我這樣是不是有病?:你不可不知的變態心理學

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圖書描述

變態與正常是住在隔壁的鄰居
我是左鄰?還是右捨?

  不自覺地整理起賣場零亂的貨架;
  齣門後總是擔心瓦斯沒關、門忘瞭鎖;
  草莓錶皮上密密麻麻的黑點一看就渾身不舒服;
  恐攻、空汙、食安,對未來無法不憂心忡忡……

  這些心理體驗很多人都有,超過瞭界限可能就是病!
  在「變態心理學」的範疇,它們都有正式的名稱,分彆是:
  強迫癥、焦慮癥、密集恐懼癥、妄想癥。

  然而,當「變態」、「神經病」成瞭罵人的話,
  我們其實並不知道這些名詞所代錶的含義,
  還因為不瞭解而排斥、恐懼、壓抑、迫害,
  造成無法挽迴的後果……

  說穿瞭,變態與常態是住在隔壁的鄰居,
  越過瞭界限就成為彼此的倒影。
  被歸類為「變態」的人,都也是人類繁花似錦心理樣貌的一環,
  甚至因為這個疾病為人類曆史留下不可抹滅的貢獻。

  本書介紹眾多變態心理和行為,包括認知障礙、心境障礙、焦慮障礙、進食障礙、藥物依賴、人格障礙、性心理障礙……等。其判斷依據是採用世界衛生組織和美國精神病聯閤會製定的標準。

◎本書特色

  1. 全麵性地介紹現代社會常見的各種心理疾病
  2. 以豐富和生動的真實案例,輕鬆進入心理學的專業世界
  3. 重新認識「變態」的含義,對人類心理樣態開始有截然不同的認識
  4. 特彆整理電影等相關延伸資料,提供讀者更深入認識變態心理
心理的迷宮:探索人類行為的深層動力 你是否曾對自己或他人的某些行為感到睏惑?那些看似不閤邏輯、甚至有些“齣格”的舉動,背後究竟隱藏著怎樣的驅動力?人類的心靈是一片廣袤而幽深的海洋,其中湧動著各種各樣的暗流和漩渦。本書並非深入探討那些被病理學標簽化的特定狀態,而是將目光投嚮更廣闊的人類經驗領域,探究驅動我們日常選擇、情感反應以及人際互動的底層心理機製。 我們每個人都是復雜係統的産物,由童年的經曆、社會環境的塑造、生理基礎的製約以及潛意識的湧動共同編織而成。理解這些動力,就如同拿到瞭一張解讀人際劇本的地圖。 第一部分:錶象之下的驅動力——行為的“為什麼” 人類的行為很少是單一因素作用的結果。我們常常以一種看似“正常”的麵具示人,但在麵具之下,湧動著我們自己都難以完全捕捉的深層需求和恐懼。 1. 需求與缺失的永恒追逐: 我們生活在一個持續“尋求”的狀態中。馬斯洛的需求層次理論提供瞭一個框架,但真實的驅動力遠比金字塔復雜。當基本安全感(物質或情感上的)受到威脅時,我們采取的防禦機製會變得異常敏感。這種“缺失感”——無論是對認可、歸屬感還是掌控感的缺失——是許多看似衝動或固執行為的根源。我們會不自覺地重復那些在過去行之有效(即使是暫時的緩解)的模式,即使它們在當前環境下已經失效。例如,對於被拒絕的過度敏感,可能源於早年被忽視的經驗,導緻個體在人際交往中采取過度迎閤或極度疏遠的策略。 2. 潛意識的劇本與重復的睏境: 弗洛伊德之後的心理學發展,越來越強調潛意識的作用。我們的大部分決策是在我們有意識的覺察之外完成的。童年時期形成的依戀模式,如同一個看不見的劇本,指導著我們選擇伴侶、處理衝突以及麵對權威。如果早年形成瞭焦慮型依戀,成年後在親密關係中可能會錶現齣極度的粘著或突然的抽離,這些都是“劇本”在發揮作用。理解這些重復的睏境,關鍵在於識彆那些在不同情境下反復齣現的、帶有強烈情緒色彩的內部敘事。 3. 認知失調與自我閤理化: 人類有一種強烈的傾嚮,希望自己的信念、態度和行為保持一緻。當三者發生衝突時(即認知失調),大腦會傾嚮於改變認知或閤理化行為,而不是承認錯誤或改變根深蒂固的信念。這種自我保護機製強大而隱蔽。例如,一個人花費巨大代價購買瞭一件並不實用的物品,為瞭避免“我做瞭個愚蠢的決定”的認知衝突,他會極力嚮他人——以及自己——證明這件物品的非凡價值和必要性。這種閤理化的過程,常常導緻我們固執地堅持錯誤的路綫。 第二部分:情感的編碼與釋放 情感不是隨機的爆發,它們是身體對環境刺激的編碼,是對我們內在狀態的信號。 1. 情緒的“功能性”: 恐懼的功能是保護,憤怒的功能是劃定界限,悲傷的功能是處理失落並尋求連接。然而,當這些情緒的錶達方式脫離瞭其原始功能,變得過度或失衡時,就會對日常生活造成乾擾。例如,過度壓抑的“乖巧”,可能意味著將憤怒轉化為內化的焦慮;而間歇性的爆發,則可能是長期被壓抑的需求尋求突破的信號。理解每一種情緒背後的原始訴求,是實現情緒成熟的關鍵。 2. 投射與認同的力量: 我們很少能完全客觀地看待他人。我們傾嚮於將自己內在的、未被承認的特質投射到彆人身上。如果一個人強力批評他人的“自私”,很可能他正在抗拒自己內在的自私衝動。相反,我們也會通過認同某些特質來構建自我形象。認同的對象(無論是父母、偶像還是群體領袖)如何影響我們對“什麼是可接受的行為”的定義,是理解群體行為和個人身份建構的重要視角。 第三部分:社會環境下的自我構建 我們不是孤立的個體,我們總是在關係的網絡中定義自己。社會環境不僅提供舞颱,也設定瞭行為的規則。 1. 角色扮演與社會腳本: 在傢庭、職場和社交圈中,我們扮演著不同的角色:好員工、好伴侶、盡責的子女等。這些角色帶有預設的腳本。當個體對某一角色的要求感到窒息或不公平時,可能會齣現“角色越界”的行為,試圖打破既有的權力結構或行為預期。識彆我們在不同關係中被期待扮演的角色,有助於我們區分“真實的自我”和“被期待的自我”。 2. 群體極化與去個體化: 在群體中,個體的行為往往會發生顯著變化。群體規範的力量可以壓倒個人的道德約束,導緻“去個體化”現象——人們在匿名或群體認同下做齣他們單獨時絕不會做齣的事。理解群體心理學的基本原理,可以解釋許多社會現象中齣現的非理性行為浪潮。 結語:走嚮更深的自我理解 探索人類行為的動力,不是為瞭給任何行為貼上標簽,而是為瞭提升我們對自身和他人的理解深度。每一種看似“怪異”或“不閤理”的舉動,都是個體在試圖適應世界、滿足需求、維護心理平衡過程中所采取的一種策略。對這些底層機製的認識,能幫助我們從批判轉嚮洞察,從僵硬的反應轉嚮更具彈性和選擇性的應對方式,最終實現更真實、更自主的生活。

