黃榖柳的顛簸人生與創作 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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黃榖柳（1908～1977），原名黃顯襄，華僑，齣生於越南海防市，我國著名作傢。做過校對、記者、編輯；曾在國民黨軍隊任職，參加過淞滬會戰和南京戰役，曾親曆「南京大屠殺」；朝鮮戰爭期間，曾兩次以記者身份隨團齣訪朝鮮，並參加戰鬥立功。

　　他的創作經曆主要在香港，作品題材也多以香港為背景，以反映低下層市民生活為主。

　　黃榖柳最為著名的作品當數長篇小說《蝦球傳》，除此之外，他的短篇小說、戲劇、童話等作品質量亦是十分突齣，惟因他一生生逢亂世，顛沛流離，四處奔波，難有安靜創作的時機，以緻創作數量並不算多。

　　他的創作，以1946～1949年身處香港為高峰期。這一時期，除瞭創作有他賴以成名的《蝦球傳》外，還有多篇中短篇小說，《孤燕》、《愛情的懲罰》、《難友》四部麯、《送禮》、《木美人》、《王長林》、《劉半仙遇險記》及《七十五根扁擔》等；以及話劇《前程萬裏》、《旗袍》、《破碎的蛋》、《生命的幼苗》等；還有童話《大笨象旅行記》和粵語電影劇本《此恨綿綿無絕期》。

　　此外，他於新中國成立後，在大陸創作的電影劇本《羊城舊恨》、《七十二傢房客》以及話劇《彩雲樓》等，也都很有分量。

好的，這是一份詳細的圖書簡介，內容不涉及您提到的《黃榖柳的顛簸人生與創作》。 書名： 《風起隴西：晚唐邊塞的群像與史詩》 作者： （此處留空，或使用一個虛構的作者名，如：李牧之） 圖書簡介： 晚唐，一個在盛世餘暉中掙紮、在藩鎮割據的暗流中前行的時代。當長安的硃牆不再能庇護天下，當昔日的榮光被曆史的塵埃緩緩覆蓋，邊塞，這片廣袤而又充滿野性的土地，成為瞭大唐帝國最後的生命綫，也是新一輪權力洗牌的角鬥場。 《風起隴西》並非一部聚焦於廟堂權謀的史書，而是一部以隴西和河西走廊為舞颱，深刻描摹特定曆史時期社會生態與人性韌性的群像小說。它將讀者帶迴那個風雨飄搖的年代，不再關注帝王將相的宏大敘事，而是深入到那些被時代洪流裹挾的普通人、邊防軍士、遊牧部族首領、隱世的儒生以及在亂世中尋求生計的商賈之中。 核心主題： “在碎裂中重塑秩序” 本書的主綫圍繞著隴西節度使的權力更迭與邊塞軍政體係的重構展開。在中央控製力衰弱的背景下，邊境的軍事統帥們必須依靠自身的威望、對當地民族的理解以及對軍事策略的精準把握來維持穩定。作者以細膩的筆觸，刻畫瞭以老將韓靖為代錶的一代戍邊人的堅守與彷徨。韓靖深知，他的對手不僅僅是來自漠北的鐵騎，更是朝廷內部派係的傾軋、糧餉被截斷的窘境，以及麾下將士們日漸稀薄的“傢國”情懷。 小說並非簡單地歌頌英雄主義，而是探討瞭“忠誠”的重量。在那個“上有政策，下有對策”的時代，一個軍官的忠誠究竟指嚮的是遠在長安的皇帝，還是眼前需要他去保護的軍民和傢園？韓靖的掙紮，正是那個時代基層權力者的縮影。 人物群像的立體描摹： 本書的魅力在於其豐富且富有層次感的人物群像。 1. 邊軍基層： 聚焦於底層軍戶的生存狀態。他們世世代代戍邊，對故土懷有深厚的感情，卻對朝廷的詔令感到疏遠。小說生動再現瞭他們在艱苦環境下如何利用有限的資源進行生産、訓練和防禦，以及他們之間形成的超越血緣的“戰友情誼”。例如，對阿史那·拓跋這一突厥化漢軍將領的刻畫，展示瞭文化融閤與身份認同的復雜性。 2. 遊牧與農耕的張力： 隴西自古便是農耕文明與遊牧文化交界之地。作者並未將遊牧民族簡單地描繪為“蠻夷”，而是通過深入的觀察，展現瞭他們內部的政治結構、對中原文化的學習，以及與唐朝之間錯綜復雜的貿易與衝突關係。可汗·巴爾虎的形象，是一個既有徵服欲又渴望穩定貿易的部落領袖，他與韓靖之間時而劍拔弩張，時而秘密閤作的博弈，構成瞭邊塞敘事中至關重要的一環。 3. 士人的邊緣化與堅守： 亂世中，文人士大夫不再專注於詩詞歌賦，而是被迫捲入實務。趙清河，一位落魄的太史局官員，被貶謫到隴西記錄邊防實況。他從一個理想主義者，逐漸轉變為理解軍事與民生的實踐者。他的視角為讀者提供瞭對當時社會治理睏境的理性反思，他所記錄的那些鮮為人知的民間疾苦，構成瞭對宏大敘事的有力補充。 場景的沉浸感與細節構建： 小說對地理環境的描繪達到瞭近乎癡迷的程度。從祁連山的雪綫到河西走廊的戈壁灘，從沿邊烽燧的狼煙到渭水邊的漕運碼頭，每一個場景都充滿瞭曆史的厚重感和環境的壓迫感。 軍事器械與戰術演變： 作者考證瞭晚唐時期，特彆是針對遊牧騎兵的防禦體係和反擊戰術，詳述瞭陌刀、弩陣的運用，以及“烽火傳信”體係在信息失真時代的睏境。 生活風俗的還原： 書中穿插瞭大量關於邊塞飲食、節慶、宗教信仰（如祆教、佛教在邊地的傳播）的細緻描寫，讓讀者仿佛能聞到軍營中烤肉的氣味，感受到寒風刺骨的嚴酷。 敘事風格與文學價值： 《風起隴西》采用瞭多視角的敘事結構，穿插瞭大量的“手劄”、“軍報殘頁”和“民間歌謠”，增強瞭文本的真實感和曆史的碎片化特徵。敘事節奏張弛有度，在緊張的軍事對峙與緩慢的生活片段之間切換自如。 它試圖迴答的核心問題是：當一個帝國開始崩塌時，支撐其最後防綫的，究竟是意識形態的信仰，還是對身邊人的責任？在物質極度匱乏、道德邊界模糊的邊塞世界，人性如何展現齣其最光輝和最陰暗的兩麵？ 這是一部獻給那些在時代轉摺點上，用血肉之軀去抵擋曆史洪流的無名者的史詩。它不僅描繪瞭晚唐邊塞的壯闊與悲涼，更探討瞭權力、生存與尊嚴在極端環境下的永恒主題。閱讀此書，讀者將獲得一次深入曆史肌理的、震撼心靈的旅程。

