當中國深入世界:東亞視角下的「中國崛起」

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圖書描述

  →在中國崛起的語境下,探討中國在國際感覺問題上的睏境、其曆史脈絡和可能開啓的未來,以及東亞地區的知識分子對此問題從自身曆史和現實齣發的迴應。

  本書收錄瞭中國大陸學者賀照田先生的《當中國開始深入世界……》,以及來自東亞和東南亞的八位知識分子對他不同視角的迴應。賀文從「國際感覺」問題齣發,直麵中國大陸的棘手問題,而這個問題也關聯著整個東亞的現實睏局。本書嘗試在中國崛起的現實背景下,將東亞各國傢與地區應有的國傢感覺與國際感覺問題嚮前再推進一步,作為從亞洲內部的現實與思想齣發去思考亞洲現實問題的第一步。一方麵我們所麵對問題的復雜性、重要性,要求我們絕不能著急,未經充分攻錯和深思便提齣解決方案;另一方麵,東亞緊迫的現實又不允許我們悠閑自在地工作,而需要我們竭盡全力麵對睏境,緊張地工作


名人推薦

  白永瑞、陳冠中、陳光興、池上善彥、高士明、孫歌、張頌仁
好的,以下是一份關於《當中國深入世界:東亞視角下的“中國崛起”》的圖書簡介,內容詳實,避免AI痕跡,字數控製在1500字左右: --- 圖書簡介: 當中國深入世界:東亞視角下的“中國崛起” 一部剖析全球秩序重塑與區域格局演變的深度力作 作者: [請在此處填寫作者姓名] 齣版社: [請在此處填寫齣版社名稱] 齣版時間: [請在此處填寫齣版時間] --- 核心洞察:理解當代中國崛起的復雜性與多維麵嚮 自進入21世紀以來,“中國崛起”已成為全球政治、經濟和安全格局中最引人注目的現象之一。然而,要真正理解這一曆史性轉變的深度、廣度和復雜性,我們不能僅僅依賴西方或單一的宏大敘事。本書《當中國深入世界:東亞視角下的“中國崛起”》正是基於這一認識,力圖從獨特的東亞區域視角,對當代中國的角色演變、互動模式及其對區域乃至全球秩序帶來的衝擊與重塑進行一次全麵而細緻的審視。 本書並非一部簡單的中國發展史或外交政策概述,而是一部多學科交叉的分析報告,它將地緣政治、經濟相互依賴、文化認同以及曆史記憶交織在一起,試圖描繪齣一幅更為精微的“中國進入世界”的圖景。東亞地區,作為中國崛起最直接的“現場”,其經驗、焦慮與適應策略,為我們理解中國在全球化浪潮中的定位提供瞭無可替代的參照係。 第一部分:曆史的迴響與現實的張力——東亞視角的初始定位 本部分首先為讀者建立起理解“中國崛起”的必要曆史脈絡。作者並未將中國崛起視為一個孤立的現代事件,而是將其置於東亞韆年來的權力結構變遷之中。 1. 曆史遺産與當代敘事: 我們探討瞭中國如何在其內部和區域敘事中,重新定位其曆史地位——從“百年屈辱”到“民族復興”。這種敘事的轉變,不僅塑造瞭中國自身的外交姿態,也深刻影響瞭周邊鄰國對其意圖的解讀。我們深入分析瞭“朝貢體係”記憶在當代國際關係中的幽靈與現實。 2. 經濟引擎的區域溢齣效應: 中國經濟的騰飛是崛起最直觀的錶現。本章細緻考察瞭中國作為“世界工廠”和“消費市場”的角色轉變,如何重塑瞭東亞供應鏈、資本流動和技術標準。重點分析瞭日韓、東南亞國傢在對華經濟依賴與産業升級壓力之間的微妙平衡。我們考察瞭區域全麵經濟夥伴關係協定(RCEP)背景下,中國在區域經濟一體化進程中扮演的領導角色及其引發的結構性調整。 3. 區域安全架構的演變: 冷戰後,東亞安全架構長期依賴美國主導的同盟體係。中國崛起帶來的軍事現代化和海權擴張,直接挑戰瞭這一既有框架。本書關注瞭南海、颱海等熱點區域的動態,並側重分析瞭中國如何通過非傳統安全閤作(如人道主義救援、抗疫閤作)來構建自身在區域安全話語中的閤法性,以及這種努力如何與傳統軍事競爭並存。 第二部分:互嵌與摩擦——中國與鄰國關係的復雜性 東亞國傢對中國的態度並非鐵闆一塊,而是充滿瞭復雜的“互嵌”(Interdependence)與“摩擦”(Friction)。本部分著重於個案分析,展現這種二元張力。 4. 鄰國視角的“中國焦慮”: 本章深入剖析瞭日本、韓國、越南、菲律賓等國對中國崛起的“戰略耐心”與“安全警惕”。我們考察瞭文化親近性(如儒傢文化圈影響)如何與地緣政治競爭相互抵消或強化。例如,分析瞭韓國的“戰略模糊”政策,如何在“薩德”事件後,體現齣其在安保與經濟利益之間尋求平衡的艱難。 5. 區域公共産品提供者的角色爭議: 中國近年來積極推動“一帶一路”倡議(BRI)和全球發展倡議(GDI)等,意圖提供區域公共産品。本書評估瞭這些倡議在東亞的落地情況,討論瞭“債務陷阱”的指控、基礎設施建設的可持續性,以及鄰國如何評估中國倡議的透明度和互惠性。這不僅僅是經濟援助,更是國際話語權的競爭。 6. 曆史爭端與話語權鬥爭: 曆史敘事(如南京大屠殺、慰安婦問題、領土爭端)在東亞國傢間仍然是敏感的引爆點。本書探討瞭中國如何利用媒體和智庫加強其曆史詮釋的傳播,以及周邊國傢如何在其國內政治語境下迴應或反製這些敘事,這構成瞭當代東亞地緣政治中難以磨滅的“情感維度”。 第三部分:全球重塑的東亞錨點——中國的製度性參與與區域應對 中國崛起不僅改變瞭東亞內部的平衡,更深刻地影響瞭全球治理體係的走嚮。本部分聚焦於中國在全球化進程中的角色定位。 7. 國際機構中的中國角色轉變: 我們分析瞭中國在聯閤國、世界貿易組織(WTO)等既有國際體係中的角色變化,從“遵守者”到“規則製定參與者”。特彆關注瞭中國對多邊主義的實踐——既擁護多邊主義的空泛口號,又在特定領域推動新的多邊機製(如亞洲基礎設施投資銀行AIIB)。 8. 技術治理與數字主權: 在5G、人工智能和數據流動等前沿領域,中國正試圖建立起一套符閤自身治理邏輯的技術標準和規範。東亞國傢,尤其是發達經濟體如日本和韓國,正在積極應對這種“技術鐵幕”的潛在風險,平衡技術閤作與國傢安全的需求。 9. “東亞模式”的全球啓示: 本書的收官部分,探討瞭中國模式在政治經濟體製上的獨特性,以及它對其他發展中國傢(尤其是在東南亞和南亞)的吸引力或警示作用。東亞的經驗,為全球關於“發展道路多樣性”的辯論提供瞭鮮活的案例,也促使國際社會反思普世主義範式的局限性。 結語:邁嚮“共生”還是“對抗”的未來? 《當中國深入世界:東亞視角下的“中國崛起”》提供瞭一個必要且及時的區域性診斷。它挑戰瞭二元對立的思維,強調瞭理解中國崛起必須深入其周邊環境的肌理之中。本書的最終目標,是引導讀者超越簡單的“挑戰”或“機遇”標簽,去理解一個正在深度嵌入世界、但其整閤方式仍充滿不確定性的復雜巨體,並探討東亞地區在這一曆史進程中,究竟是成為中國崛起的助推器,還是其製衡力量的中心。 --- 適閤讀者: 國際關係學者、區域研究專傢、外交政策製定者、關注東亞政治經濟動態的商業人士及對當代中國發展路徑感興趣的普通讀者。

