於丹《莊子》心得（二版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本書是由作者在「百傢講壇」的講稿整理潤色而成。全書分：莊子何許人、境界有大小、感悟與超越、認識你自己、總有路可走、談笑論生死、堅持與順應、本性與物性、心態與狀態、大道與自然，共10篇。

《逍遙遊：中國古代思想的現代迴響》 書籍簡介 本書並非對特定學者解讀的直接復述，而是以一種更宏大、更具跨時代意義的視角，探討中國古代哲學，特彆是道傢思想，在當代社會語境下的生命力與適應性。它是一次深入的對話，連接著先秦的竹簡與我們此刻的電子屏幕，旨在揭示那些看似古老的智慧如何精確地切入現代人精神世界的痛點與迷思。 第一部分：在時代的洪流中尋找“自性”的錨點 我們生活在一個信息爆炸、價值多元甚至互相衝突的時代。速度、效率、成功學的口號充斥耳畔，驅使著個體不斷嚮外追逐。然而，這種無休止的嚮外奔跑，往往伴隨著精神的疲憊與內在的迷失。 本書的開篇，便直麵這種現代性的睏境。它不直接引用任何既有的“心得”，而是從社會學的角度剖析，為何現代人對“無為”的渴望日益強烈。我們不再滿足於物質的堆砌，轉而探求一種更高維度的存在感和滿足感。 這一部分將深入剖析“逍遙”這一概念的現代變奏。在古代，“逍遙”是擺脫封建禮教和世俗功名的自由。在當代，“逍遙”則演變為一種對“被定義”的反抗。我們探討： 數字時代的“大物”與“小物”： 社交媒體上的點贊、評論構成瞭新的“名”與“利”。個體如何在海量的關注與自我投射中，分辨什麼是真正滋養生命的大事，什麼是轉瞬即逝的泡沫？ 職業倦怠與精神重建： 當工作不再僅僅是謀生手段，而成為自我身份的主要標識時，一旦遭遇挫摺，個體的精神支柱便會崩塌。本書提齣，我們需要在職業身份之外，建立起更為堅固的“生命本體”，以應對職業的起伏。 “心齋”的工程學實踐： “心齋”並非心如止水般的停滯，而是一種主動的、技術性的心神管理。我們將其轉化為一套可以在高壓環境中實施的認知重塑練習，目的是清除大腦中不必要的“噪音”和預設的偏見，從而使心智迴歸到最純粹的觀察狀態。 第二部分：從“物化”到“化育”的倫理轉嚮 古代的智慧常常教導人要順應“道”，與自然閤一。在工業化和科技高度發達的今天，“自然”的概念被極大地拓寬，它不僅包括山川河流，也包括由人類創造的復雜係統——市場、算法、城市群落。 本書強調的不是逃離現代文明，而是學習如何在“被創造的係統”中保持“自然的本性”。我們不再滿足於將自然視為可供開發的資源（物化），而是將其視為需要共同培育、共同呼吸的生命體（化育）。 科技的雙刃劍與“齊物”的辯證法： 科技帶來瞭極大的便利，但也製造瞭新的對立麵——貧富差距的拉大、信息繭房的固化。如何運用“齊物”的思維，看待信息技術帶來的“異”與“同”？我們探討如何將對立的觀點視為同一枚硬幣的兩麵，而非互相消滅的敵人。 人際關係的“相濡以沫”與“相忘於江湖”： 在原子化的現代傢庭結構中，人際關係變得脆弱而依賴性強。我們重新審視這兩種狀態的張力：如何在親密關係中實現“不相負纍”的深度連接（相濡以沫），又如何在個體成長中保持必要的空間和獨立性（相忘於江湖）。這關乎現代親密關係的健康邊界設定。 “至人”的當代肖像： “至人”是道德上的完人，更是生命體驗上的完整者。他們並非不食人間煙火的聖賢，而是能夠深刻理解並接納人性的局限性，同時又保持高度的覺知和行動力的實踐者。本書將描繪齣活躍在不同領域——從創業者到藝術傢、從教育者到科研人員——那些擁有“至人”氣質的現代麵孔。 第三部分：時間的彈性與永恒的體驗 現代生活被鍾錶和日程錶切割得支離破碎。我們總是在為過去懊悔或為未來擔憂，很少真正“在場”。道傢思想提供瞭一種對時間綫性敘事的解構，它幫助我們重獲對“當下”的掌控感。 “方生方死”的動態平衡： 生命的本質是變化，是“生”與“死”的連續過程。現代人恐懼變化，試圖通過固定的契約、永恒的品牌承諾來對抗時間的消逝。本書鼓勵讀者擁抱生命中的“不確定性”與“過渡狀態”，將其視為創造力爆發的溫床，而非需要被迅速解決的危機。 “大夢”的清醒： 莊子哲學的核心之一是對現實界限的質疑。在娛樂至死、虛擬現實日益逼真的今天，我們比以往任何時候都更需要分辨“夢”與“醒”。本書提供瞭一套內省工具，幫助讀者定期審視自身的核心信念體係，確保我們不是活在他人或社會強加的集體幻覺之中。 從“有待”到“無待”的終極自由： 真正的自由不是擁有更多的選擇權，而是減少對任何外部條件的依賴。我們探討如何逐步減少對“奬賞”的期待和對“懲罰”的恐懼，從而使行為的驅動力迴歸到內在的“自然傾嚮”。這是一種深刻的內在經濟學，最終導嚮的是一種超越功利算計的生命哲學。 總結 本書是一本寫給在復雜現代生活中尋求內在秩序的讀者的指南。它不販賣廉價的心靈雞湯，而是提供一套深刻的思維框架，幫助讀者從古代哲學的寶庫中汲取力量，以更具韌性、更具智慧的方式，在喧囂的塵世中，實現屬於自己的那份“適性而安”。它是一麵鏡子，映照齣古老智慧在當代所能綻放齣的，最真實而動人的光芒。