作者簡介

楊玉峰

　　現任香港大學中文學院副教授，博士、碩士生導師。長期從事現當代文學、中國婦女文學和南社的研究和授課工作。曆任香港大學中文學院主任（2007-2011）、「國際南社學會」祕書長、「陳英士研究會」及《中華文化通訊》顧問、中國社會科學院文學研究所中國近代文學學會南社與柳亞子研究分會副會長（2012-迄今）、第一屆「施耐庵文學奬」提名委員會委員（2011）、「第五屆香港書奬」評審委員等；主編《南社叢書》、《國際南社學會叢刊》，兼任《東方文化》書評編輯，編著有《南社著譯敘錄》等書。榮獲2010年度香港大學傑齣研究生導師奬。

導言
第一章  榖柳的顛簸歲月及文學活動
一、雲南寄居：艱苦的童年
二、初到香江：新聞學社與島上社
三、離港從軍：十年抗戰與退場
四、重臨香港：創作生涯的高峰
五、迴國建設：抗美援朝與反右風雲

第二章  中、短篇小說與《蝦球傳》論
一、前言
二、短篇小說的兩大題材
三、中篇《劉半仙遇險記》的革命啓濛意識
四、《蝦球傳》的齣版、流傳及迴響
五、結語

第三章  中、短篇小說的大眾化特點
一、前言
二、講「故事」與情節的建構
三、小人物群像
四、通俗而生活化的語言
五、華南地域色彩
六、結語

第四章  中共建國前後的話劇創作
一、前言
二、一悲一喜的抗戰劇作：《碧血丹心》和《牆》
三、戰後在港的社會問題劇作
四、建國後香港題材的劇作──《彩雲樓》
五、結語

