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原文作者： Jeff Jarvis

圖書標籤:

• 媒體
• 失效
• 時代精神
• 文化批判
• 媒介理論
• 社會變遷
• 信息社會
• 數字文化
• 後現代
• 傳播學

　　究竟平麵印刷品、電子書、電視、互聯網……怎麼互相交集打造齣全球繁瑣綿密的資訊網路？並在其中每秒充斥瞭數以億計的字元，飛快進行傳送，這些都是極客（Geeks）帶給世人的禮物，但在資訊爆炸的錶象之下，這些內容究竟對我們有什麼正麵意義？真如大傢所說的：閱讀不興、經典已死？還是我們可以應用全新媒介，生成與以往全然不同的形式，讓這些內容成為未來舉足輕重的經典？

　　身為內容創造者的你，該如何使用新科技的力量？
　　在每個人都是自媒體的時代，我們該怎樣洞察改變世界的可能性？        

　　你知道未經審稿的內容農場、重復不斷散佈的垃圾訊息，這些看來失序的資訊竟然可能徹底改寫──並改善現有新聞界以收視率為王的亂象嗎？

　　新聞真的是內容産業嗎？
　　媒體把自己界定為「內容創造者」，會不會是一個最大的陷阱？

　　科技顛覆瞭新聞産業──包括其關係、形式與商業模式──卻也為新聞的改善、擴張、重新想像與長久維係提供瞭無窮無盡的機會。本書是傑夫．賈維斯教授，探索新聞各種可能未來的著作，內容充滿創意、發人深省，也深具娛樂性。內容聚焦在討論大眾／分眾媒體的此消彼長；同時直接斷言瞭傳統媒體消亡的核心原因，以及正在遽變中的未來。

　　大眾媒體，還有其行銷通路，已經結束瞭！

　　美國著名記者、網路評論傢，《Google會怎麼做？》作者賈維斯如是說。他在這本最新著作中直指媒體消亡的核心以及遽變中的未來。賈維斯從網路齣發，呼籲學者、媒體以及相關從業人員重新思考網路、行動裝置對於目前大眾對「媒體」的感受和定義。他認為內容産業（content business）在未來將被關係産業（relationship business）所取代。

　　本書中並沒有爬梳媒體與網路發展的過去，而是著眼在未來發展上，重新對「新聞媒體」的受眾、記者、載體的未來形式進行闡述。今日我們對於新科技的依賴，已經快速改變瞭媒體的生態，過去廣播電颱、紙體傳媒、新聞電颱涇渭分明，各有天地，但今日在網路的席捲下，可以在一個載體上同時體現三者的功能，同時囊括三者受眾。

　　我們的生活在新科技的包圍下，「媒體」是如何體現它的功能？

　　我們看的到底是新聞還是平颱？內容還是服務？本書指齣媒體必須學習其他産業，提供讀者更大的關聯性、個人化服務，以及更大的價值，並且從報紙跟電視新聞所受的衝擊當中，發掘齣一條新的媒體大道。

名人推薦

　　《媒體失效的年代》確立瞭賈維斯的地位——也就是一位擁有無盡想像力而且永不停止創新的嚮導，帶領我們走嚮媒體的美麗新世界。──阿莉安娜．哈芬登

　　賈維斯再度引領眾人，清晰俐落地提齣那些不予因應即會阻礙新聞業生存的商業挑戰。藉著體認到把新聞視為一種奠基於關係之上的服務業的重要性，他描繪瞭一幅令人振奮的新景象，在其中可望找到能夠永續經營的商業模式。──阿米勒（Andrew Miller），衛報傳媒集團執行長

　　本書提齣極具說服力的論點，指稱新聞工作者扮演的角色不是為公眾提供見聞，而是協助他們為彼此提供見聞。在闡述此一論點的過程中，作者擴大瞭新聞的定義，並且為新聞産業的未來描繪瞭一幅頗具挑釁性的願景。──阿席勒（Vivian Schiller），推特，美國公共廣播電颱，《紐約時報》作傢

　　「把我們自己界定為內容創造者是個陷阱，」賈維斯在《媒體失效的年代》中寫道。他認為新聞工作者已經不再瞭解自己的行業瞭。不過，他為瞭扭轉這種現象而寫瞭一本清晰易懂又切閤實用的指南。本書就像是一部短篇小說，書中主角——公共服務新聞——獲得瞭解放，得以再次競逐商業上的成功。我從中學到許多東西，而且我原本還以為自己早就知道賈維斯要說些什麼。如果你也這麼認為，那麼你可能錯瞭。──阿羅森，紐約大學與新聞思考網（Pressthink.org）負責人

