香港傳媒新世紀(第二版)

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圖書描述

近年,一國兩製在香港的實施受到空前嚴峻的考驗,香港傳媒也踏入瞭新的時期。迴歸後的傳媒生態經曆瞭哪些重大的改變?網絡媒體的齣現怎樣影響政治訊息的傳播?在中港融閤的過程中,香港人如何看待自己的身份認同?媒介的專業操守與市場的關係若何?這些都是本書所關注的課題。

  本書網羅瞭本地傳播學者及資深傳媒工作者,就香港傳媒的各個專題進行探討,文章各具特色,理論與現實並重。透過本書,讀者可以瞭解香港傳媒的現況和存在的問題,並且以批判的角度,分析本地媒介在一國兩製下與國傢及市場的政經關係。
好的,這是一份針對一本虛構圖書的詳細簡介,該圖書與您提到的《香港傳媒新世紀(第二版)》無關。 --- 圖書名稱:《絲綢之路的幽光:中亞考古發現與古代文明互動研究》 內容簡介 《絲綢之路的幽光:中亞考古發現與古代文明互動研究》 是一部深度挖掘中亞地區考古學證據,係統梳理古代歐亞大陸文明交流史的學術專著。本書超越瞭傳統上對絲綢之路作為單一貿易路綫的描述,而是將其視為一個復雜、動態且多維度的文化走廊,重點關注考古實物如何揭示不同文明形態之間的物質與思想碰撞、融閤與演變。 本書的研究範疇橫跨從公元前三世紀至公元十四世紀,核心地理區域聚焦於蔥嶺以西的塔裏木盆地、河中地區(河中平原,今烏茲彆剋斯坦、土庫曼斯坦等地)以及巴爾乾半島東緣。作者憑藉多年在中亞腹地進行的田野調查與材料分析,首次將若乾重要考古遺址的最新齣土文物進行集中梳理和比較研究,構建瞭一幅關於古代中亞社會結構、宗教信仰、技術傳播和藝術風格流變的全景圖。 第一部分:早期文明的交匯點——青銅時代至鐵器時代的物質證據 本部分首先迴顧瞭中亞地區在新石器時代末期至青銅時代晚期的社會復雜化進程,重點分析瞭斯米爾諾沃文化(Sintashta culture)與安德羅諾沃文化(Andronovo culture)的考古學特徵,特彆是其先進的冶金技術和與歐亞草原遊牧傳統的緊密聯係。接著,本書深入探討瞭鐵器時代早期,米底王國(Median Kingdom)和後來的波斯阿契美尼德帝國(Achaemenid Empire)對中亞綠洲文明的影響。通過對吐魯番、費爾乾納盆地發現的早期墓葬和定居點遺址的分析,作者揭示瞭當地手工業和農業技術如何吸收來自伊朗高原和印度的影響。特彆值得一提的是,對若乾齣土陶器和金屬器皿上裝飾紋樣的比較研究,清晰地勾勒齣“歐亞風格圈”的形成過程。 第二部分:希臘化時代的文化重塑與區域融閤 亞曆山大大帝東徵及其後繼者建立的希臘化王國,對中亞産生瞭結構性的影響。本書將巴剋特裏亞(Bactria)和粟特(Sogdiana)作為重點研究對象,詳細闡述瞭希臘藝術與本土宗教的結閤,催生瞭犍陀羅藝術的先聲。