鬼榖子研究

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圖書描述

本書為修正版,除序言外,分為上下兩編:上編為鬼榖子研究,共有四篇論文,依次為《鬼榖子其人及其作品》、《鬼榖子真僞考》、《鬼榖子諸篇要義初探》、《鬼榖子縱橫術之探討》,文中對鬼榖子一書的真僞問題, 版本源流, 鬼榖子縱橫學說的理論及後人對鬼榖子一書之評價等均有所探討,下編為鬼榖子一書之譯註,有注釋及白話翻譯,力求其淺易明白。
《漢賦的演變與流變:從枚乘到班固的時代印記》 第一章:漢賦的勃興與奠基:枚乘的開創與“七略”的初步構建 本書旨在深入剖析西漢中期賦體文學的興盛軌跡,聚焦於枚乘在這一曆史轉摺點上所扮演的關鍵角色。漢賦,作為一種融閤瞭楚辭的浪漫色彩與散文的敘事邏輯的新興文體,其形成並非偶然,而是特定時代政治、思想與社會環境共同作用的結果。枚乘,作為吳王濞門下的說客與文人,其創作實踐標誌著漢賦從單純的楚辭模仿嚮獨立文體風格的過渡。 本章首先從枚乘的生平及其政治抱負切入,探討其與吳國密謀籌劃對漢朝中央集權構成的挑戰。這種強烈的政治目的性,深刻地塑造瞭其賦作的基調——宏大、鋪陳、旨在通過氣勢壓倒對手或說服君王。我們重點分析《七發》的結構與藝術成就。該篇被後世視為漢賦“鋪陳”手法的成熟範本。其結構不再拘泥於單一的抒情模式,而是巧妙地融入瞭對話、問答、排比、誇張等多種修辭手法,構建齣一個層層遞進的說服體係。 具體而言,《七發》的“七”並非僅僅是數字的堆砌,而是精心設計的邏輯層次:從開篇的憂思引子,到對天下形勢的宏觀把握,再到具體政治策略的闡述,直至最後對理想君主的期許。這種論辯性與抒情性的結閤,為後來的大賦奠定瞭範式。我們還考察瞭枚乘賦中對典故的運用,這些典故並非簡單的堆砌,而是服務於其政治論點的有力佐證,體現齣漢初士人對先秦典籍的深刻理解與轉化能力。 第二章:漢武盛世與賦體的“宮廷化”:司馬相如的集大成 隨著漢武帝的勵精圖治,國傢機器的強力運轉催生瞭對宏大敘事和歌頌太平的文學需求。司馬相如的齣現,是漢賦發展史上一個無法繞過的裏程碑。他不僅繼承瞭枚乘的鋪陳之法,更將其推嚮瞭極緻,使賦體文學成為服務於帝國意識形態和宮廷審美的正宗文體。 本章核心在於剖析司馬相如賦作的“宮廷化”傾嚮。他的創作不再僅僅是私人的政治遊說,而是上升為國傢層麵的意識形態建構。重點研究《子虛賦》與《上林賦》。這兩篇鴻篇巨製,以其磅礴的氣勢、浩瀚的篇幅、繁復的辭藻,構建瞭一個理想化、神聖化的帝國景觀。 在藝術手法上,相如的貢獻在於“廣博”。《上林賦》中對山川、物産、狩獵場麵的細緻描摹,展示瞭超越前人的博聞強記與精湛的辭藻駕馭能力。本章將運用空間結構分析法,解析《上林賦》如何通過地理空間的層層推進,最終導嚮天子權力的中心,從而實現對帝王威儀的烘托。我們認為,相如的賦,其美學價值已超越瞭單純的辭藻堆砌,而在於他成功地將帝國的物質力量與精神威嚴,通過高度程式化的文學形式進行瞭統一的錶達。 同時,本章也探討瞭相如賦中潛在的“文體睏境”。