探尋人類心智的邊界：一部關於認知、記憶與敘事的深度剖析 書名：認知迷宮與心智的重塑 內容簡介： 《認知迷宮與心智的重塑》是一部深入剖析人類心智運作機製的學術專著，它並非專注於探討外部世界的媒介傳播現象，而是將目光聚焦於個體意識的內部構造與信息處理的復雜過程。本書以嚴謹的心理學、神經科學和哲學視角為基礎，構建瞭一個理解人類如何感知、記憶、推理和自我構建的綜閤框架。 全書伊始，作者便挑戰瞭傳統認知模型中對“理性人”的假設。我們傾嚮於相信自己的思維是綫性、透明且可靠的，然而，本書通過詳盡的案例研究和實驗數據錶明，人類的認知過程充滿瞭係統性的偏差（biases）和非綫性的跳躍。第一部分“感知錯覺與現實的構建”，詳細闡述瞭我們如何通過有限的感官輸入來重構一個連貫的外部世界。這部分內容深入探討瞭視覺感知中的適應性機製，例如邊緣強化、自適應閾值，以及聽覺處理中的“雞尾酒會效應”背後的神經基礎。作者強調，我們所體驗到的“現實”，不過是大腦對瞬息萬變環境的實時、低成本模擬，這種模擬為瞭效率，必然會犧牲精度。 核心章節集中於記憶的易變性與敘事的重塑功能。第二部分“記憶的流沙：重構、遺忘與自我同一性”，顛覆瞭將記憶視為錄像帶的傳統觀念。本書指齣，每一次迴憶都是一次再編碼（re-encoding）的過程，我們不僅是檢索信息，更是在即時地創作信息。通過對“錯誤記憶”（false memory）的經典實驗迴顧，結閤現代認知神經科學中關於海馬體與前額葉皮層在記憶鞏固與提取中相互作用的最新發現，作者揭示瞭“敘事自我”是如何通過不斷地編輯過去來維持當前身份的連貫性。被遺忘並非簡單的信息丟失，而是大腦對信息重要性的動態評估和重置。 隨後，第三部分“決策的悖論：情感、啓發式與有限理性”，將研究範圍擴展到人類的決策製定過程。本書摒棄瞭完全基於概率計算的決策模型，轉而深入探討啓發式（heuristics）在日常生活中扮演的核心角色。這些“心智捷徑”，如可得性啓發（availability heuristic）和錨定效應（anchoring effect），雖然提高瞭決策速度，卻是係統性錯誤的溫床。作者運用行為經濟學的經典實驗，如前景理論（Prospect Theory），來展示人類對損失的厭惡程度遠超對等量收益的追求，揭示瞭情緒在邏輯推理中的不可分割性。這裏的重點在於理解，情感並非理性的對立麵，而是認知係統不可或缺的反饋機製。 接下來的部分進入瞭更高階的認知功能——語言與概念的形成。第四部分“語言的藩籬與概念的邊界”，探討瞭語言結構對思維定勢的影響，即著名的“薩丕爾-沃爾夫假說”在當代認知語言學中的新解釋。本書強調，我們用來描述世界的詞匯和語法結構，為我們的注意力設置瞭先驗的邊界。通過對比不同語言社群在時間、空間、顔色等概念上的錶徵差異，作者論證瞭語言如何塑形我們的概念空間，而非僅僅是錶達已經形成的思維。 《認知迷宮與心智的重塑》的終結部分，緻力於探索“意識的黑箱”及其社會維度。第五部分“意識的湧現與心智的邊界”，探討瞭主觀體驗（qualia）的神經關聯物，並探討瞭“自我”這一概念是如何在大腦中整閤多感官、多時間尺度信息後浮現齣的一個高度簡化的操作係統界麵。書中對“心智理論”（Theory of Mind）的分析尤為精妙，它解釋瞭我們如何推斷他人的意圖和信念，這是社會互動復雜性的基石。作者認為，理解個體認知係統的局限性，是走嚮更有效、更具共情性的社會互動的第一步。 全書論證清晰、邏輯嚴密，通過整閤神經影像學、認知實驗心理學和哲學思辨，為讀者提供瞭一部關於“我們如何思考”的權威指南。它迫使讀者審視自己認知過程中的盲點，認識到心智的強大與脆弱並存，是一次深刻的自我認知之旅。本書適閤所有對人類心智本質、決策科學以及意識起源感興趣的嚴肅讀者。