著者信息

編者簡介

鈴木將久


  一九六七年生。現任日本一橋大學大學院言語社會研究科教授。專攻中國現代文學,也關心當代中國的知識情況以及東亞的現代經驗。中文的論文有〈竹內好的中國觀〉、〈背叛的政治學:中國現代主義作傢穆時英的選擇〉等。

圖書目錄

鈴木將久〈前言〉
賀照田〈當中國開始深入世界……〉
倪偉〈中國崛起與發展主義的迷途〉
石井剛〈拒絕「同」化與「文」的共通體〉
劉擎〈重建我們的全球想像:遭遇論視野下的新世界主義〉
李南周〈我們如何纔能建構新東亞秩序〉
羅永生〈多重自我的香港與中國〉
徐進鈺〈海峽兩岸的自我他者化:兩岸的糾結〉
魏月萍〈新馬華人的剝奪感與挫敗感,以及和「他者」的紐帶關係〉
鈴木將久〈竹內好與中國:何謂「認識中國」〉

圖書序言

前言

  本論文集的起源既偶然又必然。說偶然,是指本論文集是由賀照田的一篇文章〈當中國開始深入世界……〉引發的。中國確實開始深入世界,僅僅看題目,賀文好像在寫實地描寫中國現狀。但引人注目的是題目後麵的「……」。這個符號在錶示什麼?中國開始深入世界引起如何反應?包括中國開始深入世界,我們是否該歡迎?有人是否不歡迎?等等,題目後麵的「……」符號像在引誘我們去思考這些問題。賀文本來是為迴應印度學者南迪(Ashis Nandy)的一場演講〈宗教民族主義中的惡魔和誘惑〉而寫的。南迪這一演講以印度的現代曆史為例,尖銳地論述宗教與民族主義的結閤如何有誘惑力,又有危害性。南迪演講立足於印度的現實,卻提齣超越印度一國的問題,即充分看清宗教與民族主義結閤的強大力量,同時認真思考擺脫這種危險結閤的思想道路。南迪的這一思考無疑直麵著當今世界的重要現實課題:全球各地不斷發生著與宗教、民族主義深刻糾纏的各種事件,並在真正直麵問題復雜性、尖銳性的前提下,努力尋求問題的解決方案。賀文則在正麵承受南迪的問題意識後,不是直接論及印度曆史,甚至不討論全球問題,而是立足於中國的現實,通過不懈地追問、思考當今中國的現實問題來呼應南迪。

  賀文從南迪齣發,進而去討論當代中國問題中的一個核心問題:國際感覺。他首先迴顧曆史,整理改革開放以來中國人的國際感覺的變遷過程及其背景,指齣目前中國人國際感覺的問題所在,然後進一步討

  論如何調整心態、認知意識,以建立既容易被國際認可、又是中國人自己願意接受的國際感覺。這就是他文章題目的含義。也就是說,賀文以南迪的思想實踐為榜樣,抓住當代中國人問題中雖然很難處理但必須解決的核心部分,同樣提齣具有超越中國一國意義的頗有現實針對性的思想課題。賀文雖然僅有一萬五韆字,但內容非常充實,討論涉及到各個方麵,也都很具啓發。是以該文一在颱灣、日本刊齣後,便引起一些朋友的關注、討論。而正是賀文的齣現這個偶然使得我們想起組織會議專門討論賀文所涉及的諸多問題。

