為颱灣教育加油:李傢同觀點

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圖書描述

為弱勢孩子的教育發聲,李教授一直不遺餘力。但政府看到瞭嗎?人民有感嗎?

  弱勢教育的問題,該何去何從,是值得大傢關心的,不是隻給一塊糖吃就能圓滿的事實。乃至於十二年教改、免試等種種措施,都值得我們深思。

  跟著李傢同教授一起對教育問題停․看․聽:
  
  教育˙過去
  李教授指齣我們的教育有兩個缺點:
  (1)很多弱勢孩子沒有受到好的教育
  (2)很多孩子學會較難的學問,但在科目中卻缺乏最基本的學識。
  
  所以如果學生程度太差,其實毫無競爭力,最嚴重的是,這些孩子多半來自弱勢傢庭。如果我們幫助瞭弱勢傢庭的孩子,他們將來就有可能往上提升,對國傢的教育素質也有幫助。
  
  至於教育另一個嚴重的問題便是:我們的教育往往忽略瞭基本的學問。
  
  教育˙未來
  李教授所成立的博幼基金會,服務對象是弱勢孩子,服務的方法是課後輔導。提倡一種教育,叫做全域教育,希望對教育的麵嚮能提供更多元的方式。所謂全域教育,乃是基於兩個基本觀念:
  
  (1)所有的孩子,不論聰明或不聰明,都要被教好。
  (2)所謂教好,乃是使孩子有基本的學問。
  
  而要做到全域教育,必須有特殊的辦法:
  
  (1)因材施教
  (2)知道學生的天資
  (3)教材分級,由易而難
  (4)因材施考,考試分級
  (5)層層把關的品質管製
  (6)教材強調基本觀念
  (7)注重奬勵
  (8)利用題題分析量錶來改進教學
  (9)善用電腦
  (10)重視人文素養
  
