圖書描述
《品味人生》是一本為廣大退休族及各世代追求生活品味的人所寫的書。
內容主要在探討什麼是生活品味？什麼是美？如何提升生活品味？
除瞭理論的探討外，作者從眼、耳、鼻、舌、身、意六種感知層麵，實際去體驗生活中的各種美好，並以散文的形式與讀者分享，以期共同活齣一個有品味的人生。
內容主要在探討什麼是生活品味？什麼是美？如何提升生活品味？
除瞭理論的探討外，作者從眼、耳、鼻、舌、身、意六種感知層麵，實際去體驗生活中的各種美好，並以散文的形式與讀者分享，以期共同活齣一個有品味的人生。
著者信息
作者簡介
翁樂天
一九五二年齣生於颱北市。一九七四年國防大學理工學院畢業後，進入空軍照相技術隊，參與U2偵察機攝錄影像判讀工作；一九八七年國立成功大學航測研究所畢業後，至中山科學研究院，參與天弓、雄風飛彈及工蜂火箭飛試驗證工作；一九九七年巨匠電腦師資培訓班第一名結業後，投入民間電腦教學及管理工作；一九九九年進入科技公司，負責衛星導航電子地圖之研發。雖然長年在科技的殿堂中成長，偶而也喜歡到藝術的花園裏遊賞，因為心中秉持著一個信念，就是：此生難得，不要隻當個勞苦工作的螞蟻，而要時常保有作為人的樂趣。著作有《多用立體思考，人生可以很幸福》。
翁樂天
一九五二年齣生於颱北市。一九七四年國防大學理工學院畢業後，進入空軍照相技術隊，參與U2偵察機攝錄影像判讀工作；一九八七年國立成功大學航測研究所畢業後，至中山科學研究院，參與天弓、雄風飛彈及工蜂火箭飛試驗證工作；一九九七年巨匠電腦師資培訓班第一名結業後，投入民間電腦教學及管理工作；一九九九年進入科技公司，負責衛星導航電子地圖之研發。雖然長年在科技的殿堂中成長，偶而也喜歡到藝術的花園裏遊賞，因為心中秉持著一個信念，就是：此生難得，不要隻當個勞苦工作的螞蟻，而要時常保有作為人的樂趣。著作有《多用立體思考，人生可以很幸福》。
圖書目錄
序Ⅱ
第一章 論「生活品味」 009
第二章 何謂「美」？ 015
第三章 如何提升生活品味？ 027
化無感為有感 028
化庸俗為優雅 031
化無情為有情 033
化執著為隨緣 040
第四章 體驗生活中的美 043
【眼】
山水 046
星空 048
夏日的雨後 049
看雲 050
觀雨 052
彩虹 054
我的母親 057
馬遠的《山徑春行圖》 059
米勒的《晚禱》 062
石門水庫風情 064
【耳】
音樂 071
溪水聲 078
鳥鳴聲 080
無聲勝有聲 082
【鼻】
香瓜 086
爆米香 088
花香 090
芬多精 093
【舌】
平凡中的幸福 096
東坡肉 098
養生美食 100
葡萄酒DIY 104
飢餓遊戲 106
舌燦蓮花 108
【身】
親子接觸 110
親密關係 113
舞動人生 116
屋頂菜園 119
【意】
想像 128
迴憶 131
閱讀 134
詩詞與書法 139
第五章 生活品味的迷思 151
第一章 論「生活品味」 009
第二章 何謂「美」？ 015
第三章 如何提升生活品味？ 027
化無感為有感 028
化庸俗為優雅 031
化無情為有情 033
化執著為隨緣 040
第四章 體驗生活中的美 043
【眼】
山水 046
星空 048
夏日的雨後 049
看雲 050
觀雨 052
彩虹 054
我的母親 057
馬遠的《山徑春行圖》 059
米勒的《晚禱》 062
石門水庫風情 064
【耳】
音樂 071
溪水聲 078
鳥鳴聲 080
無聲勝有聲 082
【鼻】
香瓜 086
爆米香 088
花香 090
芬多精 093
【舌】
平凡中的幸福 096
東坡肉 098
養生美食 100
葡萄酒DIY 104
飢餓遊戲 106
舌燦蓮花 108
【身】
親子接觸 110
親密關係 113
舞動人生 116
屋頂菜園 119
【意】
想像 128
迴憶 131
閱讀 134
詩詞與書法 139
第五章 生活品味的迷思 151
圖書序言
序
想起父親退休時，陪他老人傢去鶯歌陶藝店，尋找裝飾屋頂花園用的寶塔、小橋等飾物，彷彿還隻是昨天的事，轉眼間，自己也到瞭退休的年齡。感嘆時光之易逝，展望未來，如何纔能活齣一個沒有遺憾的晚年呢？
首先，想到的是──這一生的價值。往者已矣，來者可追；且不論過去，就談現在。我有一位同學，退休後勤練毛筆，如今在高雄義務教導小學生寫書法。一位學弟，退休後遠赴泰北當誌工教師。一位同事，退休後學習電腦，而今在網站上分享自製的影音，點閱數已達到近百萬人次。作義工、寫書、行善事……似乎都可以發揮生命的價值；總之，就是希望這輩子不要白活，多少能夠利益眾生，為國傢、社會帶來一些福祉。
其次，要思考的問題是──該不該對自己好一點？如果答案是肯定的，那麼就想在經濟條件許可之下，吃得高級一點，穿得好一點，找些朋友聚一聚，看看畫展，輕輕鬆鬆齣外旅遊，多做一些讓自己開心的事。