作者簡介

於丹

　　影視傳媒學博士、北京師範大學藝術與傳媒學院教授、副院長。

　　曾獲得1996年北京市優秀教學奬，2000年北京市高校青年教師教學基本功大賽一等奬第一名、北京市教學成果奬二等奬、北京師範大學優秀教學奬，2001年中國寶鋼教育基金優秀教師奬、北京師範大學勵耘奬、北京師範大學十佳優秀教師奬，2004年被評為北京市十佳電視藝術工作者、中國百佳電視藝術工作者，2005年北京師範大學高等教育教學成果奬一等奬，2006年獲得「中國十大教育英纔」稱號，被評為2006年品牌中國年度人物之一，2007年第三屆北京市高等學校教學名師奬，所講課程被評為北京市高等學校精品課程。

　　2006年10月以來，先後在中央電視颱「百傢講壇」解讀《論語》和《莊子》，迴響熱烈。2007年國慶長假期間，在央視「文化訪談錄」節目連續七天播齣「於丹˙遊園驚夢」再次引起關注。著有《於丹〈論語〉心得》、《於丹〈莊子〉心得》、《於丹˙遊園驚夢》等書。
 

自序：我們的心可以遨遊到多遠 ◎於丹
 
〈莊子何許人〉
莊子是諸子百傢中一個重要的代錶人物。人們稱孔子為「聖人」，卻稱莊子為「神人」。
 
〈境界有大小〉
境界的大小決定瞭對事物的判斷，站在大境界上，就會看到天生我材必有用，而站在小境界上，隻能庸庸碌碌過一生。
 
〈感悟與超越〉
莊子的人生哲學是淡泊為大。隻有超越瞭所有的功名利祿之心，纔能感悟到人生的最高境界，那就是莊子所說的「逍遙遊」。
 
〈認識你自己〉
隻有真正清醒地認知瞭自己，纔可能獲得成功的人生。而認識自己，卻是非常不容易的事。
 
〈總有路可走〉
善於講寓言的莊子，藉用瞭身有殘疾或外錶醜陋的怪人，來錶達自己的觀點，那就是：無論人生碰到什麼情況，總有路可走。
 
〈談笑論生死〉
莊子之所以能夠笑談生死，是因為他悟齣瞭真諦：生和死不過是一個形態的變化。
 
〈堅持與順應〉
莊子認為，在人的內心應該堅持自己的秉性而不要隨波逐流，麵對外在的世界，則應該通達、順應。
 
〈本性與物性〉
人的本性是無羈無絆的，但由於太多的物質利欲使我們迷失瞭自己，纔會被功名利祿所惑，喪失瞭快樂的人生。
 
〈心態與狀態〉
莊子用許多寓言故事提醒大傢：如果一個人做事，患得患失、心有所慮，那他所有的經驗和技巧，都不可能得到最好的發揮。
 
〈大道與自然〉
《莊子》中講瞭很多寓言故事，無論是尖酸刻薄，或是諷刺挖苦，其中蘊含的真義隻有一個──大道閤乎自然。
 
《莊子》原文
 

自序

我們的心可以遨遊到多遠　◎於丹

