高雄捲

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圖書描述

高雄是香港本土文壇上的一個著名作傢。其著作繁多,本捲以其精華作品中拔萃,擇其私記小說、記遊小說、藉仙小說、世情小說、一日完小說、長篇小說等篇章為主,並收入其散文、怪論、附錄及其個人資料。

  高雄是五六十年代香港最重要的作傢,以香港的城市小說為重要內容,是當時本土最有影響力作傢。其作品以普羅大眾小民生活為描寫對象,影響巨大,其「怪論」又名揚一時,寫齣瞭社會的眾生相。語言生動,具有市井特色;但文筆生動,極有魅力,是研究本土香港文學的一個不可繞過的作傢,其作品不僅有文學價值,還有社會學及經濟學,方言學上的價值。
 
古老的智慧,不朽的傳奇:洞察人類文明演進的恢弘史詩 書名: 寰宇探微:文明的脈絡與未來的迴響 作者: 司馬青陽 頁數: 890頁 裝幀: 精裝,附贈手繪星圖與古代曆法對照錶 定價: 人民幣 198.00 元 --- 內容梗概:一次穿越時空的思想遠徵 《寰宇探微:文明的脈絡與未來的迴響》並非簡單的時間綫性敘事,而是一部深度剖析人類文明基石、驅動力與潛在終局的宏大思想實驗與曆史哲學著作。本書以“結構與流動”為核心理論框架,試圖解構從早期農業革命到信息時代的社會形態轉變,探討權力、信仰、技術、資源分配這四大要素如何在不同的地理和社會生態中相互作用,塑造瞭人類曆史的走嚮。 全書共分六部,內容跨越數萬年,聚焦於全球範圍內被主流史學相對忽略的深層關聯。 --- 第一部:原初的火種——早期社會中的秩序構建(約占全書18%) 本部分深入探討人類社會從狩獵采集過渡到定居農耕的“大分流”時期,焦點不在於具體哪一次農業革命,而在於“共同敘事”的誕生。作者引入瞭“集體記憶閾值”的概念,論證瞭早期聚落中,基於巫術、圖騰崇拜乃至早期數學思維所建立的符號係統,如何成為維係百人以上規模社會穩定性的關鍵。 章節亮點: 詳細分析瞭美索不達米亞平原與黃河流域早期灌溉體係背後所蘊含的社會組織學原理,重點對比瞭早期神權對水資源分配的絕對控製與早期法律雛形之間的張力。 獨特視角: 考察瞭被遺忘的內陸高原文化,如安第斯山脈前印加文明的“奇普”(結繩記事)係統,如何在大尺度上剋服瞭文字的局限,實現復雜的信息編碼與權力傳遞。 --- 第二部:軸心時代的喧囂與沉寂(約占全書25%) 軸心時代(Axial Age)常被視為哲學與宗教爆發的時期,本書則將其視為“跨地域思想網絡”的首次成型。作者摒棄瞭將這些思想視為孤立天纔的觀點,轉而探討瞭在當時長途貿易路綫(如早期絲綢之路的雛形)和瘟疫傳播速度提升的背景下,思想如何以前所未有的速度進行“傳染”與“重組”。 核心論點: 探討瞭古希臘的城邦民主與吠陀體係中對“個體解脫”的關注,如何本質上都是對日益增長的社會復雜性、階級固化和戰爭創傷的一種集體精神迴應。 比較分析: 深度對比瞭老子、孔子與釋迦牟尼在處理“不確定性”問題上的方法論差異,指齣這並非簡單的哲學分歧,而是三種針對不同社會壓力點的“係統補丁”。 技術關聯: 考察瞭鐵器冶煉技術普及對社會權力結構的中期影響,以及由此催生的“智者”階層如何挑戰世襲貴族。 --- 第三部:帝國範式的興衰與循環(約占全書20%) 第三部聚焦於古典世界晚期到中世紀的帝國範式——從羅馬、漢朝到波斯薩珊王朝——它們如何在看似龐大的體量下,逐步被內部的“熵增”所吞噬。本書特彆關注“官僚係統的路徑依賴”問題。 官僚惰性研究: 引入經濟學中的“尋租理論”,分析瞭帝國晚期,文書工作的復雜化如何使得信息傳遞失真、政策執行滯後,最終導緻中央權威的空心化。 法律與身份的悖論: 探討瞭羅馬法、漢律等法律體係在麵對大規模移民、奴隸製經濟結構調整時,如何從維護秩序的工具異化為阻礙創新的枷鎖。 “蠻族”的結構性作用: 並非將外部力量視為入侵者,而是將其視為舊有帝國係統無法有效整閤的“替代性組織模式”,它們對帝國體係的衝擊,實則是對僵化官僚結構的“壓力測試”。 --- 第四部:地理大發現背後的知識革命(約占全書15%) 本書的這一部分轉嚮瞭15世紀至18世紀的全球互動。重點在於“航海技術”與“認知地圖”的重塑,而非單純的殖民掠奪史。作者強調,地理大發現的驅動力,源於歐洲在內部對“信息不確定性”的極度不耐煩。 航海時代的知識産權: 分析瞭如皮裏·賴斯(Piri Reis)地圖等非西方製圖學的價值,以及歐洲如何通過標準化測量、新的數學模型(如球麵三角學)實現瞭對世界的“解碼”。 貨幣與信用的擴張: 探討瞭新大陸白銀的湧入如何徹底改變瞭歐亞大陸的價值儲存方式,加速瞭封建經濟嚮早期資本主義的轉型,以及這種轉型對傳統宗法社會結構的衝擊。 --- 第五部:工業革命與“時間的商品化”(約占全書14%) 工業革命被視為人類曆史上對“效率”和“綫性時間”的集體崇拜。本部分著重分析瞭機器的邏輯如何侵蝕瞭人類的日常生活節奏。 工廠紀律的社會工程學: 細緻考察瞭工廠主如何設計規章製度,將原本靈活的農業時間轉化為精確的鍾錶時間,以及由此産生的勞工反抗(如盧德運動)的深層文化根源。 能源的隱形權力: 論述瞭煤炭、蒸汽機等基礎能源的獲取與分配,如何迅速構建起新的全球權力等級,遠超傳統土地占有的影響力。 --- 第六部:信息洪流與未來的不確定性(約占全書8%) 最後一部分將目光投嚮當代及未來。作者認為,我們正處於繼軸心時代後,又一次“共同敘事”的破碎期。信息技術帶來的超高速連接,正在瓦解傳統意義上的“共同記憶”與“地理約束”。 數據異化: 探討瞭算法決策如何成為新的“神諭”,以及人類在享受連接便利的同時,如何逐步喪失對自身行為模式的解釋權。 終局的反思: 本章以開放性的姿態,提齣瞭對“後人類文明”結構的反思,認為真正的挑戰不在於技術本身,而在於我們是否能構建齣能容納信息爆炸性增長的新型道德與政治框架。 --- 本書特色與閱讀價值 本書的價值在於其宏大的跨學科視野,它融閤瞭社會人類學、曆史哲學、技術社會學和經濟史的分析工具,拒絕單一解釋模式。作者文筆沉穩,邏輯嚴密,以嚴謹的學術態度,構建瞭一個理解人類文明從微觀秩序走嚮宏觀混亂的思考框架。對於任何希望跳齣狹隘地域史觀,探求人類社會深層驅動力的讀者,本書無疑是一部極具啓發性的案頭必備之作。它不提供簡單的答案,而是提供瞭一套犀利的提問工具。

著者信息

作者簡介

高雄(1918-1981)


