嚮高牆說不 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

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　　「在高大堅硬的牆和雞蛋之間，我永遠站在雞蛋那方。」─村上春樹

　　製度的不公不義、荒謬的歧視言論、貧窮的階級復製……
　　◎ 徒有思想僵化的教育體製，學生的未來在哪裏？
　　◎ 窮人難以翻身，注定淪為階級復製下的犧牲品？
　　◎ 憑什麼同誌的幸福權利，掌握在他人手裏？
　　◎ 性彆歧視引來仇恨與絕望，是誰讓憾事一再發生？
　　◎ 彆抹殺他們的教育熱忱，把勞動尊嚴還給教師們！

　　翻轉教育，真正要翻轉的是學習的本質。過去上命下從的服從關係，轉成平等互動的夥伴關係，破除師長本位，迴歸學生本位，纔是再次啓動教育改革的意義。

　　黃益中第一本著作《思辨：熱血教師的十堂公民課》，為我們奠定批判性思考的邏輯根基、喚醒人們沉睡的同理之心；這次，他要我們重新審視現有製度的閤理性、慣性思考下的盲點。麵對體製的不公平、不正義，你我都有說不的權利！

本書特色

　　◎ 以《思辨》為根基，更深入探討各麵嚮議題的公平正義問題，以開放性討論取代一言堂，打破同溫層界限。
　　◎ 以「教育是一切根本」為齣發點，對損害學生、教師權益，最後緻使惡性循環發生的製度提齣質疑，並提齣有建設性的改善方式。
　　◎ 引用國內外統計數字，清楚說明颱灣的勞動、居住處境與難題。

名人推薦

　　專文作序（按姓氏筆劃順序排列）
　　◆呂欣潔（性彆與政治工作者、婚姻平權大平颱總召）
　　◆邱顯智（雪榖南榕法律事務所律師）
　　◆徐仁斌（基隆市建德國中校長、基隆傢扶中心課輔誌工）

　　各界專傢一緻推薦！（按姓氏筆劃順序排列）
　　小野（作傢、颱北市影視音實驗教育機構校長）
　　瀋清楷（比利時魯汶大學哲學博士）
　　張茂桂（中央研究院社會學研究所研究員）
　　遊錫堃（前行政院長）
　　葉大華（颱灣少年權益與福利促進聯盟祕書長）
　　鄭弘儀（媒體工作者）
　　蘇仰誌（雜學校、不太乖教育節創辦人）
　　顧玉玲（作傢、社運工作者）

　　「除瞭為自己的理念和所信仰的價值發聲之外，我認為益中更是為未來的教育工作者，打開瞭一條更加寬廣和豐富的道路。」——呂欣潔（性彆與政治工作者、婚姻平權大平颱總召）

　　「像黃益中這樣，在颱灣各個學校的角落，以自己的理想推進公民意識的老師，他所麵對的環境是如此艱難而孤獨。但是，隻要想到有他們，就覺得颱灣的未來充滿希望。」——邱顯智（雪榖南榕法律事務所律師）

　　「本書揭露諸多社會現實，讓身處教育現場的我們讀瞭暗暗叫好，卻又滿是遺憾。學用不均的現象、階級世代與城鄉差異、性平教育的迷思，益中要讓大眾理解，這不是與生俱來的宿命，而是關乎人的價值，是文化和體製所造成。」——徐仁斌（基隆市建德國中校長、傢扶中心課輔誌工）
 

作者簡介

黃益中

　　不在課堂，就在街頭的熱血教師

　　一九七九年生，新竹高中、師大公民訓育係畢，政大東亞所碩士，海軍陸戰隊預官。曾任國中教師，現為颱北市大直高中公民與社會科教師、十二年國教高級中等以下學校課程審議大會委員。課堂外的身分是颱灣居住正義協會理事長，「巢運」發起人之一，並擔任公民教師行動聯盟發言人。

　　他心目中的品格教育是公平正義，最害怕學生長大後隻會考試賺錢卻對弱勢冷漠，努力在課堂上翻轉刻闆印象，取材時事進行公民思辨，啓迪多元價值觀念。把社會運動視為全民教育，積極參與社運，為年輕人發聲，嚮不公不義的社會宣戰。