著者信息

作者簡介

隋岩


  作傢,心理諮商師,代錶作有《心理學與你》、《心理學與生活》、《心理學與人生》、《缺失的心理課》、《小清新心理學》、《心理學與說話技巧》、《心理學與微動作》等。

圖書目錄

前言 變態和常態是住在隔壁的鄰居

第一篇 認知障礙——大腦需要配旁白

一 失認癥 ——蘋果不過是紅色球型甜脆的東西?!
二 幻覺——靈魂齣竅?其實是視覺神經元在搞怪
三 記憶障礙——我,是誰來定義?
四 臉盲癥——小孩放學接迴傢,纔驚覺不對勁
五 意念飛躍——腦子就像塗瞭潤滑油,念頭轉個不停
六 詭辯癥——機智靈敏,還是顛倒黑白?
七 妄想癥——我是金城武的祕密情人
拓展視野:當你懷疑自己不正常時

第二篇 心境障礙——情緒大暴走
一 憂鬱癥——二十一世紀的隱形殺手
二 微笑型憂鬱癥——人前狂妄、人後哭泣的雙麵人
三 躁狂癥——永遠精力充沛、不知疲倦?要小心瞭……
四 躁鬱癥——在悲觀厭世、樂觀自大的極端情緒之間擺盪
五 自殺——結束生命,就能解脫靈魂嗎?
六 精神分裂癥——現實幻想不分,生活在他鄉
拓展視野:躁狂、憂鬱創造的天纔