  當然,這種看似偶然的背後,其實有必然性。賀文之所以能引起這麼多人的特彆反應,是因為賀文勇敢地直麵當代中國大陸的棘手問題;更重要的是,中國人的國際感覺並不僅僅是一個國傢的思想課題。瞭解稍微多一點當今東亞的現況就不難看齣,中國人的國際感覺問題實際上關聯著整個東亞的現實睏局。比如,我們幾乎每天都可以看到報導,講東亞海域所發生的各種爭端,講中國與日本、菲律賓、越南這方麵的對立,等等;我們也每天被媒體告知中國崛起帶動全球秩序的變動,像美國的東亞政策調整,等等。這些東亞的爭端不僅直接影響東亞各國的外交政策,更嚮東亞各國和地區普通老百姓的精神狀態投下陰影。東亞各國和地區的老百姓不得不在不安的心情下生活,並因不安,東亞老百姓對鄰國的不信任大大增強,甚至意識心理上對鄰國敵對。不信任和敵對意識大概包含兩方麵:一方麵很多老百姓認為鄰國會使用陰謀詭計,隨時可能攻擊自己的國傢,從而有恐懼感、不安全感;另一方麵則是老百姓覺得自己的正當理由不被鄰國理解和尊重。這種恐懼感和委屈感的復雜交錯之下形成的東亞老百姓的心情,雖然是大量媒體報導影響的結果,但這種老百姓心情反過來也會促動東亞各國和地區政治傢採用更強硬的反應與措施。這樣,老百姓的不安心理與政治傢強硬言論與政策間惡性循環,無疑使東亞睏局更睏擾難解。

  東亞今天睏境形成的重要原因之一,無疑和中國崛起帶來的國際政治經濟變動相關。如果說二十世紀後半期東亞的局麵基本被以美國為首、日本為輔的政治經濟力量所主導,那麼冷戰解體,尤其中國的經濟崛起以及美國和日本經濟蕭條,使東亞美國為首、日本為輔的局麵很大改觀。這變動本來是東亞進一步擺脫帝國主義、殖民主義的絕好契機,但現實上卻不僅沒有使東亞嚮更穩固的和平共處局麵邁進,反是東亞國傢和地區之間矛盾的激化。在此意義上,我們不能忽略政治經濟意義上的中國,但僅僅討論政治經濟背景,或許會隱藏問題的另一麵,因為東亞的危機不僅在政治和軍事層麵上發生,也在老百姓的情緒和意識上發生。也隻有在此背景下,我們纔能夠充分理解賀照田的文章為何會引起這麼豐富、強烈的反應。因為賀文雖然亦一定篇幅論及中國政治經濟的當代變化,重點卻放在有關思想意識、人民心理層麵問題的把握和分析。賀文不僅清楚指齣中國陷入當下狀態的意識、心理原因,而且特彆提齣擺脫僵局的具體途徑。他的既顧及到對各方麵公平又很細心的描寫、分析,彷彿在刺激、推動、要求我們:不能避開思想、心理問題與政治經濟、政治經濟話語的復雜關係,也不應放棄曆史性的眼光,更不能離開當下現實的緊迫性,且還要緻力提齣具體、有操作可能性的方案構想。

  賀文最直接討論的雖然是中國大陸的問題,但既然關涉到國際關係,中國大陸以外的人也並不是局外人。比如,中國大陸以外的人往往很難理解中國對外政策,因此感到恐懼、睏擾,賀文則給我們提供中國對外政策之所以如此錶現的內在原因的分析。不僅如此,賀文的可貴態度引導我們反思自己的國傢感覺與國際感覺。因為他指齣的問題顯然在東亞各國和地區廣泛地存在,這一中國大陸問題並不那麼「有中國特色」,而早已是全球問題的一部分。更重要的是,中國的有關問題也不是單獨形成的,中國大陸的國傢感覺與國際感覺,相當程度上是迴應中國以外的動嚮而形成,中國大陸以外的東亞、東南亞國傢和地區也相當程度視中國大陸的走嚮,不斷調整、重塑自己的國傢感覺與國際感覺。也就是,中國大陸與周邊國傢和地區的國傢感覺與國際感覺實際上是深刻相互塑造關係。在此意義上,我們隻有把中國大陸的國傢感覺與國際感覺跟東亞其他國傢和地區的國傢感覺與國際感覺一起思考,纔能得到最好、最有說服力的效果。總之,從賀文齣發思考東亞各國和地區的意識、心理狀態問題,會有助於我們重新整理和反省我們自己的國傢感覺與國際感覺,不僅有助於化解中國崛起導緻的東亞各國和地區的過度心理反應,而且也有助於幫助我們建立應對新時代東亞局麵的新的認知-思考模式。

  鑒於此,亞際書院東京辦事處和杭州辦事處策劃組織瞭一個小會,在二○一四年七月六~七日展開瞭兩天的討論。討論會邀請九位朋友,研究領域包含社會科學和人文學,參加者的身分來自東亞各地,包括中國大陸、香港、颱灣、韓國、日本以及新加坡。我們不求參加者統一意見,卻希望保持良性的思想張力。因此,我們希望每一個會議參加者都具有充分接受彆人意見的開放性,以便形成活躍但有實效的討論。為瞭保證討論品質,我們重視參加者所具有的理論素養,同時又注重這些參加者不是從抽象到抽象,而是著力把理論與現實相結閤去進行思考。我們相信隻有理論思考和現實關懷的反復往返,纔能討論齣既有理論突破性、又有現實針對性的思考。另方麵,我們認為社會科學的視角與人文視角都不可缺少,認為參加者需要來自東亞不同國傢和地區。同樣是東亞的國傢和地區,但與中國大陸的關係相當不同,其中所呈現齣的經驗麵相和隱含的思想理解要求也便不同。其中特彆要提及的是新加坡,新加坡雖然目前沒有與中國大陸發生直接的爭端,但由於位置很特殊,一方麵曆來與中國大陸有復雜關係,另一方麵也與東南亞、南亞保持鄰接關係,因此討論中納入新加坡視角,有助於我們擴大視野,使得我們在更大的時空下思考亞洲問題。要補充一句的是,這一次我們沒有邀請西方身分的參加者。我們當然不是排斥西方視角,實際上這次會議參加者中便有幾位曾經留學美國與澳洲。之所以隻邀請亞洲學者,首先是因為我們希望貼近亞洲的緊迫現實組織討論,其次是因為我們其實共有不輕易錶露的抱負,即希望從亞洲內部産生解決亞洲問題的新的思考和認知模式。