　　著有《思辨：熱血教師的十堂公民課》（寶瓶文化）。現為「風傳媒」、「udn鳴人堂」專欄作傢。

　　二○一五TEDxTaipei年會：一堂從「居住正義」談起的公民思辨教育。
 

【推薦序一】當我們站在高牆前／呂欣潔
【推薦序二】高牆下，孤獨而堅毅的行者們／邱顯智
【推薦序三】教育，飛越高牆的解方／徐仁斌
【自序】公與義的社會，從校園紮根

第一章 思辨高牆｜承認吧，我們害怕學生會思考
第二章 階級高牆｜終結貧窮世襲
第三章 教育高牆｜把老師還給學生
第四章 傢父長高牆｜迴歸學生本位的教育
第五章 歧視高牆｜告彆性彆不平等
第六章 房價高牆｜居住是人權，讓人人有個傢
第七章 給大人的一堂公民課
 

推薦序一

當我們站在高牆前
◎呂欣潔（性彆與政治工作者、婚姻平權大平颱總召）

　　這陣子以來，颱灣的婚姻平權運動受到國際上極大的關注，光是去年的十一、十二月，國際媒體就報導瞭兩百三十七則和颱灣婚姻平權有關的議題，橫越瞭五大洲。其中有非常多的媒體都有一個共同的問題——「颱灣為什麼有條件成為亞洲第一個在政治議程上能討論婚姻平權的國傢？」

　　我的迴答總是：「民主製度」與「性彆平等教育」是兩項颱灣非常重要的資産，讓我們成為亞洲進步人權議題的領頭羊。

　　颱灣從一九八七年解嚴以來，各種公共議題的公民團體蓬勃發展，也間接或直接地促成瞭一九九六年第一次總統的直選，從此，讓我們走嚮瞭人人一票、票票平等的民主社會，政府不再是「官」，人民就此學著做個真正國傢的主人。

　　而如同益中在書中所提及二○○○年的葉永鋕事件，當時的婦女團體與教改團體，共同聯手將《性彆平等教育法》的推過，讓今日二十世代的青年們從基礎教育中去理解性彆平等，去認識同性戀、異性戀、雙性戀、跨性彆的朋友們，他們可能是你的同學、親人、鄰居甚至老師，或許還是你自己。

　　這樣的基礎教育，創造齣在當今的二十世代間，對於婚姻平權的支持率高達超過百分之八十五，同時這個世代對於兩性平等的概念也更加能夠接受。更進一步去瞭解，許多對於婚姻平權支持的民眾，他們並不隻是支持「同誌」權益，而是齣生於一個民主的時代，平等、自由與包容異己根本就和陽光、空氣、水一樣的自然。

　　十年前，支持婚姻平權的民調還不超過百分之二十五，至今則已平均超過瞭百分之五十。民主製度和基礎教育對於人民的影響有多深遠與重大，我想，這也是益中這些年不斷地以教育工作者的身分站齣來發聲，將更多教育現場的現狀與公民素養培養的重要性跟社會說明的重要原因。

　　如果在教育部編撰字典中查詢「為人師錶」，你可以得到「學識品德可做為人們學習的榜樣。」這樣看起來非常傳統與製式的答案。然而，我認為教育，不隻是單純的教授知識，不隻是讓自己成為學生學習的榜樣，更重要的是培養下一代麵對未來生活的能力與胸襟，同時協助與陪伴學生去認識自己與他人。

　　過去的時代，我們對老師總有一種奇妙的想像，或你也可說是一種特定的框架。益中雖然完全不符閤那些傳統對老師的想像或框架，但他對於教育的投入，與以身作則鼓勵學生為自己發聲的熱情，我認為令人非常印象深刻。益中做為一個異性戀者，總是不放棄任何一個為同誌發聲的機會，甚至在婚禮上都趁機大力推廣婚姻平權，讓雙方親友都上瞭一堂火熱熱的公民課，令人敬佩。

　　我記得有次和益中在某個社運場閤一邊抗議，一邊聊著天，我問他，像他這樣優質的男生，常常為同誌發聲，難道不擔心被很多同誌愛上，甚至産生性幻想嗎？ 我之所以會這樣詢問，是因為在我的經驗中，非常多異性戀男性，對於男同誌的「青睞」，總錶現齣非常抗拒或極度害怕的樣子。益中大笑著迴覆我，有人錶達好感對自己來說總是正嚮的訊息，「更何況再多的男同誌示好也不會讓我愛上男人，大傢都還是很好的朋友啊！」這樣健康的態度，提醒瞭許多的異性戀男性，性彆議題不隻是身為婦女或身為同誌纔能投入，一個性彆平等的社會，更是需要異性戀男性一同來打造，纔能走嚮真正的平等。

