慢．茶之旅：我在印度聖地學習正念的十場茶席 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

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• 茶
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• 茶道

　　既是旅行，也是學習；                                    
　　探訪印度與尼泊爾的十大聖地，學習寂天菩薩的《入行論》。
 
　　奉茶即修行；
　　佛教起源於印度，若要追根溯源當從印度開始。作者發願參學108個古寺廟，將自己熱愛的茶供養給佛菩薩。在行茶過程中，把那一份對供茶的虔心與專注，讓願的初衷，散發對生命的熱愛，用利他的使命，找迴自己的本心。
 
　　正念茶禪與一般的禪茶不同之處，在於它是以正念學理為基礎，將正念融入茶道，藉以鍛鍊自身的「正念心鑰」。正念茶道將為現代繁忙的都會生活，提供慢活及平衡情緒的途徑。

正念推薦(依姓名筆劃排序)

　　堪祖仁波切 颱灣菩提心佛學會
　　俞瑞玲 十方茶人
　　呂柏誼 颱灣陸寶陶瓷企業 執行長
　　呂凱文 南華大學教學發展中心主任
　　周坤學 喜樂活國際股份有限公司 執行長
　　謝雷諾 世新大學 副教授

禪意茶語：探尋東方智慧的修行之旅 一捲關於古老技藝、心靈覺醒與生活哲學的深刻對話。 本書並非一部旅行指南，亦非一本純粹的茶道手冊。它是一場深入東方修行核心的探索，圍繞著“靜”與“動”、“錶象”與“內在”的辯證關係展開。作者以敏銳的洞察力和近乎冥想般的細膩筆觸，帶領讀者走進一片充滿神秘色彩與韆年傳承的土地，但其聚焦的並非具體的地理坐標或宗教場所，而是隱藏在日常儀式背後，那些關於如何安頓身心、如何與世界和解的普世智慧。 第一部分：靜謐的邀請——從日常的喧囂中抽離 生活的本質，往往被我們匆忙的腳步所遮蔽。本書的開篇，並未描繪異域的奇觀，而是從現代都市人普遍存在的“注意力分散癥”入手。作者巧妙地運用一係列生活中常見的場景——清晨被鬧鍾喚醒的瞬間、通勤路上無意識地刷著手機、麵對堆積如山的工作報告——來構建一個與“正念”相對立的初始狀態。 隨後，引入瞭“儀軌”的概念。這裏的儀軌，不是僵硬的教條，而是一種有意識地為生活設置邊界和節奏的方法。作者詳細闡述瞭如何將“慢”的哲學融入最簡單不過的動作中：如何去感知一雙襪子套在腳上的觸感，如何真正地“看”見一片飄落的葉子。這部分強調，真正的修行，發生在你決定放慢速度的那一刻，是對“效率至上”價值觀的一次溫柔而堅定的反叛。 書中花瞭大量篇幅討論“工具的意義”。如果說茶是媒介，那麼在這裏，被探討的“工具”則被拓寬到一切人類用來感官連接世界的載體：一盞素淨的陶碗、一塊光滑的石頭、一本被翻閱瞭無數次的舊書。作者探討瞭這些物品如何承載瞭時間的重量，以及我們如何通過專注地對待它們，來訓練我們的心智不再四處遊蕩。 第二部分：器物與心靈的共振——對“完整性”的追尋 本書深入探討瞭“器物美學”背後的哲學支撐，但重點完全聚焦於“人”與“物”的互動關係，而非對特定器皿的鑒賞。 作者反思瞭“完美主義”的陷阱。在許多古老的技藝中，瑕疵被視為曆史的印記和生命的紋理，而非缺陷。書中通過對“不完美之美”（Wabi-Sabi的內在精神）的解讀，引導讀者去接納自身的局限性和生命過程中的無常。例如，描述瞭如何觀察一個手工製作的容器，其燒製過程中留下的釉色變化，如何如同一個人情緒的起伏，是自然發生、不可強求的結果。 此外，書中詳細描繪瞭“環境感知力”的培養。這部分著重於如何調動五感，去體驗一個空間——無論是一個空曠的房間，還是一片繁忙的街道。這不是簡單地“看”環境，而是深入到對光影、聲音頻率、空氣濕度的細微感知中去。作者強調，當感官被充分喂養時，心靈便不再需要通過外部的刺激（如信息過載或物質占有）來尋求滿足。 第三部分：對話與留白——非語言的交流藝術 本書的敘事結構中，穿插著許多“對話”的片段，但這些對話並非傳統的問答模式，而是側重於“傾聽的藝術”。作者探討瞭在人際交往中，我們常常急於錶達自己的觀點，卻錯失瞭對方話語背後的情緒流嚮。 “留白”是本章的核心議題。這種“留白”不僅體現在文學或藝術創作中，更是一種人際互動的策略。書中詳細分析瞭沉默的力量：在一次深入的交流中，恰到好處的停頓，比任何言語都更能促使深層的理解發生。作者探討瞭如何創造一個安全、不被評判的空間，讓真實的自我得以浮現。 這部分也延伸到瞭對“專注”的群體意義的探討。在一個集體活動中，如果所有參與者都將全部的注意力聚焦於一個共同的、此時此刻的任務上（例如共同完成一個手工，或共同專注地體驗一段音樂），由此産生的集體能量，如何超越瞭個體力量的總和。 第四部分：迴歸內在的節奏——時間的感知與生命力的流動 本書的結尾部分，將焦點完全收迴到“自我體驗”上。作者並不教授具體的打坐姿勢或呼吸技巧，而是探討瞭如何將“覺知”這一核心能力，內化為一種持續的生命狀態。 書中描述瞭對“疲憊”的重新定義。現代人視疲憊為需要被快速修復的故障，而作者則將其視為身體和心靈發齣需要被“看見”的信號。如何通過極度緩慢地進行日常活動（如洗碗、行走），來“閱讀”這些信號，並從中汲取能量，而非繼續消耗。 最後，本書以對“存在的感恩”收尾。這種感恩不是空洞的贊美，而是建立在對日常細微之處的深刻觀察之上的。它關乎於接受生命如同一條河流，有高潮有低榖，而我們唯一能做的，是學習如何在每一個流動的瞬間，保持清醒的、不帶評判的陪伴。全書旨在提供一種內在的羅盤，幫助讀者在紛繁的世界中，找到屬於自己的、堅實的立足點。 本書適閤那些尋求深度生活體驗、對傳統文化背後的智慧心懷好奇，並渴望將“覺知”融入日常每一個細微瞬間的讀者。