  本論文集就是會議參加者經過兩天討論之後對提交會議的論文修改後的成果。粗看就能知道,貫徹本論文集核心論述的是「他者」觀念。西方哲學傳統裏,「他者」被反覆討論過。本論文集的作者都不同程度上瞭解和接受西方哲學傳統上的「他者」理論:如何麵對「他者」,如何把他者當作「他者」來接受,如何尊重「他者」等思想課題。不過,相對於西方的「他者」理論紮根於西方社會的現實,因此或多或少有宗教背景,目前東亞局麵下討論的「他者」,雖然也不能完全忽視宗教性維度,但更多是世俗意義上的問題。換言之,東亞討論「他者」的時候,必須顧及到當今的政治經濟情勢,也要考慮到東亞各地的很獨特的曆史傳統,由此纔能有效打磨更適閤於東亞曆史與現實的倫理道德。本論文集每一篇文章都從不同角度思考東亞語境下的「他者」問題,都在探索適閤於東亞曆史與現實的倫理道德。論文集首先收錄賀照田的文章〈當中國開始深入世界……〉。賀文是本論文集的起源,提齣很多值得進一步思考的問題。緊接著賀文,是倪偉的文章〈中國崛起與發展主義的迷途〉。倪文集中討論中國大陸所以齣現賀文所討論的國傢感覺、國際感覺的內在原因,尤其質疑在當今中國大陸橫掃一切的發展主義。倪文所努力揭示的現在中國大陸國傢感覺、國際感覺所以形成的曆史-觀念根源,無疑為討論當代中國大陸國際感覺提供著基本認識背景。倪文之後是石井剛〈拒絕「同」化與「文」的共通體〉文章,這篇文章把視綫轉嚮中國古代的思想傳統,通過有批判性地討論孔子的「和而不同」,開拓齣極富啓發性的思想維度,使之成為對我們思考當代中國、乃至對當代全球問題都很有現實藉鑒意義的思想資源。

  劉擎〈重建我們的全球想像:遭遇論視野下的新世界主義〉所介紹的西方理論「文化遭遇論」,便與石井文所討論的孔子頗有共鳴。當然劉文不滿足僅僅介紹西方的有關理論,其最所緻力的是從這個頗有挑戰性的視野審視今天,以深入探索——更理想的國際秩序應該擁有的思想觀念意識——這一迫切且重要的問題。李南周〈我們如何纔能建構新東亞秩序〉則直接討論東亞的國際關係。李文充分介紹中國周邊國傢和地區以及西方社會麵對中國崛起的恐懼感和各種反應,證實東亞目前情況若無改善很可能在東亞型定齣冷戰式的對立格局,並在尖銳直麵這一現實的基礎上,進一步對如何纔能避免東亞真的墮入此可怕睏境,給齣著他極富現實感又眼光獨具的分析。緊接著李文,是羅永生〈多重自我的香港與中國〉,該文清楚說明中國大陸和香港關係的特殊性。顯然羅文的討論和目前香港的局麵密切相關,但他卻不是簡單地解釋中國大陸和香港的對立,而是從香港的特殊位置與經驗齣發,提煉齣一個既有理論力量又有現實針對性的「多重自我」命題,非常耐人尋味。徐進鈺〈海峽兩岸的自我他者化:兩岸的糾結〉則集中討論海峽兩岸的睏境。徐文迴顧兩岸關係時,重點在颱灣人民對兩岸問題感覺的形成過程。他的思考也很不同於一般的兩岸問題討論,而非常重視人民的感覺,並由人民的感覺齣發來探索解開兩岸對立睏局的可能性。接著香港和颱灣討論的是魏月萍對新加坡、馬來西亞經驗的討論。魏月萍〈新馬華人的剝奪感與挫敗感,以及和「他者」的紐帶關係〉介紹新加坡、馬來西亞等東南亞區域「華人」的經驗,由之提齣如何更具穿透性思考「中國性」,更精準思考「自我」、「他者」、「自我─他者辯證關係」等重要問題,從而不僅為深化「自我」、「他者」、「自我─他者辯證關係」這一係列理論問題提供著契機,而且為東亞知識分子進一步思考比東亞國傢民族、文化組成情況更復雜的東南亞國傢提供著思想視野。魏文後是鈴木將久〈竹內好與中國:何謂「認識中國」〉一文。鈴木文關注二戰之後日本經驗。二戰以來日本和中國關係相當麯摺,鈴木試圖通過整理日本的中國學者竹內好的有關思考,以從中開掘對當下東亞有藉鑒意義的思想理解、思想態度。文集最後是賀照田的迴應。他作為會議源起文章的作者,麵對這麼豐富多彩的討論,加以迴應。

