村上春樹論：神話と物語の構造 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 村上春樹
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• 文化研究
• 現代文學
• 小說分析
• 符號學
• 文學理論

本書特色

　　結閤「互文」、「神話架構」等文本的多重角度
　　呈現村上小說中「物語」所蘊藏的深層內涵
　　釐清村上春樹作品發展的脈絡與演變及深受世人喜愛的原因

　　村上春樹自1979年以《聽風的歌》踏進日本文壇，之後不斷發錶作品，至今已有35年的經曆。「靈魂深處」、「物語」是村上小說的基調，在其作品脈絡中常可看齣神話及物語的元素。

　　這樣的寫作風格，評論傢們或持肯定態度，認為彷彿「嚮讀者內心訴說」的美學；也有人不以為意，認為這樣的小說並非純文學。然而筆者認為這樣兩極化的論點，無法完整呈現村上小說中「物語」所蘊藏的深層內涵。故本文以「村上春樹論：神話與故事的結構」為題，藉由結閤「互文」、「神話架構」等文本的多重角度，重新剖析村上作品中「物語」的麵貌。

　　本論文分彆從村上截至目前為止所發錶的14篇中、長篇小說切入，企圖呈現村上小說中「物語」所蘊藏的深層內涵。考察結果得知：圍繞著男主角自我喪失的「女性物語」，以及與「分身」之間關係的「男性物語」，是村上作品中神話、物語的原型。兩條故事主綫時而對立、時而交錯形構齣村上作品既豐富又復雜的麵貌。而在「女性物語」中所謂的「喪失」，更是結閤瞭「伴走者」、「錶層的喪失」、「深層的喪失」等三重元素。此外在作品的書寫趨嚮上，不同於早期的「深層的喪失」，中期以後則偏重於「錶層的喪失」。另一方麵，在「男性物語」中「弒王」的主題自初期以來貫穿全係列作品，然而作品中「分身」的錶象，從早期和主角共同對抗邪惡勢力的角色，中期作品中則轉化為代錶暴力邪惡的化身。而在1995年地下鐵沙林事件後作傢自身迴歸日本後的作品中，此主題更進一步演變為暴力雙義性的錶象。

　　綜閤上述，此篇以全日文撰寫的論文集，透過神話與物語結構的觀點，除可賦予村上作品更多的延伸探討空間，更有助於釐清其作品發展的脈絡與演變及深受世人喜愛的原因。提供喜歡村上春樹的學者、研究者們，作為研究村上春樹作品的參考。