作者通過對多處希臘化時期城市遺址(如艾伊·哈努姆 Aï Khanoum 的建築布局、雕塑殘件)的細緻考察,探討瞭希臘的城市規劃理念如何被中亞精英階層采納和改造。此外,本書還關注瞭貨幣體係的演變,分析瞭希臘字母、阿拉米字母及粟特字母在商業文書和銘文中的並用現象,揭示瞭語言與文字傳播的復雜路徑。 第三部分:貴霜帝國與佛教的東傳之路 貴霜帝國(Kushan Empire)時期被視為絲綢之路黃金時代的重要組成部分。本書的第三部分聚焦於貴霜統治下,印度河流域文化如何通過中亞嚮東滲透。通過對吐魯番、剋孜爾石窟等地的壁畫殘片和佛教雕塑的風格分析,本書指齣,貴霜藝術不僅是希臘化藝術的延續,更是其與印度本土藝術深度融閤的産物。研究特彆關注瞭早期佛教在絲綢之路上傳播的物質載體——如寫本、捨利塔和供養像的製作工藝及其地域性變異。通過對粟特商隊遺址中發現的宗教器物鏈條進行追蹤,本書重建瞭佛教信仰在絲綢之路沿綫商業社群中傳播的社會網絡。 第四部分:突厥化與伊斯蘭化進程中的文化張力 進入中世紀,隨著突厥部落的遷徙和伊斯蘭教的東漸,中亞的文化麵貌再次發生劇變。本書深入剖析瞭粟特文化在麵對突厥遊牧文化和新傳入的伊斯蘭教義時的適應與抗爭。作者利用撒馬爾罕、布哈拉等地的早期伊斯蘭化遺址的考古材料,分析瞭建築風格、喪葬習俗的變化。例如,對清真寺遺址中發現的“四水花園”圖案和早期阿拉伯文書法裝飾的研究,揭示瞭伊斯蘭藝術如何巧妙地吸收和轉化瞭前伊斯蘭時期的幾何與植物紋樣母題。本書也探討瞭信仰轉型中的文化“疊壓”現象,即某些前伊斯教的薩滿教或瑣羅亞斯德教的習俗如何以隱秘的方式延續下來。 研究方法與創新 本書的最大特色在於其跨學科的研究方法。作者結閤瞭年代學(如加速器質譜碳-14測年法)、地層學、化學成分分析(對金屬器、顔料和陶土的同位素分析)以及符號學分析,力求從物質層麵還原曆史場景。通過對不同文明圈遺址齣土的同類器物進行“物性比較”,本書提齣瞭多個關於技術轉移和風格傳播的新假說。例如,對樓蘭、尼雅遺址齣土的毛紡織品進行縴維檢測,首次確認瞭在特定曆史階段,來自地中海東岸的染料技術在中亞綠洲的廣泛應用。 總結 《絲綢之路的幽光》不僅僅是對一係列考古發現的羅列,它旨在重塑我們對古代中亞在世界曆史中地位的認識。它錶明,中亞並非簡單的“過道”,而是古代文明深度交流與創造性轉化的核心熔爐。本書為曆史學、考古學、藝術史乃至國際關係史的研究者,提供瞭一份基於堅實田野證據的、關於歐亞大陸互動模式的深刻見解。其嚴謹的論證和豐富的實物圖像資料,必將成為該領域研究者案頭必備的參考書。 --- 目標讀者: 曆史學、考古學、中亞研究、宗教史、藝術史及國際關係史的專業研究人員、研究生及對古代文明交流史感興趣的普通讀者。 頁數預估: 約780頁(含圖版、地圖和數據分析附錄)。 裝幀形式: 精裝典藏版,內含大量文物高清彩圖和考古現場照片。

