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　　◎以活潑的手法，生活化的方式，擺脫宗教形象的包袱，輕鬆分享出家生活。
　　◎橫跨馬來西亞、香港、台灣三地的真實生活小故事，從日常中透露佛法機妙。
　　◎讓新一代出家法師帶領親身體會印證經過實修和自我改變的生活佛學。

　　《和尚理髮店》盛大開幕！
　　和尚開的理髮店，你敢來嗎？

　　和尚會幫人理髮嗎？當然會！三位女眾出家嚴肅中帶點搞笑的剃度儀式，還讓人哭笑不得呢。
　　《和尚理髮店》顧名思義就是幫你理一次頭緒，一輩子就不用為髮型而煩惱了！

　　本理髮店的理念如下：
　　•一次就讓你不用為剪什麼髮型而煩惱！
　　•本店只剪一種髮型，流行於2500年前的古印度。
　　•一次性服務，剪一次就夠用一輩子。
　　•服務三步驟：剪一剪，理一理，照一照。

　　這個「理」可以是理解、整理、理事無礙的理法。

　　這個「髮」與佛法的「法」諧音，合解為把佛法「理」出一個頭緒來，將很多佛法上的問題或人生的觀念做一個梳理。同時，也可以表「理」法之意，理事的理，是真實的，是實相的。

　　住在這間《和尚理髮店》裡，發生了太多難忘與有趣的小故事，內容的主要地點發生在馬來西亞與港台三地，從參學的經歷開始談起，到佛學院的學習和出來寺院服務的過程，作者所遇上的事情和問題。同時，內文使用部分方言俗語，包括粵語、閩南話、印尼話來表達當時真實的情景，傳達確切的韻味。

　　作者希望本書可以真實表達現代出家人的生活面貌，沒有「宗教形象」的包袱，也不要什麼安全區域，就是全面開放，並使用現代人的語感和一些佛教用詞訴說作者的小故事。

　　本書內容分為三個部分：剪一剪、理一理、照一照。配合作者在不同時段、不同環境的學習情況，以「對法」來分類，然後在相待關係中找到一個平衡點，如《壇經》的三十六對法，長短、高低等等之類相待關係。在相對的法則裡，利用小故事跳出「對法」的籮筐。

　　這間理髮店，剪去我的煩惱，理出一個正知正見，覺照了人世間的如夢幻影：
　　別再問我為什麼出家了？
　　就當我去錯了理髮店，去了一間和尚開的理髮店，
　　理一次頭，十年不用換造型！
　　
　　比起古早時候，當今的和尚更加難當，需要濟公的瘋癲，布袋的肚量，寒山的般若，三位一體！

　　傳法啟發智慧還得先摻點幽默元素，面對煩惱超多、誘惑不斷的現代人，敢當和尚者必定有過人之勇吧。

作者簡介

釋理凈

　　1981出生於馬來西亞瓜雪縣沙沙蘭漁村，祖籍金門
　　2002韓新新聞系畢業，曾在出版社工作
　　2005年出家，同年香港大嶼山寶蓮寺受大戒
　　2012畢業於台灣凈覺僧伽大學
　　2012-2015香港大埔慈山寺負責文教工作
　　無論好事壞事，都有它的意義存在，去體會它吧

輯一 剪一剪：剪掉煩惱髮絲
善與惡：啟發善根
親身與觀望：Ehipassiko 一夜禪林
悟與迷：一巴掌打下去的滋味！
諒解與不解：絢爛煙花，孤人影
得與失：得不到，苦！得到了，又怕失去！
小與大：小也可以很有力量——螞蟻的力量
隨與轉：轉念之間
 
輯二 理一理：理出一個生命輪廓
學與修：有觀無教，如說食不飽
隨與不隨：隨眾練心
計較與無私：要夠狠，忍著讓水桶發臭吧！
錯與對：別把錯的機會都放棄了
讚美與批評：讚美的力量
勤與懶：學習如何學習
專注與連接：皈依佛：皈依法，皈依僧，皈依Computer
取與捨：飯一樣吃，路一樣走。
宏與微：見林又見樹
加與減：損之又損
似懂與非懂：聽不懂無所謂，你以後慢慢會懂。
明與暗：眼睛中風了，才學會把話說出來。
瓶頸與突破：居士跟我說：「師父你好像走音了！」
摸索與依賴：愚笨的出口
人緣與無緣：人緣修煉法
喜與厭：喜不喜歡放兩邊
當下與無窮：無窮緣起的感恩
生離與死別：送行者的吶喊
好與壞：都有它的意義所在
上與下：狼狽為僧
對與錯：病看三家免挨刀
因與果：只問收穫，不問耕耘。
大國與小國：我是島國人
窮與富：我要變富僧！
懶與勤：懶人的聰明術
單一與多元：多一個語言，多長一隻眼晴。
掰與正：與豬亂掰
 
輯三 照一照：透過實踐修正自己
稱與譏：師父，你去shopping是不是很多人看你啊？
是與非：是是非非也會過期！
順與逆：順境並非好事，逆境並非壞事。
能與所：問題的問題
漸與頓：照步來（漸次）
定位與迷路：GPS定位
迷與悟：哦！多麼痛的領悟
「即」與「是」：「我不愛發表」的這個發表，本身就是愛發表。
空與有：吃龜苓膏吧
一與一切：網狀的世界
傳統與現代：難道大師坐寶馬是為了襯托身分嗎？
安與不安：去一趟不做任何安排的旅行
高與低：不設限的體驗
極「緻」與粗糙：極「緻」的生活習慣
吃與拉：吃貨觀念大解剖
素與黑：素料到素心

善與惡：啟發善根
 
自小我在漁村裡長大，殺業幾乎常與我相伴。我家是港邊沿岸的高腳屋，還記得每當海邊退潮後，岸上就會出現一片活潑生動的景觀，在泥巴上爬滿了七彩繽紛的小螃蟹，它們整齊一致的動作，宛如朝天禱告似的，在我們小孩的眼裡，它們幾乎沒有被賦予任何生命的意義，只是像玩具一般。因此這些小生命常被我們捉來玩耍，玩著玩著，就把牠們折磨死了！直到現在我還記得，最殘忍的莫過於把它們串燒活烤！可想而知，一個沒有學佛的環境，能讓一個無知的人造就多少惡業而不自知呢！佛說眾生因“無明”而流浪三界、輪迴生死，就是這種去佛時遙、明師難遇、正法難明難逢的情況了。
 
我很感恩在生命中遇到善知識告訴我要去愛一切生靈，尊重一切生命，甚至持守佛戒而不殺生。很感激人生路上遇見了佛陀，如果一個人在無知的情況下沒有遇到佛法，也沒有善知識來啟發善念，或許這無明的漩渦就會不斷滾動，而繼續造諸惡業了！這就是眾生在生死輪迴中，而不知出離的情況啊。
 
我想這對我的人生是起著很大作用的，用契合佛教的用詞就是啟發了「善根」，知道一切生命都應該受到尊重和眾生平等的道理。
 
在學佛的過程我也走了很多冤枉路，由於小村莊裡沒有佛寺，沒有出家師父，十多年來也不曾看過出家和尚，更不用說認識佛教了！到了高中那年，在一個因緣巧合下朋友邀請我去“佛堂”參加活動，那時也不懂一貫道和佛教有什麼區別，後來去了一貫道的佛堂，當天還很開心的參加了「天堂掛號，地府除名」！其實，我一直把它當成佛教來信仰呢！不過在一貫道的日子，也接觸了很多相關佛教的道理，而這些佛教道理確實深深的吸引了我。

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