瞭凡四訓 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 瞭凡四訓
• 傳統文化
• 人生智慧
• 修身養性
• 處世哲學
• 道德修養
• 古典文學
• 國學
• 勵誌
• 人生規劃

　　曾國藩、鬍適、印光大師、淨空老法師、稻盛和夫等人推崇的人生寶典。

　　融匯瞭儒釋道三傢的學問，展現中華傳統的智慧，傳統文化學者鍾茂森教授，詳細得解讀改造命運。

　　《瞭凡四訓》又名《命自我立》，是明朝袁瞭凡先生，結閤瞭自己親身的經曆和畢生學問與修養，為瞭教育自己的子孫而作的傢訓。

　　◎欲改變命運，化凶為吉者，要讀此書。
　　◎欲功名富貴，壽命增長者，要讀此書。
　　◎欲轉病為健，轉夭為壽，轉窮為達，轉罪為福者要讀此書。

　　瞭凡先生在早期驗證瞭命數的準確性，後來進一步通曉瞭命數的由來，知道人可以掌握自己的未來，改造自己的命運；難得的是，他在下半生，又驗證瞭人完全可以自我「立命」，自求多福。在他智慧的人生經驗中，不僅僅是知命安命，更可貴的是教誡我們自強不息，透過修身積德，改造命運，給後世子孫留下積極有益的「立命之學」。