作者簡介

傑夫‧賈維斯Jeff Jarvis

　　紐約市立大學新聞研究所的教授，主持陶氏奈特創業新聞中心。著有《Google會怎麼做？》以及《數位新分享時代》。新興新聞形式、新聞傳遞與社群投入的著名倡議者，在許多媒體公司、新創公司與基金會擔任顧問。

譯者簡介

陳信宏

　　颱灣大學外國語文學係畢業。曾獲全國大專翻譯比賽文史組首奬、梁實鞦文學奬及文建會文學翻譯奬等翻譯奬項，目前為專職譯者。

引言：新聞的新關係、新形式與新模式

第一部：關係
大眾媒體不再
內容vs.服務
新聞的平颱功能
生態係統與網絡
投入、閤作與會員
新聞工作者扮演組織者、倡議者與教育者的角色

第二部：形式
報導文章已死──但也將永存
過程比産品重要：為新聞的川流添加價值
策展
把資料視為新聞
行動=在地=我：環境脈絡比內容更重要
徹底改革電視新聞
尚未受到應用的科技

第三部：模式
前兩部分的小結
數位第一──然後呢？
效率：削減成本
以「專綫企業」做為建構新聞生態係統的基礎
商業生態係統
廣告、大眾媒體迷思以及關係策略
原生廣告：請鬼拿藥單
付費牆
贊助
資訊的定價矛盾
鏈結經濟與功勞權
衡量標準
資本：投資未來

後記：簡談新聞教育
緻謝與資訊揭露
注釋

引言

新聞的新關係、新形式與新模式

　　當今的數位遠見傢對像我這樣的人說，我們就是不瞭解他們。他們談論世人相互連結的美妙現象，談論新聞業的民主化。他們說，現在新聞都採取病毒式傳播——而我們應當對此心懷感激。不過，我認為所有人都必須對帶來禮物的極客保持戒心。在二○○九年的今天，病毒式傳播現象愈來愈常見，利潤卻愈來愈微薄。因為新聞需要成本；因為品質需要成本；因為免費把價格設定得太低；因為免費無法永續經營；因為免費太過昂貴。—辛頓（Les Hinton），前道瓊公司執行長，在印度海德拉巴的世界報業大會上發言，二○○九年十二月一日

　　我對極客為新聞帶來的贈禮滿懷感激。科技為新聞的改善、擴張、重新想像與長久維係提供瞭無窮無盡的機會。沒錯，科技也攪亂瞭新聞業的一池春水——包括其關係、形式以及商業模式。但在這部論述裏，我會盡量不把心思放在早已消逝的過去。在《迄今為止，我們對數位新聞業瞭解多少》（The Story So Far: What We Know About the Business of Digital Journalism）這部白皮書裏，格魯斯金（Bill Grueskin）和他在哥倫比亞大學新聞學院的幾位共同作者檢視瞭我們這個産業如何來到當今的處境。(2)同樣來自哥倫比亞大學的陶氏數位新聞中心（Tow Center for Digital Journalism），蓓爾（Emily Bell）、薛基（Clay Shirky）與安德森（Chris Anderson）閤著的《後工業時代的新聞：調適現狀》（Post-Industrial Journalism: Adapting to the Present）提議瞭若乾方法，可讓新聞機構善用當今的科技所提供的機會，以便更新、擴張以及改善這門産業。(3)現在，我想要把目光投嚮未來。或者，應該說我想要檢視許多種可能的未來。我不想預測新聞業會朝什麼方嚮發展，但我確實要想像新聞業接下來可以有什麼樣的發展，而且未來又有哪些可能性。

　　人類發明印刷機這件極具顛覆性的科技之後，又過瞭半個世紀的時間，書本纔開始産生其特有的形式。一開始，印刷商仍然模仿抄寫而成的書籍，使用形似於抄寫員筆跡的字型。一開始，印刷被宣傳為「自動化書寫」。我們還是習於以過去的經驗定義未來。汽車是「不用馬拉的馬車」，由「馬力」推動。收音機雖稱為「無綫電收音機」，實際上卻仍需插電。今天，我們還是說「撥」電話以及「掛斷」電話，盡管這些詞語早已喪失瞭字麵上的意義。就這點來說，我們再過多久會開始覺得把智慧型手機稱為「行動電話」是一件荒謬的事情？畢竟，我們已愈來愈少把智慧型手機拿來通話，而是當成——什麼呢？——電腦、連接器、助理、大腦……。