第五章  童話《大笨象旅行記》與改寫本《大象的經曆》
一、前言
二、「新中國兒童文庫」中的《大笨象旅行記》
三、《大笨象旅行記》的改寫本──《大象的經曆》
四、結語

餘論
附錄  黃榖柳著作單行本書目

導言

　　最初認識作傢黃榖柳（1908－1977），就像大多數讀者一樣，是被他的長篇《蝦球傳》的傳奇色彩和通俗化形式所吸引，那已是上世紀八十年代初的往事瞭。之後一直注意此位極富個人特色的作傢，並盡力搜尋他的作品和相關資料，漸漸發覺他的著作多樣化，纔華不凡卻一直備受忽略。可能由於榖柳齣身貧寒，懂事以來便默默地為生活奔波，因而性格顯得內斂穩重，做事務實堅忍，在粵港文藝界不算是活躍分子。即使《蝦球傳》令他名聲遠播，但也因人們過於關注他這個長篇，而對他其餘各種著作置若罔聞，任由它們隨著歲月的流逝而埋沒於故紙堆中。基於個人喜愛和對作傢艱苦人生的感慨，當年便立意寫一部榖柳研究的專著來展示作傢的創作成就，讓大傢更全麵地認識一位在動盪社會中掙紮前行的知識分子的奮鬥曆程。如是，有關榖柳作品的不同版本，報刊雜誌上的文章，相關的文獻或他人的論評，有所發現便即盡力購藏，又或復印、抄錄，日積月纍，材料漸多，期間也曾用來寫過兩三篇論述榖柳的文章。可是，榖柳自1949年離港返迴大陸後，內地文藝界創作思想和環境有瞭重大改變，他的創作量不增反減，而且之前在香港發錶的著作並不為社會主義革命文學主潮所認同，即使廣受華南讀者歡迎的《蝦球傳》，也幾經艱辛纔於反右運動前夕僥幸得以修訂齣版，其餘的著作單行本或報刊文章更加銷聲匿跡。因此，身處八十年代香港的筆者，雖然緻力網羅榖柳的資料，但知而未見的文獻仍有很多，當時自感還不足以全麵深入去完成一部較具分量的專著。

　　踏進九十年代，由於教學科目和研究領域的拓展，榖柳研究計劃便被逼暫時擱下，但內心仍渴望盡快可以繼續執筆著述，因而對榖柳的相關材料毫不放過，還時常留意和尋訪。另一方麵，又期望學術界對榖柳研究能有進一步的發展，做齣豐實的成果來，那麼即使其他學者捷足先登，無需筆者再動筆，心裏也不會感到前功盡廢，反而會因榖柳被學術界廣為重視而感到安慰！可惜，時光飛逝，二十多年又匆匆溜走，榖柳研究依然沒有多大的突破。作傢後人編輯的《乾媽》（1990）、《黃榖柳朝鮮戰地寫真》（2006）和《1951－1953，中國的文人與中國的軍人》（2007），算是踏齣一小步，展示瞭榖柳的一些佚作及參加抗美援朝的活動事跡；而最近齣版的一部《香港當代作傢作品選集．黃榖柳捲》（2014）卻瞭無新意，隻是把長篇《蝦球傳》修訂本，三個短篇〈乾媽〉、〈王長林〉和〈孤燕〉，以及話劇《牆》閤成一冊，另附上一些較常見的榖柳自述文字，以及傢屬和學者的迴憶文章，並沒有新材料供讀者一開眼界。事實上，自大陸改革開放以來，學術界的確多瞭學者從事榖柳的研究，可是焦點仍然集中在《蝦球傳》的討論，而且一些文章的論述還襲用瞭筆者八十年代發錶的文章材料（詳第二章），真是令我感到焦慮和遺憾！想不到三十年悠長的日子並沒有讓榖柳得到世人更多、更全麵的認知。檢視近年有關榖柳著作的齣版及研究成果，筆者感到無限唏噓和任務重大。榖柳研究的進度實在太緩慢瞭，而且竟然還離不開評論《蝦球傳》和寫一些紀念作傢的文章。問題顯然是齣於學術界對榖柳的材料掌握不足，尤其是他在香港齣版、發錶的著作，學者大都所知有限，試問單憑《蝦球傳》和《乾媽》又怎能全麵認識榖柳？更遑論要做深入具體的研究瞭。想到這情況，不禁為九泉下寂寞的榖柳感到悲哀！於是忍不住毅然奮起，重新啓動舊計劃，決定為榖柳研究略盡綿力。是書將朝著兩大目標撰述：一是根據各類文獻史料及文本，考核榖柳顛簸生涯的重要經曆，並探究作傢於1949年前後文藝思想的轉變及遭受整風打擊的因由。二是盡量搜羅論述榖柳的各類作品，使之重現讀者眼前，並且據之以糾謬正誤，務求扭轉人們對榖柳平麵的「蝦球傳」印象，還原一個性格熱誠沉穩、憨直堅毅，且為亂世社會和民生留下不少寫實而大眾化文本的真正榖柳。期望上述目標能通過各章節的論述得到清晰的展現。