  香港五、六十年代知名作傢。本名高德雄,字少敏,原籍浙江紹興,廣州齣生,一九四零年代自穗來港,曾執教鞭,也曾經商,先後為多傢報紙寫「怪論」及連載小說,有筆名「經紀拉」、「旦仃」、「石狗公」、「許德」、「史得」、「小生姓高」、「三蘇」等,創作種類包括私記小說、記遊小說、世情小說、偵探小說、艷情小說、雜文及廣播劇等。

  高雄擅寫都市小民,以社會倫理為題,貼近人性和讀者生活之餘,亦保存不少社會風貌,最為膾炙人口的作品有︰《經紀日記》、《天堂遊記》、《八仙鬥香海》、《新寡》等。

  通俗文學作傢中,作品題材之廣、産量之多、語言風格之奇當以高雄為箇中佼佼者。其創作由四十年代末一直持續到八十年代初,見證香港報業的黃金時代,同時也是作傢本人創作的高峰期。
 

圖書目錄

導讀  張嘉俊   9
 
小說

私記小說
經紀日記(節選)   31
拉嫂私記   103
石狗公自記(節選)   115
 
記遊小說
天堂遊記(節選)   147
天堂撈記(節選)   194
 
藉仙小說
呂洞賓下凡──誤入契娘團(節選)   218
豬八戒遊香港(節選)   283
 
世情小說
新寡(節選)   295
中年心事(節選)   312
香港式的離婚(節選)   327
不及格的人(節選)   340
目睹香港二十年怪現狀(第六迴、第八迴)   358
 
一日完小說
眾人生日   397
 
怪論

娼妓不可能閤法化論   402
議員難做選民亦難做論   404
越南祕密和談應在月球舉行論   408
香港乃「萬防城巿」論 :榔
香港應舉行僞術節論   410
股票已成不動産論   412
 
散文

忙窗小品   416
都市‧女人‧風景   421
給女兒的信──交友篇   425
給女兒的信──缺憾篇   431
給女兒的信──溫情篇   437
 
附錄

作傢小傳   444
高雄資料整理   446
高雄研究資料   454
 

圖書序言

導讀(節錄)

  香港五、六十年代,報章不單是一種資訊傳播的重要媒介,更是流行文化的載體,一定程度上,更是當時社會東西文化交流、漸趨國際化的具體錶徵。報紙連載小說的齣現及典盛,便是這個時期特有的文化産物和現象,深受普羅大眾歡迎。通俗文學作傢中,作品題材之廣、産量之多、語言風格之奇、內容有一定深廣度的尤以高雄為箇中代錶人物。高雄的創作時期從四十年代末一直持續到八十年代初,種類包括連載小說、專欄文章、怪論、雜文、廣播劇等;而報紙上的小說連載創作,質量俱佳的則主要集中於五、六十年代,見證瞭香港報業的黃金時代,同時也是作傢本人小說創作的高峰期。

  一、私記小說──都市小民的行狀紀傳

  高雄最膾炙人口的作品莫過於《經紀日記》、《石狗公自記》等一類私記小說。所謂私記,是指以某一人物為中心,記錄其行事、為人、言談、事蹟或見聞的小說。這類小說沒有明確的思想主題,也沒有連貫的情節,隨記隨寫,人物卻鮮明活潑,語言抵死啜核。1就創作手法言之,「私記」小說上承華夏曆代「言」(words)、「事」(events)並重的書寫傳統,下接清末民初以還筆記小說、私小記、日記小說的文體形式。2這類小說不取五四新文學傢國人生等大敍事書寫方嚮,反而細心經營日常衣食起居等小敍事書寫,亦毫不避諱飲食男女等人之大慾,故曾為論者所詬病。3然而,這些小人物、小敘事在一般普羅巿民眼中反覺可親可愛。每當看到這些小人物詼諧滑稽的遭遇,無不嗤之笑之;但偶爾看到他們辛酸悲慘的命運,普羅讀者亦會有同聲一哭的感慨。據說當年從商的人必有一份《經紀日記》在握,進退依決,以為投資放盤的必備指南;一般巿民大眾亦有一張《新趣》在手,以作茶餘飯後的消遣談資。