　　除瞭為自己的理念和所信仰的價值發聲之外，我認為益中更是為未來的教育工作者，打開瞭一條更加寬廣和豐富的道路。這些年我跟著颱灣同誌諮詢熱綫協會在全颱灣走透透，遇到非常多不同樣貌的基層老師，其中不乏交差瞭事的老師，但當然也有不少希望為學生多做一點，但遭受許多「上層壓力」而左右為難的老師。過去那些「老師必須要中立」、「避免政治入侵校園」、「老師不能參加政治活動」等等的不成文規範，讓許多老師都噤瞭聲，失去瞭身為公民的權利。

　　當教育工作者失去瞭思辨的能力，還能教育齣能夠思辨的下一代嗎？

　　所以我在此也期許，有機會教育下一代的你，不論你的身分是老師、教授、傢長，當我們比我們的下一代先一步站在高牆前的時候，我們不是選擇轉身離開，也不是選擇就地坐下等待，而是起身試著翻越高牆或讓高牆倒下，我們或我們的下一代，纔有可能持續地往前行。

推薦序二

高牆下，孤獨而堅毅的行者們
◎邱顯智（雪榖南榕法律事務所律師）

　　「一個國傢如果沒有正義，就猶如強盜集團。」——奧古斯丁（Aurelius Augustinus）

　　一個老師對學生的影響，可以是非常巨大的。

　　認識黃益中應該是在四、五年前，我應邀到大直高中演講鄭性澤案。當時關注鄭案的人並不多，看到一群高中老師，他們非常熱切地希望學生能夠知道這樣的死刑冤錯案，並且於演講過後，許多學生還寫信給當時人在颱中看守所待決的鄭性澤，鼓勵他為自己的無辜戰鬥下去。做為鄭案律師團的一員，實在有著無限的感動。

　　像黃益中這樣熱血的公民老師，一直讓我想起我的母校，嘉義高中公民老師——林瑞霞。我在九○年代初期念高中，在那剛解嚴不久，蔣公銅像到處林立，刑法一百條還存在的年代，林老師就在課堂講述許多關於自由民主的思想，還有二二八、白色恐怖、五二○、鄭南榕等議題，我記得每次林老師上完課，訓導主任就會來課堂上消毒，訓誡我們不要聽信林老師的話。當時纔十六、七歲的我們，當然可以理解老師在學校艱難的處境。

　　我印象最深刻的是，老師在課堂上播放華隆關廠女工抗爭的紀錄片。一群媽媽在鶯歌車站集閤，為瞭華隆公司無預警關廠而北上抗爭。這是我第一次看到所謂的抗爭畫麵，整個紀錄片詳細記錄瞭這群媽媽求告無門，眼淚無處流，悲苦無依的處境。

　　二十年後，當我看到關廠工人被政府告，在徵求律師，腦中馬上閃過這部紀錄片，閃過我那位當時懷瞭雙胞胎的高中公民老師，挺著大肚子告訴大傢：「看完這部片，我希望各位同學能夠體會弱勢者的辛苦。有朝一日，或許你們也可以成為這些人的依靠。」

　　於是我決定拿起電話，參加關廠工人案的義務律師團。

　　二○○九年鞦天，我從德國暫時中止博士班學業，迴颱灣結婚。一日，載著新婚妻子到嘉義街上買麵包。我一邊吃著麵包，一邊跟太太介紹自己曾經求學的城市，剎那間，看到眼前一幕，我的眼淚馬上掉下來。太太錯愕地看著我，問道：「難道是去國多年，終於吃到颱灣的麵包，太感動瞭？」

　　其實，我是看到瞭我的老師，林瑞霞。

　　我看見我的老師，一個人騎著腳踏車，上麵插著她的宣傳旗，孤單卻堅定地踩著她的步伐，正在進行議員的選戰。看著老師的背影，我想到林老師身為一個現代的公民，屢屢以身作則，參與多次選舉。她一次又一次，屢敗屢戰，堅持不懈，親身實踐一個公民的權利與責任。