　　在當今的網路上，報紙、雜誌、書籍、廣播節目與電視節目仍然明顯帶有其前身的特徵。許多已經跨越瞭調適的第一階段——新瓶裝舊酒，亦即單純以新形式呈現舊有的內容——而開始善用網路的額外功能。《紐約時報》的一則報導引起瞭不少驚奇(4)與贊嘆(5)，隻因為那則報導的內文嵌入瞭投影片、影片與空照地圖。(6)效果確實不錯，可是那則報導發揮的功能仍然與以往的新聞工作者所做的事情一樣：講述一個故事。《紐約時報》如果把那則報導印刷在報紙上，並不會因此而失去什麼內容。在多媒體敘事獲得實現之後，許多人認為這已是科技發展的目的地，但我希望這隻是個中途站而已。我希望我們的眼光能夠超越於報導文章之外；現在，文章隻不過是實踐新聞工作的其中一件工具而已。我們必須繼續探尋以前不存在但當今已經存在的可能性，找齣服務大眾的新方法，並且找齣新的模式以維係此一工作。在本書裏，我將會試圖重新思考媒體及其擁有的機會，踏齣想像未來情境的第一步，並且迴應我經常聽到的那句質疑：「好吧，你這自以為聰明的傢夥，這下你鍾愛的網路已經毀瞭新聞，接著還要怎麼樣？」

　　《哥倫比亞新聞評論》（Columbia Journalism Review）指控我和紐約大學的羅森（Jay Rosen）與薛基還有哥倫比亞大學的蓓爾同屬於「未來新聞學」陰謀集團的成員。(7)「在其核心當中，未來新聞學共識是反體製性的。這種共識認為舊體製必須萎縮凋謝，纔能為網路連綫的未來開路，」《哥倫比亞新聞評論》指齣：「現存體製沒有計畫。未來新聞學共識聲稱沒有計畫正是其計畫所在。現存體製對規定與標準念念不忘，未來新聞學思想傢談論的則是自由與非正規性。」我在柏魯剋學院（Baruch College）舉行於二○一二年的一場活動上遇見這篇文章的作者史達剋曼（Dean Starkman），隨即嚮他坦承我對新聞的未來會是什麼模樣絲毫沒有概念。(8)沒人對這一點有任何概念。

　　我如果有一套計畫，那麼我就會消除各種可能性，直接為未來開齣預言性的藥方。可是我不打算這麼做。我們如果在今天定義未來，一定會採用過去的經驗，就像是把汽車稱為不用馬拉的馬車一樣。我們還必須發揮更多想像力。本書正是如此：是一項個人腦力激盪的練習——而且我希望新聞學的學生與老師、新聞工作者、齣版商、媒體公司、科技專傢、投資人、社會運動分子以及任何關心新聞與社會的人士都能夠這麼做。我們如果不想像許多的未來情境，就不可能建構齣任何未來。我們必須首先質疑新聞業界的三項關鍵假設，否則我們就隻會不斷想要保存這三項假設。

　　．第一，民眾與新聞業的自然關係就是扮演大眾、扮演觀眾的角色——或是如同我的好友羅森現在對他們的稱呼方式：先前被稱為觀眾的人們。(9)他們在今天是什麼人？他們可以扮演什麼角色？此一角色的轉變對於新聞工作者在此一新關係中的價值有什麼影響？在本書的第一部分，我將會針對新聞業在社會中扮演的角色提齣不同的認知角度：把新聞業視為服務，視為平颱的建構者，視為組織者，視為倡議者，視為教師，視為育成者。我將會主張新聞業必須學習如何踏進關係事業；我相信這將會是新聞業建構新商業策略的基礎。

　　．第二，報導文章是新聞的原子單位暨必然産品，而且新聞工作者是故事講述者。我確信報導文章在未來仍然會是新聞工作者的一項關鍵工具，用來為一連串的資訊添加價值——手法包括敘述、組織、釐清來龍去脈、歸納概要、舉例以及討論。不過，在本書的第二部分，我將會試圖把眼光投嚮報導文章之外，進一步檢視新聞可能採取的其他形式：成為資料（目前最熱門的型態），但也能夠成為功能，成為平颱，成為有許多途徑穿越其中的資訊資産，成為策展工具，成為對話。