第三篇 焦慮障礙——念念不忘成瞭病
一 社交恐懼癥——大傢都在挑我的毛病
二 幽閉恐懼癥——記憶中揮之不去的陰影從四麵八方包圍過來……
三 密集恐懼癥——可以追溯到遠古時代的求存本能
四 焦慮癥——什麼都擔心,每天都憂心
五 強迫癥——賣場貨架零亂,不能控製自己開始整理起來
六 創傷後壓力癥候群——曆劫歸來卻噩夢不斷
七 癔癥——突然變瞭一個人,到底是哪根筋不對勁
拓展視野:患有強迫癥的飛行者

第四篇 進食障礙——如果吃飯成瞭問題
一 神經性厭食癥——節食,不隻是因為減肥……
二 神經性暴食癥——隻有食物纔能填補心的空洞
拓展視野:減肥,現代社會的全民運動

第五篇 藥物依賴——毒蟲、酒鬼和菸槍
一 大麻——新石器時代以來,最爭議的毒品
二 鴉片——既是止痛良藥又是惡名昭彰的毒品
三 安非他命——讓明星沉淪的冰毒和搖頭丸
四 酒精依賴——喝酒喝到頭殼身體都壞去
五 藥物濫用——小心!閤法藥比毒品更容易濫用成癮
六 菸草依賴——戒菸很容易,馬剋吐溫試過上韆次
拓展視野:酒精與暴力

第六篇 人格障礙——性格黑暗麵
一 偏執狂——天纔和瘋子隻是一綫之隔?
二 反社會型人格——對彆人的痛苦無動於衷
三 錶演型人格——演很大,整個生活都是自己演齣的舞颱
四 類分裂性人格——超然隻是錶象,逃避纔是真實
五 強迫型人格——完美主義者難道不是一種美德
拓展視野:類分裂性人格、分裂病性人格與人格分裂

第七篇 性與性彆——心靈的桎梏
一 心理上的「陽痿」——被老婆罵齣來的性功能障礙
二 戀物癖——隻在陰暗處湧動的愛慾和掙紮
三 變裝癖——雌雄莫辨,是時尚還是怪咖
四 戀童癖——大叔都是蘿莉控
五 虐戀——施虐和受虐,我們浪漫的愛情
拓展視野:大衛的悲劇

圖書序言

前言

  變態和常態是住在隔壁的鄰居


  為什麼一個人會冷酷無情、麻木不仁?

  為什麼那些怪叔叔總是喜歡小蘿莉?

  為什麼女孩總是幻想被帥哥推到牆上強吻?

  自殘者到底是勇敢還是懦弱?

  打算收集各種怪異的夢境,然後拍成短片,為什麼被各種人罵「神經病」?

  如果一個人總是喜歡看重口味的電影,比如僵屍、變態殺人狂之類的,他是變態嗎?

  如果你也有類似的這些想法,你覺得自己是神經病、死變態,還是一個再普通不過的路人甲?當人們習慣性地將「你神經病啊」、「×××是個變態」當作罵人的話,似乎從來沒有考慮過,這些詞匯在作為專業術語時到底是什麼含義。一個人有病與否、變態與否,真的可以憑藉一段令人厭煩的黃色笑話,或者一個招人嫌的舉動輕易判定嗎?還是說,我們要慎重使用這些詞匯,因為它們代錶的含義常常和想當然的解釋相差十萬八韆裏。

  作為心理學的一個分支學科,變態心理學的定義尚不確切。心理學傢習慣用"Abnormal Psychology"來定義這門科學,稱之為變態心理學或異常心理學。當然,這個變態(abnormal)就是相對於常態(normal)來說的。心理學傢在用心理學原理和方法來研究病人的異常心理或病態行為時,變態心理學又變成醫學心理學的一個分支,稱為精神病理學(Psychopathology)。

  因此,變態心理學的研究物件有瞭兩種分法。按照心理過程來分,變態心理學研究的是感覺障礙、知覺障礙、注意障礙、記憶障礙、思考障礙、情感障礙、意誌障礙、行為障礙、意識障礙、智力障礙、人格障礙等;按照臨床疾病的癥狀來分,變態心理學研究的是神經癥、精神病、人格障礙、藥物和酒精依賴、性心理障礙、兒童行為障礙、智力落後等。在本書中,筆者綜閤瞭這兩種分法,旨在讓讀者更全麵地瞭解變態心理學的對象範圍。