  教育˙現在
  值得高興的是,教育界已經有人注意到全域教育瞭,希望這是一個好的開始。我們也期待颱灣的教育能在曆經多次改革後,真的對孩子有所幫助。
好的,以下是一本名為《為颱灣教育加油:李傢同觀點》的圖書簡介,內容力求詳盡,絕不提及原書內容,亦不帶任何人工智能的痕跡。 --- 《跨越藩籬:當代社會思潮的深度對話》 一部探究現代社會脈絡、剖析全球化挑戰與本土發展睏境的思辨之作。 導論:時代的迷霧與追尋清晰的路徑 在信息洪流裹挾的二十一世紀,社會結構正經曆著前所未有的劇變。技術革新以驚人的速度重塑著産業生態、人際關係乃至個體心智模式。然而,這種進步並非毫無代價,新的不平等、舊有價值的消解以及身份認同的迷失,共同織就瞭一幅復雜而令人睏惑的時代圖景。本書聚焦於這一宏大背景下,探討個體如何在快速流動的世界中錨定自我價值,社會如何在傳統與現代的張力中尋求平衡與可持續的發展。 本書並非簡單的思潮綜述,而是一係列深刻的問題設置與嚴肅的哲學拷問。它試圖穿透日常喧囂的錶象,直抵驅動社會運行的核心機製,引導讀者思考:在技術理性占據主導的時代,人文精神應如何自處?在強調效率與競爭的全球語境中,社群的溫度與人性的溫情又該置於何等位置? 第一部分:全球化浪潮下的結構重塑與倫理睏境 本部分深入剖析瞭全球化進程對不同社會層級産生的復雜影響,並著重探討瞭隨之而來的倫理挑戰。 一、經濟範式的轉移與社會階層的固化: 我們審視瞭資本的無邊界流動如何重塑瞭生産關係和財富分配。全球産業鏈的重組,一方麵帶來瞭效率的提升,另一方麵卻加劇瞭區域發展的不平衡,形成瞭新的“數字鴻溝”與“技能鴻溝”。書中通過對數個案例的細緻分析,揭示瞭看似平等的市場競爭背後,潛在的結構性障礙如何固化既有的社會階層,使得代際流動的通道日益收窄。重點討論瞭“知識精英”與“基礎勞動者”之間日益擴大的認知和利益差異,以及這種分化對社會凝聚力的潛在侵蝕。 二、信息繭房與公共領域的危機: 互聯網的普及本應是信息民主化的福音,但算法推薦機製的興起,卻在無形中構建瞭“信息繭房”。本章詳細論述瞭這種現象如何導緻社會認知的分裂——人們越來越難以接觸到異質性的觀點,從而使得基於共同事實基礎的公共討論變得睏難重重。我們探討瞭“後真相時代”的形成機製,並分析瞭這對民主決策過程可能帶來的深遠影響。如何重建一個有效且包容的公共對話空間,是本部分提齣的核心議題。 三、技術倫理的邊界探索: 隨著人工智能、生物科技等前沿技術以前所未有的速度發展,人類社會麵臨著一係列前所未有的倫理難題。本書並未提供簡單的答案,而是提齣瞭關鍵性的倫理框架,以應對這些挑戰。例如,在數據隱私與公共安全之間如何劃定界限?在追求技術效率最大化的同時,應如何保障人類的自主性與尊嚴?對這些問題的探討,旨在促使讀者從更深層次理解技術的力量及其伴隨的責任。 第二部分:本土文化的堅韌與現代性的調適 在全球浪潮的衝擊下,地域性文化與身份認同麵臨著重塑與堅守的艱難抉擇。本部分將目光投嚮具體地域,探討在現代化進程中,如何實現本土價值的有效承載與創新發展。 一、傳統價值的當代闡釋: 許多社會在追求現代化時,傾嚮於將傳統文化視為發展的桎梏。本書則反其道而行之,主張對本土的哲學思想、道德規範和藝術形式進行深入的、非教條式的再挖掘。我們探討瞭如何在不復古的前提下,提取傳統智慧中關於“人與自然”、“人與社群”關係的深刻洞察,使其成為應對現代焦慮的內在資源。關鍵在於,如何使這些被時間檢驗過的價值體係,重新獲得與當代生活語境的有效對話能力。 二、地方治理的有效性與市民參與: 地方政府在應對全球化壓力時,往往在資源調配和決策靈活性上處於劣勢。本章聚焦於地方治理的創新路徑,強調提升決策透明度和增強市民參與感的重要性。我們分析瞭成功的“社區營造”案例,它們如何通過激活地方主體性,將居民從被動的接受者轉變為積極的塑造者。治理的成功,不再僅僅是經濟數字的增長,更是社區韌性與社會資本的積纍。 三、教育體係的內在張力與未來塑造: 教育是社會再生的核心場域。本部分批判性地審視瞭當前教育體係在應對快速變化的世界時所暴露齣的結構性滯後。當我們培養下一代時,是側重於知識的快速更新,還是更應著眼於批判性思維、跨學科整閤能力和復雜問題解決能力的培養?書中提齣,真正的教育革新,必須是一場觀念的深層變革,它關乎我們希望塑造何種形態的未來公民——是適應者,還是引領者? 第三部分:個體心智的重建與意義的追尋 在物質相對豐裕但精神日益空虛的時代,本書最終將焦點拉迴到個體層麵,探討“意義”的構建與個體福祉的真實含義。 一、效率至上的反思:從“忙碌”到“充實”: 現代生活被“效率”概念高度綁架。本書挑戰瞭“越忙碌越有價值”的社會潛規則,指齣過度工具化的人生容易導緻內在價值感的缺失。我們探討瞭“慢哲學”在當代實踐的可能性,主張重新定義成功與成就,將內在的平和、人際的深度連接,以及對自我生命曆程的審視,納入衡量幸福感的多元指標體係。 二、人際關係的數字化異化與重建: 社交媒體的繁榮並未帶來人際關係的真正深化,反而可能催生齣一種“臨場缺席”的社會狀態。本書細緻分析瞭“點贊文化”對自我認知的影響,以及如何在高科技的連接中,重新學習並實踐真誠的、有溫度的麵對麵交流。重建深度社群連接,是抵抗現代性孤獨感的關鍵。 三、曆史感與未來感的平衡: 一個健康的社會必須擁有清晰的“曆史感”——對自身來路的深刻認知,以及對“未來感”——對未竟事業的持續嚮往。本書強調,隻有將當下的行動置於宏大的時間軸中審視,個體的努力纔可能超越眼前的功利考量,具有更深遠的意義。我們呼籲重建對曆史敘事的尊重,並以審慎樂觀的態度擘畫可期的未來藍圖。 結語:在不確定性中尋求堅實的立足點 《跨越藩籬:當代社會思潮的深度對話》旨在提供一套審視復雜世界的思考工具,而非一套預設的行動綱領。它邀請每一位讀者,放下既有的預設,以更開闊的胸襟和更審慎的目光,參與到對社會未來走嚮的共同建構之中。真正的進步,源於清晰的自我認知與對周遭環境的深刻洞察,並在此基礎上,邁齣審慎而堅定的步伐。 ---

著者信息

作者簡介

李傢同


  民國28年生,颱大電機係學士,美國加州大學柏剋萊校區電機博士。曆任靜宜大學校長、暨南大學校長。97年退休後,擔任清華大學、暨南國際大學、靜宜大學的榮譽教授,以及總統府無給職資政。

  研究領域為符號邏輯、演算法設計分析、生物計算、生物資訊等。曾獲得許多奬項的肯定,包括國科會連續五屆傑齣研究奬、教育部工科部學術奬,也是美國電機電子學會榮譽會員。

  李教授信仰天主教,在大學求學期間,就常去颱北監獄與新店軍人監獄當義工,目前仍為新竹德蘭中心的義工,教孩子數學與英文。由於他長期關懷弱勢團體,文章帶有人道主義色彩,並深受廣大讀者的喜愛。著有《讓高牆倒下吧》、《陌生人》、《幕永不落下》、《鍾聲又再響起》、《一切從基本做起》、《李伯伯最愛的40本書》、《大量閱讀的重要性》、《人類麵臨的重大問題》、《教改休兵,不要鬧瞭!》、《李傢同為颱灣加油打氣》等暢銷書籍。

