中,這標誌著喪葬的個體情感價值開始凸顯。關於“薄葬”的提倡,不僅是齣於對生命無常的哲學感悟,也是對奢靡之風的道傢式批判。我們考察瞭這一時期佛教的傳入及其對本土喪葬習俗的初步影響,特彆是關於靈魂歸處和來世觀念的討論,開始在民間産生裂痕。 第四編:物質載體的變遷與社會階層的反映 本部分將喪葬禮儀的理論與考古發現相結閤,通過對齣土器物、墓室結構、隨葬品組閤的比較分析,重建不同社會階層在喪葬實踐中的差異。 我們探討瞭不同時期“五行說”如何影響瞭葬具的顔色和材料的選擇;“明器”製度的變遷,反映瞭“事死如事生”的觀念如何從模擬現實生活轉嚮更多地寄托精神需求;以及石室、磚室的修建技術如何體現瞭地方經濟實力與中央的管控能力。重點關注瞭“媵葬”現象在不同階段的存留與消亡,揭示瞭性彆地位與宗法製度的互動關係。 第五編:北方民族的融閤與喪葬習俗的交融 魏晉南北朝時期,北方少數民族的遷徙與定居,帶來瞭多元的文化元素。本書深入研究瞭在北方政權統治下,漢族的喪葬製度與鬍俗的碰撞、吸收與融閤過程。 考察瞭具體儀式中,如服飾、祭祀對象、乃至入葬方式上的變化。例如,部分地區對“祭天”或薩滿儀式的吸收,豐富瞭原有的道教和佛教元素。這種跨文化的交流,為隋唐盛世喪葬製度的集大成奠定瞭基礎,也展示瞭古代社會在麵對大規模人口遷徙時,文化適應的復雜性。 總結與展望 本書認為,周秦至魏晉南北朝的喪葬製度史,是一部濃縮的中國社會變遷史。它不僅是禮製不斷調整的記錄,更是社會階層流動、思想文化衝突與融閤的生動載體。通過對這一“終極製度”的考察,我們得以窺見古代中國人如何安頓生死、維係社群、並理解自身在宇宙中的位置。本書旨在為曆史學、社會學、宗教學及考古學研究提供一個跨學科的、深入的視角。

著者信息

作者簡介
 
鄭良樹教授
 
  字百年,1940年生,馬來西亞華裔漢學傢、文學傢、書畫傢,現為馬來西亞南方大學學院華人族群與文化研究所榮譽所長暨榮譽教授。

圖書目錄

上編  墓坑形製
第一章墓坑結構
第二章附庸墓坑
 
下編  埋葬製度
第一章葬具
第二章墓主葬式

圖書序言

圖書試讀

本書凡例

一、本論文分上、下兩編,每編再分為若乾篇章及若乾節。
二、本論文每節的開端都係以阿拉伯號碼;例如:第一章第五節,則係以○一、五、二字;第二章第二十節,則係以○二、二十、二字。
三、行文中若提到某些問題和前麵某章某節有關係時,則注明該章該節的號碼,以便檢閱。
四、本論文各附圖,皆註明圖一、圖二等。
五、本論文尺寸皆以公尺為單位,文中及錶不另註明。
六、本論文上編首章僅將全部墓葬粗分為殷商、西周春鞦及戰國三個單位;往後各章,希望利用各方麵的研究,逐漸將各單位分為早、中、晚三期。
七、本論文除瞭將地下材料用來和文獻印證及修正、補充前人的說法外,並希望盡能力所及將地下材料加以斷代,並且說明各斷代的特徵。
八、我們現在所發掘的及此地所能看到的西周墓葬的資料,為數非常有限;所以,本文上編將西周時代劃入春鞦時代,以便一起研究討論。

用户评价

评分

《儀禮士喪禮墓葬研究》這本書,給我帶來瞭一次前所未有的精神洗禮。我一直對古代的喪葬文化充滿好奇,但這本書的深度和廣度遠遠超齣瞭我的想象。作者以其嚴謹的治學態度和生動的敘事手法,將一個原本可能枯燥的學術話題,演繹得引人入勝。書中對“士”階層的喪葬觀念和實踐的重點關注,讓我得以窺見古代社會精英階層如何理解死亡、如何處理哀傷,以及如何通過墓葬來彰顯身份和地位。我特彆喜歡書中對“禮”的闡釋,它並非僵化的規定,而是隨著時代發展和社會變遷而不斷演變的文化實踐,承載著人們對生命、死亡以及來世的理解。通過對大量文獻和考古資料的細緻梳理,作者為我們描繪瞭一幅幅生動的畫麵:從莊重的祭奠儀式,到精心設計的墓室,再到具有象徵意義的隨葬品,每一個細節都充滿瞭深厚的文化底蘊。這本書讓我深刻體會到,古代的喪葬不僅僅是告彆,更是一種對生命的尊重,一種對傳統的傳承,一種對精神世界的探索。它是一部能夠引發深度思考的著作,每一次閱讀都像是在與曆史對話,感受那份穿越時空的厚重與溫情。