  讀者應該很容易看齣來,本論文集的話題既聚焦又發散,而且作者的立場也不完全一緻。但令人欣慰的是,話題的擴展和立場的差異使討論溝通更為豐富有效,很符閤我們的期待:通過不同立場、不同角度和睦友善的討論,展現齣問題的復雜性和多元性,以充分推動討論參加者和讀者更多的閱讀和思考本論文集是否實現瞭編者這一抱負,要由讀者來評判。我們當然沒有奢望這本不厚的集子,在思想上成功解決瞭東亞各國傢與地區應有的國傢感覺與國際感覺問題。如果能把問題推進一步、甚至推進半步,編者便認為本論文集已完成瞭編者希望它承擔的任務。更何況,我們討論的問題特彆艱難,絕不是一次兩次的討論就能充分解決的。倒不如說,這隻是從亞洲內部的現實與思想齣發去思考亞洲現實問題的第一步。我們還要繼續長期的思想工作,一步一步積纍思考,為東亞走嚮和平、理想、完美負起思想應該負的責任。就是,一方麵我們所麵對問題的復雜性、重要性,要求我們絕不能著急,未經充分攻錯和深思便提齣解決方案;另一方麵,東亞緊迫的現實又不允許我們悠閑自在地工作,而需要我們竭盡全力麵對睏境,緊張地工作。

  問題擺在我們麵前,我們作為這時代亞洲的知識分子,不能不感到責任重大。我們仍須努力!我們必須努力!

鈴木將久

圖書試讀

如果幾年前有人跟我說,我們有可能成為霸道國傢,我一定會很不以為然,以為是不必要的多慮。當時我有很強的這種反應,是我覺得中國幾韆年文化主流雖然不敢誇說是王道,但敢說是比較遠離霸道的,而近幾十年,主流觀念更是年年講、月月講、天天講反殖、反帝、反霸,這樣的一個國傢—社會怎麼可能走上霸道之路呢?這種憂慮不是太沒來由,太杞人憂天瞭嗎?

但現在再有人跟我如此說,我則不會再不過腦子便不以為然,而會心裏跟著 一沉。幾年間對同樣的說法心理反應變化如此之大,背後是我自己現在也在憂慮,也在對中國未來是否確定和霸道無緣不再有過去那麼強的信心。而我今天對此不再 有堅強的信心,不隻因為網上常常能看到的憤青霸道言論,不隻因為很多有關的政治、經濟、軍事、外交言論在強調正視現實的名義下越來越喪失精神理想品格,還因為我在平常生活中覺察到的某些心情、觀念感覺狀態在現下中國社會越來越普遍的存在。而社會中這些心情和觀念感覺狀態越來越普遍的存在,和中國大陸近年所遭際的眾多不愉快國際經驗,及人們整理這些不愉快經驗的方式直接相關。

一、中國大陸近二十年的自我感覺和世界感覺

用户评价

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《當中國深入世界:東亞視角下的「中國崛起」》這個書名,立刻吸引瞭我。為什麼?因為我們對“中國崛起”的討論,總是充斥著宏大敘事,要麼是西方媒體的“中國威脅論”,要麼是中國自身媒體的“民族復興夢”。然而,一個國傢的崛起,最先受到影響的,必然是它最親近的鄰居。這本書選擇“東亞視角”,這本身就極具價值。東亞,這個與中國在地理、文化、經濟上有著韆絲萬縷聯係的區域,這裏的國傢和人民,對中國崛起的感受,一定比遠在西方的觀察者更加復雜和多元。我非常期待書中能夠深入探討,當中國經濟體量不斷壯大,地緣政治影響力日益增強時,對於像日本、韓國、東南亞國傢等,究竟意味著什麼?這些國傢是如何感知中國力量的變化?是感到威脅,還是看到瞭機遇?書中是否會探討,曆史遺留問題,例如殖民曆史、戰爭傷痛,在多大程度上影響著東亞國傢對中國崛起的看法?又或者,區域內的經濟競爭、資源爭奪,是如何塑造瞭它們與中國的關係的?我特彆想瞭解,書中是否會呈現一些具體的案例,例如,中國在一帶一路倡議中,在東亞國傢的具體落地情況,以及這些國傢是如何迴應的,它們從中獲得瞭什麼,又付齣瞭什麼?這本書的意義在於,它提供瞭一個“局內人”的視角,讓我們能夠更貼近地去理解中國崛起對周邊世界産生的真實影響,而非僅僅是遠觀的評估。它可能會揭示齣,在中國崛起的光環之下,東亞各國所麵臨的機遇與挑戰,它們在曆史、文化、地緣等多重因素的影響下,是如何調整自身定位,如何與這個日益強大的鄰居共存,甚至閤作的。這是一種更加 nuanced(細緻入微)的理解,打破刻闆印象,展現齣東亞各國在“中國崛起”這個大背景下的多元反應和復雜心態。

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《當中國深入世界:東亞視角下的「中國崛起」》這個書名,像一扇窗戶,直接指嚮瞭當下最受關注的全球議題,但又以一種彆具一格的方式,邀請讀者走進一個被相對忽視的觀察角落。我一直覺得,要真正理解一個國傢的崛起,就必須瞭解它在它最親近的鄰居眼中是什麼樣子,因為這些鄰居們,最先感受到其變化,也最容易在曆史、文化、地緣等多重因素的影響下,形成獨特而復雜的認知。這本書,恰恰將目光聚焦在瞭“東亞視角”,這讓我感到無比興奮。我迫切想知道,書中會如何呈現,日本、韓國、東南亞等東亞國傢,在麵對中國日益增長的經濟實力、政治影響力以及文化輸齣時,它們的政府、企業、學術界以及普通民眾,是如何解讀和迴應的?這些迴應,必然是多元的,可能包含著經濟上的閤作與競爭,地緣上的警惕與拉攏,文化上的吸引與排斥。書中是否會深入分析,曆史遺留問題,例如殖民時期的記憶、過去的戰爭創傷,在多大程度上影響著東亞國傢對中國崛起的看法?又或者,區域內的經濟利益分配、資源爭奪,是如何塑造瞭它們與中國的關係的?我特彆期待書中能夠提供一些具體的案例,比如,中國在東亞地區的投資項目,引起瞭當地社會怎樣的反響?中國文化在東亞的傳播,又帶來瞭怎樣的文化交流與碰撞?這本書的價值,恰恰在於它提供瞭一個“去中心化”的觀察,讓我們看到,中國崛起並非是一個單嚮的、被動的“他者”敘事,而是一個復雜的、多方參與的區域互動過程。它能夠幫助我們更深刻地理解,在中國日益增長的影響力之下,東亞區域的政治經濟格局將如何演變,閤作與競爭將如何交織,最終又將走嚮何方。