  高雄的私記小說著重細節經營,情節次之;善用麯筆,以小見大,側麵描繪人物,形象鮮明而深刻;語言本色,見作者機鋒,亦見其道德判斷,抵死而不刻薄,辛辣而存厚道,秉承華夏傳統微言大義的春鞦筆法。茲引一段《經紀日記》如下:

  披衣到陸羽,途中遇到大班陳,我說等錢將軍,作瞭他一尺水。到陸羽,周二娘介紹一陳姑娘相見,另細路一名,陳姑娘謂係其弟,細路無意中卻叫起阿媽來。〔……〕穿好衣裳,周二娘再來電話,她告訴我,昨天介紹認識的陳姑娘,最近識瞭一個「老細」,他是貴州的大地主,水頭十足,陳姑娘要他找一隻鑽石戒指,起碼要兩個卡,周二娘託我走盤,並聲明要賺價二百元。

  齣門坐上電車,到珠寶店找莫伯,恰好就遇到昨天在陸羽所見到的陳姑娘,她也是來找莫伯的,但莫伯還沒有齣來,我見機會不可放過,就請她到大酒店喝茶,陳姑娘也說是要買鑽戒,我說莫伯的盤口靠不住,她說她已託瞭周二娘,我說周二娘門路少。結果約定陳姑娘,明天送鑽石到東亞銀行內邊某寫字樓,大概這就是她的「老細」的寫字樓瞭 。〔……〕先到莫伯寫字樓,說有人要買鑽石。莫伯說:「有一顆三卡二十分鑽石,水頭不很好,但倘可充得過去。」又說:「近底處有小黑點,對光傾斜來看,若非內行人,包管無法看得齣。」我要自己帶過去,莫伯卻要夥計陪著我,卒之決定底價三韆七百元,浮價歸我所得。

  到雪廠街口,剛遇到陳姑娘,嚮一個小販買摩利士,我掏齣腰包來,陳姑娘見我要齣錢,竟拿瞭一罐三個五,又破瞭幾塊錢的財瞭。

  和陳姑娘到瞭她的「老細」寫字樓,這個「老細」看到瞭,便六神無主……我把鑽石交給陳姑娘,陳姑娘交給瞭他,他看也不看,頭一句就問我香港有無房齣賣,要有花園,又要交吉,我隨便亂指一通,他不斷點頭,陳姑娘不耐煩,問他鑽石怎樣,他說:「橫竪是你的東西,你說好就好瞭。」我要價五韆元,陳姑娘嚮我斬眉斬眼,後來陳姑娘說明天再商量,那「老細」卻說今天錢便,可以馬上交易,話未說完,就從囊中掏齣瞭十隻牛仔。陳姑娘要我齣騎樓,問我何故不要價六韆元,我說一言既齣,無法想。陳姑娘硬要我退迴一韆元迴傭,否則不要。我默認退迴一韆元,尚有三百,不看僧麵看佛麵,祇得答應,迴到內邊,陳姑娘坐在她的「老細」椅子上麵,說在騎樓已把鑽石看清楚,從他手中取瞭五韆元交我。〔……〕到昇降機口,陳姑娘走齣來,要馬上過水,我拉瞭兩隻牛仔給她,肉刺無似。迴莫伯處,交瞭價,找迴三尺水,袋中銀銀如也,身體輕浮,如騰雲駕霧,齣莫伯寫字樓時,迴首一顧,那夥計正與莫伯密談,大概莫伯查問誰是售主。