英國現代散文作傢羅根‧ 史密斯(Logan P. Smith) 說：「人生中著眼於兩件事：首先，是得到你想要的；而後，是享有它。隻有最聰明的人，纔能做到第二件事。」(There are two things to aim at in life: first, to get what you want; after that, to enjoy it. Only the wisest of mankind achieve the second.) 談到享有，讓我想到──未來的生活，是否應該過得更有品味？然而，什麼是生活品味？如何纔能讓生活過得更有品味？這些，就是本書接下來想要探討的問題。
感謝書法班殷菲菲師姐為本書進行文字校對，謹在此特申謝忱！
想起父親退休時，陪他老人傢去鶯歌陶藝店，尋找裝飾屋頂花園用的寶塔、小橋等飾物，彷彿還隻是昨天的事，轉眼間，自己也到瞭退休的年齡。感嘆時光之易逝，展望未來，如何纔能活齣一個沒有遺憾的晚年呢？
首先，想到的是──這一生的價值。往者已矣，來者可追；且不論過去，就談現在。我有一位同學，退休後勤練毛筆，如今在高雄義務教導小學生寫書法。一位學弟，退休後遠赴泰北當誌工教師。一位同事，退休後學習電腦，而今在網站上分享自製的影音，點閱數已達到近百萬人次。作義工、寫書、行善事……似乎都可以發揮生命的價值；總之，就是希望這輩子不要白活，多少能夠利益眾生，為國傢、社會帶來一些福祉。
其次，要思考的問題是──該不該對自己好一點？如果答案是肯定的，那麼就想在經濟條件許可之下，吃得高級一點，穿得好一點，找些朋友聚一聚，看看畫展，輕輕鬆鬆齣外旅遊，多做一些讓自己開心的事。
英國現代散文作傢羅根‧ 史密斯(Logan P. Smith) 說：「人生中著眼於兩件事：首先，是得到你想要的；而後，是享有它。隻有最聰明的人，纔能做到第二件事。」(There are two things to aim at in life: first, to get what you want; after that, to enjoy it. Only the wisest of mankind achieve the second.) 談到享有，讓我想到──未來的生活，是否應該過得更有品味？然而，什麼是生活品味？如何纔能讓生活過得更有品味？這些，就是本書接下來想要探討的問題。
感謝書法班殷菲菲師姐為本書進行文字校對，謹在此特申謝忱！
翁樂天 寫於桃園
二〇一六年 仲夏
二〇一六年 仲夏
圖書試讀
「美」有雅俗之分
孔子曾經贊揚周之雅樂，而批評鄭國的靡靡之音，可見音樂有高雅、低俗之分。一幅畫可能是畫傢的作品，也可能是畫匠的作品，所以畫作也有高雅、庸俗之分。一幅字可能齣自書法傢的手筆，也可能齣自寫字匠的手筆，所以書法作品也有高、低之分。通常，藝術創作來自於作者內心一種美的衝動，卻由於內在的涵養及錶現能力的差異，展現齣美的層次也有所不同。所以，就客觀的角度而言，「美」有高雅與庸俗之分。
何謂高雅？何謂庸俗？通常，美的成分較多的、傑齣的、精緻的、較有深度、有內涵、能耐久的，大多歸屬於高雅。相對地，美的成分較少的、平庸的、粗劣的、較膚淺、缺乏內涵、不耐久的、過於招搖的、做作的，大多歸屬於庸俗。雅與俗是一種相對的概念，通常是由比較而來；所謂「黃山歸來不看嶽」、「曾經滄海難為水」，這些都是因為有比較，而産生層次上的差異。
客觀而言，「美」既然有高雅與庸俗之分，而「生活品味」又是講求美感的一種生活格調，因此，「生活品味」自然也就有高雅與庸俗之分瞭。
孔子曾經贊揚周之雅樂，而批評鄭國的靡靡之音，可見音樂有高雅、低俗之分。一幅畫可能是畫傢的作品，也可能是畫匠的作品，所以畫作也有高雅、庸俗之分。一幅字可能齣自書法傢的手筆，也可能齣自寫字匠的手筆，所以書法作品也有高、低之分。通常，藝術創作來自於作者內心一種美的衝動，卻由於內在的涵養及錶現能力的差異，展現齣美的層次也有所不同。所以，就客觀的角度而言，「美」有高雅與庸俗之分。
何謂高雅？何謂庸俗？通常，美的成分較多的、傑齣的、精緻的、較有深度、有內涵、能耐久的，大多歸屬於高雅。相對地，美的成分較少的、平庸的、粗劣的、較膚淺、缺乏內涵、不耐久的、過於招搖的、做作的，大多歸屬於庸俗。雅與俗是一種相對的概念，通常是由比較而來；所謂「黃山歸來不看嶽」、「曾經滄海難為水」，這些都是因為有比較，而産生層次上的差異。
客觀而言，「美」既然有高雅與庸俗之分，而「生活品味」又是講求美感的一種生活格調，因此，「生活品味」自然也就有高雅與庸俗之分瞭。
用户评价
相关图书
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 twbook.tinynews.org All Rights Reserved. 灣灣書站 版權所有