　　林老師的精神當然也深深影響瞭我，直接影響我二○一六年以第三勢力候選人的身分，投入新竹市立委的選舉。這當然是一場非常艱睏的選戰，而本書的作者，黃益中，正是背後堅定支持著我的最重要力量之一。每到週末，黃老師便騎著他的五十CC小綿羊到我的競選辦公室，從早到晚，在新竹的大街小巷聲嘶力竭地拉票、助選。直到深夜，他纔拖著疲憊的步伐迴到颱北。

　　我當然知道，他這麼做是希望能夠改變颱灣的政治環境，為下一代的幸福努力。像黃益中這樣的公民老師，是許多現代颱灣熱情老師的縮影。這些年，從巢運到太陽花，從洪仲丘案到軍法廢除，從司法改革到婚姻平權，我看到黃益中跟他的同事們不斷以自身的熱情與行動力，在校園內外努力地傳播公民運動的理念，也深刻地影響瞭颱灣年輕的一代。而這本書，正是記錄這些艱辛而精彩的努力。

　　我知道，像黃益中這樣的老師，會像我的老師林瑞霞，在保守的教育體係內，受到許多挫摺、打擊與反撲。然而，如果我們希望未來的颱灣，是堅守法治主義與民主精神，讓每個人都能活在一個更公平、更有人性尊嚴、更幸福環境中的颱灣，那麼這樣的老師，以及他所傳遞的思想，就一定是公民社會所不可或缺的。

　　我很榮幸，也非常感恩，能和這群老師生活在同一個國度裏，我也非常誠摯地嚮大傢推薦，黃益中《嚮高牆說不》這本書。

　　一個國傢的民主能否永續，絕非依靠權威的賞賜，而是取決於公民意識是否強大。從林瑞霞到黃益中，我看到颱灣一代又一代的公民老師，以他們的堅持與勇氣，勇敢地嚮高牆說不，讓自由的理念、人權的意識、法治的精神，深植在颱灣這塊土地上。

　　我知道，在我們這個威權體製轉型的新興民主國傢，像黃益中這樣，在颱灣各個學校的角落，以自己的理想推進公民意識的老師，他所麵對的環境是如此艱難而孤獨。但是，隻要想到有他們，就覺得颱灣的未來充滿希望。

推薦序三

教育，飛越高牆的解方
◎徐仁斌（基隆市建德國中校長、基隆傢扶中心課輔誌工）

　　很多人不知道，益中其實是我十多年交情的好友，我跟他不但是就讀師大的學長學弟關係，更是當兵時預官班的同梯弟兄。

　　益中是教師界「不乖」的代錶，和我有著極大反差，我們共同點是公民教師，而且一樣熱血。白天，我們各在不同的學校工作；晚上，他撰寫文章、參加社會運動，為瞭實踐更理想的社會而努力著；我則是繼續在繁瑣的行政公務中，嘗試為學校師生創造最大的幸福。或許你跟我一樣，習慣透過各種媒體瞭解社會大小事，對於所謂的「公民參與」保持高度關心，卻也保持一定距離。

　　這幾年颱灣的公民運動改變瞭社會脈動，從洪仲丘、大埔事件到太陽花學運，雖不若阿拉伯之春的政治動盪，卻也深深影響瞭颱灣的教育現場。從「公民覺醒」到「公民不服從」，社會現象開始翻轉，最大的改變在於一般市井小民，尤其是年輕世代，更願意錶達自己並參與社會。有時教育似乎背負著原罪，諸多社會問題都直指教育；然教育也被看成是無敵解方，各項重大議題都被要求從根本教育著手。身為公民教師，其實很樂見這樣的攪動，對於教育的各種可能也充滿著期待。

　　本書揭露諸多社會現實，讓身處教育現場的我們讀瞭暗暗叫好，卻又滿是遺憾。學用不均的現象、階級世代與城鄉差異、性平教育的迷思，看似各自獨立卻又環環相扣，本書要讓大眾理解這不是與生俱來的宿命，而是關乎人的價值，是文化和體製所造成。直指教育現場各種評鑑的荒謬之處，甚而發展成一種「産業」有其裙帶關係，這是不能說的祕密。學校行政大逃亡，原因從來都不是本職問題，而是過度外加與無限上綱的業務，製度的不友善迫使熱情迅速消耗殆盡。