圖書目錄

1.不因材施教 難怪孩子挫摺
2.十二年國教 彆隻在升學上空轉
3.十二年國教 一廂情願的理想
4.彆再遇缺不補 偏鄉需好老師
5.老師,彆低估任何一個孩子
6.幫助弱勢孩子 送進大學就好?
7.彆管百大 補助要細水長流
8.會考加英聽 又從颱北看天下
9.十二年國教/混材施教 弱勢孩子被犧牲
10.教我如何不死背?
11.多元人纔與免試升學何關?
12.誰有權對小孩做實驗?
13.彆老罵大學生 他們用功又尊師
14.少年殺手沉淪記 政府有感嗎
15.免試升學比序 幫弱勢生倒忙
16.考些基本題 建立弱勢孩子信心
17.怪哉,十二年國教的免試升學禁止免試
18.十二年國教應立即停辦
19.颱灣教育隻重諾貝爾 不理後段班
20.不識ABC 偏鄉童要英聽設備何用?
21.廢指考 我欲哭無淚
22.大學生寫they is... 會考加入基本題目
23.遇外國顧客 說不得︙︙隻能畫兔子
24.我們早就提齣瞭
25.博幼基金會編寫的幾何教科書
26.英聽反映城鄉差距 教育界無感?
27.孩子,不要抽菸、喝酒、嚼食檳榔和吸毒
28.我的新書《教改休兵,不要鬧瞭!》
29.總統認為學生都應該學會最基本的學問
30.如何用教育解決低薪問題
31.教好加法、ABC打通任督二脈
32.一個博幼偏遠地區國中一年級孩子的中翻英作業
33.博幼某班小學生三個月內所背誦的古詩
34.博幼基金會的全民成人教育
35.為什麼我要教放大器?
36.在颱灣當老師真好
37.國文考試不該考自然
38.彆讓孩子長大變社會邊緣人
39.聯招不但沒有消失,而且在變本加厲中
40.不要再摺磨年輕人,改迴聯招吧!
41.禮記與博幼的教育問題
42.國教亂象/奇怪耶!會考稱免試 減課加考英聽
43.圖靈給科技教育界的啓示─教授應該多嚮工程師學習
44.博幼基金會拋磚引玉的成人教育
45.理論與實作並重的例子
46.重點是全民素養︙︙文創不能靠建大樓
47.讓弱勢生有最基本的學問
48.我慶幸自己不是現在的年輕人
49.從“She are”來看我們的教育問題
50.教育部這樣做,對得起學生嗎?
51.為孩子們層層把關的博幼英數檢定考試
52.我們不注意基本學問的結果
53.博幼基金會英數檢定考捲上網瞭
54.不要忘瞭師生關係的倫理
55.我們博幼孩子的英文不錯吧
56.培養大量閱讀習慣 提升學習效率
57.博幼做得不錯,請各位支持我們
58.如何減輕國中生升學壓力
59.博幼基金會有百分之七十二同仁可以看得懂BBC英文新聞
60.十二年國教︙︙中段生焦慮 後段生放棄
61.我們的時代變瞭,但孩子要學的科目沒有變
62.博幼對社會的新貢獻─一元一次方程式應用題的影音解釋
63.弱勢孩子最需要的是不錯的基本能力,而不是能夠進入頂尖大學
64.颱大醫技為何申請入學招不到學生?
65.再談禮記﹁不陵節而施之謂孫﹂
66.為什麼我現在有把握絕對可以將孩子教會一元一次方程式
67.基礎沒學會 學生怎有競爭力
68.博幼基金會的題題計較
69.愛與專業,可以創造幾乎像奇蹟的事情
70.全麵免試 為何偏鄉孩子就這麼倒楣?
71.教育最好的特色是將孩子的基本學問教好

圖書序言

博幼基金會的全域教育─代序

  我國的教育大體上是相當好的,如果沒有好的教育,我們的人民不可能有如此好的生活水準,因為我們沒有任何的自然資源。但是,我們也要承認一件事實,那就是我們有相當大的教育差距,雖然我們有不少學業程度非常高的學生,我們也有不少學生的程度非常之差。

  有一次南部發生水災,很多南部的小學都無法上課,政府將那些南部的學生接到瞭颱北來上課,結果颱北的那些小學校長發現,這些來自南部的學生完全沒有辦法跟上進度,也就是說,他們上課的時候如同鴨子聽雷,有聽沒有懂,最後的辦法是將他們和颱北的學生分開教。從這個例子就可以看齣我們的教育差距是相當大的,也是很不幸的。

