聖尊普賢行願之王:普賢行願品講記

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圖書描述

《普賢行願品》有漢文版,也有藏文版。如果按藏文版翻譯是《聖尊普賢行願之王》。《普賢行願品》是《大方廣佛華嚴經》四十捲中的最後一品,但是它也可以單獨成為一部經。這是普賢菩薩親自傳授給善財童子的。《普賢行願品》的內容非常深廣。真正要進入這樣不可思議的境界,真正要發齣這樣的願,至少要達到初地以上菩薩的境界。

  我們現在無論是聞法、修法還是做其他善事,主要都是通過《普賢行願品》消業積福、發願迴嚮的。我們的曆代祖師們,尤其是法王如意寶非常重視這部經典。他老人傢在世時曾經講過,他不希求任何東西、任何法,隻強烈希求四眾弟子每天至少念一遍《普賢行願品》。法王如意寶為什麼這樣重視、強調修持《普賢行願品》呢?因為在大乘佛法中,一切菩薩的學處都包含在這裏。對於修大乘佛法的人而言,這部經典非常重要。在喇榮五明佛學院,無論修任何善法,都會念誦《普賢行願品》做發願和迴嚮。
探尋覺醒之路:古老智慧與現代心靈的對話 本書並非對某一特定佛經的逐字講解,而是一部立足於佛教核心教義,深入探討生命實相、個體覺醒與世界和諧的哲學論著。它旨在引領讀者穿越時空的迷霧,重新審視那些曆經韆年考驗的智慧精髓,並將其應用於當代紛繁復雜的生活之中。 第一部分:覺悟的基石——緣起與無我 本書的首篇,聚焦於佛教哲學的兩大支柱:緣起性空與無我。我們首先探討的是“緣起”,這一揭示萬物相互依存、無一獨立存在的根本法則。通過對自然界、社會結構乃至個體心念的細緻剖析,讀者將體會到,世間萬象並非孤立的存在,而是無數因緣和閤的暫時顯現。這種洞察力,是破除執念、邁嚮清明的第一步。 隨後,深入闡釋“無我”的深刻含義。這並非否定個體的存在,而是揭示“我”這一概念的構建性與流動性。通過對五蘊(色、受、想、行、識)的層層剝離,本書引導讀者審視:那個我們自認為堅固不移的“自我”,究竟是如何由暫時的物質與精神活動編織而成。理解無我,是瓦解傲慢與恐懼的基石,為真正的慈悲與平等心奠定基礎。 第二部分:心性的冶煉——煩惱的識彆與轉化 在建立瞭對世界本質的基本認識後,本書將視角轉嚮內在的修行場域——人心。我們詳細剖析瞭“煩惱”的生成機製。不同於簡單地將煩惱視為負麵情緒,本書將其視為未被正確理解的生命能量。我們分類探討瞭貪、嗔、癡這三毒如何在現代社會中以更為隱蔽和復雜的形式顯現,例如信息過載導緻的焦慮、身份認同的固執,以及對即時滿足的無盡追逐。 重點章節深入探討瞭“觀照”的實踐方法。這是一種不加評判的自我觀察技術,旨在捕捉煩惱升起前的那一刻的微妙先兆。通過具體的心法指導,讀者將學會如何像觀察天氣一樣觀察自己的情緒波動,從而避免被瞬間的衝動所裹挾。轉化之道,不在於消滅煩惱,而在於將其中的盲目性轉化為覺知力,將顛倒的能量導嚮正途。 第三部分:超越二元——中道與安住 本書的第三部分旨在帶領讀者超越非此即彼的二元對立思維,迴歸“中道”的智慧。中道並非摺中或平庸,而是對事物全貌的洞察,是既不落入虛無主義(一切皆空,故無所事事),也不陷入執著實體(萬物真實存在,需緊緊抓住)的陷阱。 我們將探討“空”與“有”如何相輔相成。一個被空性所照見的實體,其展現齣的力量與美感,反而更加圓滿真實。在此基礎上,本書闡述瞭如何在中道中安住。安住不是僵化的靜止,而是對當下經驗保持開放和接納的動態平衡。無論外部環境如何變幻,內心始終保持一份清晰、沉靜的核心,這種核心源於對緣起性的深刻理解。 第四部分:倫理的升華——行動中的慈悲與智慧 如果說前三部分是關於“知見”的構建,那麼第四部分則著重於“實踐”。本書強調,真正的智慧必然導嚮行動,而這種行動的最高體現即是“慈悲”。 我們分析瞭慈悲的兩個層麵:無緣之慈(對一切眾生的普遍善意)和有緣之悲(對具體苦難的感同身受)。書中詳細闡述瞭如何將這種內在的覺醒轉化為有效的外部影響,包括在人際關係中的和解、在職業生涯中的道德抉擇,以及對環境議題的責任感。智慧使人看清真相,慈悲則促使人采取積極、無私的行動去減輕他人的痛苦。 本書還探討瞭現代人如何通過“利他主義”的實踐來深化自我認知,實踐證明,當我們緻力於服務超越個體生存的需求時,自身的生命意義感和滿足感反而得到瞭最深層次的實現。 結語:持續的覺醒之旅 全書的最終目的,是提供一張通往內在自由的地圖,而非一個終點標記。覺醒並非一次性的事件,而是一場持續的、終身的旅程。本書以一種平實而富於啓迪的筆調,鼓勵每一位讀者將這些古老的洞見融入日常的呼吸、行走和思考之中,最終在紛繁的塵世中,尋得一份恒久而寜靜的覺悟之光。它是一麵映照心靈的鏡子,邀請讀者親自去驗證、去體驗,去發現生命中更廣闊的可能性。

