讀懂濛田 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　婚姻就像鳥籠

　　濛田堅持認為，維係婚姻的應該是友誼，而不是愛。濛田否認婚姻中有愛情存在，他對婚姻和愛情的評價極低，甚至認為婚姻是一種交易。在《論友誼》裏，他寫著「愛情是一種朝三暮四、變化無常的情感……愛情隻是一種瘋狂的欲望。」

　　至於結婚，它不僅是一種隻有入口的自由的貿易（既然它的延續是強迫的，依靠我們意誌以外的東西），並且往往是一種含有其他動機的貿易，其間涉入無數的糾紛需要解除，足以截斷一個活生生的感情的繩結，擾亂它的過程。友誼除卻它自己，沒有其他附帶的經營或貿易。

　　德國風俗史研究專傢愛德華‧福剋斯說：「一切本質上是革命的時代，都是物欲橫流的時代。」濛田所處時代，正是文藝復興之後，思想革命方興未艾，純肉欲的感官享受更是自由發展。濛田的觀點不可避免的會受到這種風氣的影響，他在文章中也坦言承認自己有過放縱尋歡的歲月。所以，他贊同芝諾比亞之婚姻無關個人之道德品格，而是整個時代風尚使然。

本書特色

　　■為什麼要「讀懂濛田」？

　　四百多年前，法國作傢濛田對世人大聲宣布：「我考慮我自己。」

　　這句話一時之間竟然成為流行的名言，而且直到今天，仍然影響我們的生活。想想吧，現代人整天忙碌，追名逐利，卻從來不願意停下來問問自己：「我忙來忙去，到底是為瞭什麼？」

　　我們生活的重心，不應該是「身外之物」，包括「神」，應該就是「你自己」！。

　　■濛田《隨筆集》——足以與《聖經》一較高下的傳奇經典！

　　美國文學批評傢哈羅德‧布魯姆認為，濛田的《隨筆集》具有經典的地位，足以與《聖經》一較高下，並且認為濛田的成功在於把自己和作品融為一體，以達到一種清晰性的原創性。

　　作者對濛田經過一而再、再而三的解讀，最後決定圍繞人性來介紹濛田的作品和思想，這樣既符閤濛田的原意，又可以有係統的嚮讀者介紹濛田。為此，共分十章。

　　第一、二章介紹濛田其人其書，使讀者從整體上對濛田有所瞭解，隨後八章則是從生命、情感、道德、知識、教育、靈魂、死亡等人性的各個方麵，分彆介紹濛田的思想以及作者的瞭解。

　　■哲學教授吳光遠以其生動活潑的筆觸，要你一定「讀懂濛田」！

　　吳光遠教授對於西洋哲學有其深刻研究與瞭解，以淺顯易懂的筆調，帶領讀者一窺濛田思想之精髓，並且對其哲學理論進行詳細整理，以便讓讀者在閱讀本書的時候，可以迅速瞭解濛田的信念與觀點。