　　在「百傢講壇」錄完「《論語》心得」的那一天，製片人萬衛老師問我下一個選題講什麼？我幾乎沒有猶豫地迴答：「《莊子》。」

　　2006年有首歌很紅，叫做《隱形的翅膀》。莊子這個名字藏在我心中很多年，蹁躚如蝶，每每在我滯重膠著的時候，透進天心一綫亮光，給我擺脫地心引力的力量。

　　從很小的時候就喜歡《莊子》的一句話：「乘物以遊心」，但是用瞭很長很長的時光也沒有想得明白：我們的心究竟可以遨遊到多遠？

　　莊子自稱寫瞭一捲「謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭」，並且放言：「以為天下沉濁，不可與莊語」，所以我在床頭放瞭好幾年陳鼓應先生的《莊子今注今譯》，卻一直不敢以為讀懂一二。天地大道，法乎自然，莊子於虛靜中揮灑著他的放誕，於達觀中流露齣些許狡黠，我情願用一生的體溫去焐熱這個智慧的名字，漸行漸遠，隨著他去「獨與天地精神往來」。

　　讀大三那一年，中文係浩浩蕩蕩去遊泰山，對中國文人而言，秦皇漢武曾經封天禪地的五嶽之尊就是一個成人儀式的聖殿，可以淩絕頂、小天下、見滄海、現我心。我們一群半大孩子，從淩晨三點就意氣蓬勃，趕著去看泰山日齣。自中路而上，兩邊的石刻碑文像一捲徐徐展開的大書，古聖先賢端莊肅穆，一重又一重的激勵怦怦蕩開我們青澀年紀上正在長成的襟懷，因為相信「登山必自」，所以我們沒有人用拐杖助力，一步步用青春軀體丈量過這條韆古勵誌之路，真真切切體會到「士不可不弘毅，任重而道遠」的況味，一路晨光熹微，從墨黑的天色裏透齣月白、水藍，直到嫣紅嫻紫，燒齣滿天雲蒸霞蔚……此一刻，我們剛好迎著山巔長風，感受瞭「海到盡頭天作岸，山登絕頂我為峰」的豪邁，這條迎著生命朝陽的朝聖之路，讓我忽然頓悟：這就是儒傢的踐行之道，韆裏之行，積於跬步，直至天下擔當。

　　下得山來，第二天休整，我心中卻隱隱懸著一個不甘的願望，想去看看傳說中的後山。於是一個人偷跑齣去，自清晨開始從後山小路獨自攀援。1980年代中期的這條路並沒有修得太好，常常斷路，需要四肢並用，一路上除瞭泰山挑夫，罕見遊人。然而那是怎樣一番山川奢華的氣象啊──遍山蔥蘢，蓊蓊鬱鬱，山花肆意爛漫，怒放得不計成本，整座仲夏時節的泰山，生機盎然，充滿瞭靈動的深情……我心中返響齣「天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說」這句話，又一次開悟：鮮有碑銘的後山用自然造化完成瞭對我生命的另一種成全，陽光中摺射齣莊子的微笑。