  以上引文以經紀拉第一身覆述,側麵描寫其他人物的言行。不用言明,各人物嘴臉均已錶露無遺──陳姑娘假老實釣金龜、貪小便宜;貴州老細揮金如土、色迷心竅;經紀拉、周二娘、莫伯等經紀之間爾虞我詐、互相利用但又互不信任。此外,引文還呈現瞭整個金錢流動(money flow)過程。試計算一下各人收支:貴州「老細」支齣五韆元買鑽石贈送陳姑娘;陳姑娘獲贈鑽石一顆,並賺迴傭一韆元,外加經紀拉請喝茶、香煙之油水;莫伯賺底價三韆七百元;經紀拉賺差價三百元,但須扣減應酬費用,另外無端失去一韆元差價,到頭來還是得不償失。《經紀日記》中如此钜細無遺地呈現當時香港社會的經濟活動,保存不少社會及經濟資料,甚至披露好些營商內幕,極具曆史價值,這一點早為論者所肯定。4事實上,《經紀日記》一類私記小說吸引之處,除瞭書中側麵描寫到當時香港社會中各行各業小民麵貌與生活行狀,主人翁鮮明而立體的人物形象亦起到重要作用。以緻當時的報紙上齣現瞭大量人物傳記類的連載小說,各行各業,包羅萬有,作傢紛紛為當時普羅小民作傳立說。5
 
張嘉俊

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  1以西方敍事學視之,私記小說並不屬於完整的敍事,當中雖敍述瞭某些事件(events)的發生,但卻欠缺瞭事件與事件之間連接的因果關係(即「起」、「承」、「轉」、「閤」的小說要求),屬於一種「綴段性」(episodic)處理。小說中所記的「事」若不是開始不久即吿完結,就是一些「無事之事」(non-events)諸如飲茶、見客、應酬、生病、消遣、偷情的描述、追記,事件中間的發展過程一概欠奉。參看浦安迪教授講演:《中國敍事學》(北京:北京大學齣版社,一九九五),頁三四—五四。

  2一般而言,華夏的書寫傳統以《尚書》「左史記事,右史記言」始,下接《史記》紀傳,魏晉誌人、月旦,唐傳奇,宋話本,明擬話本,清末文言小說、筆記小說,民初日記小說,及受日本文學影響的私小說。

  3中國大陸學者袁良駿於〈小議三蘇的早期小說〉一文認為《經紀日記》雖有經濟學和社會學上的意義,但卻未肯定其文學上的價值。

  4程宇靖認為高雄《經紀日記》這類作品不但繼承瞭「五四」寫實精神中諷刺及抨撃現實的傳統,同時開創瞭中國方言文學某種獨特麵嚮,對當時香港的社會及經濟狀況的保存可謂貢獻良多。劉紹銘也認同程對《經紀日記》在「社會學和經濟學上的價值」的看法。

  5先後有夢中人《懵人日記》、《賴尿叔傳》(作者不詳)、夏易《香港小姐日記》、姚正南《香港白潘自記》、藍莉《新紮師姐日記》、《香港工廠妹》、王坤《嗲王香閨秘記》及《靚仔王散記》、《豬肉佬英雄史》、《撈女萍》、高華《酒樓經理日記》、過來人《唱傢班手記》等,各行各業、不同界彆、不同階層的人物紛紛在各大報章立傳作記;至八、九十年代,報紙及坊間仍屢見私記體小說的蹤影,如高華《大師姐實錄》、黃霑《香港仔日記》、《大傢姐傳奇》等。

圖書試讀

小說

私記小說

經紀日記(節選)

第X日

老妻昨晚又於一時後始歸,今早醒來,渠又匆匆齣,我曰:「汝夜晚打牌耳!開早場乎?」老妻一聽,臉色陡變,曰:「汝以為我連日往打牌乎?」我悚然曰:「不是打牌,到何處去?」老妻曰:「有正經事也!」問何謂正經事?老妻聲大大曰:「組織婦女會!」我一聽之下,又齣奇又好笑,曰:「女經紀亦做婦女會乎?」老妻冷笑曰:「女經紀不能做婦女會乎?做國大代錶都得呀!」但見腰肢一晃,掉首齣門,為之大笑。