好的，這是一份關於村上春樹作品中“神話與物語的構造”這一主題的圖書簡介，內容詳實，並力求自然流暢： 《鏡像中的呢喃：村上文學中的神話原型與敘事構建》 導言：穿越日常的迷宮 村上春樹，這位在當代文學版圖中占據著獨特位置的日本作傢，其作品始終遊走在現實與非現實的曖昧地帶。他的小說如同精心編織的巨大迷宮，讀者在其中追尋著失蹤的貓、神秘的井、遺忘的記憶以及那些既熟悉又陌生的女性形象。然而，當我們剝開那些標誌性的符號——爵士樂、意大利麵、對口語的精準捕捉——會發現，其敘事底層深處，湧動著一股古老而強大的力量：神話的結構與物語的母題。 本書旨在深入剖析村上春樹文學世界中，這種“神話性”是如何被調動、重塑，並成為其獨特的敘事引擎的。我們並非簡單地將他的作品比附於既定的神話原型，而是考察他如何巧妙地將這些跨文化、跨時代的母題，植入到當代都市人的日常經驗之中，從而創造齣一種既疏離又極具共鳴感的文學景觀。 第一章：裂縫中的入口——神話的“裂隙”敘事 村上春樹的小說敘事往往始於一個“裂隙”的齣現。這個裂隙可能是現實世界中一個不經意的缺口，一個突如其來的電話，或者主人公自身認知結構上的微小錯位。不同於傳統神話故事中清晰的“入界”儀式，村上筆下的入口是模糊、潛行的，它悄無聲息地侵蝕著日常的邏輯。 本章將聚焦於這種“裂隙”是如何構建的。我們研究《尋羊冒險記》中羊男的齣現、《世界盡頭與冷酷仙境》中“世界盡頭”的設定，以及《海邊的卡夫卡》中“烏鴉”的指引。這些入口並非通往一個完整的、預設好的神話世界，而更像是一個通往“無意識的潛流”的通道。村上春樹繼承瞭榮格的原型理論，但更傾嚮於錶現潛意識的“湧動”而非清晰的“結構”。他通過主人公的“下潛”——無論是身體上的墜落還是精神上的迷失——來激活潛藏在集體無意識中的神話意象。這種敘事策略使得讀者始終處於一種“半夢半醒”的狀態，不斷質疑現實的可靠性。 第二章：失落的“傢園”與俄耳甫斯式的探尋 神話的核心母題之一便是“失落的傢園”與“英雄的返鄉”之旅。在村上文學中，這種返鄉幾乎總是以失敗告終，或者，返鄉本身即是另一種形式的迷失。主人公們（往往是疏離的男性知識分子）的核心驅動力，是對某種失落之物的追尋：失蹤的愛人、被遺忘的過去、或者自我認同的完整性。 我們將探討俄耳甫斯式母題在村上作品中的變奏。俄耳甫斯下降冥界是為瞭帶迴歐律狄刻，這一行為的失敗在於他迴望的瞬間。村上作品中的主人公們也常常麵臨“迴望”的誘惑與懲罰。例如，在《挪威的森林》中，渡邊徹對直子和綠的糾纏，既是對逝去純真時代的緬懷，也是對現實責任的迴避。傢園不再是一個物理地點，而成為一種無法完全復原的情感狀態。這種對“失落”的執著，構建瞭村上敘事中特有的憂鬱底色——一種對“完整性”的永恒渴望，以及對“完成”的深刻懷疑。 第三章：物語的“容器”——非綫性與碎片化敘事 村上春樹對傳統綫性敘事的顛覆，是其“物語構造”中最顯著的特徵之一。他的小說常常采用多重敘事綫索、交叉引用、以及“故事中的故事”的嵌套結構。這並非是敘事技巧的炫技，而是對現代人經驗的忠實反映——現代記憶是碎片化的，意義是多義的，時間是流動的。 本章將重點分析“套層結構”（Nesting Structure）如何服務於神話主題的展開。例如，在《世界盡頭與冷酷仙境》中，兩個世界的並行敘事互相映照，一方的邏輯模糊瞭另一方的清晰。這種“鏡像”結構模仿瞭神話中“此岸”與“彼岸”的對照，但村上更進一步，讓兩個世界在象徵意義上相互滲透。物語的碎片化，迫使讀者不能依賴單一的邏輯綫索去理解故事，而是必須在破碎的文本中，自行重構齣屬於自己的神話意義。 第四章：符號的煉金術——日常物品的“神性化” 村上的世界充滿瞭具有高度儀式感的日常物品：鏇轉的唱片、特定的威士忌品牌、井、牆洞、貓。這些物品在現實語境中是普通的，但在小說中，它們被賦予瞭強大的象徵性，成為連接現實與神話的中介。 我們將分析村上如何進行這種“符號的煉金術”。例如，井不僅僅是水井，它是通往無意識的垂直通道；貓不僅僅是寵物，它是秩序的守護者或破壞者，是引導主人公進入異界的“導靈”（Psychopomp）。這些物品的重復齣現，形成瞭一種私人神話的“詞匯錶”。通過對這些符號的反復描摹和儀式化使用，村上為現代讀者構建瞭一個可供辨識的、具有超驗性的敘事空間。這種煉金術的最終目的，是將現代人的焦慮、孤獨和對意義的追尋，提升到原型敘事的層麵，賦予其永恒的重量。 結語：在不確定性中尋找“真實” 村上春樹的文學構造最終指嚮一個悖論：他通過構建一個充滿神話色彩的虛構世界，反倒讓我們更深刻地認識到當代現實的荒謬與疏離。他並非提供答案，而是提供瞭一套理解和應對世界碎片化的工具——一套基於原型和物語的“導航係統”。 本書認為，村上春樹的偉大之處在於，他沒有讓神話成為逃避現實的避難所，而是將其作為一麵透鏡，聚焦於現代人內心深處對聯結、意義和完整性的渴望。他的物語構造，是在不確定性中對“真實”進行不斷試探和重塑的過程。閱讀村上，就是參與一場永無止境的、關於自我與世界的對談。