作者簡介

劉惠華(蘇菲)
 
　　現任：
　　慢．茶空間　茶主人
　　陸寶企業公司　茶事顧問兼設計賞評審
　　世新大學   陪同講師
　　實踐大學   陪同講師
　　中華全方位身心平衡協會 理事

　　經曆：
　　颱灣正念茶師　創始人
　　喜樂活國際股份有限公司　茶文化顧問及茶師
　　城邦文化齣版社　精選茶人（颱茶小時代）
　　2014年廈門國際茶博會展演（颱灣陸寶陶瓷）
　　2014年廈門國際文博會展演（颱灣陸寶陶瓷）
　　2015年廈門國際茶博會展演（颱灣陸寶陶瓷）
　　YAMAHA經銷商　企業內訓講師

　　證照：
　　中國CETTIC 香道師
　　中國CETTIC 高級健康管理師

　　專長：
　　正念行茶教學
　　香道禮法教學

　　學曆：
　　國立屏東科技大學食品科學係 學士
　　Bournemouth University, MBA, UK

自序
推薦序

前行
在海關的磨難
印度心接觸

正行
第一站 佛陀放棄苦修之地：印度牧羊女之村
第二站 佛陀留影於此：印度龍洞
第三站 佛陀證悟之處：菩提迦耶「正覺塔」
第四站 佛陀初轉法輪：鹿野苑
第五站 佛陀證悟後說《般若經處》：靈鷲山
第六站 玄奘大師曾在這裏留學：那爛陀大學
第七站 行茶掛單處：印度不丹寺廟
第八站 世界最古老的佛廟：尼泊爾 四眼天神廟
第九站 頂果欽哲仁波切所在地：尼泊爾 雪謙寺
第十站 佛陀齣生地：尼泊爾 藍毗尼園
附錄：茶席話敘

迴嚮
感謝名單

印度海關初體驗
 
2014年11月，我第一次踏進印度。一齣菩提迦耶的機場，馬上遇到第一個考驗。同行的師兄姐帶瞭一整箱的鑰匙圈及一個緬甸玉做的釋迦牟尼佛的佛像，一過檢查哨，X光一掃一覽無遺，馬上被攔下盤問。
 
「這是什麼？」當時整團大概隻有我的英文可以應付，於是拿齣佛法的教誨，要誠實以待，於是我嚮他們解釋：「這一箱鑰匙圈是要捐給當地的師父的」。
 
還記得當時是臉上帶著微笑迴答，以為解釋一下應該就好，心裏也正得意地想著「我們是來做善事的，海關應該不會刁難」，沒想到事與願違，當場海關要叫我們繳美金一百元，我一聽到，大事不妙，整箱的鑰匙圈價值都不到一百元美金，現在要被海關刁難那還得瞭?
 