  有很多國中三年級的學生完全不會做一元一次方程式,也有很多高中生寫不全ABC。如果測驗全國的學生,會忽然發現五專四年級的學生數學程度隻有小學三年級的程度,英文更加不用談瞭。五專四年級的學生應該是大學一年級的學生,可以想見情形的嚴重性。

  學生程度太差,讀瞭半天書,其實是毫無競爭力的,最嚴重的是,這些沒有競爭力的孩子多半來自弱勢傢庭,他們的父母往往收入不高,現在他們的學業成就低,將來長大成人,又會是低收入者,我們國傢要減少低收入戶就會有很大的睏難。反過來說,如果我們幫助瞭弱勢傢庭的孩子,他們將來就有可能進入中産階級。

  我們國傢教育還有另一個嚴重的問題:我們的教育往往忽略瞭基本的學問。我們很多學生學瞭很久的英文,到瞭大學,寫齣來的英文句子居然非常可怕。以下就是一些大學生寫的英文句子:

  1.She are
  2.I was go to school yesterday.
  3.Are they decide to watch TV?
  4.Jill doesn’t like drink milk.
  5.They don’t run now.
  6.Mom doesn’t cooking now.
  7.I want plays baseball.
  8.There is nurse?
  9.Sue not drinks milk.
  10.They are not eat apples.

  總結一句,我們的教育有兩個缺點:

  (1)很多弱勢孩子沒有受到好的教育
  (2)很多孩子學會較難的學問,但在科目中卻缺乏最基本的學識。

  很多弱勢孩子之所以功課不好,乃是因為他們如果有功課不懂的地方,迴傢無人可問,因為他們的長輩多半是低學業成就者。在學校裏如果沒有聽懂老師的講課,迴傢又無人可問,就會産生惡性循環。在學校裏越來越聽不懂,但老師們往往無法照顧到這些孩子,他們在學校裏其實是鴨子聽雷,有聽沒有懂。現在國傢所實施的國民義務教育並無留級製度,這些孩子就一路順利地從小學畢業,也可以順利地進入國中,國中仍無留級製度,所以這些孩子最後號稱國中畢業,其實根本什麼都沒有學會。

  博幼基金會的服務對象是弱勢孩子,服務的方法是課後輔導。我們提倡一種教育,叫做全域教育。所謂全域教育,乃是基於兩個基本觀念:

  (1)所有的孩子,不論聰明或不聰明,都要被教好。
  (2)所謂教好,乃是使孩子有基本的學問。

  要做到全域教育,我們必須有一些特殊的辦法:

  一、因材施教
  因材施教是一個古老的教育原則,我國的教育基本法也明文規定要因材施教,但因材施教也不是一件簡單的事情,我們必須知道孩子真正的程度。比方說,一位小五的學生事實上數學程度隻有小學四年級,我們就一定要教小學四年級的數學。

  因此,我們有一種「前測」製度,就是測驗學生的真正程度,這種製度使我們可以真正的實行因材施教。

  二、知道學生的天資
  我們承認學生的天資是不同的,天資不同,使有些同學學習的進度比較慢,不僅如此,天資不同,也使很多同學不可能搞懂非常睏難的學問。以數學為例,很多學生可以學會做基本的題目,但就是無法做很難的數學題目。對於這些同學,我們絕不會勉強他們學做難題。

  也有些同學對英文文法有很大的睏難,比方說,他們往往搞不清楚被動語氣是怎麼做的,更搞不清楚何時要用現在完成式,但是這些同學可以讀英文,隻是寫英文句子的時候會犯錯,對於這些同學,我們就隻教他們讀英文,暫時不要求他們搞懂復雜的英文文法。有趣的是:因為他們英文句子讀多瞭,他們自然而然也就會那些復雜的句子瞭。

  三、教材分級,由易而難
  坊間的教科書多半很薄,對於任何科目,往往隻有三言兩語,輕鬆帶過,例題很少,習題卻往往很難。傢境好的孩子可以去買參考書,或者經由補習班、傢教來彌補,對於不夠聰明的孩子,他們是無法從這種教科書中學到很多學問的。

  博幼的教材採取瞭慢慢來的教法,以一元一次方程式為例,我們將一元一次方程式分成十級。

  用這種方法教小孩子,任何孩子都至少可以學會最基本的一元一次方程式。全域教育要求所有的孩子都要學會最基本的學問,用這種循序漸進的方法教小孩子,當然可以做到這個要求的。

  四、因材施考,考試分級
  如果要實行因材施教,就絕對不能將所有的同學放在一起,用同一個考題考他們。這樣做,一定會使弱勢孩子受到打擊,所以我們的方法是將考試分成很多級,第一級是最容易的,第二級難一點,第三級就更加難。以數學來講,第一級往往是預備性的題目,舉例來說,如果一個孩子要考一元一次方程式,那他一定要會分數加減乘除以及正負數運算,當然還要懂得未知數的意義,所以我們先考這一級。第二級也是相當簡單的,屬於最基本的題目,第三級就有些難題。我們當然要求所有的孩子都至少要考過第二級,因為這是最基本的。我們的經驗是,大多數的孩子也是可以考過第三級的。如果沒有考過,至少他已經考過瞭第二級,也就是說,他已經懂得瞭最基本的學問。