著者信息

作者簡介

達真堪布仁波切


  四川省阿壩縣麥爾瑪鄉人。1973年齣生,7歲齣傢。18歲時赴色達喇榮五明佛學院,依止晉美彭措法王為根本上師,獲得瞭大圓滿法的完整傳承及灌頂。26歲時獲得法王親自授予的堪布證書。後任阿壩縣朗措瑪寺住持。

  2005年開始在漢地傳授即身成佛之法門--大圓滿法,臨終往生之法門--凈土法。提倡從基礎開始,按次第修行;強調生活與修行相結閤,實修與理論相結閤的修行方法。

  2006年創建瞭大圓滿法網站、大圓滿法論壇、大圓滿法網絡共修講堂、大圓滿法網絡佛學院,利用互聯網弘揚佛法。

  著有三寶藏(顯密寶藏、無上寶藏、雪域寶藏)係列叢書,已齣版《人生沒有彩排》中文

圖書目錄


甲一、初義
乙一、名義
乙二、譯禮

甲二、經義
乙一、禮敬支
丙一、三門總禮
丙二、身頂禮
丙三、意頂禮
丙四、語頂禮
乙二、供養支
丙一、有上供養
丁一、真實物質供養
丁二、廣大意幻供養
丙二、無上供養
乙三、悔罪支乙四、隨喜支
乙五、請轉法輪支
乙六、請佛住世支
乙七、迴嚮支
乙八、願差彆
丙一、修煉意樂清淨
丁一、修煉常隨佛學意樂
丁二、修煉莊嚴國土意樂
丁三、修煉利樂有情意樂
丙二、不忘菩提心之道
丙三、自在無礙行
丙四、利益有情
丙五、披精進甲
丙六、會遇同分菩薩
丙七、令善知識歡喜
丙八、常見如來,常興供養
丙九、攝持正法
丙十、得無盡藏
丙十一、趣入
丁一、趣入觀見一微塵中即是十方極微塵數清淨器情安住的剎界
丁二、趣入十方一切剎中,亦如是見
丁三、趣入佛語
丁四、趣入轉法輪
丁五、趣入一念入諸劫
丁六、趣入觀見如來
丁七、佛剎修行而趣入
丁八、趣入往詣如來麵前
丙十二、力
丙十三、修習對治
丙十四、菩薩諸業
丙十五、隨學諸佛菩薩的迴嚮
丁一、隨學如來的迴嚮
丁二、隨學菩薩的迴嚮
戊一、願等普賢
戊二、願等二聖
丙十六、淨土願
乙九、願邊際
乙十、願利益
丙一、校量聞經利益
丙二、顯示眾行利益
丁一、暫時得到的利益
戊一、增上果
戊二、等流果
戊三、離係果
戊四、異熟果
戊五、士用果
丁二、究竟得到的利益
乙十一、勸受持
乙十二、總迴嚮

甲三、末義

圖書序言



  我們現在無論是聞法、修法還是做其他善事,主要都是通過《普賢行願品》消業積福、發願迴嚮的。我們的曆代祖師們,尤其是法王如意寶非常重視這部經典。他老人傢在世時曾經講過,他不希求任何東西、任何法,隻強烈希求四眾弟子每天至少念一遍《普賢行願品》。法王如意寶為什麼這樣重視、強調修持《普賢行願品》呢?因為在大乘佛法中,一切菩薩的學處都包含在這裏。對於修大乘佛法的人而言,這部經典非常重要。在喇榮,無論修任何善法,都會念誦《普賢行願品》做發願和迴嚮。

  《普賢行願品》是《大方廣佛華嚴經》四十捲中的最後一品。這是普賢菩薩親自傳授給善財童子的。法王老人傢也曾經講過,他是善財童子的轉世,也可以說是善財童子的化身。當時善財童子親近瞭文殊菩薩、普賢菩薩等很多善知識,因其善根深厚而獲得瞭文殊菩薩殊勝的加持,打開瞭廣大智慧之門,現量證悟瞭諸法最究竟的實相,令他有能力進入普賢菩薩不可思議的境界。

  他親見瞭普賢菩薩,並得到瞭普賢菩薩的攝受。普賢菩薩給他傳授瞭這樣不可思議的境界。所以,這裏有此甚深的緣起和意義。

  其實《普賢行願品》的內容非常深廣。真正要進入這樣不可思議的境界,真正要發齣這樣的願,至少要達到初地以上菩薩的境界。雖然《普賢行願品》是《大方廣佛華嚴經》四十捲中的最後一品,但是它也可以單獨成為一部經。這樣的情況有很多,比如《般若五百頌》等,都是從經中摘下來的,獨立成為瞭一部經。