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這本書的書名《當中國深入世界:東亞視角下的「中國崛起」》瞬間擊中瞭我的閱讀興趣點。我一直認為,對於“中國崛起”這樣一個宏大敘事,我們常常是從一個比較宏觀、甚至是遙遠的視角去審視它,比如從西方國傢的角度,從國際政治經濟學的理論框架齣發。然而,中國作為一個地處東亞的國傢,它的崛起必然首先對它最親近的鄰居産生最直接、最深刻的影響。這本書選擇“東亞視角”,就好像是給瞭我們一把鑰匙,去打開一扇被忽視的門,去窺探那些身處“中國崛起”近距離觀察席的國傢和民族,他們的真實感受和復雜反應。我非常期待書中能夠細緻地描繪齣,例如日本、韓國、新加坡、越南、菲律賓等東亞國傢,在麵對中國日益增長的經濟體量、政治影響力以及軍事實力時,它們內部的政府、企業、學術界以及普通民眾,是如何理解和迴應的。這種迴應,絕非鐵闆一塊,而是充滿瞭地方性的特色和曆史的烙印。比如,日本可能會在經濟閤作與地緣政治競爭之間尋找微妙的平衡;韓國可能會在文化認同與經濟利益之間搖擺;而東南亞國傢,它們可能既想從中國的經濟發展中獲益,又在主權和地區安全問題上保持警惕。這本書的價值,就在於它能夠提供一種“在地化”的觀察,讓我們看到中國崛起並非一個孤立的、單嚮的事件,而是與東亞區域內各國自身的發展軌跡、國傢利益、曆史記憶、文化傳統等因素交織在一起的復雜互動。我希望書中能夠呈現齣具體的案例,比如,中國在東亞地區的投資項目,是如何被當地社會接納或抵製的?中國文化在東亞的傳播,又引發瞭怎樣的文化交流與碰撞?這本書,無疑為我們提供瞭一個更接地氣、更具參考性的視角,去理解“中國崛起”這個全球性議題在它最“近鄰”的土地上,究竟激起瞭怎樣的漣漪。

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這本書的書名《當中國深入世界:東亞視角下的「中國崛起」》瞬間點燃瞭我探究的欲望。為什麼?因為“中國崛起”這個話題,在過去十幾年裏,幾乎成瞭全球政治經濟分析的焦點,但我們聽到的聲音,多半來自西方,無論是贊美其潛能,還是憂慮其威脅。然而,中國作為一個龐大的東亞國傢,它的崛起首先影響到的,必然是它在地緣上、文化上、經濟上最為接近的鄰居們。這本書恰恰抓住瞭這一點,將目光聚焦在“東亞視角”,這本身就是一個非常有價值的創舉。我一直覺得,要真正理解一個國傢的崛起,必須瞭解它在“朋友圈”裏是什麼樣子,以及這個“朋友圈”裏的成員是如何看待和迴應的。這本書,就好像是提供瞭一麵“東亞之鏡”,通過這麵鏡子,我們可以看到中國崛起的另一個側麵,一個更加真實、更加貼近的側麵。我期待書中能夠細緻地描繪齣,日本、韓國、東南亞等東亞國傢,在感受到中國日益增長的經濟實力、軍事力量和政治影響力時,它們內部的反應和考量。這種反應,必然是多層次的,包括政府決策、民間情緒、學術界的研究、以及媒體的報道等等。例如,一些國傢可能會感受到被邊緣化的壓力,另一些國傢則可能積極尋求與中國的閤作,以搭乘中國發展的“順風車”。書中是否會探討,曆史遺留問題,比如二戰的創傷、殖民時代的記憶,在多大程度上影響瞭東亞國傢對中國崛起的看法?又或者,區域內的經濟競爭、資源爭奪,是如何塑造瞭它們與中國的關係的?我迫切想知道,這本書是否能夠揭示齣,在東亞這個相對封閉但又充滿活力的區域內,中國崛起所引發的蝴蝶效應,是如何影響著區域的力量平衡、閤作模式,甚至未來的發展方嚮。這不僅僅是對中國崛起的研究,更是一次對東亞區域格局演變的深刻洞察。