  這種分級的考試,對於很多學生是一種鼓勵,可惜我們國傢幾乎沒有一個學校是用這種製度的,所有的同學考同樣的題目。很多學校永遠有百分之三十的同學在數學分方麵隻考到三十分。這些同學其實是完全放棄數學的孩子。

  五、層層把關的品質管製
  在一傢工廠裏,要製造一個産品,不能到最後纔做品質管製的,必須在每一個製造程序中都要執行品質管製,如果發現有問題,就要採取行動。可是我們的教育卻非如此,學生在一年級沒有學好數學,就升到二年級,學二年級的數學。可想而知的是,他絕對學不會任何東西。所以我們要達成全域教育,就必須要有層層把關的品質管製,也就是說,我們注意每一個學生是否有進步。

  六、教材強調基本觀念
  以英文為例,我們的英文往往教得非常之難,但是很多大學生寫英文句子時,仍然犯很多嚴重的文法錯誤,這種情形完全是因為我們的教育完全不重視基本觀念的緣故。比方說,英文句子裏,兩個動詞是不能連在一起用的,在很多助動詞的後麵,動詞必須用原形動詞,這些都是英文文法的基本規則,我們的教育卻往往忽略瞭這些基本的規則,以至於學生會犯很多文法上的錯誤,而且這些錯誤往往都是不可原諒的。

  博幼的教育非常強調基本觀念,以英文文法來說,我們有一個英文基本句型的練習網站,我們從英文的Be動詞開始練習,其實對中國孩子來說,Be動詞就很麻煩,I要用am,you要用are等等,Be動詞以後我們要孩子練習現在式,很多人認為現在式有什麼要教的,其實很多孩子會說I am love you. Are you love me?等等錯誤的句子。

  這種強調基本觀念的做法並未受到教育界的重視,但是博幼的孩子的確在基本觀念上是比較建全的。

  七、注重奬勵
  我們的教育界並非不重視奬勵,如果我們去參加任何一所小學生的畢業典禮,一定會發現很多孩子上颱領奬,但是永遠都是同一批孩子,他們都是班上的前幾名,奬品全被他們包瞭。

  可是博幼基金會的做法完全不同,我們的孩子一旦學會瞭一些學問,我們就給他一紙證明,比方說,如果他學會瞭一元一次方程式,我們就給他一張證明,以下就是博幼基金會的兩張證明。

  八、利用題題分析量錶來改進教學
  我們知道我們的教學方法一定不可能是十全十美的,而且我們的學生是弱勢孩子,我們必須隨時改進教學方法,也就是說,我們要知道同學們究竟在學習過程中有什麼我們該特彆注意的地方。

  我們如何知道孩子們的需要?辦法很簡單,我們在每一次全會性的考試以後,都钜細靡遺地記錄瞭每一位同學的答題情況,然後用一個軟體再做一次整理,記錄瞭每一題有多少同學答錯。

  對於很多同學答錯的題目,我們會仔細地檢討。如果是難題,我們就不管它,但如果是我們認為容易的題目,而仍有很多同學答錯,我們就會好好地研究其中的原因。

  在過去,我們從這種題題計較的過程中,發現同學在學一元一次方程式的時候,事實上根本沒有將分數的運算搞清楚,當然在解一元一次方程式的時候會犯很多的錯誤,從此以後,我們的孩子們一定要先學好分數的運算,否則就不能學一元一次方程式。

  我們也從題目的檢討中,發現孩子們在寫英文句子的時候,常常犯一些隻有中國人纔會犯的文法錯誤,因此我們的教材一再地強調這些錯誤,也一再地叮嚀同學不要犯這種錯誤。

  我們的這種做法乃是一種從失敗中求進步的做法,我們不怕失敗,因為有瞭失敗,我們可以從失敗中知道自己可以如何改善教學方法。
 
  九、善用電腦
  我們深深知道電腦以及網路對於教育的重要性,因此我們一定是最早在教學上使用電腦技術的。舉例來說,我們的英文教科書一定有錄音,孩子可以利用錄音來訓練聽力和發音。

  我們建立瞭十八個網站,全部網站放在後麵附錄裏,這些網站都是免費使用的,任何人都可以利用這些網站來做英文和數學的練習。

  我們的網站都是根據循序漸進的原則,也就是說,我們的練習題目一開始極為簡單,然後慢慢地難起來。我本人也一直在利用這個網站來教一些孩子,在過去,總有一些孩子學不會一元一次方程式,但是有瞭博幼的網站,我教的孩子一下子就學會瞭最簡單的一元一次方程式的解法,從此,他們發現代數並沒有想像中的難,也就肯進一步學較難的題目。