　　尼采說：「正因為有濛田，活在這個世界上的樂趣纔增加瞭！」

　　濛田說：「我們最偉大而光榮的傑作，就是恰如其分地活著！」
 

漫步思想迷宮：一部關於人類經驗的深度探索 書名：漫步思想迷宮 作者： [此處留空，以增加真實感] 內容簡介： 《漫步思想迷宮》並非一部單一主題的學術專著，而是一場對人類經驗復雜性的廣闊漫遊。它以一種近乎散文式的哲學探尋，深入挖掘瞭我們如何感知、如何記憶、如何在不斷變化的世界中尋求意義。這本書拒絕提供簡單的答案，而是緻力於揭示問題的深度和多維性，引導讀者進入一個充滿悖論與深刻洞察的認知空間。 本書的核心關切在於“在場”與“缺席”的張力。作者將我們日常生活中那些習以為常的經驗——比如一次偶然的會麵、一個被遺忘的夢境、一次突如其來的頓悟——置於顯微鏡下進行審視。它探討瞭記憶的不可靠性如何塑造我們的自我認知，以及時間流逝對個體身份的持續侵蝕與重構。我們如何確信昨日的“我”與今日的“我”是同一主體？這種確信的基礎，是經驗的連續性，還是敘事上的自我編織？ 第一部分：實在的褶皺與感知的不安 第一部分著重於我們賴以構建世界的感官輸入。作者挑戰瞭樸素實在論的觀點，認為我們所經驗到的“世界”，本質上是神經係統與環境交互後産生的編碼結構。書中詳細考察瞭各種感知錯覺和認知偏差，它們並非係統錯誤，而是心智運作的固有特徵。 例如，作者深入分析瞭“背景噪音”在信息接收中的作用。我們通常試圖過濾掉噪音，但正是這些被過濾掉的、潛意識接收到的信息，構成瞭我們情緒和判斷的隱性基調。書中引述瞭大量心理學、神經科學的最新研究成果，但其錶達方式始終保持一種文學的、富有畫麵感的敘述風格，避免瞭生硬的術語堆砌。閱讀這一部分，讀者會開始懷疑自己對“清晰”和“確定”的執著，轉而欣賞經驗的模糊性。 第二部分：敘事構建與自我神話 在探究瞭感知的局限性之後，本書轉嚮瞭敘事的力量。人類是講故事的動物，我們通過連貫的敘事來安撫存在的焦慮，構建一個穩定的“自我”形象。然而，作者指齣，每一個自我敘事都是一種必要的“謊言”，它必須不斷地剔除那些不和諧的片段、未竟的欲望和失敗的嘗試，纔能維持其錶麵的完整性。 書中細緻地剖析瞭“遺憾”這種情緒的功能。遺憾並非僅僅是對過去錯誤的哀嘆，它更像是自我敘事的校準機製，確保未來的行動更符閤我們希望被曆史記載的形象。作者考察瞭傳記文學和自傳的本質，揭示瞭偉大人物傳記中往往隱藏著對個體內部混亂的係統性掩蓋。這種對敘事結構的反思，促使讀者重新審視自己的“人生故事”，辨認齣哪些是真實經曆的投射，哪些是為求生存而進行的精妙編輯。 第三部分：在場與缺席的辯證法 本書的後半部分將視野從個體內部轉嚮瞭人際關係與社會互動。作者關注的焦點是“距離”——物理距離、情感距離以及時代距離——如何定義瞭連接的質量。 書中有一章專門探討瞭“缺席的重量”。一個未曾謀麵卻深刻影響瞭我們思想的人物，一個永遠無法挽迴的時刻，其存在感往往比觸手可及的現實更加強大。作者認為，現代社會對即時性和充分在場的過度推崇，反而削弱瞭我們體驗“等待”與“渴望”的能力，而這些恰恰是深刻連接的必要前提。 作者還對“公共空間”中的孤獨感進行瞭細膩的描摹。在高度連接的網絡環境中，我們似乎從未如此貼近彼此，但情感上的疏離感卻日益加劇。這種“集體的孤立”被視為一種新的存在睏境。解決方案並非是更積極地參與，而是學會如何在群體中保持一種審慎的、自我賦權的距離。 第四部分：技藝的沉思與時間的哲學 《漫步思想迷宮》的收尾部分迴歸到實踐與時間本身。作者探討瞭那些需要長期投入、無法速成的“技藝”（craft）——無論是雕刻、演奏樂器，還是復雜的辯論技巧。這些技藝的價值不在於最終的産品，而在於對時間流逝的身體化接納。學習技藝的過程，即是學習如何與緩慢、重復和挫摺共存的過程。 最終，本書以對“當下”的再定義結束。當下並非時間軸上的一個精確點，而是一種主動選擇的注意力狀態——一種既不被過去的包袱所牽絆，又不被未來的焦慮所綁架的心靈姿態。 總結： 《漫步思想迷宮》是一部邀請讀者進行深度內省的作品。它不提供慰藉，而是提供清晰的工具，用以解構我們習以為常的現實框架。它適閤那些對人類心智的運作機製、記憶的彈性、以及意義構建過程抱有持久好奇心的讀者。全書語言流暢，論證嚴密而不失詩意，是一次對“如何是人”這一宏大命題的細膩而富有勇氣的探索。它要求讀者放下既有的信念，準備好在思想的迷宮中，與自我進行一場漫長而迷人的對談。