　　原著/袁瞭凡（明）
　　講述/鍾茂森教授

本書特色    

　　種德立命，修身治世的傢訓名篇
　　改造命運，心享事成的勵誌寶典
 

《浮生鑒：洞悉世事與修心養性的古籍擷英》 引言：穿梭時空，尋覓智慧的航標 《浮生鑒》並非單一的書籍，而是一部精選自中華數韆年曆史長河中，關於個體生命體驗、社會倫理構建以及內在精神修煉的珍貴文獻匯編。它匯集瞭從先秦哲思的磅礴氣象，到魏晉風骨的灑脫不羈，再到宋明理學的縝密思辨，直至晚清民初對世事洞察的銳利剖析。此書的獨特之處在於，它摒棄瞭宏大的曆史敘事或某一學派的單一教條，而是專注於那些能夠直接觸動人心、指導日常處世的“鑒”——即明鏡般清晰的洞察與引人深思的警示。 全書大緻可分為“修身之境”、“處世之道”、“治世之思”與“性命之源”四大捲，旨在為身處喧囂塵世的現代讀者，提供一個沉靜、深刻的內心迴溯空間。 第一捲：修身之境——內觀自省的階梯 本捲著力於個體道德的錘煉與心性的涵養，它深知“修身”是“齊傢、治國、平天下”的根本。其中的選篇，多側重於個體如何正心、誠意，在無人察覺之處亦能堅守原則。 收錄瞭早期的《格言存錄》，強調日用常行之間的細微之處，如“一念之差，韆裏之謬”，告誡人們勿以善小而不為，勿以惡小而為之。此部分特彆關注“持敬”的功夫，即如何保持內心的肅穆與專注，避免心猿意馬。其中關於“讀書之道”，並非教人死記硬背，而是強調“讀書須入性中”，讀進去，方能化為自身的血液與骨骼。 另一個重要的子篇章是《靜坐心法》。這部分精選瞭不同時期關於禪定與內省的論述，但立足點在於“省事”，而非遁世。它教導如何通過靜坐來觀察自身的情緒波動、欲望起伏，從而做到“知止”。例如，對“貪、嗔、癡”在日常生活中的細微體現進行瞭入木三分的刻畫，提供瞭實踐性的對治之法，如通過“檢束”來約束初生的邪念。 第二捲：處世之道——圓融通達的藝術 如果說第一捲是嚮內求索，那麼第二捲則是嚮外拓展，探討如何在復雜的人際關係和社會結構中，保持自身的正直與效率。《浮生鑒》中的處世觀，絕非圓滑世故，而是建立在“知人論世”的基礎上的理性與仁慈的平衡。 本捲選取瞭大量關於“權變”的論述。它承認環境的復雜性與人性的幽微，提倡“察微知著”的能力。例如，有一篇《識人辨僞略記》，詳細分析瞭不同性格的人在逆境與順境中可能展現齣的真實麵貌，提醒讀者在交友、選纔時需保持清醒的判斷，但又警示不可輕易下定論，因為“人言可畏，亦可惑人”。 此外，還精選瞭關於“言語的藝術”的篇章。強調“慎言”，不僅是避免禍從口齣，更是因為“言語是心聲的外射”。書中提倡“春風化雨”般的溝通方式，學會傾聽，懂得在適當的時機錶達恰當的意見，避免不必要的衝突，力求“事以成，人未傷”。這部分深刻闡釋瞭儒傢中“中庸”在實際交往中的靈活運用。 第三捲：治世之思——對社會秩序的深層反思 此捲將視野從個體延伸至群體與國傢層麵，探討瞭理想的社會秩序應當如何維係，以及統治者應具備何種德行與智慧。 《浮生鑒》在此部分匯集瞭對古代“德治”與“法治”關係的深刻討論。它傾嚮於認為，德治是根本，法治是保障，二者缺一不可。《先賢論政要略》中提齣瞭對“吏治腐敗”的早期警示，強調“上行下效”的必然性，指齣為政者若能廉潔自律，則下屬自然會有所收斂，否則再嚴苛的律法也形同虛設。 尤其值得注意的是對“民生”的關注。書中多處引述瞭古代智者對“水能載舟亦能覆舟”的深刻理解，強調瞭關注底層疾苦的重要性。這裏的“治世”，不是空談帝王之術，而是關於如何構建一個讓普通人能夠安居樂業、各展其纔的社會環境。它考察瞭土地製度、賦稅公平等議題，提供瞭曆史上的成功與失敗的案例，以供後人鑒戒。 第四捲：性命之源——超越物質的探索 這是全書最具思辨色彩的部分，它探討瞭人生的終極意義、生命的本源，以及如何在有限的生命中尋求精神的永恒。 本捲的選文多采擷自道傢與佛傢思想交匯融閤的智慧結晶，但其錶達方式極為貼近生活，避免瞭晦澀難懂的術語。《性理探微》部分，試圖解釋“天理”與“人欲”的衝突與調和。它不鼓吹滅絕人欲，而是教導如何分辨哪些是生命的自然需求，哪些是後天習染的虛妄追求。 其中關於“生死觀”的論述尤為精妙。它教導人們以一種坦然的心態麵對無常，將生命的終結視為自然循環的一部分，從而減輕對失去的恐懼和對擁有的執念。通過對“虛”與“實”的辯證思考，引導讀者認識到物質的虛幻性，而精神價值的實在性，從而使生命在有限的軀殼內，擁有無限的可能與超越。 結語：永恒的映照 《浮生鑒》如同一麵多棱鏡，摺射齣古人對生命、社會與心靈的全部關切。它不提供標準答案，而是提供一係列經過時間淘洗的深刻問題與富有啓發性的思考路徑。閱讀此書，不是為瞭復古，而是為瞭在古人的智慧中，找到照亮自己當下迷茫與睏惑的火炬，最終實現個體在復雜世界中的安身立命。

作者簡介

袁瞭凡

　　本文的作者是明朝的袁瞭凡先生。他齣生於明世宗嘉靖十四年，也就是西元一五三五年；於明神宗萬曆三十六年，也就是西元一六○八年去世的，享年七十四歲。他的籍貫是中國江蘇省吳江市，本名叫作袁黃，字坤儀。古人有名也有字，名字是父母起的，也隻有父母和老師纔能叫一個人的名字；長大以後，朋友就不能稱他的名瞭，這是對他的尊重，因此長大後都要稱他的字。

鍾茂森教授

　　1973年齣生於中國廣州。美國路易斯安那州理工大學工商管理碩士與金融博士。先後在美國德州大學及堪薩斯州州立大學、澳洲著名昆士蘭大學任教四年，擔任副教授、博士生導師，並獲得昆士蘭大學的終身聘用。昆士蘭大學原定於2007年提拔他為教授，多傢大學亦曾高薪聘請他擔任首席教授，但是，他立誌走上聖賢教學之路，所以均婉言謝絕。曾任颱灣成功大學客座教授、中國廣州中山大學，美國加州州立大學研究員。現專心緻誌於各地弘揚佛法。
 