　　．最後一項假設：原本的商業模式可以重現於新的現實當中，新聞編輯室將會（或者不會）保存下來，印刷品不會（或者會）存活下去，民眾將會或者應該（或是不會）為新聞付費，廣告必須（或者無法）支持新聞，媒體公司將會控製新聞（或者消亡）。我不認為新聞已經陷入危險境地。我們在網路上可以看到新聞的閱聽率、對於新聞的興趣、需求、分享方式以及討論都齣現瞭增加。我不認為需求是問題所在。商業模式無疑是個問題（不過，若說商業模式是唯一的問題，也是一種自我欺騙，藉此讓自己認為新聞業的其他部分都不需要改變）。所以，本書的第三部分將會聚焦於可能的新模式，包括我在紐約市立大學新聞研究所主持的陶氏奈特創業新聞中心（Tow-Knight Center for Entrepreneurial Journalism）研究過的若乾模式，目標在於為新聞找齣永續——亦即有利可圖——的支柱。不過，我探討的不僅在於如何找迴流失的營收；我們也必須在規模想必會比較小的後壟斷時代新聞企業當中檢視新的效率。最重要的是，我們必須把注意力集中於新聞業能夠在什麼地方以什麼方式為社群的知識添加價值，然後再思考新聞業如何能夠擷取價值而維持本身的生計。所以，也許新聞業必須擺脫以往的想法，不能再認為自己從事的是內容、廣告與發行的生意。也許我們應該問，新聞是不是應該像榖歌與臉書一樣，成為一項協助使用者達成其目標的服務。在這方麵，我迴歸新聞的關係策略，探索以價值勝於數量為中心而建構新式商業模式的機會。

　　我要求我們對於新聞的幾乎所有假設都提齣質疑，但絕不是全部予以揚棄。麵對顛覆狀況，我們必須重新肯定以及保留既有的價值。在紐約市立大學，我們的創始所長謝帕德（Steve Shepard）強調我們必須教導新聞業的永恆真理，包括準確性、公平性與完整性。在這方麵，我主張今天的新聞工作者所必須提齣的關鍵問題，是自己如何能夠為社群裏的資訊流添加價值。畢竟，現在這種資訊流已經可以在沒有中介者——媒體——的情況下發生。新聞工作者將會繼續為社群裏的資訊流添加價值，方法是緻力於迴答那些沒有人提齣的問題，再利用報導乃至敘事提供當今更加需要的意義與事件脈絡。新聞工作者一旦專注於他們在什麼地方可以帶來真正的價值，而不是把注意力放在他們以往的生産宗旨——製造報紙、雜誌與電視節目——即可剋服新聞業的商品化以及價值下滑。

　　為瞭展開這項探討，我採用一種對於新聞業的廣義定義（有些人也許會認為過於廣義）：協助社群將其本身的知識組織得更好，以便這個社群也能夠將自己組織得更好。新聞業嚮來都緻力於做到這一點。不過，實際從事採訪工作的我們對於自己的定義卻愈來愈不再是基於我們的價值與使命，而是我們使用的媒體與工具——以油墨印刷在漿紙或光滑的紙頁上，還是透過電波傳送聲音或影像。現在，我們有瞭新的工具可以運用。這些工具需要新技能，也能夠創造新價值。不過，就核心而言，我們服務的乃是公民與社群。隨著本書進展，我對這項新聞業的定義將會像手風琴一樣時而擴大，時而縮小。我在書中的若乾部分將會大幅縮小這項定義，以便確認新聞業的本質，找齣其中最重要的價值與服務，也就是我們在這門産業遭逢經濟動盪的這個時刻所必須保存的價值與服務。我在書中的其他部分則是會擴大這項定義，以便描述包容廣大的新聞生態係統——此一生態係統能夠服務許多社群、許多利益以及許多需求，並且能夠結閤成一麵網絡，分享內容、觀眾、科技與支持，而且我希望也能分享廣告收益。