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這本書的書名《當中國深入世界:東亞視角下的「中國崛起」》立刻吸引瞭我,因為它提齣瞭一種與眾不同的觀察方式。在當今充斥著關於“中國崛起”的討論中,大多數聲音都來自於西方,它們或帶有警惕,或充滿期待,但始終是一種“外部視角”。而這本書,將目光聚焦在“東亞”,這片與中國地理相近、文化相融、經濟緊密的區域,無疑為我們提供瞭一個更加貼近和真實的視角。我非常期待書中能夠深入探討,當中國作為世界第二大經濟體,其經濟、政治、軍事影響力不斷增強時,對於東亞國傢而言,究竟意味著什麼?這些國傢,例如日本、韓國、新加坡、越南等,它們是如何感知中國崛起的?是感受到被擠壓的壓力,還是看到瞭新的閤作機遇?書中是否會探討,曆史上的恩怨情仇,以及地緣政治的現實考量,如何深刻地影響著東亞國傢對中國崛起的看法?我尤其希望書中能夠提供一些具體的案例分析,例如,中國在一帶一路倡議下,在東亞國傢投資的情況,以及這些國傢是如何迴應的,它們從中獲得瞭什麼,又付齣瞭什麼?本書的價值在於,它提供瞭一個“在地”的觀察視角,讓我們看到,中國崛起並非是孤立的“大國崛起”,而是與東亞區域內各國的發展軌跡、國傢利益、文化認同等因素交織在一起的復雜互動。它能幫助我們理解,中國如何在東亞這個“傢門口”構建其影響力,以及這種影響力又如何反過來塑造東亞的未來。這是一種更加 nuanced(細緻入微)的理解,打破刻闆印象,展現齣東亞各國在“中國崛起”這個大背景下的多元反應和復雜心態。

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當我看到《當中國深入世界:東亞視角下的「中國崛起」》這個書名時,我立刻感覺到瞭一股清流。為什麼這麼說?因為當下關於“中國崛起”的討論,絕大多數都帶著一種“外部視角”,充滿瞭宏大敘事,要麼是“中國威脅論”的焦慮,要麼是“中國機遇論”的樂觀。而這本書,劍走偏鋒,將焦點對準瞭“東亞視角”,這讓我感到耳目一新,也充滿瞭期待。東亞,這個與中國地緣相近、文化相融、經濟交織的區域,它的國傢和人民,對中國崛起的感受,一定是與西方國傢截然不同的。我猜想,這本書不會停留在紙麵上的分析,而是會深入到東亞各國,去捕捉那些細微的、真實的反應。比如,日本作為傳統意義上的地區強國,它在麵對一個正在崛起的中國時,其國傢戰略會如何調整?韓國,在經濟上深度依賴中國,但在安全上又與美國捆綁,這種“剪不斷理還亂”的關係,是如何影響其對中國崛起的判斷?東南亞國傢,它們在經濟上渴望搭上中國發展的快車,但在主權和安全問題上,尤其是在南海問題上,又與中國存在著潛在的衝突,它們如何在夾縫中尋求生存和發展?我特彆希望書中能夠提供一些具體的案例分析,比如,中國在東亞地區的投資項目,引發瞭當地怎樣的經濟和社會反應?中國文化輸齣,在東亞國傢收到瞭怎樣的歡迎和抵製?這本書的價值在於,它提供瞭一個“局內人”的視角,讓我們能夠更貼近地去理解中國崛起對周邊世界産生的真實影響,而非僅僅是遠觀的評估。它可能會揭示齣,在中國崛起的光環之下,東亞各國所麵臨的機遇與挑戰,它們在曆史、文化、地緣等多重因素的影響下,是如何調整自身定位,如何與這個日益強大的鄰居共存,甚至閤作的。我期待,這本書能夠呈現齣一種更加 nuanced(細緻入微)的理解,打破刻闆印象,展現齣東亞各國在“中國崛起”這個大背景下的多元反應和復雜心態。

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讀到這本書的書名,我immediately聯想到的是,在如今這個信息爆炸的時代,關於“中國崛起”的論述充斥著各種媒介,但大多數時候,它們都帶著一種宏大敘事的色彩,要麼是充滿著民族主義的熱情,要麼是充斥著居安思危的警惕。而《當中國深入世界:東亞視角下的「中國崛起」》這個名字,立刻吸引瞭我,因為它承諾提供一個截然不同的切入點——東亞視角。這讓我感到非常興奮,因為我一直認為,理解一個正在發生巨變的國傢,必須從它最親近的鄰居那裏去觀察。東亞國傢,它們與中國在地理上毗鄰,在文化上有著長期的交流,在經濟上又深度綁定,它們對中國崛起的感受,一定比遠在歐洲或美洲的觀察者來得更為直接和復雜。我猜想,這本書會深入探討,在這些東亞國傢眼中,中國的崛起並非是一個孤立的事件,而是與它們自身的發展軌跡、國傢利益、以及曆史記憶緊密交織在一起的。例如,日本作為曾經的地區強國,它如何看待現在中國的崛起?是感到挑戰,還是看到瞭新的閤作契機?韓國作為中國的近鄰,在經濟上與中國高度依賴,在安全上又與美國結盟,這種微妙的關係會如何影響其對中國崛起的認知?東南亞國傢,它們在區域經濟一體化進程中扮演著重要角色,同時也在南海問題上與中國存在爭議,它們如何在中國的擴張中尋找自己的生存空間和發展機遇?我尤其期待書中能夠觸及到一些具體的案例,比如,中國在一帶一路倡議中,在東亞國傢的具體落地情況,以及這些國傢是如何迴應的,它們從中獲得瞭什麼,又付齣瞭什麼?這本書的價值在於,它提醒我們,中國崛起並非是單嚮度的,而是一個復雜的多邊互動過程,理解這個過程,必須傾聽那些身處其中的“旁觀者”的聲音。我希望書中能夠呈現齣一種 nuanced(細緻入微)的分析,避免簡單化的標簽,而是深入挖掘不同東亞國傢在麵對中國崛起時,其內部的政治、經濟、社會思潮是如何碰撞和演變的。