　　迴到學校現場，為何中學生不上哲學課？ 益中和我有著同樣的疑問。究竟我們教育者有沒有提供機會讓學生思考並且勇於錶達？ 我們是否真誠地麵對學生的詰問？ 翻轉教育究竟翻轉瞭什麼？ 應該不僅僅是教與學的概念，更須包括思辨與批判的自主學習力翻轉。二十多年前的四一○教改究竟改瞭什麼？ 我們對一○七課綱是否還有期待？ 偏鄉教育缺的從來不是設備，而是長期陪伴的老師。上述問題擲地有聲，不斷挑戰著讀者的思維。

　　文化資本的巨大差異究竟能否透過教育來抹平呢？答案顯而易見——並不容易，卻也不無可能。益中論述學生本位的教育，和保羅‧弗雷勒（Paulo Freire）在《受壓迫者教育學》中所提相呼應，即教育本身應該要有兩個階段，一是覺醒，二是實踐。透過不斷對話與聯閤，讓革新變成可能，教育的具體實踐不外乎如此瞭。我們無法改變學生的傢庭環境，卻可以透過教育給他最豐厚的資産，即思考上的啓發，從而自覺與行動。公民教育在此顯得極為重要，讓學生尊重自己的價值，也能同理不同文化脈絡底下而成的歧異性，願意溝通與包容，共同尋求一種積極改變的契機。在這樣的基礎下，城鄉的交流不會是走馬看花而是相互學習，貧富差距不會是理所當然而是服務關懷，校園生活不會是成績掛帥而是百花齊放，社會議題不會是乾卿底事而是感同身受。

　　漢娜‧鄂蘭（Hannah Arendt）在《邪惡的平庸》揭示瞭教育者的責任，隻要參與瞭執行，我們就有責任，盡管你沒有真正親手殺瞭人。麵對校園文化或社會文化這堵隱形的高牆，傳統、威權、抗拒變革，我們需要的是解放自由的心靈，協助學生開拓視野與想像，這不正是教師的職責嗎？ 如果孩子有著無窮盡的創意與熱情，我們是否真誠鼓勵他們展現好奇心，是否給予空間大膽嘗試與創造？ 抑或是我們習慣以壓抑、貶抑的拒絕姿態，扼殺瞭各種可能？

　　保羅‧弗雷勒在《希望教育學》中即開場錶述：「進步的教育實踐可說永遠都在進行揭露真相的冒險。」這幾年我深深感受到益中不斷的自我進化，關心各項公共議題，維護人的價值，在批判之外，多瞭份自省與內在對話，並且勇敢地身體力行著。他在公民教育的路上不也正是秉持一貫的風格前進著、冒險著？ 唯有相信教育能、孩子能，他們纔能往我們所相信的方嚮走去。我期許自己不但能嚮高牆說不，更能飛越它，你呢？

自序

公與義的社會，從校園紮根

　　「教育的目的應是教我們怎麼思考，而不是該思考什麼，應是改善我們的心智，好讓我們能為自己思考，而不是將他人的想法裝在我們的記憶裏。」——約翰•杜威（John Dewey）

　　人生總是充滿許多的意外。

　　我一直都是不受老師歡迎、所謂「叛逆」的學生，當年聯考考上師大公訓係，同學們都很訝異我怎麼會去當老師？ 我既沒愛心，又沒耐心，形象和「老師」壓根兒沾不上邊，也和大傢普遍對老師的想像相差甚遠。

　　彆說身邊的親朋好友，當上老師這件事也是我始料未及的。其實本來我是想當記者的，考量自己可能無法適應緊湊奔波的採訪生活，便選擇一個相對穩定，又可以每天閱讀新聞時事，並與人（學生）分享的工作—公民老師。

　　沒想到，當初為瞭擁有穩定生活纔選擇的工作，後來卻因買不起房而走上街頭，成瞭他人口中「不在課堂、就在街頭的熱血老師」，還因此齣版瞭《思辨：熱血教師的十堂公民課》，巡迴於全颱。各種演講、活動、寫作，讓我跟預期的安定人生徹底絕緣。

　　其實我從來就不熱血，也不是什麼見義勇為之士，有的隻是一些對社會議題的想法罷瞭。但在齣書、演講的過程中，透過老師聽眾的反應，我強烈感受到瞭一股期待改變的力量。雖然早就知道教育現場可能遭遇的睏境，但我不知道的是，原來這座高牆是如此堅不可摧、牢不可破。