　　榖柳一生勞纍，為前途、為生活而堅忍地奮鬥。他曾在香港兩次暫居：第一次偶闖香江，唸新聞、當編輯，與文藝青年組織島上社，學習和工作培養齣他擅於敍事、務實穩妥的書寫方式。另一次於抗戰勝利後重臨香港，是榖柳創作生涯的高峰期，長篇《蝦球傳》固然是此時的佳作，另有大量的中、短篇小說和獨幕劇，以至評論文章、童話《大笨象旅行記》及電影劇本《此恨綿綿無絕期》等也在這階段完成，可謂碩果纍纍。反觀他在戰時國內和建國後重返內地，日子更是艱辛險惡。戰爭摧毀無數傢園，榖柳也險遭劫難，幸得民眾幫忙纔能脫睏，結果有小說〈乾媽〉的記敍；而抗戰後期更有《碧血丹心》和《牆》兩部刻劃前綫和後方的佳作。然而躲過敵人的炮火，卻避不過整風運動，自己同胞的打擊真教榖柳黯然無語！其實榖柳早就察覺到，自己書寫普羅市民生活的「為人民服務」的小資産階級意識作品，未能符閤無産階級革命文藝的要求，於是建國前後一直努力自我改造和學習，積極到前綫或下鄉體驗生活，力圖徹底去掉小資思想，為社會主義建設齣力。可是他的《漁港新事》、《接班人》相繼招來批判，而有意貫徹為政治服務的報導《戰友的愛》、改寫本《大象的經曆》和短篇小說〈患難朋友〉等又來得樣闆化，失卻他建國前創作的生活化、大眾化本色。因此，四九年後榖柳的創作，由於受到政治左右，質量可想而知瞭。但想不到六十年代榖柳還有令人眼前一亮的遺珠，那便是刊登在1963年《作品》上的獨幕話劇《彩雲樓》，它的存在，說明真正本色的榖柳仍然在暗地裏掙紮著。

　　愈多看榖柳的著作，愈感到他是一位難得的創作人纔，隻是奔波的生活令他的纔華受到限製。無論當記者編輯，抑或參軍作戰，榖柳都是四處遊走，靜下來的時間並不多，直到勝利後他在香港的四年，纔得以較專心地寫作，而大量的佳作也在此時相繼麵世。可以說當時的香港給予榖柳這位過客較安穩的創作環境；而居住在九龍城這個普羅市民集結的區域，讓他更能理解民生的問題和苦況，結果成就瞭他創作題材寫實，形式大眾化、通俗化的華南本色，這正是他的著作廣受歡迎的主因，然而也因此令人誤會他是一位地道的香港作傢，其實那是不太恰當的。

　　可惜榖柳一生中這種安穩日子不多，纔華未能盡展，否則作品的質量將更加可觀。為瞭較全麵及深入地認識榖柳的崎嶇人生路，以及他在創作方麵不同嘗試的成就，第一章將會詳細論述榖柳的艱苦一生與不同階段的創作活動，釐清過去一些不盡不實的迴憶或評論報導；之後各章會就作傢的小說、話劇、童話三類著作分彆進行分析，盡量把過去被忽略或湮沒無聞的作品鈎稽披露，並加以詳細介紹和討論，目的使佚文重見天日，還原榖柳的創作成就。稍後，筆者也期望能把這些文本結集齣版，供更多讀者分享並進一步深入研究。另一方麵，《蝦球傳》一嚮被認為是「大眾化」的小說，無論內容題材、敍事方式，以及語言風格都顯齣大眾化、通俗化的傾嚮。其實若把榖柳其他的中、短篇小說閤起來考察，它們同樣地具有相似的特點，隻是前人隻著眼《蝦球傳》而不及他的中、短篇，所以筆者特闢一章來作深入的探討，藉以說明榖柳小說的大眾化風格，一緻地體現在他的小說創作中。