著者信息

作者簡介

李少南


  香港中文大學新聞與傳播學院教授。曾任中文大學社會科學院院長。美國密西根大學獲哲學博士(傳播)。研究興趣包括國際傳播、電訊政策、社會傳播與發展及媒介批判。學術著作見於Telecommunications Policy、Asian Journal of Communication、Journal of Communication 及 Media, Culture and Society 等學術期刊。

圖書目錄

序言 v
2003年版序言 vii
作者簡介 ix
 
I 媒體、政治與經濟
第一章 一國兩製下的社會與媒介變遷 3
李少南
第二章 媒體競爭、擁有權及政治過渡 25
馮應謙
第三章 九七後的言論空間 53
陳景祥
第四章 網絡另類媒體、政治傳播與社會動員 71
李立峯
第五章 迴歸17年後的新聞自由 97
陳健佳
 
II 媒體、文化與社會
第六章 權力、媒體與文化 117
馬傑偉
第七章 電視文化與港人身份變遷 131
梁麗娟
第八章 世紀交接下香港電影的危機與轉機 149
史文鴻
第九章 閤拍片三部麯 167
黃愛玲
第十章 香港廣告業發展與挑戰 183
李賴俊卿
 
III 媒體、市場與操守
第十一章 市場導嚮新聞3.0 207
蘇鑰機
第十二章 演藝新聞的背後 227
阮紀宏
第十三章 常見恒存的傳媒操守問題 241
梁偉賢
第十四章 知識社會:從「傳媒教育」到「傳媒資訊教育」 265
李月蓮
附錄 香港迴歸前後新聞事業大事紀(1994–2014) 285
梁麗娟

圖書序言

序言

  寫第一版序言之時,是香港第一屆特區政府剛完,董建華先生連任第二屆特區首長不久的時候。那時大傢對一國兩製的實施是樂觀的。這種樂觀的看法,一直維持到2012年第四屆特區首長梁振英先生上颱後,開始改變。迴歸最初的五年,「一國」高度自我約束,「兩製」因而得以並行。第一版序言指齣,一國兩製的落實關鍵點在於維持「兩製」多於「一國」,因為「一國」是強勢的,而兩製的其中一製──香港,是被動及弱勢的,一旦中央政府不自我約束,香港的製度將無以維持。

  當梁振英以低票勝齣唐英年齣任第四屆特區首長之時,中央對香港及一國兩製的政策,明顯齣現瞭改變。種種跡象顯示,這些政策改變從2003年七一大遊行之後經已開始。梁振英上任後很強調民生,禁止「雙非」(即本人及丈夫皆非香港居民)孕婦來港産子、推齣徵費措施打擊樓宇炒賣、加推土地供應及恢復興建為低收入階層而設的「居者有其屋」單位。盡管如此,他的誠信因自己也僭建而備受質疑,加上對中央唯唯諾諾,特彆是在政製改革問題上,隻緊跟中央,沒有為香港爭取更大的民主,很多市民對他不滿。

  梁振英給很多香港人的感覺是他隻代錶中央政府推動「中港融閤」的政策,沒有為香港人爭取維護「兩製」的「五十年不變」。其中開發東北地區及讓大量國內旅客到香港自由行,都被很多人視為配閤中央融閤中港的策略,而不是真正為香港人的利益著想。在政製改革上,梁振英政府更是硬銷中央政府的一國主權,迴避港人要求中國曾經承諾的高度自治。由於中央開始乾預香港的管治,香港人害怕社會擁有的法治、新聞自由、廉潔及崇尚民主的核心價值會被侵蝕。在這情況下,中港矛盾不斷加劇,最終導緻舉世矚目的「雨傘運動」。

  這場運動將會影響一國兩製日後的發展。在香港迴歸17年後的這個時刻,一國兩製的前景並不樂觀。香港的法治、新聞自由、廉政公署的獨立性、政府公務員及警察的政治中立,都受到衝擊。在中央乾預下,香港的新聞自由首當其衝。時至今日,仍敢對中央政府監察批評的香港傳媒寥寥可數;監督批評特區政府及建製的傳媒也慢慢減少。雨傘運動所代錶的,就是香港人特彆是年輕一群,為瞭維護香港核心價值,與製度及價值觀大相逕庭的國傢機器展開的一場抗爭。這個抗爭不一定能夠改變中央對香港的乾預,但長遠來說,對香港甚至中國的發展,都有積極的意義,因為香港公民社會所展現的價值觀,是人類社會嚮往的普世價值。即使在爭取這些普世價值的過程中或有挫敗,但最終不論中國或香港,都要擁有這些價值纔能進入當今的文明世界。一國兩製的成功係於一國移嚮兩製中的香港,而非香港移嚮現時的中國。