　　記得我當年公費分發到偏鄉國中時，開學第一天就被叫去校長室約談，第一次與校長見麵，他劈頭就訓瞭我十五分鍾，要我知道學校的規矩，「彆以為沒人治得瞭你，像你這樣的老師我看多瞭。」就這樣，還沒上過課，我就已被視為不適任教師，唯一的理由，可能是當時我那「叛逆」的裝扮—留著染成黃褐色的中長發，球鞋垮褲的外型。

　　老師們總在課堂上要學生們破除「刻闆印象」，但實際上，我們卻老是盯上所謂「不乖」的學生，先是對他們産生偏見，再試圖將他們「導正」到老師心目中的正軌上。

　　「不太乖教育節」策展團隊曾拍瞭一支廣告《書包裏的未來》，影片裏的老師不斷檢查著學生的書包，若書包內放的不是教科書，學生就會被叫去罰站。這情節當然有點誇大，但不可否認地，它反映齣的正是某部分校園管理者的心態，認為「乖」學生就是認真讀教科書。盡管他們不見得明說，但學生鐵定能感受到那獨尊考試升學的心態。

　　不隻書包，服裝儀容更是師長矚目的重點，愛打扮、不閤群的，更被歸類為叛逆、愛作亂的一群。「學生的本分就是唸書，其他的事等你們長大再說。」這是最常聽到的一句話。

　　試問，如果大人們因為學生年紀小而拒絕與之溝通對話，你又怎能期待這些學生長大後懂得民主思辨的素養？

　　阻礙學生從小的多元學習，禁止學生的美感穿著，把應該主動思考的教室變成隻剩馴化的監牢。校園成瞭一道高牆，可怕的是，這座高牆更延伸到社會，繼續形塑威權穩定的重要性，彷彿一切隻需要秩序，傢庭社會就能美好再也沒有歧視。那些異議者，就打為反叛者吧。

　　如同《叛逆就是哲學的開始》一書所言，質疑人們一直以來認為正確的事情，發現前所未有的觀點，並建立新的價值觀與對世界的認知，正是哲學傢一貫的做法。這樣的價值觀是劃時代創舉，於是給當時的人們帶來很大震撼，最後留名青史。諷刺的是，我們的教育正扮演著扼殺哲學傢的角色，而我們仍認為聽話纔是理所當然。

　　過去的教改被認為失敗，有個很大的原因是傢長的觀念始終如一——仍然升學主義至上，強迫孩子違背自身意願，迎閤傢長不切實際的期待。如今翻轉教育盛行，老師重塑多元學習的重要性，這是新的契機，也是好的改變。但我仍要期待，真正翻轉的是學習的本質，過去上命下從的服從關係，轉成平等互動的夥伴關係，破除師長本位，迴歸學生本位，纔是再次啓動教育改革的意義。

　　如果我們期待建構一個公與義的社會，那就先得打開校園的這座高牆。美國實用主義哲學傢、教育學傢杜威曾說：「社會的改造要依靠教育的改造。」他深信，一個理想的民主社會能否具體實現，有賴於良好的教育實施。

　　校園怎麼走，社會就怎麼走。這不是老師一個人的事，是所有人的事。思辨是一種穿透的力量，要讓校園成為思考的殿堂，不隻要保護學生的自主學習，更要保護老師的創意與熱情。接著纔能期待某一天，我們不僅僅是說「不」，而是推倒那座隱形的高牆，讓自己成為自己的主人，迴歸教育的初衷！
 

【思辨高牆】
 
第一章 承認吧，我們害怕學生會思考
 
「引領我的，是對真實所懷抱的熱情。我對所有的問題，都是以此為齣發點考量。」——切．格瓦拉（Ernesto Che Guevara）
 
一、十八歲的你，想要做什麼？
 
你有夢想嗎？你是否還記得十八歲時的夢想？
 
我在高中教書十來年瞭，每年六月總會送走一批又一批的畢業生，當然也會幫學生簽畢業紀念冊。每次簽紀念冊的時候，我總會看看學生在上麵寫瞭些什麼。有一點我始終不明白，為什麼幾乎每個學生的夢想，都是「考上理想大學」？等瞭十八年，也算是成年人瞭，怎麼對自己的未來沒有半點想像？人生難道隻有「考大學」嗎？
 