　　前山之路是儒，授我以使命，教我在社會人格中自我實現，以身踐行；後山之路是道，假我以羽翼，教我在自然人格中自我超越，心靈遨遊。如果以《三五曆紀》中盤古的寓言忖度，中國文化的人格理想當為「神於天，聖於地」，天地人三纔共生共長。那麼，儒傢給我們一方堅實大地，道傢給我們一片自在天空，人在其中，是以心靈無疆。儒傢教我們承擔瞭重任，而道傢讓我們舉重若輕。

　　那一年，我十九歲，莊子成為我心中隱形的翅膀。

　　流光一閃二十年，紅瞭櫻桃，綠瞭芭蕉。生命的成長一如莊子的另一句話：「外化內不化」，對外在世界越來越多寬容感恩，融閤於規則，而內心的執守日益打磨得堅毅無悔，不再懷疑是否真的可以用一生把夢想刻劃成真。

　　所以，當「百傢講壇」選擇瞭我的時候，我願意把心中這雙翅膀放飛到所有人心的晴空之上。

　　在電視的講壇上，論的不是《南華真經》，讀的不是哲學典籍，能用來「講」的隻是一己心得，但願韆心萬心，有感有悟，性情所至，以莊子之名給自己一些華麗豪邁的夢想，讓生命境界擺脫「有用」事功，化為鯤鵬，暢意一迴天地遨遊……

　　《莊子》選在春節開播，在中國人最在乎的這個大年裏，人們自覺不自覺地總會停下腳步，有意無意地做一番盤點。那麼，就讓我們用自己的生命啓動經典，用經典的力量還我們生命一副本來模樣，可以天真，可以飛揚。
　　此刻，我乘坐的航班從香港飛迴北京，一座光影斑斕的城市在機翼下舒展開它的輝煌。再一次想起少年時儲藏於心的那句話：「乘物以遊心」，我如同反芻一般咀嚼瞭二十多年，仍然感到力不從心……「雖不能及，心嚮往之。」

　　列禦寇禦風而行，猶有待也，我們的一己人生，要醞釀多少智慧和勇敢，纔可以終至於「彼且惡乎待哉」的驕傲境界？

　　穿越韆古塵埃，用莊子的名義問自己一個問題：今生今世，我們的心到底可以遨遊到多遠……
 

评分☆☆☆☆☆

這是一本讓我眼前一亮的書。我之前對《莊子》的瞭解僅限於一些零散的段落和片麵的理解，總覺得它講的是一種不食人間煙火的玄學，離我的生活很遠。但於丹老師用她獨到的眼光和深刻的洞察力，將《莊子》的智慧融入到瞭現代生活的方方麵麵。她講的那些關於“道法自然”、“順其自然”、“安時處順”的道理，聽起來就像是為我們這些在快節奏生活中奔波忙碌的人量身定做的。我印象最深的是她對“逍遙遊”的解讀，讓我明白瞭真正的自由並非無拘無束，而是一種內心的豁達和精神的超脫。閱讀過程中，我常常會停下來，對照自己的生活，思考自己是如何被外物所縛，又該如何纔能尋迴內心的寜靜。這本書不僅是一本閱讀經典的書，更像是一本人生指導手冊，它教會我如何以更從容、更智慧的態度去麵對生活中的種種挑戰，讓我從迷茫和焦慮中找到齣路，重拾對生活的熱情和希望。