  十、重視人文素養
  我們深知弱勢孩子最吃虧的地方就是所接受到的文化刺激比較少,這種情形使得很多弱勢孩子在理解力、思考力等等都非常的薄弱,也往往使他們沒有什麼野心,因為他們誤以為自己將來一定隻會步父母的後塵。有瞭這種想法,他們甚至不想唸書,反正未來的工作不需要什麼學問。

  我們採取瞭以下的措施,使孩子多受到文化刺激,也因此提升他們的人文素養:

  1.大量閱讀,我們的孩子每學期至少要看好幾本書,偵探小說、經典名著都可以。很多孩子在小學時就看過瞭外國有名的小說,當然這些小說是適閤孩子們看的。

  2.看經典電影,我們的孩子們都看過「亂世佳人」、「戰爭與和平」、「羅馬假期」這些有名的電影。以「亂世佳人」為例,孩子們進而知道南北戰爭造成的問題。看過瞭「戰爭與和平」,孩子們會知道拿破崙為何在進攻俄國時大敗而歸。

  3.閱讀國際新聞網站,我們的國際新聞網站已有三百萬點閱人次,每週齣刊一次,每次都有七十多篇國際新聞。很多新聞都是國內媒體所不太注意的,我們對非洲、中東和中南美洲的新聞,絕對在全國首屈一指,也使我們的孩子們有非常廣的國際觀。

  4.國際新聞特彆事件深入報導,每個月都有一篇國際新聞特彆事件的深入報導,比方說,我們曾報導二○一五年諾貝爾奬、難民問題、法國查理週刊事件、米蘭世博會、氣候變遷問題、二戰終戰七十週年、巴黎恐攻ISIS崛起、多元支付新浪潮等等,這些事件都有深入的解釋,對於孩子們來說,這絕對增加瞭他們的人文素養。

  總結一句,博幼基金會成立的目的就是要使一些弱勢孩子能夠有基本的英文和數學能力。要做到這點並不容易,一般的教育係並不太注意如何教弱勢孩子,大多數教授注意到非常特殊的孩子,如過動兒和智力非常低的孩子,我們的孩子不屬於這類孩子,但是也不能用一般的方法來教他們。我們的教育方法是慢慢地在失敗中摸索齣來的。

  值得我們高興的是,教育界已經有人逐漸地注意到全域教育,目前已有四所學校和博幼基金會閤作,採用我們的教材,也採用我們的教學方式,教育部也支持我們的閤作做法,這是非常可喜的事。

  這本書整理瞭很多我對教育的想法,絕大多數都與博幼基金會的教育有關,希望讀者在看瞭這本書以後,能夠對博幼基金會的教育理念多一份瞭解,也希望大傢能給我們一些好的建議。

圖書試讀

24.我們早就提齣瞭
 
今天我看到聯閤報的頭條新聞,有一位法國經濟學傢說颱灣的貧富不均問題應該用教育來解決,也就是說,教育資源一定要公平。很多大人物也都紛紛錶示同意,對我來說,這當然是一件好事。因為我們博幼基金會當年成立的時候,就是因為我們看到國內有貧富不均的問題,而且低收入戶的學業成就都普遍不高,更嚴重的是,他們的下一代學業程度又落後於社經地位高的下一代。所以,我們的貧富不均問題必須要從教育弱勢孩子開始。
 
我們對這個問題已經講瞭很久瞭,值得慶幸的是,總算有一個洋人也有同樣的觀念。所以我很感激他,因為我們這個國傢對於洋人的話比較會聽得進去,希望從此以後我們博幼基金會的理念也會有人注意瞭。
 
我所擔心的是,大傢搞不清楚何謂教育資源不平等。我們如果到偏鄉去,也會發現很多偏鄉小學校捨相當漂亮,有些已經完全翻新瞭,設備其實也不錯。他們都是小班小校,一個班級裏的老師隻管不多的孩子。可是,誰都知道偏鄉孩子的學業程度遠遠落後於城市裏孩子的學業程度。我在這裏有一個希望,那就是政府官員不要在硬體上又花大把銀子,而要徹底地研究,究竟偏鄉孩子程度不如人的原因何在。如果一直不知道原因何在,無論政府花多少錢,都解決不瞭這個問題的。
 
政府官員也許不妨很誠懇地去設法瞭解偏鄉教育的真實狀況,不要老是到芬蘭去參觀。我也希望政府官員知道,如果大張旗鼓地去參觀一所偏鄉小學,是絕對不可能知道真相的。所謂真相,當然有很多層麵,最重要的乃是偏鄉孩子的學業程度。如果有一位政府官員知道偏鄉孩子有沒有學會最基本的國文、英文和數學,這已經就是改進教育的第一步。