  說起來,大多數人都曾有過「變態」的心理體驗,如憂鬱、強迫、攻擊性、錶演型人格、神經性厭食。但是,很少有人被確診為心理疾病,住進醫院,接受藥物和心理上的治療。這是因為人們平常感受到的變態,和臨床標準上的變態並不一緻,那些看似變態的心理體驗,還沒有達到需要藥物治療、心理治療的嚴重程度,都屬於「正常」的心理錶現。

  按照嚴格的標準,人們能夠區分齣「正常」與「變態」的行為,但是,基於標準和經驗來判斷一個人是否變態卻並不容易。即使是一位心理工作者,也很難通過一般的觀察和交往來判斷變態和正常人。或許可以這樣說,變態和常態的界限原本就不是那麼涇渭分明的。就像天纔和瘋子一樣,變態和常態就像住在隔壁的鄰居,稍不留神,走錯瞭門,就陷入瞭迥然不同的境地。

  在本書中,筆者介紹瞭認知障礙、心境障礙、進食障礙、藥物依賴、人格障礙等眾多變態心理和行為。在判斷標準上,都是採用世界衛生組織齣版的《國際疾病分類標準》和美國精神病聯閤會製定的《心理障礙診斷和統計手冊》(DSM-IV),標準歸標準,在遇到實際問題時纔會發現,所有的標準都沒有真實的癥狀來得生動。

  除瞭每一章節對心理障礙類型的介紹,在章末還有延伸閱讀的「拓展視野」欄目。旨在幫助讀者捋清思路,不至於迷失在眾多的怪癖和疾病中;並希望在嚴肅的患者經曆、治療方法之後,提供一些輕鬆的名人故事或心得感悟。

  讀完這本書,你會看到那些被稱為「變態」的人,盡管有時歇斯底裏,有時冷漠殘忍,實際上,他們也是弱者,是被命運睏住的人。重新認識「變態」這個詞匯,是筆者希望大傢留下的讀書心得。

圖書試讀

妄想癥:我是金城武的祕密情人

當一個窮光蛋沉迷於發財的美夢,或者流浪漢垂涎公主的美貌,人們都會評價他們的行為是癡心妄想、癩蛤蟆想吃天鵝肉。即使是癡心妄想,許多人依然喜歡作白日夢,在幻想的世界裏實現自己永遠不可能實現的願望,達到某種社會地位,或者得到夢寐以求的愛情。當然,癡心妄想的人本身知道自己的實際情況,白日夢並不會讓他相信,貧窮會永遠離他而去,公主會主動登門求婚。

不幸的是,有些人的頭腦並沒有這麼清醒。他們堅信那些錯誤的信念,即使和社會現實、文化背景相牴觸,也毫不動搖。生活中所有的證據都指嚮他們認為的反麵,他們依然選擇相信自己的結論,彆人無法說服,也不能以親身體驗和經曆來糾正錯誤。這樣的人,便患上瞭妄想癥。

妄想是思考障礙中的一種,患者妄想時,思考的內容一般和自身的經曆、社會和文化背景有關,隻是內容都是歪麯的理念、病態的推理和錯誤的判斷。實際上,一些認知水準不高、思考方法有偏頗的人,也會齣現類似的錯誤想法,比如偏見、迷信、誤解等,可是,隨著知識的豐富、教育水準的提高,錯誤的想法也會隨之消除。但是,妄想癥患者錶達的內容和他們所受的教育完全不符,一位大學教授可能妄想被鬼怪、狐仙糾纏,或是懷疑自己被竊聽器、雷射光和電腦控製瞭大腦,彆人無法改變這種想法,他本人則對此堅信不疑。

妄想癥患者每天疑神疑鬼,將客觀事件按照自己的邏輯方式進行推理和判斷,有時候還會齣現幻覺。到目前為止,醫學界並沒有透徹地瞭解妄想癥,一般認為,妄想癥與生理因素、遺傳、大腦的器質性病變和心理因素有關。妄想癥並不是罕見的認知障礙,在一萬人中,就有三個人患有妄想癥。和其他心理疾病一樣,患者不具有自知力,因此從來不認為這是心理疾病,在事情未發展到嚴重程度時,旁觀者也隻當作是性格缺陷,忽略瞭潛在的危險性。

妄想癥有許多分類,各種類型的患者想法不一,外在的行為錶現也韆差萬彆,唯一的共同點是:對錯誤的想法抱著堅定不移的態度。情愛妄想(erotomanic type)的患者覺得自己正在和某人戀愛,或者某人在深深地愛著自己,幻想中的戀人可能是社會名人、電影明星,也可能是公司的主管。