作者簡介

吳光遠

　　知名哲學教授，其著作頗負盛名，傢學淵源可謂血脈相承，主要著作有：《關於佛洛伊德》、《關於馬基維利》、《讀懂尼采》、《讀懂榮格》、《你懂什麼是愛嗎？閱讀佛洛姆》。

前言

第一章      讓我們為自己活著吧！
濛田的《隨筆集》與稍後幾年的英國人培根寫的《人生論》以及法國人巴斯卡的《思想錄》，被人們譽為歐洲近代哲理散文三大經典。
當過市長的作傢
濛田《自畫像》
大師眼中的濛田

第二章      「我考慮我自己」
濛田在《隨筆集》中，大聲對世人宣布：「我考慮我自己。」這句話一時之間竟然變成流行的名言，人們因此開始從對神的信仰轉嚮對人類自身的關注。
研究自我的範本
濛田思想發展的三個階段
生活的哲學

第三章      論生命——熱愛生命、善待生活
濛田認定「生活樂趣的大小，取決於我們對生活的關心程度」，而不是任何外物的影響。盡管他當時身患重病，但是並沒有氣餒沉淪，而是採取積極樂觀的人生態度去擁抱生命，感受生活的樂趣。熱愛生命，纔是生命的真諦。
人的生命隻有一迴
活著不要太纍
盡情享受生活之樂趣

第四章      論情感——友誼、婚姻、性
至於結婚，它不僅是一種隻有入口的自由的貿易（既然它的延續是強迫的，依靠我們意誌以外的東西），並且往往是一種含有其他動機的貿易，其間涉入無數的糾紛需要解除，足以截斷一個活生生的感情的繩結，擾亂它的過程。友誼除卻它自己，沒有其他附帶的經營或貿易。
獨一無二的、至高的友誼，壓倒一切另外的義務
婚姻就像鳥籠
性，快樂的伊甸園

第五章      論知識——人類永遠無知
我憑自己的切身經驗譴責人類的無知。我認為，認識自己的無知是認識世界最可靠的方法。那些既然已經看到自己或彆人虛浮的榜樣還不願意承認自己無知的人，就請他們聆聽蘇格拉底的訓誡去認識這一點吧！蘇格拉底是眾師之師。
人要自知自己無知
懷疑主義：我知道什麼？
讀書多，不等於知識多

第六章      論教育——一門最難又最重要的學問
傢長為我們的教育所花費的金錢和心血，除瞭用智識來武裝我們的頭腦，並沒有其他目的。關於判斷力和德性，一字都不提！試從我們的百姓中喊一個過路的，說：「啊，多麼博學的人！」又喊著另一個人：「啊，多麼善良的人！」人們一定會把他們的視綫和尊敬一起轉嚮第一個人。如果有一個第三者大喊：「啊，這個蠢材！」我們或許會問：「他懂希臘文或拉丁文嗎？他寫詩或散文嗎？」但是他是否賢慧（這纔是主要的東西），卻沒有人問及。我們應該問，誰知道的最好，而不是誰知道的最多。
最難又最重要的一門學問
我特彆憎惡學究式的學習
什麼樣的教育纔是最好的？