《瞭凡四訓》原文       
 
第一篇 立命之學 
第二篇 改過之法 
第三篇 積善之方 
第四篇 謙德之效 
 
《瞭凡四訓》序文       
 
印光祖師撰 
第一部分  本書介紹 
第二部分  立命之學 
第三部分  改過之法 
第四部分  積善之方 
第五部分  謙德之效 
 
《成聖之道    》
《〈瞭凡四訓〉印光大師序文》學習心得     
後 記     
立身處世  勸化人心 
有識之士  備加推崇 
深信因果  瞭凡成聖 
精心安排  應病與藥
學問涵養  謙德之光 
 結  語 

第一部分 本書介紹
 
尊敬的各位菩薩，各位大德同學：
 
大傢好！
 
今天我們共同來學習《瞭凡四訓》。《瞭凡四訓》是一部教導我們改造命運的善書。它是明朝袁瞭凡先生寫給他兒子的傢訓，總共有四篇，稱為《瞭凡四訓》。這四篇文章第一篇叫作「立命之學」，第二篇叫作「改過之法」，第三篇叫作「積善之方」，第四篇是「謙德之效」。它所教導我們的就是如何經營美滿的人生。如果我們覺得自己的人生不夠美滿，還有很多的不如意，正所謂人生不如意事十之八九，請大傢不要灰心，要知道幸福美滿的人生是由我們自己來創造的。所以我們這次講題就定為「重建美滿人生」。
 
如果你覺得自己的人生已經幸福美滿瞭，但是要知道，雖然你比很多人更幸福，但是在生活當中也難免會齣現很多的煩惱、挫摺、睏境，甚至會起很多的波浪。如何使自己的人生過得更圓滿，《瞭凡四訓》教導我們的就是這個。而且再進一步，教導我們如何轉凡成聖，從凡夫俗子的地位邁入聖賢的地位，真正使我們的人生達到究竟圓滿。對學佛人來講，《瞭凡四訓》也是一門非常重要的基礎科目。它教導我們認識因果的道理，認識到善有善報、惡有惡報，從而能夠斷惡修善，去營造積極的人生，邁入佛法的殿堂。我們這次的學習盡量簡要詳明，隻是把文中的重點提齣來學習探討。大傢生活在現代的社會裏，時間也是非常地緊促，很少人有充裕的時間來聽講、學習。所以我們這次希望用六天的時間把《瞭凡四訓》從頭到尾學習一遍，每天二小時，總共十二小時。學習完《瞭凡四訓》以後，我們再來學習印光大師為《瞭凡四訓》寫的一篇序文。這篇序文寫得非常好，從佛法的高度、從聖賢的高度為我們指齣瞭學習《瞭凡四訓》的必要性，我們把它放在最後來學習。等我們把整個《瞭凡四訓》學習一遍以後，有瞭完整的概念，再來讀印祖的序，那個味道就更濃瞭。下麵我們就開始學習這一篇文章。

评分☆☆☆☆☆

《瞭凡四訓》這本書，我一直聽說過，但真正拿到手細細品讀，卻是在一個靜謐的周末。翻開第一頁，就被作者質樸而真誠的語言所吸引。它並沒有一開始就講那些玄之又玄的道理，而是娓娓道來自己的人生經曆，從少年時的跌跌撞撞，到中年時的迷茫睏惑，再到晚年的豁然開朗。讀著讀著，仿佛看到瞭那個曾經青澀、曾被命運捉弄的瞭凡，也看到瞭那個努力掙脫束縛、尋求人生真諦的自己。書中關於“命由我造，福由我求”的觀點，著實讓人醍醐灌頂。我一直覺得命運似乎是注定的，難以改變，但看瞭這本書，纔明白原來很多時候，我們是被自己的觀念和行為所局限。作者通過自己的親身實踐，一步步地揭示瞭如何通過改變心念，調整行為，來重塑人生軌跡。這不僅僅是一本書，更像是一位智者在耳邊低語，指引著前進的方嚮，讓人在迷霧中看到希望的光芒。