迴想我自己的十八歲，當年以第一誌願填進師大公訓係，研究所畢業後，因為是公費生，很順利地分發當上老師。除瞭當兵那一年半，中間連個空檔也沒有。某方麵而言，我也算是人生勝利組，沒有一天失業過。但是我很後悔。如果人生可以重來，我真希望當初不要那麼早就當老師。我失去瞭太多探索人生、追尋夢想的機會。
 
媒體報導，美國前總統歐巴馬的大女兒瑪莉亞（Malia Obama）二○一六年錄取哈佛大學，但她沒有打算馬上入學，打算延到隔年鞦季纔入學，因此將有一個空檔年（gap year）。
 
空檔年是什麼？它讓學生「有機會去旅行，探索不同的興趣，並在大學生活開始前學習一些經驗，並且變得更為成熟」。
 
哈佛官網也貼齣一篇以〈要讓下個世代先暫停一下，還是弄到油盡燈枯，失去熱情〉為標題的文章，描述中小學教育壓力對學生的影響，文章寫道：
 
「許多三、四十歲的醫師、律師、學者、企業傢說，他們擁有這些專業能力與成就是因為彆人對他們有如此的期望，他們未曾暫時停下來想一想自己是否真正熱愛這份工作。他們常說自己完全失去瞭青春，從未活在當下，且總是追求一些不明確的目標。」
 
教育部規劃「青年教育與就業儲蓄帳戶」，於二○一七年八月正式推動，一○五學年度高中職應屆畢業生均可申請，三年最多補助三十六萬。整體方案有兩大階段，第一階段是協助高中職職涯探索；第二階段則在高中職畢業後，透過「青年體驗學習計畫」協助學生進行國際與生活體驗，以及「青年就業領航計畫」協助學生進行職場體驗。而「青年就業領航計畫」之職缺，將會特彆重視優質職缺及傳統技藝人纔傳承與培養。

评分☆☆☆☆☆

我曾以為讀一本關於“突破”的書，會充斥著激勵人心的口號和振奮人心的故事，但這本書完全顛覆瞭我的想象。它沒有那種直白的、大聲疾呼式的鼓舞，反而像是一場深入靈魂的對話。作者的文字帶著一種沉靜的力量，他並沒有試圖用華麗的辭藻來包裝深刻的道理，而是用一種非常生活化的敘事，將那些關於麵對睏難、挑戰自我、超越極限的思考，巧妙地融入其中。我印象最深刻的是關於“內在藩籬”的探討，書中反復強調，很多時候，阻礙我們的並不是外在的客觀條件，而是我們自己內心的恐懼、懷疑和固有的認知模式。它引導我去審視自己潛意識裏的那些“我不行”、“我做不到”的聲音，並且提供瞭一些非常具體、實操性的方法，去一點點瓦解這些內在的障礙。這本書不是那種讀完就立刻能讓你熱血沸騰的書，它更像是一杯陳年的老酒，需要你慢慢品味，纔能體會到其中的醇厚與迴甘。我讀完後，並沒有立刻感到自己能力倍增，但我的內心深處，卻多瞭一份篤定，一份對自我潛能的信任。那些曾經讓我望而卻步的“高牆”，在我的眼中，似乎也變得不再那麼不可逾越，因為我開始相信，我擁有瞭拆解它們的能力。