李少南
2014年12月31日

2003年版序言

  1997年香港迴歸中國似是剛過去不久的事,但董建華先生已成功連任香港特區政府第二屆行政首長一職。這數年間雖風雨不少,特彆是經濟衰退帶來不少苦楚,但是社會尚算平穩,很多97年前的憂慮及恐懼,並沒有變成事實,「一國兩製」的大膽構想,似成功在望。

  「一國兩製」的落實關鍵點在於維持「兩製」多於「一國」,原因是「一國」的國是強勢的,而兩製的其中一製香港,是被動及弱勢的,一旦中央政府不自我約束,香港的製度將無以維持。香港與國內的最重要分野,是香港實行普通法的「法治精神」及西方式的「新聞自由」。現代社會的人都需要倚靠大眾傳媒互通消息、互相交流及凝聚社會的民間力量,促進社會的發展。因此大眾傳媒在現代社會的進程中,扮演十分重要的角色。在香港,它們則更是「一國兩製」的重要指標。

  「五十年不變」是中國領導人在「九七」前對香港人的承諾,這是指基本生活型態不變,其中當然包括瞭香港的資本主義製度、法治、言論自由及其他種種自由,「馬照跑、舞照跳」是鄧小平對「基本生活型態」不變的形象概括詞。可是,現實環境中,事物是在不斷變化中,問題隻是這些不斷齣現的變化,是「根本」的改變還是「錶麵」上的改變。

  香港的媒體及傳播模式,在97年之後,是否已經起瞭「根本性」的變化?這個問題便是這本書的終極關注。至於答案,有待讀者看完此書後自己判斷。
除瞭要迴答這個大問題外,此書還希望達到三個目標:(一)讓讀者瞭解香港傳媒的現況,(二)剖析香港傳媒的種種問題及其正負麵影響,(三)幫助讀者批判及自覺地使用媒介。至於能否達到這些目標,也請讀者告訴我們。

  在這裏,要多謝中文大學齣版社陸國燊博士,在他力催之下,始有這個探索「九七」後媒介變化的專集。此外,亦要多謝各位參與或曾參與這項寫作計劃的作者,他們每一位都是「大忙人」,但都悉力以赴,在頻頻施壓之下,仍不與我翻臉,實在是我的運氣。因種種原因最終未能參與完成這項計劃的朋友及師長,我也要在此嚮他們緻歉及緻以衷心謝意。

  希望大傢喜歡這書,並提齣批評指正。

李少南
2002年3月25日

圖書試讀

第一章 一國兩製下的社會與媒介變遷
李少南

香港自1997年迴歸中國至今18年,中國對香港承諾的「五十年不變」已過瞭三分一的時間,而香港社會亦開始齣現瞭重大的改變,一國兩製的實施受到空前嚴峻的考驗。隨著香港及中國社會的變化,香港傳媒也踏入瞭新的時期。

迴歸前,香港媒體忐忑不安,因為中港兩地的傳播製度大不相同。中國的媒體一直為官方控製,是政府的宣傳工具;而香港則以私營報業為主導,媒介的觀點不須依從官方,相反地,批評政府及其施政,是報界認為理所當然的事。

迴歸後的最初幾年,媒體早前的擔憂似乎是過慮。香港的新聞及言論自由並沒有消失。雖然中央政府曾數次乾預傳媒對颱獨言論的報道,但是大體而言,香港媒介仍是暢所欲言的。

在英國統治者撤齣香港之時,香港已形成瞭獨特的社會及文化特徵,這些特徵影響著香港媒體的運作。以下將以這些社會及文化特徵,探討香港媒體在迴歸中國後的轉變及趨勢。

當英國結束在香港的統治時,香港社會有如下的特徵:經濟上實行資本主義,政治上齣現瞭代議政製的雛形,司法上以英國普通法為法治藍本。媒介有採訪、編寫及散佈消息的新聞及資訊自由。文化上,全民接受九年免費教育,並享有言論自由。更重要者,大部分人有明顯的有彆於英國人,或其他地方中國人的「香港人」身份認同。在曆史演化下,迴歸時,香港人已擁有瞭與內地人明顯不同的製度與核心價值,包括獨立的司法製度及法治精神,私營為主的報業機構及新聞自由,廉政公署及廉潔奉公的意識,自主的學術機構及學術言論自由,還有就是各類型的專業團體及其所奉行的專業操守等等。這些特徵影響著香港媒體的形態及運作。
 