往第一樓飲茶,見瞭鄒伯父,鄒伯父曰:「聞汝病,料必因前幾晚作怪。」我不敢明言旅店捶骨之役,惟有笑曰:「食得蝦多復發舊病耳!」與談地産事,始知飛天南每日必找鄒伯父飲茶,飛天南之用心在踢盤乎?非防範不可。

齣第一樓,入同文街,找著陳光彩,渠即問已見白如煙否?我笑曰:「已見之矣!大有希望。」渠問白如煙如何錶示?我曰:「女人之傢,講到結婚當然怕醜,不敢明言,但察貌辨色,則渠已心許之矣。此件包在兄弟身上,遲一二日定有佳音。」陳光彩甚喜,我即隨問有桐油否?光彩曰:「有一批三日內可到,不賣花貨,到時可再斟,但約在一三七之譜。」我頷之,請佢貨到即通知。光彩曰:「昨午飛天南曾來問桐油,汝等是否一條綫?」我恍然飛天南快我一步,渠之盤當然即我之路數耳!我但推謂不知。

與陳光彩往仁人午茶,遇斬眼蔡,渠一見我即曰:「該批西藥已到埗,業經找清數目矣。」斬眼蔡為人亦清楚哉!渠又曰:「我有一事要找汝一談,現在汝有朋友在,不方便,明午十二時在敍春園等汝,如何?」我諾之。陳光彩口不離白如煙,謂識女人多未見有渠之熨貼者,謂用多一兩萬都好閑雲。是真四方辮頂之至!

飲完茶往找大班周,迴覆桐油價。大班周曰:「遲三五日亦無所謂,總之價錢相宜,我等便買入耳。」說完,又縱談渠等洋口生意之大宗法,使我心焉嚮往。

齣門始記起大班周未提墨水筆事,諒係貴人事忙所緻。當時記得亦不宜催之也。

用户评价

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拿到《高雄捲》的時候,我正在咖啡館裏,外麵下著毛毛雨,感覺氛圍剛剛好。這本書的封麵就很有質感,不是那種閃閃發光的,而是沉靜的,帶著一種曆史的厚重感。我翻開第一頁,就好像踏進瞭高雄的老街,空氣中彌漫著淡淡的海洋氣息和鹵肉飯的香味。這本書並沒有上來就講大道理,而是從一些很生活化的細節入手,比如一個老市場裏攤販的吆喝聲,一條街角咖啡店裏飄齣的咖啡香,甚至是一個路邊攤阿姨招呼客人的親切話語。我特彆喜歡作者對高雄人情味的描繪,那種不矯揉造作的溫暖,是其他城市很難復製的。會不會有關於鼓山渡輪碼頭的描寫?每次去旗津,都會經過那裏,看著來來往往的人群,感受著高雄人悠閑的生活節奏。這本書有沒有提到那些默默守護著高雄曆史的老一輩?我覺得,一座城市的魅力,很大程度上來自於那些普通人,來自於他們的生活方式和對這片土地的熱愛。我希望這本書能讓我看到高雄最真實、最接地氣的一麵,而不是那些被過度包裝的形象。

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高雄真是讓人又愛又恨,尤其是最近幾年,變化太快瞭。以前住鳳山,過個駁二都要半天,現在捷運一通,感覺整個城市都拉近瞭。這書名《高雄捲》,聽起來就像是在一本大畫冊裏,專門翻開那一頁,細細品味高雄的點點滴滴。我一直覺得高雄的美,不是那種一眼就能看穿的,而是需要你慢慢走、慢慢感受的。像那些老城區,巷弄裏的老屋,藏著多少故事?新崛起的文創區,又注入瞭多少活力?這本書,我猜一定不是那種隻講景點打卡的攻略,而是更深入地挖掘高雄的生活質感。會不會提到那些消失的老店,或是新興的小咖啡館?我尤其好奇,作者會不會觸及高雄近年來麵臨的産業轉型,那些老工業區的再造,是不是也在這本書的筆觸下被描繪得栩栩如生?畢竟,高雄的靈魂,很大一部分就藏在那份既有曆史厚度又不失現代創意的矛盾之中。我期待這本書能像一位老朋友,娓娓道來高雄的過去、現在,以及它正在努力邁嚮的未來,讓我這個在地人,也能從全新的視角重新認識這座城市。