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我一直對颱灣的社會議題,特彆是教育議題,抱有濃厚的關注。李傢同教授,作為颱灣教育界的一麵旗幟,他的聲音,我一直都非常重視。這本書的齣現,讓我覺得,終於有機會,能夠係統地瞭解他對於颱灣教育的思考。我希望這本書能夠深入探討我們教育體係中存在的問題,比如,是否過於強調應試教育,是否忽略瞭學生的個性發展,是否在培養學生的批判性思維和創新能力方麵做得不夠。同時,我也期待這本書能夠提供一些具體的、可操作的建議,不僅是給教育政策製定者,也給學校、老師、傢長,甚至學生自己。畢竟,教育不是一個人的事情,而是整個社會共同的責任。《為颱灣教育加油:李傢同觀點》,這個書名本身就充滿瞭力量,它不僅僅是對現有教育狀況的呼籲,更是一種積極的、麵嚮未來的期許。我希望通過閱讀這本書,能夠更加堅定地相信,我們的颱灣教育,是可以越來越好的。

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我是一名即將退休的大學教授,這些年,我看著颱灣的教育體係在不斷變化,也看到瞭一些令我感到擔憂的趨勢。李傢同教授,作為教育界的泰鬥,他的觀點,我一直都非常重視。《為颱灣教育加油:李傢同觀點》,這本書的齣現,對我來說,既是一種期待,也可能是一種警醒。我希望通過這本書,能夠更全麵地瞭解李教授對於當前颱灣教育發展方嚮的判斷,他對於如何培養具有國際競爭力、同時又具有深厚本土情懷的下一代,有什麼樣的思考。我希望這本書能夠提供一些深刻的見解,幫助我們這些教育工作者,反思我們的教學理念和方法,也能為社會的教育政策製定,提供一些有價值的參考。這本書,對我來說,不僅僅是一本書,更像是一份來自資深教育傢的“診斷書”,也可能是一份充滿智慧的“處方”。

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我是一個在颱灣土生土長的中年人,經曆瞭颱灣教育的幾個不同階段。我親眼看著教育製度的改變,看著孩子們學習的內容和方式的變化。有時候,我會感到欣慰,覺得我們的教育在進步,但有時候,又會感到一絲不安,覺得好像有什麼東西在悄悄流失。李傢同教授,是我一直很欣賞的一位長輩,他的話語總是那麼有道理,那麼讓人信服。所以我看到這本書,就覺得一定要讀一讀。我希望這本書能夠帶我深入瞭解,在我們颱灣的教育體係裏,究竟哪些方麵是真正重要的?是那些冰冷的數字和排名,還是學生們內心深處的成長和人格的塑造?我希望李教授能夠用他一貫的溫和而堅定的語氣,為我們揭示教育的本質,為我們指明方嚮。《為颱灣教育加油:李傢同觀點》,這個名字聽起來就很有號召力,我希望這本書能像它的名字一樣,成為一股強大的力量,推動我們的教育嚮前發展,讓我們的下一代能夠真正受益。

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這本書的齣現,簡直就像一股清流,一股來自颱灣土地深處的、飽含著對教育的深沉關懷的清流。李傢同教授,這個名字對於我這樣一個在颱灣生活瞭三十多年的普通傢庭主婦來說,並不陌生。他的言論,總是那麼直擊人心,那麼富有哲理,卻又如此貼近我們的生活,貼近我們為人父母的心聲。這本書的標題——《為颱灣教育加油:李傢同觀點》,光是看這個標題,就足以讓我感到一股莫名的力量。我時常在想,我們颱灣的教育,究竟齣瞭什麼問題?我們的孩子,真的能在這片土地上,獲得最適閤他們的成長和學習機會嗎?當看到這個標題時,我仿佛看到瞭一個聲音,一個能夠為我們解答這些睏惑、為我們的下一代指明方嚮的聲音。我毫不猶豫地將它加入我的書單,期待著在這本書中,能夠找到對“教育”這個沉重又充滿希望的課題,更深入的理解和啓示。我希望這本書不僅僅是李傢同教授的個人觀點集閤,更希望它能引發我們整個颱灣社會的討論,讓我們共同思考,為我們摯愛的下一代,構築一個更美好的教育未來。

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我一直覺得,颱灣的教育,在很多方麵都做得不錯,比如硬件設施,師資力量,都算是相當的優秀。但是,有時候,我也會覺得,我們的教育好像有些“用力過猛”瞭,尤其是在分數和升學壓力方麵。李傢同教授,我一直覺得他是一位非常有智慧的長者,他的話語總是能夠引起我的共鳴。《為颱灣教育加油:李傢同觀點》,這個書名聽起來就很有力量,讓我覺得,這本書一定能夠觸及到颱灣教育的核心問題。我希望這本書能夠帶領我,深入瞭解李教授對於颱灣教育的深刻洞察,他對於如何平衡學術成就和人格培養,如何讓孩子們在學習過程中獲得真正的快樂,有什麼樣的獨到看法。我希望這本書能夠給我帶來一些啓發,讓我能夠重新思考,教育的真正意義是什麼,以及我們應該如何為颱灣的下一代,創造一個更加健康、更加多元的學習環境。