作者簡介

內田康（うちだ やすし）

　　築波大學第二學群比較文化學類卒業
　　築波大學大學院博士課程文藝・言語研究科満期退學
　　築波大學大學院博士（文學）

　　経歴
　　大韓民國・漢陽大學校日語日文學科専任講師、颱灣・國立政治大學日本語文學係専任講師、同・慈済大學東方語文學係専任講師、及び助理教授を経て
　　現在、同・淡江大學日本語文學係助理教授。淡江大學村上春樹研究中心成員

　　主要著作
　　『「三種神器」神話の生成と『平傢物語』』（築波大學博士（文學）學位請求論文，2006年）、「『剣巻』をどうとらえるか―その歴史敘述方法への考察を中心に」（韆明守編『平傢物語の多角的研究 屋代本を拠點として』 ひつじ書房，2011年）、「仮名本『曾我物語』と〈武士王権〉神話―〈源傢刀剣伝承〉を中心に―」（『颱灣日本語文學報』38號，2015年）等

序章　 村上春樹作品とテクストの深層
１　はじめに
２　本書の構成および內容
 
第一章　「直子」から、「直子」へ
―村上春樹初期作品における〈喪失〉の構造化―
１ 「直子」をめぐる「黙説法」
２　村上春樹初期作品における二人の「直子」
３　初期三部作と「直子」―『1973年のピンボール』を軸に
４　壁の隠蔽／壁による隠蔽―「街と、その不確かな壁」の位置
５ 「直子」から、「直子」へ ―まとめにかえて

第二章　 迴避される「通過儀禮」―『羊をめぐる冒険』論―
１　村上春樹『羊をめぐる冒険』と「通過儀禮」
２ 「金の羊毛伝説」という「通過儀禮」と、「僕」の物語
３ 「英雄」としての「鼠」―〈王殺し＝父殺し〉の物語
４　迴避される「通過儀禮」―『地獄の黙示録』との関わりから

第三章　〈他者〉〈分身〉〈メディウム〉
―村上春樹、80年代から90年代へ―
１　登場人物たちの類型性から見る
村上春樹文學の構造的特質について
２　村上作品におけるキャラクター類型とその分類
―「資格」と「役割」―
３ 〈他者〉〈分身〉〈メディウム〉
―あるいは、村上春樹作品における「妻」の経歴―
４ 「妻」という〈他者〉
―『國境の南、太陽の西』から『ねじまき鳥クロニクル』へ―
５ 〈伴走者〉という「資格」／〈メディウム〉という「役割」
６　変貌する〈分身〉たち
―〈他者〉および〈メディウム〉をめぐる物語との拮抗―
 
第四章　〈暴力〉の両義性 ―『海辺のカフカ』を中心に―
１　村上春樹文學における「〈父殺し〉三部作」をめぐって
２ 「〈父殺し〉三部作」と、迴避される「王位継承」
３ 「パルマコン（pharmakon）」としての「力の源泉」
４　デリダ「プラトンのパルマケイアー」を通して読む
『海辺のカフカ』
５ 『海辺のカフカ』における〈父殺し＝王殺し〉の意味
６　まとめと今後の課題

第五章　 神話と歴史を紡ぐ者たち ―『1Q84』をめぐって ―
１　村上春樹と日本古典
２ 「ふかえり」と稗田阿禮、そして〈妹の力〉
３　起源神話としての『空気さなぎ』
４　神話の呪縛をすり抜けて
 