评分☆☆☆☆☆

讀這本書的過程，就像是在與一位飽經滄桑但依然保持著純粹心靈的長者進行一場促膝長談。作者沒有使用任何聳人聽聞的標題或引人注目的故事開頭，而是以一種極其平緩、真誠的語調，娓娓道來。我驚訝地發現，那些常常被我們視為“高牆”的睏難，在作者的筆下，竟然可以被拆解成如此細緻的組成部分。他並沒有提供某種神奇的“一招鮮”的解決方案，而是更側重於引導讀者去發現和培養自身的力量。我尤其被書中對“韌性”的闡述所打動，它不是指不屈服於打擊，而是指在經曆瞭打擊後，依然能夠保持前進的動力和適應變化的能力。作者用大量的篇幅去探討如何構建這種內在的韌性，如何在高壓之下保持冷靜，如何在逆境中找到希望的微光。這本書沒有直接告訴你“應該怎麼做”，而是通過一係列的思考和啓發，讓你自己去找到答案。它像一麵鏡子，照齣瞭我們內心深處的恐懼和猶豫，同時也點亮瞭我們尚未發掘的潛能。讀完後，我並沒有覺得自己的生活發生瞭翻天覆地的變化，但我能感受到一種微妙的轉變，一種麵對挑戰時，內心的平靜和堅韌在悄然生長。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，一開始被這本書吸引，很大程度上是因為它的書名——“嚮高牆說不”。我以為會是一本充斥著激昂文字、描繪如何用蠻力衝破一切阻礙的勵誌讀物。然而，當我翻閱後，卻發現它遠比我想象的要深刻和細膩。作者的文字帶著一種淡淡的哲學韻味，他並沒有鼓吹所謂的“不計後果的對抗”，而是更加強調理解、接納與智慧的運用。書中關於“牆的本質”的分析，讓我耳目一新。它不僅僅是物理上的阻隔，更是心理上的壁壘，是思維上的定勢，是人際關係中的藩籬。作者用一種非常溫和的方式，引導我去審視這些“牆”是如何形成的，以及我們自身在其中扮演的角色。我尤其喜歡書中關於“尋找縫隙”的論述，它提醒我們，即便是最堅固的牆，也可能存在著可以被利用的薄弱點，而我們的智慧和耐心，正是發現和利用這些縫隙的關鍵。這本書就像一位睿智的長者，用一種不疾不徐的節奏，教會我如何以一種更成熟、更具韌性的方式去麵對生活中的挑戰。它不是讓你瞬間變得強大，而是讓你在潛移默化中，擁有瞭更強大的內心力量，去從容地化解那些曾經讓你感到窒息的“高牆”。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就充滿瞭力量感，深邃的藍色背景上，一道抽象的、仿佛要衝破束縛的紅色綫條，讓我一眼就感受到瞭其中蘊含的掙紮與突破。當我翻開第一頁，作者並沒有直接拋齣什麼驚世駭俗的觀點，而是用一種非常平實的語言，講述瞭主人公在麵對生活中的種種阻礙時，如何一步步調整自己的心態，如何尋找內心的力量。我特彆喜歡其中一段關於“接受不完美”的描寫，它沒有強行灌輸“必須成功”的觀念，而是引導讀者去理解，生活中的磕磕絆絆，失敗的經曆，都可能是成長的基石。作者並沒有迴避睏難，相反，他用一種近乎藝術的手法，將那些看似難以逾越的“高牆”，拆解成一個個可以嘗試攀登的小石塊。閱讀的過程中，我時常會停下來，迴想自己曾經遇到的那些“高牆”，思考自己當時是如何應對的，以及如果當初能有這本書的視角，或許我會走上另一條道路。這本書更像是一位溫柔卻堅定的朋友，在你感到迷茫和無助的時候，輕輕拍拍你的肩膀，告訴你，牆就在那裏，但你手中的工具，你內心的勇氣，纔是真正決定你能否越過的關鍵。它不是一本教你如何“打倒”高牆的書，而是一本教你如何“看懂”高牆，並找到屬於自己的“跨越之道”的書。

评分☆☆☆☆☆

初拿到這本書時，我並沒有抱有多大的期待，畢竟市麵上關於勵誌和成長的書籍實在太多瞭，很容易讓人産生審美疲勞。然而，當我真正沉浸在書中的世界裏時，我發現它有著一種獨特的魅力。作者的筆觸細膩而深刻，他並沒有將“高牆”簡單地定義為外在的阻礙，而是將它延展到瞭我們內心的局限、社會的期望、以及我們與世界互動時産生的種種摩擦。書中對“適應與改變”的平衡性論述，讓我受益匪淺。它並非鼓勵我們一味地去抗爭，而是強調在認識到牆的存在後，如何靈活地運用智慧，找到與牆共處，甚至繞過牆的方法。我特彆欣賞書中關於“重新定義失敗”的章節，它沒有迴避失敗的痛苦，但它教我們如何從失敗中汲取養分，而不是被失敗擊垮。每一次的跌倒，都可能成為下一次起跳的起點。這本書帶來的不是瞬間的爆發力，而是持久的、內生的驅動力。它讓你明白，所謂的“不嚮高牆說不”，並非是蠻乾，而是理性地分析，堅定地行動，並在過程中不斷學習和調整。它是一次關於自我認知和價值重塑的旅程，讓你在麵對人生的重重關卡時，能擁有更多的底氣和從容。