　　榖柳是值得大傢敬重的，不隻因為《蝦球傳》的意義和影響，也不隻因他呈獻瞭諸種體裁的佳作，而是因他來自民間又以工作任務和寫作迴饋社會大眾，默默地以積極的態度直麵人生，錶現齣中華兒女的奮鬥精神和愛國愛民的情懷！榖柳錶麵憨直平凡，實質纔華內斂，我們隻有多閱讀他不同類型的創作和相關材料，纔能瞭解到他顛簸命運所指涉的傢國災難和艱苦人生！

第一章  榖柳的顛簸歲月及文學活動

一、雲南寄居：艱苦的童年

黃榖柳，原名顯襄，廣東防城人。祖上四代僑居越南海寜省河檜州高嶺村。曾祖父當年是太平天國軍的小頭目，後來傢道中落，至父親黃天佑情況更不堪，「天性隻好遊蕩，不事生産，祖傳傢業到瞭他手上便不可遏止地凋零下去。」榖柳有長兄黃寶珊，是大母所生，而榖柳是庶齣。生母原是雲南河口鎮人，因與大母不和，被逼離開越南返雲南娘傢，途經海防市於旅館生下榖柳。

榖柳自小寄養在外祖母傢中。外祖父原是滇越鐵路的勞工而流落在雲南，卻不幸早逝，外祖母隻靠每天賣糯米飯為生。榖柳母親把全部的希望寄託在他身上，所以一直沒有改嫁。待榖柳長到五六歲時，一麵跟著外祖母販賣小商品，一麵隨著當小學教師的舅父識字讀書。可惜好景不長，舅父結婚後，為瞭改善一傢生活，毅然棄教從商，但因急功近利，最終淪為賭徒，把本錢輸個清光，結果抑鬱而死。

在榖柳的心中，舅父就如父親，甚至比生父還親，何況他從來沒有見過自己的生父。所以舅父的離世，對榖柳的心靈和生活産生重大的影響，讓他自小便體驗到人情的冷暖和生活的艱睏。幸而在外祖母和母親的照顧下，他仍然能夠在河口鎮的小學唸書，艱苦地渡過瞭他的少年時代。

在童年成長的歲月裏，榖柳飽嘗貧睏的滋味，也深切體會到市民百姓的苦況和喜樂，同時也塑造瞭他沉實、內嚮、善良，同情弱小又仗義堅忍的個性，影響瞭他日後的人生道路和創作。事實上，無論是做事或寫作，都錶現瞭他沉默刻苦，但又不滿黑暗現實，努力反抗不義和追求光明的性格。作傢侶倫在〈榖柳在香港的日子〉一文中曾談到他對榖柳性格的理解：

盡管處境是這麼侷促，榖柳是忍耐瞭下去。他的倔強的性格，寜願把痛苦藏在內心卻不願露於外錶讓人看見。他永遠保持著對於未來的信心。

七年小學畢業後，榖柳考入雲南昆明民辦聯閤中學。但由於無力繳納學費和膳食費，僅讀瞭半年就輟學瞭。之後他考入公費的雲南省立第一師範學校。在這所學校裏，他衣食無憂，全心全意地接受新的知識。他有瞭自己的政治期望，並在同班同學甘汝鬆的介紹下，於1927年4月加入瞭中國共産主義青年團。這一年，榖柳18歲。他與校內的同學和校外一位名叫趙琴仙的女青年，祕密開展團小組的活動。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，真正的作傢，他們的作品不僅僅是文字的組閤，更是他們生命體驗的凝練。而《黃榖柳的顛簸人生與創作》這本書，恰恰印證瞭這一點。作者通過對黃榖柳先生人生經曆的細緻描繪，讓我們得以窺探到他作品背後所蘊含的深厚情感和獨特視角。我特彆關注書中對那些“顛簸”的細節處理，那些看似瑣碎的日常，那些不盡如人意的遭遇，在作者的筆下，卻逐漸匯聚成一股強大的力量，滋養著他的創作。這種從個人經曆齣發，最終觸及到更廣闊社會和時代背景的敘事方式，讓我深受啓發。我開始思考，我們的人生，有多少不為人知的“顛簸”，又能在多大程度上影響我們對世界的認知和錶達？黃榖柳先生的故事，仿佛在告訴我們，生命的厚重感，往往就藏匿在那些不平坦的道路上。這本書不僅僅是關於一個作傢的傳記，更是一部關於如何在時代的洪流中，在個人的跌宕起伏中，依然保持創作的熱情和對生活的熱愛的生動教材。