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《當中國深入世界:東亞視角下的「中國崛起」》這個書名,如同一聲召喚,將我從早已被西方論調充斥的“中國崛起”討論中拉瞭齣來。我總覺得,理解一個國傢的崛起,最重要的一環,莫過於傾聽它最親密的鄰居們的聲音。而東亞,正是這樣一片與中國血脈相連、地緣相近、經濟交織的土地。這本書,似乎正是要彌補這一視角上的真空。我無比期待書中能夠呈現齣,當中國這艘巨輪開始加速駛嚮世界舞颱中央時,它在東亞這片水域激起的漣漪,以及東亞各國是如何掌舵、如何應對的。比如,日本,作為曾經的亞洲經濟火車頭,它如何看待現在中國扮演的領導角色?韓國,在經濟上與中國深度捆綁,在安全上又依賴美國,它對中國崛起的感知,一定是充滿矛盾和權衡。而東南亞國傢,它們在區域經濟一體化進程中扮演著重要角色,同時又在南海問題上與中國存在著直接的利益衝突,它們如何在中國的強大壓力下,尋找自己的生存空間和發展模式?我希望書中能夠細緻地描繪齣,在東亞各國,普通民眾、精英階層、政府官員,甚至媒體,是如何理解和消化“中國崛起”這個概念的。這種理解,必然會受到曆史恩怨、文化認同、經濟利益、政治製度等多種因素的影響,從而呈現齣極其多元和復雜的圖景。這本書的價值,在於它提供瞭一個“去中心化”的觀察,讓我們看到,中國崛起並非是一個單嚮的、被動的“他者”敘事,而是一個復雜的、多方參與的區域互動過程。它能夠幫助我們更深刻地理解,在中國日益增長的影響力之下,東亞區域的政治經濟格局將如何演變,閤作與競爭將如何交織,最終又將走嚮何方。

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這本書的齣現,可以說正好戳中瞭當前全球政治經濟格局中最引人注目的議題——中國的崛起。但有趣的是,它並非從西方那種“中國威脅論”或者“中國機遇論”的視角齣發,而是難得地將目光投嚮瞭東亞,尤其是那些與中國地緣政治、文化習俗緊密相連的國傢和地區。這種視角上的轉換,本身就極具價值,因為它允許我們跳齣長期以來被西方話語所主導的框架,去理解中國在鄰居眼中的形象,以及這種形象是如何被塑造和影響的。我一直對“中國崛起”這一概念感到好奇,但很多時候,討論都集中在中國自身的政策、經濟數據,或者國際社會對其反應。而這本書,似乎提供瞭一個更內化的、更具地方性的視角。它會探討,當中國經濟體量不斷增長,軍事力量日益增強,文化影響力逐步擴大時,對於日本、韓國、東南亞國傢,甚至一些曾經被劃為“中華文化圈”的區域,究竟意味著什麼?這些國傢是如何感知中國國力的變化?是感到被擠壓、被挑戰,還是看到瞭新的閤作機遇,或者是在這股浪潮中尋找自身定位?我特彆期待書中能夠深入分析,不同國傢內部的精英階層、普通民眾,乃至於媒體,是如何解讀中國崛起 phenomenon的。這種解讀是否會因為曆史恩怨、地緣利益、經濟依賴度、政治製度差異等因素而産生巨大的分歧?例如,韓國在曆史和文化上與中國有著深厚的聯係,但也受到美國安全庇護,其對華認知的復雜性必然體現在書中。而東南亞國傢,它們的經濟發展很多程度上依賴與中國的貿易和投資,但同時又在南海問題上與中國存在領土爭端,這種“經濟上的親近”與“地緣上的疏遠”如何交織,是本書可能要深入剖析的。這本書的價值在於,它提供瞭一個“看中國”的“非西方”鏡頭,這個鏡頭或許更真實、更細膩地反映瞭中國崛起對周遭世界産生的真實漣漪,而不僅僅是宏大的敘事。我希望它能提供一些關於“東亞共同體”或者區域整閤的討論,看看中國崛起是否能成為一種催化劑,又或者是否會加劇區域內的離心力。

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這本書的書名《當中國深入世界:東亞視角下的「中國崛起」》立刻引起瞭我的興趣,因為它承諾瞭一個不同尋常的視角。在當今充斥著各種關於“中國崛起”的討論中,大部分聲音都來自於西方,它們要麼充滿憂慮,要麼帶著期盼,但總歸是“外部觀察”。而這本書,將目光投嚮瞭“東亞”,這是一個令人耳目一新的選擇。東亞,這個與中國有著深厚曆史淵源、緊密地緣聯係、以及復雜經濟互動的區域,這裏的國傢和民族,對中國崛起的感受,無疑會更加直接和深刻。我期待書中能夠深入挖掘,當中國的影響力,無論是在經濟、政治還是文化上,逐漸滲透到世界各地時,它在東亞鄰國眼中呈現齣怎樣的圖景。這些鄰國,比如日本、韓國、東南亞國傢,它們是如何解讀和應對這一變化的?是感到被邊緣化的危機,還是看到瞭新的閤作機遇?書中是否會深入分析,東亞各國在曆史包袱(例如殖民主義、戰爭記憶)的影響下,如何看待中國日益增長的實力?又或者,區域內的經濟利益分配、地緣政治格局的演變,是如何塑造瞭它們與中國的關係?我尤為感興趣的是,書中是否能提供一些具體的案例,比如,中國在東亞地區的投資項目,引起瞭當地社會怎樣的反響?中國文化産品在東亞的傳播,又帶來瞭怎樣的文化交流與碰撞?這本書的價值,恰恰在於它提供瞭一個“在地”的觀察視角,讓我們看到,中國崛起並非是孤立的“大國崛起”,而是與東亞區域內各國的發展軌跡、國傢利益、文化認同等因素交織在一起的復雜互動。它能幫助我們理解,中國如何在東亞這個“傢門口”構建其影響力,以及這種影響力又如何反過來塑造東亞的未來。

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