第七章      論道德——善惡齣自我們的意識
一條獵狗，我們贊揚的是牠的速度，而不是牠的項圈；一隻鳥兒，我們贊揚的是牠的翅膀，而不是牠的牽繩或腳鈴。對於一個人，我們為什麼不用他的品格去衡量他呢？大群的隨從、華麗的豪宅、巨大的威望、高額的年薪，全部是他的身外之物，而不是他的內在品格。
人與人的差彆，比人與獸的差彆大
辨彆善惡的標準，隻在我們心中
惻隱而動心是軟弱的象徵
放棄貪欲，纔可以達到快樂之境

第八章      論靈魂——真正的快樂，是靈魂的寜靜
我們的肉體，除瞭時間的長短，隻有一條路徑，一個傾嚮。靈魂的方式卻韆變萬化，把肉體的感覺和各種的事變，無論大小，都隸屬於它或它的權威之下。所以，我們應該體察我們的靈魂，試驗它的力量，鼓動它的動作的全能的彈簧。無論什麼理由，命令和力量都不能反抗它的誌嚮和選擇。它所具備的韆萬策略中，我們隻要接受一條適宜於我們的寜靜和安全。這樣一來，不僅損傷不能侵害我們，如果它喜歡，我們還要覺得凶惡和損傷可喜和令人感激。
痛苦，是人生的寶石
靈魂，是人類的精神傢園
靈魂纔是自己的幸與不幸的唯一主宰

第九章      論英雄——人類的榜樣
人們活著，必須有自己崇拜的對象，否則人們會失去前進的目標和超越的榜樣。濛田也有自己崇拜的英雄，他在《論蓋世英雄》中說：「如果有人要我選擇我心目中的英雄人物，我覺得有三位淩駕於其他人之上。」第一位是「天纔詩人」荷馬，第二位是文功武治的亞曆山大大帝，第三位是「勝利之神」伊巴密農達。
天纔詩人荷馬
文功武治亞曆山大大帝
「希臘第一人」伊巴密農達

第十章      論死亡——直接麵對死亡，就不再被奴役
我不僅經常把死放在心上，並且放在唇上，而且再沒有什麼消息比人們死時的狀況，更叫我願意聽瞭：他們斷氣時的言語若何，臉色若何，麵目若何。讀曆史時，我亦最留意這一點。
死亡是人生的盡頭，而不是人生的目標
死後纔可以斷定我們幸福與否
學習哲學，就是學習死亡

附錄        濛田生平與著作年錶
 

评分☆☆☆☆☆

這本讀物，徹底顛覆瞭我對於“自我”的認知。作者以一種近乎解剖學的精準，將“我”的內在世界層層剝開，讓我看到瞭那個我熟悉又陌生的自己。他沒有用高高在上的姿態來評判，而是以一種同情的理解，剖析瞭人類的矛盾、虛榮、以及那些潛藏在行為背後的復雜動機。讀到某些段落時，我甚至會感到一絲不安，因為他精準地描繪齣瞭我內心深處那些連我自己都不願承認的弱點。然而，這種不安很快就被一種釋然所取代。因為他讓我明白，這些所謂的“弱點”，恰恰是我們作為個體存在的真實寫照。他鼓勵我擁抱自己的不完美，並從中汲取力量。書中關於“變化”的論述，尤其讓我受益匪淺。他讓我意識到，人生的本質就是不斷地變化，而抗拒變化，恰恰是痛苦的根源。這種觀念，如同一場及時的春雨，滋潤瞭我一直以來固守的僵化思維，讓我開始更加開放和靈活地去麵對生活中的各種變遷。

评分☆☆☆☆☆

這是一本能夠讓你在閱讀中不斷“生長”的書。作者的文字，有一種奇特的魔力，能夠觸動我內心最柔軟的部分，同時又激發齣我最強大的力量。他對於“孤獨”的解讀，尤其讓我感到慰藉。他讓我明白，孤獨並非一定是負麵的，它也可以是一種自我沉澱和精神成長的機會。他分享瞭他個人的經曆，那種毫不掩飾的坦誠，讓我感到親切，也讓我更加相信他的話語。這本書，並沒有給我一套固定的生活模式，而是為我提供瞭一個思考的框架，讓我能夠在這個框架下，構建屬於自己的生活哲學。我喜歡他那種鼓勵質疑的精神，他並不要求我全盤接受，而是引導我去獨立思考，去形成自己的判斷。在閱讀的過程中，我常常會停下來，將書中的觀點與我自己的生活經驗相結閤，這種互動式的閱讀，讓我對書中內容有瞭更深刻的理解和認同。這本書，就像一位良師益友，在我人生的道路上，給予我寶貴的啓迪和支持，讓我能夠更加堅定地走嚮自己想要的生活。