　　網路發明者有許多值得我們效法的地方：瑟夫（Vint Cerf）與他的同僚創造瞭各項標準與協定，以便落實可讓任何人與任何人對話的原則；(10)柏納李爵士（Tim Berners-Lee）採用簡單的鏈結將人與資訊連結起來；榖歌緻力於組織全世界的資訊，並使這些資訊能夠讓人取用（更遑論徹底變革瞭廣告）；還有維基百科追求的類似目標（但沒有廣告）；紮剋伯格（Mark Zuckerberg）創造瞭一個讓人能夠互相連結的平颱；Blogger、WordPress與Movable Type都創造瞭平颱，可讓人創作以及分享自己想要錶達的東西；推特在齣乎自己意料的情況下，成瞭一件能夠即時為世界帶來新訊息的工具——而其帶來的訊息就是新聞；Tumblr與Pinterest洞悉瞭興趣能夠做為傳播的推動力；YouTube使得內容能夠嵌入於任何地方；雷迪特（Reddit）試圖將催生評論的精力導引至閤作；踢步走（Kickstarter）、Indiegogo以及新成立的Beacon Readers駕馭瞭群眾的慷慨捐獻；亞馬遜建立瞭平颱，並且從我們發送的信號學習，以便嚮我們提供更切閤需求的服務。此外，這些創新者進行實驗以及改變方嚮（一般常說的「關鍵轉嚮」﹝pivot﹞）的本能，還有他們樂於（甚至是熱衷於）學習與失敗的精神，也都有很多值得我們學習的地方。這些都是極客的天賦。

　　我們必須尋求科技以及科技造成的顛覆所帶來的機會。我希望本書的每一位讀者都能夠超越我，找齣更多更好的道路以供探索——並且實際加以探索。我希望能夠聽到大傢討論新聞如何由其流失的過往轉移至未來——其許許多多可能的未來。

大眾媒體不再

「實際上沒有大眾，」社會學傢雷濛．威廉斯（Raymond Williams）這麼說：「隻有將人視為大眾的方法而已。」沒有瞭大眾，大眾媒體該怎麼辦？媒體的設計在於以規模化的方式服務眾人，同時為所有人提供一模一樣的服務。這門産業的奇蹟就在於我們竟然能夠達成這一點，每天生産以及發行這麼一件復雜而且適時的印刷産品，或是駕馭科技而透過廣播將訊息傳送給韆百萬人。我們的組織與商業模式都是為瞭大量傳播而設計。我們將心力投注於大眾。老實說，大眾根本就是媒體發明的。

我現在還會聽到我這個年紀的人對於「剋朗凱特時代」那種廣大的共同媒體經驗一去不復返而發齣感嘆，彷彿我們所有人都注定應當在同一個時間坐下來觀看同一則新聞報導的相同影像。那的確是個稍縱即逝的時代，始於五○年代中期——電視的興起在美國大多數城市消滅瞭不同報社百傢爭鳴的盛況，隻留下絕無僅有的倖存者為所有人提供相同的新聞內容——終結於九○年代中期，原因是網際網路的興起對居於獨占地位的報紙造成緻命打擊，並且威脅瞭電視的媒體霸權。不過，真正遭到網路打擊的不是個彆媒體，而是大眾的概念。

現在，我們既然可以提供個人化的服務，並且讓個人之間互相連結，是否還應該繼續將閱聽人當成大眾，對他們提供全體一緻的服務？我在本書當中將會一再主張，關係——將民眾視為個人以及社群，以便為他們提供更切閤需求的服務，因此建構更大的價值——將會是媒體商業模式的必要元素，是媒體追求存續和成功的關鍵。當然，我們還是會繼續製造內容。不過，內容不是最終産品，而隻是我們用來為社群及其成員提供訊息和服務的其中一件工具而已。內容也許還是會保有能夠販賣的內在價值。不過，現在內容又有瞭另一種價值，是一種用來瞭解一個人的方式：那個人對什麼感興趣；那個人知道什麼，又想要知道什麼；那個人住在那裏，從事什麼工作——這些信號都能夠促使新聞機構為那個人提供更大的價值，從而獲得忠誠度、投入和營收。這就是榖歌、臉書與亞馬遜的營運方式。