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《儀禮士喪禮墓葬研究》這本書,簡直是一部關於“時間”與“紀念”的史詩。讀罷掩捲,心中湧起的是一種對生命無常的慨嘆,以及對古人深沉情感的敬意。作者以令人驚嘆的細緻,描繪瞭古代士人如何在生者與逝者之間構建一座情感與精神的橋梁。從繁復的儀軌,到莊重的祭祀,再到精心設計的墓葬,每一個環節都充滿瞭對逝者的追憶與對生者的慰藉。我特彆被書中關於“禮”作為一種情感錶達和秩序維護方式的闡釋所打動。喪禮並非簡單的告彆,而是一係列復雜的社會行為,它維係著傢庭的紐帶,鞏固著社會的結構,更傳遞著一種對生命的尊重和對傳統的傳承。書中對墓葬形製的演變,以及隨葬品如何反映墓主人的社會地位和價值觀念,也讓我對古代社會的階層劃分和文化信仰有瞭更加直觀的認識。那些曾經深埋地下的器物,如今通過作者的解讀,成為瞭連接我們與遙遠過去的使者,訴說著一段段被時間掩埋的故事。這本書讓我深刻意識到,人類的情感,無論是悲傷、思念還是希望,在不同時代都有著相似的錶達方式,而儀式,就是這些情感最有力、最持久的載體。

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對於《儀禮士喪禮墓葬研究》這本書,我的感受可以用“震撼”來形容。它不僅僅是一本學術著作,更像是一場穿越時空的文化盛宴。作者以近乎考古學傢的嚴謹和人類學傢的洞察力,將那些散落在史籍和墓葬中的碎片信息,拼湊成瞭一幅完整而生動的古代士人喪葬圖景。我最欣賞的地方在於,作者並沒有將這些儀禮和習俗簡單地羅列,而是深入挖掘瞭它們背後的文化含義和心理動因。他對“儀禮”作為一種社會規範和精神寄托的理解,讓我看到瞭古代社會是如何通過這些儀式來處理死亡帶來的衝擊,以及如何維係社會秩序和傢庭情感的。書中對不同朝代、不同地域墓葬製度的比較分析,也展現瞭中國古代禮製文化的豐富性和多樣性。那些被歲月塵封的墓穴,在作者的筆下重新煥發生機,裏麵的每一件器物,都仿佛在低語訴說著墓主人的故事。這本書讓我對“死亡”這一人類永恒的命題,有瞭更深刻的思考,也讓我對中華民族在麵對生死問題時所展現齣的智慧和情感有瞭更深層次的理解。它是一部值得反復閱讀、細細品味的經典之作。

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老實說,起初翻閱《儀禮士喪禮墓葬研究》時,我對於其晦澀的專業術語和嚴謹的學術論證有些擔憂,但很快,作者的敘事魅力便俘獲瞭我。這本書並非一本沉悶的學術報告,而是一場令人著迷的智力探險。作者以其深厚的學養和獨到的視角,將原本冰冷的史料和考古發掘,轉化為鮮活的敘事,讓我在閱讀過程中,不僅增長瞭知識,更體驗到瞭探求真相的樂趣。書中對“墓葬”的解讀尤其精彩,作者結閤瞭考古學、人類學、社會學等多學科的視角,深入剖析瞭不同時期墓葬的社會功能、等級象徵,以及其中蘊含的生死觀念。那些沉睡在地下的器物,在作者的筆下仿佛復活瞭,講述著它們的主人生前的榮耀、信仰,以及對來世的期盼。讀到關於墓葬隨葬品的研究時,我時常會驚嘆於古人的巧思和精湛工藝,也對他們對“死後世界”的想象力感到震撼。這本書的價值在於,它不僅僅迴答瞭“是什麼”,更深入地探討瞭“為什麼”,讓我們得以理解這些儀式和習俗背後所承載的深層文化邏輯和人性需求。這是一部需要靜下心來細細品味的書,每一次閱讀都能從中發現新的亮點,挖掘齣更深層次的含義,極大地拓展瞭我對中國古代曆史文化的認知邊界。

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這本《儀禮士喪禮墓葬研究》給我留下瞭極為深刻的印象,它不僅僅是一本關於古代禮儀和喪葬習俗的學術著作,更像是一扇窗戶,讓我得以窺見數韆年前人們對生命、死亡以及身後世界的理解與情感。作者在梳理古代文獻、解讀考古發現方麵傾注瞭巨大的心血,將那些看似零散的史料串聯成一部宏大而細膩的史詩。讀來,我仿佛能聽到古代士人低沉的誦經聲,看到他們肅穆的麵容,感受到他們麵對親人離去時的悲傷與敬畏。書中對“禮”在喪葬過程中的具體體現,從儀式的流程、祭品的選擇,到墓葬的形製、隨葬品的配置,都做瞭極為細緻的考證和闡釋。這些細節並非枯燥的堆砌,而是承載著豐富的文化信息和精神寄托。我尤其對其中關於“孝”的探討感到動容,古代士人對於父母的逝去,不僅是肉體的告彆,更是精神的延續和情感的寄托。書中對不同時期、不同地域士人喪葬觀念的差異性分析,也讓我對中國古代禮製文化的復雜性和演變過程有瞭更清晰的認識。這是一種沉浸式的閱讀體驗,仿佛穿越時空,與古人進行瞭一場跨越韆年的對話,每一次翻頁都像是揭開一層曆史的麵紗,讓我對中華文明的厚重與深邃有瞭更進一步的理解。

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