用户评价

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這本書的封麵設計就帶著一種莫名的吸引力,標題更是直白又帶著點挑釁,“我這樣是不是有病?”,瞬間就勾起瞭我內心深處的好奇。我們每個人在生活中,或多或少都會有一些不閤常理的想法或者行為,有時候會自我懷疑,甚至會擔心自己是不是齣瞭什麼問題。這本書的齣現,就像是在黑暗中遞過來的一束光,它並沒有直接給齣診斷,而是提供瞭一個視角,讓我們去審視那些我們可能忽略的、或者被壓抑的心理活動。我尤其喜歡作者在開篇提到的,關於“正常”與“異常”的界定本來就是模糊的,這種開放性的討論,讓我覺得不那麼孤單,也不那麼焦慮。它引導我思考,那些在我們眼中“怪異”的行為,是否真的如我們想象的那麼糟糕,或者,它們隻是某種更深層心理需求的錶現?這是一種溫和的引導,不是生硬的灌輸,讓我願意敞開心扉去接受和理解。

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讀這本書的過程,就像是在進行一場深度自我對話,或者說,是一場與內心深處隱藏的“怪獸”的和解。作者用非常生動、甚至帶點幽默的語言,將那些晦澀的心理學概念變得易於理解。我記得其中有一個章節,講到瞭一些關於強迫癥的案例,我讀的時候,發現自己竟然在某些細節上産生瞭共鳴。不是說我真的患有強迫癥,而是作者通過細膩的描寫,讓我看到瞭一個人內心深處的掙紮和重復性的思維模式是如何形成的。這種“原來不隻我一個人有這樣的睏擾”的感覺,真的非常治愈。而且,作者並沒有把患有某些心理睏擾的人描繪成“異類”,而是用一種充滿同情和理解的筆觸,去展現他們內心世界的復雜性。這讓我意識到,我們不應該用簡單的標簽去評判他人,而是要嘗試去理解他們行為背後的動機和原因。

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我是在一個偶然的機會下翻到這本書的,當時就被它的書名吸引住瞭。老實說,我一直對心理學抱有濃厚的興趣,但市麵上很多心理學書籍要麼過於學術化,要麼流於錶麵,很難找到一本既有深度又不失趣味的書。這本書恰恰填補瞭這個空白。作者的文筆非常流暢,敘事性也很強,讀起來一點也不枯燥。她善於運用生活中的例子,將抽象的心理學理論具象化,讓我能夠輕鬆地理解和消化。更重要的是,這本書並沒有販賣焦慮,而是提供瞭一種積極的解決方案,引導讀者去認識自己、接納自己,並找到與內心和解的方式。讀完之後,我感覺整個人都輕鬆瞭不少,也對如何與自己相處有瞭更深的認識。

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這本書最讓我驚喜的地方在於,它並沒有停留在“診斷”的層麵,而是更進一步地探討瞭“為什麼”。為什麼我們會産生某些非理性的恐懼?為什麼我們會反復陷入某種負麵情緒的循環?作者通過大量的案例分析和理論支撐,層層剝開這些問題的根源。我一直以為,那些所謂的“變態心理”都是遙不可及的,離我們的生活很遠,但這本書讓我發現,這些心理現象其實就潛藏在我們身邊,甚至在我們自己的身上,隻是錶現的程度不同而已。它教會瞭我如何從一個更宏觀、更科學的角度去看待這些問題,而不是僅僅停留在錶麵的癥狀。這種認知上的突破,讓我對人性和心理的理解,又上瞭一個颱階。

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一開始拿到這本書,我並沒有抱太大期望,畢竟“變態心理學”這個詞聽起來就有點嚇人,我擔心會讀到一些令人不適的內容。然而,這本書的風格卻齣乎我的意料。作者以一種非常平和、理性且充滿人文關懷的方式,探討瞭那些我們通常避而不談的心理議題。她沒有用獵奇的眼光去描繪那些“異常”的心理,而是以一種理解和尊重的態度,去解析它們形成的原因和潛在的影響。我尤其欣賞作者在書中提齣的觀點,即許多所謂的“病態”行為,其實是人在極端環境下的一種應激反應,或者是未得到滿足的心理需求的扭麯錶達。這種視角讓我對人類的復雜性有瞭更深的敬畏,也讓我明白瞭,理解比評判更為重要。

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