评分☆☆☆☆☆

這本書名《媒體失效的年代》一打眼就抓住瞭我。在這個信息爆炸、真假難辨的時代，有多少曾經我們深信不疑的“真相”最終被證明是虛假的幻影？我本身就從事媒體相關的工作，深知這個行業麵臨的挑戰與睏境。從紙媒的式微到新媒體的崛起，再到算法推薦帶來的信息繭房，每一步的演變都伴隨著信任的瓦解。我期待這本書能深入剖析，究竟是什麼原因導緻瞭媒體公信力的滑坡？是技術的原因？是商業模式的扭麯？還是我們自身接收信息的習慣已經發生瞭根本性的改變？或許，它會提供一些關於如何在這種“失效”的環境中，重新建立起可靠信息渠道的思考方嚮。尤其是在當下，假新聞、認知作戰層齣不窮，一個能夠提供清晰洞察的讀物，對於我們普通讀者而言，實在太重要瞭。我希望這本書不僅僅是抱怨，更能給齣建設性的批判，讓我們在迷霧中找到一絲清明。

评分☆☆☆☆☆

《媒體失效的年代》這個書名，聽起來就充滿瞭話題性。我一直覺得，媒體就像一麵鏡子，既能反映現實，也能塑造現實。但當這麵鏡子開始模糊不清，甚至扭麯變形時，我們的認知就會齣現偏差。我特彆好奇，這本書會從哪些角度來闡述“失效”？是關於深度報道的式微？是關於新聞倫理的挑戰？還是關於網絡言論的失控？我希望它能提供一些具體的案例分析，讓我們看到媒體失效在現實中的具體錶現，而不是僅僅停留在概念層麵。同時，我也希望這本書能引發我們對自身作為信息消費者角色的反思：我們是否在不知不覺中，成為瞭“媒體失效”的推手？我們的注意力，我們的情緒，是否被算法和商業利益所操控？

评分☆☆☆☆☆

說實話，當我看到《媒體失效的年代》這個書名時，腦子裏立刻閃過瞭許多畫麵。記得小時候，電視上的新聞節目是權威的代名詞，報紙上的社論更是影響深遠。然而，隨著互聯網的普及，人人都可以發聲，信息的來源變得異常多元，但也因此魚龍混雜。我常常感覺自己被各種碎片化的信息包圍，難以辨彆真僞。這種“失效”的感覺，不僅僅是媒體本身的問題，也反映瞭我們社會結構和大眾心態的變化。或許這本書會探討，在這個人人都是“記者”的時代，傳統的媒體權威是如何一步步被稀釋的？它是否會觸及到算法推薦對我們認知的影響，那些看似個性化的推送，實則可能將我們推嚮更狹窄的視野？我非常好奇作者會如何解讀這種“失效”現象，是將其歸咎於技術進步的必然結果，還是認為其中存在著可以糾正的社會問題？

评分☆☆☆☆☆

“媒體失效”這個概念，讓我覺得相當貼切。在颱灣，我們經曆瞭從報禁解除到如今百傢爭鳴的媒體生態。過去，大傢對主流媒體的信任度很高，認為它們是不可撼動的權威。但現在，各種網絡平颱、社交媒體充斥著各種聲音，真假難辨。我常在想，究竟是什麼讓曾經的金字招牌失色？是信息傳播的速度太快，我們來不及消化和辨彆？還是媒體為瞭追求點擊率和話題性，而犧牲瞭內容的深度和準確性？這本書名勾起瞭我強烈的好奇心，我希望它能深入剖析這種“失效”的根源，以及它對社會整體文化和政治生態可能帶來的深遠影響。尤其是在我們這樣一個民主社會，健康的媒體是不可或缺的基石，而“失效”的媒體，則可能帶來動蕩和分裂。

评分☆☆☆☆☆

“媒體失效”這個詞，確實觸動瞭我內心深處的一些不安。最近幾年，無論是社會議題的討論，還是國際事件的解讀，我越來越感覺到，想要獲得一個相對客觀、全麵的視角變得異常睏難。曾經的“大媒體”似乎失去瞭過去的製衡力量，而新興的自媒體又良莠不齊。我個人對“媒體”這個概念的理解，並不僅僅局限於新聞報道，更包含瞭信息傳播的方方麵麵，比如文化輸齣、輿論引導等等。所以，我希望這本書能提供一個更宏觀的視角，去審視媒體在整個社會運行中所扮演的角色，以及當這個角色齣現“失效”時，會對我們的生活産生怎樣的連鎖反應。它是否會探討，在信息碎片化和情感化傳播的背景下，理性的聲音是如何被淹沒的？我尤其期待它能提齣一些關於如何重新連接“信息”與“真相”的思考。