即這種過度追求鋪陳和華麗的風格,是否也預示著賦體文學在內容創新上的張力減弱?其對奢靡場麵的描繪,在後世儒傢知識分子眼中,是否也隱含瞭對過度享樂的批判傾嚮? 第三章:賦體嚮史傳文體的轉化:揚雄的批判性繼承與“反賦”傾嚮 揚雄,作為一位生活在西漢末年、飽經王莽篡漢之變的知識分子,他對漢賦的發展軌跡進行瞭深刻的反思與重塑。他的創作標誌著賦體文學從純粹的歌頌與享樂,嚮嚴肅的曆史反思和道德教化的轉變。 本章聚焦於揚雄的“獨異”之處。他一方麵繼承瞭相如的辭藻功力,另一方麵卻對漢賦中過度鋪張的習氣持保留態度。其代錶作《甘泉賦》與《河東賦》,在結構上仍遵循鋪陳的模式,但在主題思想上卻發生瞭根本性的轉嚮。我們分析《甘泉賦》中對盛世繁華的描繪,是如何被一種深沉的末世憂患感所籠罩。賦中對物欲的描繪,不再是單純的贊美,而是被用作反襯時局的腐朽和功業的虛妄。 更重要的是,揚雄在《太玄經》的創作中,體現齣他試圖以更結構化、更具哲學思辨性的方式來取代賦體的感性抒情。本章將探討《太玄經》的“玄”思如何滲透到其晚期的賦作中,使得他的作品更接近於一種“經學化的賦”,即在形式上沿用賦體,精神上卻試圖迴歸先秦的思辨傳統。這種“反賦”的傾嚮,實際上為後世散文的發展開闢瞭道路。 第四章:東漢賦體的多元發展:陳琳與蔡邕的“應用文”化 進入東漢,隨著察舉製度的成熟與文學地位的相對下降,賦體文學的創作主體從宮廷轉嚮瞭地方士人或政治活動傢。這一時期的賦,呈現齣明顯的“應用文”和“記敘文”的特質,不再以追求極緻的辭藻華美為唯一目標。 本章重點分析陳琳的貢獻。陳琳的賦,如著名的《飲馬長城窟行》(盡管存在爭議,但其風格代錶瞭這一時期的趨勢),展現瞭強烈的現實關懷和敘事性。它不再是宏大的宇宙描摹,而是聚焦於具體的曆史事件和人物命運。這種從“大賦”到“小賦”的轉變,體現瞭文人精神從“帝王之側”嚮“民間疾苦”的關注。 同時,我們也考察瞭蔡邕在辭賦領域的影響。蔡邕的作品更注重對曆史事件和人物的評價與抒寫,其賦作在結構上更加精煉,語言更趨嚮於典雅和平易,為後來魏晉時期的辭賦發展做瞭重要的鋪墊。本章總結瞭東漢賦體在形式上的“瘦身”與內容上的“務實”,分析瞭這種變化背後的社會動因:即魏晉風度的崛起前夜,士人對形式主義的審美疲勞。 結論:漢賦的流變與中國古典文體的相互塑造 本書的結論部分,將對枚乘至蔡邕的漢賦發展進行係統性的迴顧與總結。漢賦並非一個靜止的文體,而是一個動態演進的過程,它在鋪陳、比擬、用典、結構布局等方麵不斷自我完善,同時又在精神內核上經曆瞭從“政治說服”到“宮廷歌頌”再到“個人反思”的轉變。 我們強調,漢賦的成就並非僅僅在於其辭藻之華麗,更在於它成功地搭建瞭一座連接先秦辭采藝術與後世散文敘事結構的橋梁。它的衰落,並非文學生命的終結,而是其精華——鋪陳的技巧、對典故的運用、宏大的結構能力——被更具思辨性的史傳文和更具個人色彩的駢文所吸收和轉化,最終融入瞭整個中國古典文學的血脈之中,成為後世無法繞開的文學遺産。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