資本主義下的媒體
迴歸前,香港的主流媒體都以商業模式運作,包括報紙、電颱、電視及雜誌。由於曆史、財政及地理資源的因素,九七前的港英政府一直奉行「積極不乾預」的政策,即盡量讓私人企業發展經濟及社會事務。在媒介方麵,港英政府也隻是擁有香港電颱及其下屬的電視部,並透過政府新聞處影響媒介的新聞發佈。香港絕大部分的媒介都是私人企業,以商業模式運作。黨派媒介隻有幾傢,它們的社會影響甚微。

迴歸前,香港已進入富裕社會的階段,平均國民生産總值已超越西方一些先進國,包括澳洲及英國。但另一方麵,由於迴歸的種種問題及中英雙方不斷爭拗,再加上1989年「六四事件」引發的政治動盪,當時的香港社會極度不安。香港民眾在這種環境下急劇政治化,六七十年代的政治冷漠文化,在極短時間內蛻變為激進的政治訴求。

用户评价

评分

**評論一** 剛拿到《香港傳媒新世紀(第二版)》,厚實的分量就讓人對內容充滿期待。雖然我不是香港人,但一直以來對香港的媒體生態有著濃厚的興趣,它獨特的文化背景和敏銳的新聞觸覺,總能給旁觀者帶來不一樣的啓發。這一版據說更新瞭不少內容,對於我這樣想瞭解香港媒體近二十年變遷的讀者來說,無疑是一次寶貴的閱讀機會。書名中的“新世紀”三個字,本身就帶著一種曆史的厚重感和麵嚮未來的前瞻性,讓我好奇作者將如何梳理這二十多年來香港媒體經曆的轉型、挑戰與機遇。我尤其關注書中是否會深入探討社交媒體興起對傳統媒體的衝擊,以及香港媒體在內地與國際政治夾縫中如何保持獨立性與公信力。此外,第二版的增補內容,是否會迴應一些近年的重大事件,並提供更具時效性的分析,也是我迫不及待想要知道的。總的來說,這本書在我心中已經占據瞭一個重要的位置,是我希望在不久的將來能夠深入研讀的必讀之作,相信它能為我打開一扇瞭解香港媒體運作的窗口,也為我理解當今社會信息傳播的復雜性提供更深層次的視角。

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**評論五** 《香港傳媒新世紀(第二版)》這本厚實的著作,光從書名就吸引瞭我。身為一個長久以來對香港社會人文保持關注的颱灣讀者,我一直認為香港的媒體是瞭解這座城市發展脈絡的關鍵窗口。新世紀以來,香港媒體經曆瞭翻天覆地的變化,從傳統紙媒的堅守,到新媒體的崛起,再到近年來的種種挑戰,其間的演變復雜而充滿戲劇性。這一版的齣現,讓我看到瞭深入剖析這些變遷的可能性。我迫切想知道,書中會如何描繪香港媒體在新舊交替時期的生存策略?它是否會深入分析那些曾經影響香港社會的重要媒體事件,以及它們是如何被報道、被解讀的?我尤其關注的是,在政治環境日益復雜的背景下,香港媒體的獨立性與專業性是如何被考驗和塑造的?這本書的第二版,想必是在第一版的基礎上,加入瞭更多近些年的觀察和分析,這對於理解香港媒體如何在全球化和政治變遷的雙重壓力下,尋找自己的定位和發展方嚮,具有非常重要的參考價值。我期待它能提供給我一個更為全麵、深入的視角,去理解香港媒體的過去、現在以及它未來的可能性。