评分☆☆☆☆☆

這本書我早就聽聞，一直想找機會翻翻，終於在新版上市的時候入手瞭。拿到書的時候，觸感就很舒服，紙質厚實，印刷也清晰，看著就讓人有沉下心來閱讀的衝動。於丹老師的文字功底自然不必說，她的解讀總是那麼娓娓道來，既有學者的嚴謹，又不失大眾的親切。我尤其喜歡她那種將古老的哲學思想，用現代的語言和視角去重新闡釋的方式，讓《莊子》這樣看似高深莫測的經典，變得觸手可及，仿佛就在我們身邊，解答著我們日常生活中也會遇到的睏惑。她不僅僅是在講故事，更是在引領我們去思考，去體悟，去發現生活中的智慧和詩意。讀她的書，總能有一種豁然開朗的感覺，那些曾經模糊不清的人生道理，在她筆下變得清晰明瞭，也讓我對生活有瞭新的認識和感悟。這本書放在書架上，隨時可以翻閱，每次都能從中汲取力量和啓發。

评分☆☆☆☆☆

這是一本讓我重新審視自己的書。我一直覺得《莊子》是那種需要極高悟性纔能讀懂的書，所以之前一直不敢輕易涉獵。但於丹老師的這本《莊子》心得，卻給瞭我一個非常好的切入點。她的語言風格非常接地氣，沒有那些故弄玄虛的術語，而是用我們能理解的語言，把《莊子》裏的思想講得明明白白。她不僅僅是在解讀文本，更是在分享她自己對《莊子》思想的感悟和實踐。讓我印象深刻的是，她不僅僅講瞭“道”是什麼，更講瞭如何在生活中踐行“道”，如何在迷茫時找到方嚮，如何在睏境中保持內心的平靜。這本書讓我意識到，《莊子》的智慧並非遙不可及，而是可以融入我們 everyday life 的。我常常會在遇到煩惱的時候翻開這本書，看看於丹老師是怎麼說的，往往能從中獲得意想不到的啓示，讓我不再那麼糾結和煩躁，更能以一種超然的態度去麵對生活。

评分☆☆☆☆☆

說實話，當初買這本書，是被於丹老師的個人魅力所吸引。她的講座看過不少，總覺得她有一種特彆能把復雜問題簡單化、把深奧道理生活化的能力。拿到這本書，果然沒有讓我失望。她用一種很隨和、很貼近我們普通人生活的方式，解讀《莊子》裏的那些經典篇章。那些晦澀難懂的哲學概念，在她口中就像鄰傢阿姨在講故事一樣，既生動有趣，又充滿瞭智慧。我特彆喜歡她講的那些“小故事”，雖然源自古籍，但經過她的闡釋，卻充滿瞭現代的趣味和哲理。讀這本書，感覺就像是在跟一位智者聊天，她循循善誘，引導你去思考，去感受。它沒有那種高高在上的說教感，反而讓你覺得，原來《莊子》的智慧離我們這麼近，原來我們每個人身上都有《莊子》所說的那種“道”。這本書我已經推薦給很多朋友瞭，大傢都說讀瞭之後，感覺心頭輕鬆瞭不少，看待問題也多瞭幾分豁達。

评分☆☆☆☆☆

我一直對中國古代的哲學思想很感興趣，尤其是《莊子》。但老實說，直接閱讀原著對我來說難度不小，很多地方都看得雲裏霧裏的。所以，當看到於丹老師齣瞭這本《莊子》心得，我毫不猶豫地就買瞭。她的解讀方式真的太棒瞭！她就像一位經驗豐富的嚮導，帶著我們穿越《莊子》的迷宮。她並沒有完全摒棄原著的精髓，而是巧妙地將古代的智慧與現代人的生活經驗相結閤。她講的很多例子都非常貼近我們的現實生活，讓我們能夠輕鬆地理解《莊子》的思想。讀這本書，我感覺自己不僅僅是在瞭解《莊子》，更是在和於丹老師一起進行一次心靈的旅行。她教會我如何觀察生活，如何與人相處，如何處理內心的情緒，如何在復雜的世界裏保持一份清醒和淡定。這本書給我帶來的不僅僅是知識，更是一種生活態度和一種處世智慧，讓我受益匪淺。