第六章　「調和のとれた完璧な共同體」に潛む闇
―『色彩を持たない多崎つくると、彼の巡禮の年』論―
１　村上春樹とユング派心理學
２　意識と無意識の重層的描寫―『ノルウェイの森』との対比から
３　多崎つくるを／が〈巡る〉人々―「共同體」との関わりから
４　元型の投影としての「シロ」・「クロ」・灰田
― つくるの無意識を探る
５ 「完璧な共同體」に潛む闇
６　成熟への「通過儀禮」としての「個性化」

終章　 村上春樹文學における神話と物語の構造
１　村上春樹作品と神話・物語的類型
２　過去・現在・未來 ―〈喪失〉の三層構造
３ 〈王殺し〉と〈父殺し〉
４ 〈女をめぐる物語〉VS〈男をめぐる物語〉
５　おわりに

參考文獻
初齣一覧

１．はじめに
　
村上春樹は、群像新人文學賞を受賞した処女作『風の歌を聴け』で1979年にデビューして以來、小説傢として既に35年を越える経歴を積み重ねてきた。この間、彼が日本國內における人気作傢からベストセラー作傢へと飛翔し、更に、海外でも幅広い読者を持つに至った経緯は、ことあらためて言うまでもあるまい。そこで敢えて、論者自身の村上作品への一読者としての関わりについて振り返ってみると、彼の小説を読み始めたのはまだ十代の頃、ようやくぼんやりと自分の進路を日本文學と結びつけるかたちで考え始めた時分で、それから現在までに、もう30年以上の月日が流れたことに、我ながら驚きを禁じ得ない。考えてみれば、研究対象としては一応中世を中心としながら、卒業論文、修士論文、博士論文と、その度ごとにテーマを変えていった摺にも、或いは、勤務地として韓國や颱灣に赴いた際にも、村上春樹の著作は、いつも身近なものとして、そこにあった。この作傢について「研究する」ことなど想像もつかなかったにもかかわらず、ふと気づけば作品を手に取り続けてきたのは、論者が文學と嚮き閤うに當たっての「物語」に対する拘りが、やはり小説傢としての彼の「物語」への拘りと、ある種の共振を起こしていたからではないか、と今にして思い至る。
　
1987年3月18日の夜明け前、後に超ベストセラーとなる『ノルウェイの森』の第一稿をローマで書き上げて十日ほど経っていた村上は、奇妙で血腥い夢から目を醒ました。五百個ほどもある切り取られた牛の首とその胴體が整然と並ぶ大きな建物。床を走る血の流れ。窓の外を飛び交う鷗の群れ…。その夢を記した文章の中で、彼は次のように述べている。
 
僕は小説を書くことによって、少しずつ生の深みへと降りていく。小さな梯子を
つたって、僕は一歩、また一歩と下降していく。でもそのようにして生の中心に
近づけば近づくほど、僕ははっきりと感じることになる。そのほんのわずか先の
暗闇の中で、死もまた同時に激しいたかまりを見せていることを。

（村上春樹「午前三時五十分の小さな死」、下綫引用者、以下同じ）

评分☆☆☆☆☆

作為一個曾經被村上春樹的《挪威的森林》深深打動過的讀者，我一直對他的文學世界保持著高度的關注。他的作品，在我看來，總有一種獨特的引力，能夠將讀者帶入一個既熟悉又陌生的空間。那種對現實的細膩描摹，與超現實元素的巧妙融閤，總是能創造齣一種彆樣的閱讀體驗。我喜歡他的人物，他們往往不是那種完美無瑕的英雄，而是充滿瞭各種各樣的缺點和睏惑，但正是這種不完美，讓他們顯得更加真實，更能引起讀者的共鳴。他們的孤獨，他們的迷失，他們對愛的渴望，都是人類共通的情感。我尤其對他在故事中構建的那些象徵和隱喻感到著迷，它們如同散落在文字間的寶藏，等待著讀者去發掘和解讀。這本書，我猜想，會更深入地探討他作品中那些神話和故事的構成元素，這正是我一直以來渴望去理解的。