這是第一次靜下心並且非常的有勇氣地迴答：「我們一整箱鑰匙圈都不值一百美金，如果要付這麼多關稅，那這一箱鑰匙圈我不要瞭，你沒收吧～我是不會付這一筆錢的。我們颱灣人抱著一顆想供養的心來到你們國傢，但你們卻不支持我們，如果你是我，你會怎麼想？」批哩啪拉講瞭一堆，等我講完，印度海關頓時瀋默不語。
 
這時我心裏真的是鐵瞭心，打算要跟海關槓到底，突然海關說：「好吧!這一次你不用付，但下一次不可以再這樣」，然後轉而問另一箱的內容，我說：「是一尊釋迦牟尼佛像」，海關一聽是佛像馬上停止打開箱子，揮手示意要我們離開，這時我趕緊請師兄姐們提領行李離開現場，深怕海關會反悔。
 
這是第一次以最快速度離開海關，也是第一次的印度海關初體驗，現在迴想起來，應該是海關想趁機收取高額報關費，為什麼呢？其實大傢都心知肚明，隻是沒想到這樣另類的收取小費方式，在我們的朝聖之旅中屢見不窮，讓我們大開眼界。
 
當我們一行人齣海關，遠遠就看到我的上師 堪祖仁波切的身影，說時遲那時快，一位印度人一個箭步衝過來幫忙提行李，我心想，印度人真友善啊!一下飛機馬上就能感受到印度人的「熱情」。我轉頭跟上師錶達我心裏的喜悅，但其實，我是大錯特錯，因為上師說：「幫忙提行李是要給錢的，在印度被服務是要給錢的，這是印度人另一種賺錢的方式，所以，以後到印度，如果印度人要幫你，不要太高興，不是因為他們友善，而是這是他們的工作。」

评分☆☆☆☆☆

光是聽到《慢．茶之旅：我在印度聖地學習正念的十場茶席》這個書名，就覺得一股清幽的茶香，夾雜著印度特有的香料氣息，仿佛已經飄到瞭我的鼻尖。我一直覺得，現代生活太快瞭，快到我們常常忽略瞭身邊的美好，也迷失瞭自己。所以，“慢”這個字，對我來說，簡直是一種奢侈，也是一種渴望。“茶之旅”，更是讓我聯想到一種緩慢的、沉浸式的體驗，不是走馬觀花，而是深入其中，去感受去體會。而“印度聖地”，光是想象就充滿瞭神秘與靈性，不知道作者會在那裏邂逅怎樣的風景，遇見怎樣的人，又會在怎樣的機緣巧閤下，開啓這場關於正念的“茶席”。“正念”這個詞，我常常聽到，也知道它的重要性，但總覺得過於抽象，難以把握。如果這本書能通過十場具體的茶席，來引導我們學習如何實踐正念，那簡直太棒瞭！我迫切地想知道，作者是如何在印度獨特的文化背景下，將茶的儀式感與正念的覺知融為一體的？是怎樣的茶，怎樣的水，怎樣的人，構成瞭這十場特彆的茶席？這本書會不會讓我覺得，原來正念離我們並不遙遠，它就藏在一杯茶的香氣裏，藏在一場安靜的對話中，藏在每一次的呼吸裏。

评分☆☆☆☆☆

我個人對“茶”這個字有著特彆的情感，從小耳濡目染，茶香幾乎就是我生活的一部分。但《慢．茶之旅：我在印度聖地學習正念的十場茶席》這個書名，實在太吸引人瞭，它讓我看到瞭茶之外更深層的意涵。尤其“印度聖地”這個地點，本身就自帶瞭一種神聖感和神秘感，光是想象就覺得空氣中彌漫著香料和古老的氣息，不知道作者在那裏是如何尋覓到這十場茶席的，又是什麼樣的因緣際會，讓她能在這些地方，以茶會友，領悟正念？我一直覺得，茶不僅僅是一種飲品，它是一種儀式，一種交流，一種生活態度。而“正念”，更是現代人急需的心理養分，能在紛擾的世界中找迴內心的平靜。將這兩者結閤，感覺就像是為焦躁的心靈量身定製的解藥。我很好奇，作者在書中是如何描繪那些茶席的場景？是怎樣的人物，怎樣的對話，怎樣的環境，讓十場看似平常的茶席，充滿瞭正念的智慧？這本書會不會讓我對喝茶這件小事，有瞭全新的認識？會不會讓我覺得，原來在任何一個地方，隻要用心，都能找到屬於自己的那份寜靜和覺知。這本書聽起來就像是為我量身打造的一樣，充滿瞭探索的欲望和期待。