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我一直覺得,要真正瞭解一個地方,不能隻看那些光鮮亮麗的錶麵,《高雄捲》這本書,我覺得它做到瞭這一點。它沒有迴避高雄曾經的陰影,也沒有迴避它現在麵臨的挑戰,而是以一種非常坦誠的態度,去描繪這座城市的真實麵貌。書中對於高雄的産業變遷,以及城市發展的種種睏境,我想一定會有深入的探討。會不會提到高雄的海洋政策?畢竟高雄是一個港口城市,海洋是它繞不開的話題。我也很好奇,書中對高雄的自然風光,比如旗津的海灘、西子灣的落日,又會是如何描繪的。我希望這本書能讓我看到一個更加立體、更加真實的高雄,一個不是被美化,也不是被妖魔化的城市。它應該能讓我感受到高雄人民的韌性和創造力,以及他們為瞭這座城市所付齣的努力。這本書,我相信它不僅僅是給遊客看的,更是給高雄人自己看的,它能引發我們對傢鄉的思考和討論。

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當我拿起《高雄捲》這本書的時候,我感覺到一種強烈的共鳴,仿佛這本書裏麵裝載瞭我對高雄的種種情懷。我一直覺得高雄的城市特質,是那種粗獷又細膩的結閤,既有工業城市的硬朗,又有南方港都的溫柔。書中對高雄的城市肌理的描繪,我想一定是非常細緻的,會不會提到一些鮮為人知的老街區,那些承載著高雄曆史記憶的地方?我也很期待書中關於高雄的公共藝術和街頭文化的內容,這些往往最能體現一個城市的活力和創造力。比如,高雄的壁畫藝術,已經成為城市的一道亮麗風景綫。這本書,會不會也講述高雄的年輕人,他們在這座城市裏創業、生活的故事?我希望它能展現高雄的多元魅力,讓讀者感受到這座城市的生命力和無限可能。讀這本書,我感覺就像是在和高雄這座城市進行一次心靈的對話,去感受它的呼吸,去傾聽它的心聲。

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《高雄捲》這本書,給瞭我一個全新的視角來審視我所熟悉的高雄。作者的敘述方式,我相信是多元的,能夠從不同的角度去解讀這座城市。書中對高雄的建築風格,從日治時期的老洋房到現代的摩天大樓,我想一定會有詳盡的描寫。會不會也觸及高雄的交通網絡,以及城市規劃的演變?我也很好奇,書中對高雄的夜生活,那些隱藏在街頭巷尾的小酒吧和音樂場所,又會是如何呈現的。這本書,我認為它不僅僅是關於高雄的地理和曆史,更是關於高雄的生活方式和人文精神。它應該能夠讓我們感受到高雄的包容性和多樣性,以及這座城市所蘊含的無限可能。

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《高雄捲》這本書,我覺得它最厲害的地方在於,它沒有試圖去“定義”高雄,而是留給瞭讀者足夠的空間去想象和感受。它就像一位經驗豐富的導遊,帶著你穿梭在高樓林立的市中心和古樸寜靜的巷弄之間,讓你在不同場景中體會高雄的變遷與傳承。書中對高雄的城市景觀的描繪,我想一定是非常生動的,比如那些在夕陽下閃耀的摩天大樓,和旁邊古老的神廟形成的鮮明對比。會不會提到高雄的港口文化?高雄港一直是這座城市的生命綫,書中對港口的故事,我想一定有很多值得挖掘的地方。我也很期待書中對高雄的飲食文化的探討,特彆是那些道地的小吃,比如鹽埕區的鹵味,或是路邊攤的鍋燒意麵,這些都是高雄人共同的味蕾記憶。這本書,不僅僅是關於高雄的地理和曆史,更是一本關於高雄靈魂的書,它挖掘瞭這座城市獨特的韻味,讓我仿佛能聞到海風的味道,聽到海浪的聲音。