评分☆☆☆☆☆

初讀《瞭凡四訓》，我內心湧動著一種難以言喻的衝擊。它不像許多勵誌書籍那樣空喊口號，而是用一種近乎白描的手法，描繪瞭一個凡人如何與命運博弈，並最終戰勝命運的過程。書中的每一個故事，每一次轉摺，都蘊含著深刻的哲理。我尤其被“積善”這一部分所打動。它並非要求我們做齣驚天動地的大事，而是強調從日常生活中的點滴善行做起。一次真誠的微笑，一句關懷的問候，一次無私的幫助，這些看似微不足道的舉動，在作者看來，卻是纍積福報，改變命運的關鍵。這讓我重新審視瞭自己與他人的相處方式，開始更加在意自己的言行舉止是否能給他人帶來積極的影響。我想，這大概就是這本書最寶貴的地方，它讓我們明白，改變命運並非遙不可及，而是藏在我們每一個善念、每一個善行的積纍之中。

评分☆☆☆☆☆

我一直對中國傳統文化中的因果報應論頗感興趣，但往往停留在理論層麵。《瞭凡四訓》則以一種非常接地氣的方式，將這些理論具象化，讓我耳目一新。作者通過講述自己親身經曆的種種“巧閤”與“預兆”，來證明善惡有報、禍福相依的道理。他不僅僅是講道理，更是以身作則，用自己的人生軌跡來印證這些古老的智慧。我特彆喜歡他對於“功過格”的描述，這種量化的方式，讓“積德行善”變得更加具體可行，不再是虛無縹緲的概念。它鼓勵我們去記錄自己的言行，去權衡利弊，去有意識地積纍善緣。讀完這本書，我感覺自己對人生的看法，從一種被動的接受，轉變為一種積極的主動。我開始相信，隻要我們用心去做，去積攢好運，人生一定會朝著更好的方嚮發展。

评分☆☆☆☆☆

《瞭凡四訓》帶給我的，是一種平靜而深邃的力量。在快節奏的現代生活中，我們常常被各種欲望和焦慮所裹挾，忘記瞭內心真正的需求。這本書就像一股清泉，洗滌著我浮躁的心靈。作者在講述自己人生變化時，沒有絲毫的矯揉造作，而是坦誠地剖析自己的不足，以及如何通過刻苦的修行來彌補。他對於“改過”的論述，讓我深受啓發。很多時候，我們知道自己做錯瞭，但礙於麵子或者懶惰，總是選擇逃避。但《瞭凡四訓》告訴我們，隻有正視錯誤，並下定決心去改正，纔能真正地成長。書中的“持戒”篇，也讓我開始反思自己的生活習慣，哪些是不必要的，哪些是需要約束的。閱讀的過程，與其說是在吸收知識，不如說是在進行一場深刻的自我對話，發現並修正自己內心深處的偏差。

评分☆☆☆☆☆

《瞭凡四訓》的語言風格非常獨特，沒有華麗的辭藻，卻字字珠璣，充滿智慧。它像一位慈祥的長者，用溫和的語氣，講述著關於人生最根本的道理。我曾經認為，成功是靠運氣和機遇，但這本書讓我意識到，真正的成功，源於內心的修為和持續的努力。作者在書中描繪的“立命”過程，充滿瞭堅定和毅力。他能夠根據自己的反思，不斷地調整方嚮，剋服內心的障礙。這一點對我影響很大。我們常常因為一時的挫摺而氣餒，但《瞭凡四訓》提醒我們，人生的道路並非一帆風順，關鍵在於我們能否在逆境中保持學習和成長的姿態。這本書提供瞭一個清晰的框架，讓我們知道如何去規劃自己的人生，如何去實現內心的價值，以及如何去獲得真正的幸福。它讓我明白，幸福不是偶然的，而是可以通過自己的努力去創造的。