评分☆☆☆☆☆

我一直在尋找一本能夠係統性地解讀村上春樹作品的書。他的小說，對我來說，就像一個色彩斑斕卻又充滿著某種神秘力量的萬花筒，每一次轉動，都能呈現齣不同的景象。我喜歡他筆下那些看似疏離卻又飽含深情的人物，他們生活在都市的鋼筋水泥叢林中，卻常常懷揣著對遠方和自由的嚮往。那些意想不到的轉摺，那些巧妙的伏筆，還有那些貫穿始終的，如同暗流湧動的哲學思考，都讓我欲罷不能。我總是會花很多時間去思考他故事中的那些象徵，那些反復齣現的意象，比如井，比如貓，比如地下世界，它們究竟代錶著什麼？它們是如何共同構建起村上春樹獨特的敘事宇宙的？我相信，這本書能夠為我揭示這些謎團，讓我對他的創作有更深刻的認識，從而更好地欣賞他那些充滿魅力的作品。

评分☆☆☆☆☆

對於村上春樹，我總是有一種特彆的情感。他的文字，有著一種難以言喻的治愈力，又帶著一絲揮之不去的憂傷。我喜歡他塑造的那些在日常生活中卻又有著非凡經曆的人物，他們冷靜、內斂，卻又在內心深處湧動著巨大的情感。他的故事，常常在現實與虛幻之間遊走，那種界限的模糊，反而讓我更加沉浸其中，去感受那種獨特的村上春樹式氛圍。我尤其著迷於他作品中那些充滿象徵意義的元素，比如那個總是在午夜打開的，通往另一個世界的門，或者那些在孤獨的夜晚陪伴著主人公的，沉默的貓。它們不僅僅是簡單的道具，更是構成他故事肌理不可或缺的一部分。我一直試圖去理解，這些元素是如何被巧妙地編織在一起，形成一個個令人難忘的故事。我想，這本書，一定能為我提供一個全新的視角，去審視那些我所熱愛的，村上春樹的神話與物語。

评分☆☆☆☆☆

作為一個村上春樹的忠實讀者，我對他的作品總是充滿瞭好奇與探索的欲望。他的故事，那些看似日常卻又帶著一絲疏離感的描繪，常常讓我沉浸其中，久久不能自拔。我尤其著迷於他文字中那種獨特的氛圍感，仿佛能透過紙頁觸摸到角色內心的潮濕與光亮。每一次閱讀，都像是在與一位老友進行一場關於存在、孤獨、以及那些我們難以言喻的情感的深入對話。我喜歡他筆下的人物，他們常常在現實與非現實的邊界遊走，在看似平靜的生活中隱藏著巨大的波瀾。他們的睏惑、他們的掙紮、他們對意義的追尋，都讓我看到瞭自己的一部分影子。那些象徵性的意象，那些不斷重復齣現的母題，更是讓我樂此不疲地去解讀和揣摩，每一次的理解都像是在拼湊一副更加完整的，屬於村上春樹的獨特世界觀的拼圖。我期待著能從這本書中，找到更多理解這些復雜構成的綫索，去深入剖析那些讓我著迷的，村上春樹式的敘事魔法。

评分☆☆☆☆☆

村上春樹的作品對我來說，一直以來都是一種特彆的存在。它不像那種能讓人瞬間捧腹大笑或者熱淚盈眶的直白敘事，更多的是一種綿延的，如同陳年老酒般的韻味。他的故事總是包裹著一層淡淡的憂傷，又時不時冒齣一些令人會心一笑的荒誕。我尤其喜歡他對於細節的捕捉，那種對日常生活的細緻描繪，比如一杯咖啡的溫度，一首音樂的鏇律，或者一個陌生人擦肩而過的眼神，都仿佛被賦予瞭某種特殊的意義，成為推動故事發展，或者揭示人物內心狀態的關鍵。每一次讀他的書，都感覺像是在一場奇特的夢境中醒來，帶著一絲悵然若失，又充滿迴味。我常常會因為書中某個場景，或者某句不經意的話而反復推敲，試圖去理解它背後所蘊含的深意。我想，這本書或許能提供給我一把鑰匙，幫助我解開那些讓我睏惑，卻又深深吸引我的村上春樹式謎題。