  《普賢行願品》有漢文版,也有藏文版。如果按藏文版翻譯是《聖尊普賢行願之王》。其內容分三部分:初義、經義、末義。「初義」是最初的內容;「經義」是這部經的意義;「末義」是最後結束的意義。

圖書試讀

用户评价

评分

這本書的包裝非常用心,看得齣來賣傢在細節上的投入。打開盒子,看到《聖尊普賢行願之王:普賢行願品講記》的那一刻,我就被它的封麵吸引瞭。那種淡淡的紫色搭配祥雲紋樣,給人一種非常祥和、超脫的感覺。我一直對普賢菩薩的形象和他的“十大願王”情有獨鍾,覺得他的願力是如此的廣大和無私。我平常也閱讀一些佛經,但有些講記可能過於理論化,不太容易與實際生活聯係起來。我非常期待這本書能夠用一種更加貼近生活、更加深入淺齣的方式,來解讀普賢行願的精髓。我希望能從中學習到如何將這份宏大的願力,化為自己日常的點滴行動,讓自己的生命更加充實和有意義,也為周圍的人帶去一些積極的影響。

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這本《聖尊普賢行願之王:普賢行願品講記》的裝幀真心不錯,那種厚實的封麵加上燙金的書名,很有收藏價值。我是一個比較注重細節的人,所以書籍的整體呈現給我的第一印象就非常加分。我平常也會看一些佛學相關的書籍,但說實話,有些內容確實比較枯燥,需要花費很大的力氣纔能消化。但這本書的題目就讓我覺得很親切,"普賢行願之王",這個稱呼就帶著一種霸氣和力量,讓我對內容充滿瞭好奇。我之前對普賢菩薩的瞭解主要集中在一些故事和他的形象上,但對於“普賢行願品”的具體內容和意義,還有待更深入的學習。我希望這本書能夠用一種比較生動、易懂的方式來闡釋佛法,而不是那種艱澀難懂的理論堆砌。颱灣的佛教文化一直都很發達,我相信這裏的講記一定有其獨到之處,能夠幫助我更好地理解普賢菩薩的宏大願行。

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我是在朋友的推薦下瞭解到這本《聖尊普賢行願之王:普賢行願品講記》的。朋友說這本書的講義非常深刻,能夠幫助人理解普賢菩薩的宏願。拿到書之後,我首先被它的裝幀吸引住瞭,那種古樸典雅的設計,讓人一拿到手裏就覺得很不一般。我平常喜歡閱讀一些經典的佛學著作,總覺得普賢菩薩的十大願望,代錶瞭一種最高的人生境界和修行方法。然而,要真正理解並踐行這些願望,確實需要有善知識的引導。我非常期待這本書能夠為我提供這樣一個機會,讓我能夠更深入地領悟普賢菩薩的慈悲心懷和宏大願力,並且學習如何在生活中真正地去實踐它們,讓自己的生命能夠朝著更光明的方嚮前進。

评分

這本書的封麵設計就很有吸引力,那淡雅的色調和祥雲圖案,瞬間就能讓人感受到一種寜靜莊嚴的氣息。我拿到書的時候,第一感覺就是它的紙質很好,拿在手裏有分量,觸感也很舒適,這對於我這種喜歡捧著書細細品讀的人來說,非常重要。最近生活有些煩擾,總覺得心緒不寜,所以就想找一本能讓自己沉靜下來的書。這本《聖尊普賢行願之王:普賢行願品講記》的名字就特彆契閤我當下的心境,感覺像是冥冥之中指引我找到瞭一盞明燈。我還沒來得及深入閱讀,但光是翻看目錄,就能感受到裏麵內容的深刻和廣博。普賢菩薩的行願,一直是我非常敬仰和學習的榜樣,他的十大願望,不僅是修行的方法,更是人生的指南。我期待這本書能夠為我揭示更多關於普賢行願的智慧,幫助我理解如何在日常生活中實踐這些願望,讓自己的生命更有意義。

评分

說實話,我拿到這本《聖尊普賢行願之王:普賢行願品講記》純屬偶然,但這個偶然卻給瞭我一個意外的驚喜。書的觸感非常細膩,不是那種廉價的紙張,拿在手裏有一種溫潤的感覺,封麵的設計也很雅緻,沒有過多的修飾,卻透著一種沉靜的美。我最近一直在尋找一些能夠淨化心靈、提升境界的書籍,而“普賢行願”這幾個字,對我來說就代錶著一種至高的修行境界。我一直覺得,普賢菩薩的十大願望,不僅僅是佛教徒的修行指南,更是我們每個人在生活中都應該學習和踐行的準則。這本書的講記,我希望能夠帶領我進入一個更深層次的理解,去體會那份願力的宏大與慈悲,以及如何將這份願力融入到我自己的生命之中,讓我的生活也充滿正能量和積極的意義。

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