评分☆☆☆☆☆

讀到一本讓我驚嘆的書，感覺像是推開瞭一扇通往古老智慧花園的大門。這本書的作者，用一種極其真誠和謙遜的筆觸，嚮我展示瞭他對人生的深刻洞察。他並不試圖扮演智者，而是更像一個並肩同行者，邀請我一同審視那些隱藏在日常瑣碎下的永恒問題。我尤其喜歡他那種不迴避睏境，反而直麵人性弱點的勇氣。他談論恐懼、悲傷、欲望，以及那些常常讓我們感到孤立無援的時刻，但他的話語裏沒有絕望，而是帶著一種溫暖的理解和一股嚮前行的力量。閱讀的過程，就像是在與一位博學而又深沉的朋友進行一場漫長而愉快的對話，我常常會因為他某個觀點而駐足，反復咀嚼，然後豁然開朗。這本書最吸引我的地方在於，它沒有給我任何現成的答案，而是教會我如何去提問，如何去探索，如何在這個復雜的世界裏找到屬於自己的那份清晰和寜靜。它像是一麵鏡子，照齣瞭我內心深處的許多角落，也激勵我去更勇敢地麵對生活中的各種挑戰。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶來的不僅僅是知識的填補，更像是一次精神上的洗禮。作者的文字，如同涓涓細流，緩緩滲入我的心田，滋潤瞭我那些長期乾涸的思考角落。他筆下的人物，無論是曆史上的名人，還是他身邊平凡的日常，都被賦予瞭鮮活的生命力。他以一種極為細膩的觀察力，捕捉瞭人類情感的微妙之處，那些我們常常忽略，或者羞於承認的細微波動，在他那裏都得到瞭溫柔的呈現。我曾經以為，哲學離我太過遙遠，但這本書讓我意識到，哲學就存在於我們每一次的呼吸、每一次的抉擇之中。作者沒有使用晦澀的術語，而是用最樸素的語言，將那些深邃的道理娓娓道來。我常常在閱讀的間隙，放下書本，靜靜地望著窗外，思考作者提齣的那些問題。這些問題，不再是抽象的概念，而是與我的生活息息相關，讓我開始重新審視自己的價值觀和人生方嚮。這本書，像是一位耐心的引導者，在我迷茫的時候，輕輕點亮一盞燈，指引我辨清前行的道路。

评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，是那種沉浸式的，仿佛我不再是一個旁觀者，而是身臨其境地參與到作者的思考之中。他對於“時間”的探討，讓我對生命的流逝有瞭全新的理解。他並沒有去渲染悲觀，而是讓我看到瞭時間所帶來的沉澱和智慧。他筆下的那些片段，仿佛被時間定格，又仿佛在我的眼前鮮活起來。我喜歡他那種對細微之處的關注，一個不經意的錶情，一句偶然的話語，都可能在他那裏被放大，從而揭示齣更深層的人生哲理。這種觀察的敏銳度，讓我開始反思自己平時是否也過於匆忙，忽略瞭身邊那些值得品味的細節。這本書，像是一位經驗豐富的老者，坐在我的身邊，用平和而有力的聲音，講述著關於生命、關於存在、關於幸福的真諦。他並沒有給我枯燥的理論，而是用生動的故事和深刻的體悟，將這些抽象的概念變得觸手可及。讀完這本書，我感到自己變得更加沉靜，也更加懂得珍惜當下。