這是一本讓我花費瞭大量時間去品味的書,每一頁都仿佛蘊含著韆鈞之力。作者對於鬼榖子思想的梳理,層次分明,邏輯嚴謹,讓人能夠循序漸進地領悟其中的精髓。我特彆驚喜於書中對於“知人”和“察言觀色”的深入探討。在這個信息爆炸的時代,識人識心變得尤為重要,而鬼榖子幾韆年前的智慧,依然能為我們提供寶貴的啓示。 書中對“勢”的分析,讓我茅塞頓開。理解“勢”的形成、發展和轉化,是把握事物發展規律的關鍵。作者結閤大量的曆史案例,生動地闡釋瞭如何“因勢利導”,而不是“逆勢而行”。這不僅僅適用於政治和軍事,在商業競爭、人際交往中,同樣具有指導意義。讀完這本書,我感覺自己對世界的認知,又上瞭一個新的颱階,能夠更冷靜、更客觀地看待事物的發展。

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這本書的書名就足夠吸引我瞭,"鬼榖子研究"。作為一名對古代兵法、謀略以及人際交往之道有著濃厚興趣的普通讀者,我一直對鬼榖子這個人充滿瞭好奇。史書上關於他的記載不多,但流傳下來的《鬼榖子》一書卻字字珠璣,蘊含著深邃的智慧。我期望這本書能夠填補我在鬼榖子研究上的知識空白,更深入地瞭解這位傳說中的縱橫傢,他的思想體係是如何形成的,又對後世産生瞭怎樣的影響。 我特彆希望這本書能夠提供一些關於鬼榖子生平的考證和推測,因為關於他的真實身份和生活年代,一直存在著爭議。如果書中能夠梳理清楚這些曆史脈絡,甚至能夠通過一些考古發現或文獻比對,為我們呈現一個更立體、更真實的鬼榖子形象,那就太棒瞭。同時,我希望這本書不僅僅停留在對《鬼榖子》原文的解讀,而是能夠結閤曆史背景,分析鬼榖子思想産生的時代根源,以及他如何將這些思想付諸實踐,在那個風起雲湧的戰國時代遊刃有餘,成為縱橫捭闔的頂尖謀士。

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我一直對中國古代的智慧之學頗感興趣,而鬼榖子無疑是其中一個極其重要的代錶人物。《鬼榖子研究》這本書,如同一把鑰匙,為我打開瞭通往這位神秘思想傢內心世界的大門。書中不僅僅是簡單地羅列鬼榖子的觀點,而是深入挖掘其思想的根源,探討其學說的形成過程,以及對後世産生的深遠影響。 尤其讓我著迷的是,作者能夠將鬼榖子的理論與現實生活中的案例相結閤,讓我清晰地看到這些古老的智慧是如何在現代社會中發揮作用的。書中關於“變化”和“無常”的論述,讓我深刻體會到,在這個快速變化的時代,唯有保持靈活和適應性,纔能立於不敗之地。這本書不僅讓我增長瞭知識,更重要的是,它啓發瞭我獨立思考的能力,讓我能夠用更廣闊的視野去看待問題。

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讀完這本書,我最大的感受是,原來我們常說的“讀懂《鬼榖子》”並不是一件容易的事,需要如此深入的研究和細緻的解讀。書中對於《鬼榖子》原文的拆解,簡直像是在解剖一樣,將那些看似晦澀難懂的句子,用通俗易懂的語言,輔以豐富的曆史典故和案例,一一剖析其背後的深層含義。我尤其喜歡書中對“權謀”的闡述,它並非是簡單的陰謀詭計,而是一種對人性、對形勢的深刻洞察,以及如何藉勢、造勢、用勢的藝術。 書中對“捭闔”和“閉閤”的解釋,讓我對溝通和說服有瞭全新的認識。原來,說話不僅僅是信息的傳遞,更是策略的運用。如何“開”齣對方的心門,如何“閤”住關鍵的利益點,這些都蘊含著極高的技巧。作者在書中舉的很多例子,都來自春鞦戰國時期的真實曆史事件,這讓我覺得這本書的理論並非空中樓閣,而是有著堅實的實踐基礎。每一次閱讀,都仿佛在跟隨著曆史人物一起經曆那些跌宕起伏的時刻,學習他們是如何在錯綜復雜的局勢中,運用智慧化險為夷的。

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這本書給我帶來的震撼,遠超齣瞭我的預期。我原本以為“鬼榖子研究”會是一本枯燥乏味的學術著作,充斥著晦澀的理論和艱深的考證,但事實並非如此。作者以一種非常引人入勝的方式,將鬼榖子深邃的思想呈現齣來。它不僅僅是關於策略和謀略,更是關於如何理解人性,如何與人相處,如何在紛繁復雜的世界中找到自己的位置。 書中關於“欲”的分析,讓我印象深刻。鬼榖子並沒有迴避人性的弱點,而是將其視為一種可以被利用的力量。如何通過洞察對方的“欲”,來達到自己的目的,這其中的精妙之處,需要反復體會。我特彆欣賞作者的分析角度,他並沒有將鬼榖子簡單地標簽化為“陰謀傢”,而是更深入地挖掘其思想的辯證性和普適性。那些關於“道”、“術”、“勢”的解讀,讓我感覺鬼榖子的智慧,在今天依然具有重要的現實意義。

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