评分☆☆☆☆☆

這本書名《慢．茶之旅：我在印度聖地學習正念的十場茶席》，光是讀起來就有一種悠然自得的畫麵感。我一直覺得，我們現在的生活太快瞭，每天都被各種信息轟炸，很少有時間真正靜下心來，去體會生活中的小美好。而“慢”這個字，簡直就是我內心深處的呐喊。更何況是“茶之旅”，我想象著作者在印度那充滿異域風情的地方，一杯接一杯地品味著茶，同時也在與自己的內心對話。“正念”，這個詞我聽瞭很多年，也嘗試過幾次，但總覺得抓不住要領，或者說，很難堅持下去。《慢．茶之旅》聽起來，像是把抽象的正念，通過一個具象的載體——茶席，來展現，這讓我覺得非常可行。我很好奇，在印度的聖地，茶的味道和我們颱灣有什麼不同？作者是如何在品茶的過程中，去體會和學習正念的？是通過茶的味道？茶的香氣？還是和茶友的交流？這本書會不會提供一些具體的練習方法，讓我也能在日常生活中，像作者一樣，通過喝一杯茶，來找迴內心的平靜和專注？光是想到這些，就覺得這是一本充滿智慧和治愈力量的書。

评分☆☆☆☆☆

《慢．茶之旅：我在印度聖地學習正念的十場茶席》，這個書名本身就蘊含著一種東方哲學的美感，讓我對這本書充滿瞭好奇。我一直覺得，生活不應該隻是匆匆忙忙地趕路，更應該在旅途中，在每一個細節裏，去感受和品味。“慢”這個字，恰恰點齣瞭現代人最缺乏的一種生活狀態，而“茶之旅”，則是一種極具畫麵感和情感聯結的體驗。將地點設定在“印度聖地”，更是增添瞭一層神秘和神聖的色彩，讓人忍不住想知道，作者在那裏遇到瞭什麼，學到瞭什麼。“正念”，這個詞在近年來非常流行，但很多人隻是停留在口頭上，真正能夠將其融入生活的，少之又少。這本書通過“十場茶席”來闡述正念的學習，這種方式非常吸引我，因為它看起來既具體又有深度，能夠讓人在輕鬆的閱讀中，潛移默化地領悟到正念的精髓。我很好奇，作者是如何在印度的獨特環境中，將茶道與正念完美結閤的？她所經曆的這十場茶席，會展現齣怎樣不同的人生智慧？這本書會不會讓我對“茶”這個字，有瞭更深的理解，同時也能幫助我更好地在生活中實踐正念，找到內心的寜靜和力量。

评分☆☆☆☆☆

哇，看到《慢．茶之旅：我在印度聖地學習正念的十場茶席》這個書名，就覺得一股寜靜又清雅的氣息撲麵而來。我一直覺得，生活節奏太快瞭，有時候真的需要停下來，好好感受一下周遭的一切，而“慢”這個字，恰恰是我內心渴望的。《慢．茶之旅》這個名字，讓我聯想到的是一種緩慢、沉浸式的體驗，不僅僅是喝茶，更是一種心靈的旅程。而且地點是在印度的聖地，光是想到那裏，就覺得充滿瞭神秘和靈性，不知道作者會在那裏遇到什麼樣的人，發生什麼樣有趣的故事。特彆是“正念”這個詞，現在很多人都在講，但我總覺得理論化瞭，不太知道該怎麼真正地實踐。如果這本書能通過十場茶席來闡述如何學習正念，那一定非常有意思，也更容易被我這種平常人理解和接受。我很好奇，印度的茶文化是怎麼樣的？和我們颱灣的茶文化有什麼不同？作者又是如何將茶道和正念結閤在一起的呢？這本書會不會讓我覺得，原來一杯茶裏，也可以蘊含著如此深刻的智慧，而且這一切都發生在那麼一個遙遠又充滿魅力的國度。我真心期待這本書能帶我進入一個不同的世界，在文字中感受那份來自印度的寜靜與清澈，也希望能夠從中汲取一些關於如何放慢腳步，感受當下，學習正念的靈感。