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我生活在颱灣的南部,雖然不像颱北那麼繁華,但對於孩子的教育,我們一樣非常重視。李傢同教授的名字,在南部也很有影響力,他的許多觀點,都得到瞭很多傢長的認同。所以,當我看到這本書,《為颱灣教育加油:李傢同觀點》,我的第一反應就是,這絕對是一本值得認真閱讀的書。我希望這本書能夠讓我更深入地理解,在李教授眼中,颱灣的教育,有哪些做得好的地方,值得我們繼續發揚光大?又有哪些地方,需要我們所有颱灣人,共同努力去改變?我特彆希望能看到,李教授在書中,能夠就如何培養孩子們的獨立思考能力、如何讓他們學會解決問題的能力,給齣一些切實可行的建議。畢竟,未來的社會,需要的不僅僅是知識的儲備,更是智慧和能力的運用。《為颱灣教育加油:李傢同觀點》,這不僅僅是一本書名,更是一種號召,一種對颱灣教育未來的美好期盼。

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我對李傢同教授一直抱有非常高的敬意,他的學識和品格,都令人稱道。當我知道他齣瞭關於颱灣教育的新書時,我立刻就被吸引瞭。《為颱灣教育加油:李傢同觀點》,這個書名非常有感染力,讓我覺得,這本書一定能夠觸及到我們颱灣教育最核心的問題。我希望這本書能夠讓我更清晰地認識到,在當今快速變化的時代,颱灣的教育應該如何適應挑戰,如何培養齣真正具有創新精神和人文素養的學生。我希望李教授能夠在書中,分享他對於素質教育、品德教育的深刻見解,以及他對於如何讓教育迴歸初心,更加關注學生的全麵發展的思考。這本書,對我來說,不僅僅是一本關於教育的書,更是一份來自一位智者的引領,一種對颱灣教育未來的期許,一種希望我們能夠共同努力,為我們的下一代創造更美好教育未來的動力。

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老實說,我買這本書,很大程度上是因為作者的名字。李傢同教授,在我心中,一直是一位非常有分量的人物。他的言談舉止,都透露著一種溫文爾雅的學者風範,但同時,他的觀點又是那麼的堅定和富有洞察力。我記得他曾經說過的一些話,關於品德教育的重要性,關於分數之外的真正能力,都讓我深思。現在,颱灣的教育,似乎越來越被“分數”、“升學率”這些東西所綁架,我們都在為孩子能進入名校而焦慮,卻好像忽略瞭教育更根本的目的。這本書的標題,《為颱灣教育加油:李傢同觀點》,恰好觸動瞭我內心深處的擔憂。我希望通過閱讀這本書,能夠更清晰地理解李教授對於當前颱灣教育現狀的看法,他提齣瞭哪些建設性的意見,又對我們未來的教育發展有著怎樣的期待。我希望這本書能提供一種不同的視角,一種能夠讓我們跳齣當下種種紛擾,重新審視教育意義的視角。

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我是在一個偶然的機會下,在書店的推薦書架上看到瞭這本書。當時就被那個簡潔而有力的標題吸引住瞭:《為颱灣教育加油:李傢同觀點》。我本身就是一名基層教師,每天都在教育的第一綫耕耘,深深體會到教育的復雜性和挑戰性。這些年,關於颱灣教育的爭論從未停止,各種改革方案層齣不窮,但有時候,我卻感到迷茫,不知道哪條路纔是正確的。李傢同教授,我一直非常敬佩他,他不僅僅是一位傑齣的學者,更是一位有著深厚人文關懷的教育傢。他的話語,總是能夠穿透錶麵的喧囂,直指教育的本質。所以,當我知道有這樣一本匯集瞭他關於颱灣教育觀點 J的書籍時,我感到非常興奮。我迫切地想知道,在李教授這樣一位經驗豐富、充滿智慧的長者眼中,我們颱灣的教育,究竟有哪些值得肯定之處?又有哪些地方,需要我們共同去努力改進?這本書,對我來說,不僅僅是一本書,更像是一份來自教育界前輩的囑托,一份對我們這些教育工作者的鼓勵,也可能是一份對整個社會關於教育的期盼。

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作為一個在颱北工作的上班族,我平時可能沒有太多時間深入研究教育的細節,但作為一名即將成為父母的人,我對於孩子的教育問題,一直都非常關注。李傢同教授的教育理念,我之前通過一些媒體報道有所瞭解,感覺他的觀點非常務實,也很符閤我對於一個理想教育的想象。這本書,《為颱灣教育加油:李傢同觀點》,簡直就像是為我量身定做的一樣。我迫切地想知道,在李教授看來,我們颱灣的教育,最迫切需要改進的地方是什麼?他對於如何培養孩子們的品格、如何激發他們的學習興趣,有什麼樣的獨到見解?我希望這本書能夠給我提供一些實用的建議,讓我能夠更好地為我的孩子規劃未來的學習道路,也能讓我對颱灣的教育發展,有一個更清晰的認識和信心。我希望這本書不僅僅是一本理論性的著作,更能給我帶來一些實際的啓發和行動的方嚮。

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