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**評論三** 拿到《香港傳媒新世紀(第二版)》時,我腦海裏立刻浮現齣香港媒體黃金年代的種種畫麵,那種新聞自由、百花齊放的盛況,至今仍讓人懷念。隨著時代變遷,香港媒體也經曆瞭巨大的挑戰,特彆是近些年,政治環境的變化對媒體的影響更是牽動人心。這本書的第二版,對於我這樣的觀察者來說,簡直就是雪中送炭。我非常想知道,作者是如何看待香港媒體在“新世紀”以來的發展軌跡,特彆是那些曾經影響深遠的變革,比如數字化的浪潮、社交媒體的崛起,以及政治格局的重塑,這些因素是如何重塑香港媒體的生態係統的?書中是否會對香港幾傢主要媒體的轉型策略進行深度剖析?我更關注的是,在這種變動下,香港媒體的公信力是如何受到影響,又或者如何努力維係?畢竟,信息傳播的質量和獨立性,對於一個城市的活力和社會的健康發展至關重要。這本書的齣現,讓我有理由相信,它能夠提供一個全麵而深刻的視角,幫助我們理解香港媒體所經曆的這一係列復雜而又充滿挑戰的變革,也為我們思考媒體的未來提供寶貴的藉鑒。

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**評論二** 《香港傳媒新世紀(第二版)》這本書,光是封麵設計就帶著一股沉靜又銳利的香港特有風格,讓人一看就覺得不是一本泛泛之作。作為一名長年關注香港的颱灣讀者,我總覺得香港的媒體就像是一麵鏡子,映照著這座城市的活力、矛盾,以及它在時代洪流中的掙紮與蛻變。這本書的齣現,感覺就像是在為我們提供瞭一份詳盡的“解剖報告”。我特彆好奇,在“新世紀”這個時間坐標下,香港的報刊、電視、電颱,乃至於新興的網絡媒體,它們是如何從過去的輝煌走嚮如今的多元甚至分化?書中會否剖析那些曾經叱吒風雲的媒體巨頭們的興衰,又會如何評價那些新冒頭卻又迅速改變格局的網絡平颱?我希望它能提供一些具體的案例分析,而不僅僅是宏觀的論述。畢竟,媒體的生命力在於它如何捕捉新聞,如何呈現事實,如何影響受眾。這本書的第二版,應該是在第一版的基礎上,加入瞭更多近些年的觀察,這對於理解香港媒體如何適應快速變化的政治和社會環境至關重要。我期待在書中找到那些關於“生存之道”的答案,以及香港媒體在“夾縫中求生存”的真實寫照。

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**評論四** 《香港傳媒新世紀(第二版)》這本書,從書名本身就傳遞齣一種承前啓後的意味。作為長期關注兩岸三地媒體動態的颱灣讀者,我始終認為香港媒體有著獨特的韌性和影響力,它在華人世界乃至國際媒體版圖上都占有不可忽視的地位。這一版的齣版,無疑是對香港媒體在二十一世紀初以來的發展曆程進行的一次全麵梳理和深度解讀。我特彆期待書中能夠深入探討香港媒體在麵對全球化、數字化以及政治動蕩等多元挑戰時,所展現齣的適應性與局限性。它會如何分析新媒體技術如何顛覆瞭傳統媒體的盈利模式和傳播方式?又會如何評價香港媒體在處理兩岸關係、國際事務以及本土議題時的角色轉變與立場差異?我希望這本書能夠提供一些具體的案例,例如某些重大新聞事件的報道,以及不同媒體在其中扮演的角色,以此來印證作者的論點。總而言之,這本書在我眼中,不僅僅是對香港媒體的一次記錄,更是一次對媒體在現代社會復雜環境下生存與發展的深刻反思,我期待通過閱讀它,能夠更清晰地認識香港媒體的過去、現在與未來。

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