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《高雄捲》這本書,讓我覺得它不是一本簡單的讀物,而更像是一次深入高雄的靈魂之旅。作者的筆觸,我相信是充滿瞭感情的,能夠讓我們感受到高雄這座城市的溫度。書中對於高雄的曆史脈絡的梳理,我想一定是非常清晰的,會不會也觸及高雄在颱灣曆史進程中的重要地位?我也很好奇,書中對高雄的社區文化,那些充滿人情味的小巷,以及居民的生活方式,又會是如何描繪的。我希望這本書能展現高雄不僅僅是旅遊景點,更是人們生活的地方,有著屬於自己的節奏和韻味。讀完這本書,我希望我能對高雄有一個更深刻的認識,不僅僅停留在錶麵的認識,而是能夠真正理解它的過去、現在和未來。它應該能夠讓我們感受到高雄的獨特性,以及這座城市所散發齣的魅力。

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我一直認為,真正的好書,是能夠觸動人心的,《高雄捲》這本書,我相信它做到瞭。作者的筆觸,我相信是細膩而富有感染力的,能夠讓我們感受到高雄的獨特韻味。書中對高雄的自然環境,比如沿海的風景、山城的景色,我想一定會有生動的描繪。會不會也涉及到高雄在颱灣經濟發展中的角色,以及它所麵臨的機遇與挑戰?我也很期待書中關於高雄的美食地圖,那些道地的在地小吃,以及隱藏在街頭巷尾的美味。這本書,我認為它不僅僅是關於高雄的錶麵介紹,更是關於高雄的靈魂和精神。它應該能夠讓我們看到高雄的堅韌和創新,以及這座城市所散發齣的獨特魅力。

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一直以來,我對高雄的印象,總是帶著一種復雜的情感,《高雄捲》這本書,我想它能幫我解開這份情感的謎團。作者的文字,我相信是充滿洞察力的,能夠捕捉到高雄最細微之處的動人之處。書中對高雄的城市空間,特彆是那些公共空間的利用和改造,我想一定會有獨到的見解。會不會提到高雄的環保議題?作為一座工業城市,環保始終是高雄需要麵對的重要課題。我也很期待書中關於高雄的文化活動和節慶,這些往往最能體現這座城市的活力和熱情。這本書,我認為它不僅僅是記錄瞭高雄的現狀,更是引發瞭我們對城市發展的思考。它應該能夠讓我們看到高雄的潛力和挑戰,以及這座城市正在努力的方嚮。

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說實話,我本來對《高雄捲》並沒有抱太大的期望,市麵上關於高雄的書籍已經很多瞭,而且大多是大同小異。但這本書,真的給瞭我驚喜。它不像一般旅遊書那樣,隻列齣必去的景點和必吃的美食,而是更像是作者與高雄的一場深度對話。從字裏行間,我能感受到作者對高雄這座城市的獨特情感,那種不是旁觀者的那種疏離,而是仿佛置身其中,用腳步丈量、用心靈去體會。尤其喜歡書中關於高雄巷弄文化的描寫,那些藏在城市角落裏的驚喜,往往比名聲在外的景點更能打動人心。會不會有關於駁二藝術特區發展曆程的深度解讀?我記得它剛開始的時候,還是一個破敗的倉庫,現在卻成瞭高雄的文化地標。這本書有沒有探討高雄的音樂場景?我一直覺得高雄的獨立音樂很有特色,那種帶著點南方陽光的自由奔放,非常吸引人。我希望這本書能提供一個更全麵的視角,讓我看到高雄的多樣性,不僅僅是它的工業麵貌,還有它的藝術、它的音樂、它的人文,以及它正在經曆的城市再生。

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