评分☆☆☆☆☆

對於《黃榖柳的顛簸人生與創作》這本書，我最大的感受是它所展現齣的生命力。那種不屈不撓、在逆境中頑強生長著的生命力，通過黃榖柳先生的人生經曆和創作曆程，得到瞭淋灕盡緻的體現。這本書並不是簡單地羅列一個人的成就，而是深入到他生命的肌理之中，去探尋那些構成他獨特生命底色的元素。我特彆留意到書中對於他創作過程的描繪，那種在物質條件匱乏、精神壓力巨大的環境下，依然能夠沉浸於文字世界，從平凡生活中挖掘不平凡的視角，這本身就是一種瞭不起的成就。它讓我反思，我們如今所處的時代，雖然物質豐富，但是否在某種程度上削弱瞭我們麵對睏難時所應有的創造性和韌性？黃榖柳先生的故事，就像一麵鏡子，照齣瞭我們可能正在失去的一些寶貴品質。這本書更像是為那些在人生道路上感到迷茫或疲憊的人們提供的一份精神食糧，它告訴我們，生命的價值，往往體現在如何去擁抱和轉化那些挑戰，而不是逃避。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就帶著一種樸實而堅韌的質感，深黃色的背景仿佛承載著歲月的痕跡，而那蜿蜒的書名，則暗示著作者那條充滿起伏的人生道路。我一直對那些在時代洪流中摸索前行，卻依然堅持創作的靈魂人物充滿好奇，黃榖柳無疑就是這樣一位。讀《黃榖柳的顛簸人生與創作》，我仿佛看到一個時代在一位平凡人的身上留下的印記，那些時代的風雨，那些個人的掙紮，都通過文字滲透齣來。我常常在想，一個人的生活經曆，尤其是那些不盡如人意的“顛簸”，究竟會對一個人的藝術創作産生怎樣深遠的影響？是會磨礪齣更堅韌的筆觸，還是會注入更深沉的情感？又或者，是會將那些不被看見的角落，那些被忽視的生命，以一種更加觸動人心的力量呈現齣來？這本書，在我看來，不僅僅是關於黃榖柳個人的故事，更是關於那個特定時期，個體在社會變遷中的一份生動而真實的記錄。它讓我開始思考，那些我們看似尋常的生活中的“不順”，在曆史的長河中，是否都自有其存在的意義和價值？那些挑戰，那些睏頓，或許正是孕育齣獨特生命力和藝術創造力的沃土。

评分☆☆☆☆☆

從這本書的字裏行間，我感受到一種沉靜的力量，一種曆經風雨後依然不改初衷的堅守。黃榖柳先生的人生，正如書名所言，是“顛簸”的，充滿瞭挑戰和不易。然而，正是這些“顛簸”，塑造瞭他獨特的視角，也賦予瞭他作品彆樣的深度。我喜歡書中那種對生活細節的捕捉，那些樸實的語言，卻傳遞齣深刻的情感。它讓我意識到，偉大的創作，並非總是誕生於順遂的坦途，反而，那些在睏境中摸索、在磨難中前行的經曆，更能激發齣人內心深處的力量。這本書不僅僅是在講述黃榖柳個人的故事，它更像是在描繪一個時代的側影，一個普通人在時代浪潮中的掙紮與堅持。我常常在想，在信息爆炸的今天，我們是否還有耐心去傾聽和理解那些不被大眾所熟知，卻同樣擁有深刻生命體驗的聲音？黃榖柳先生的創作，就是這樣一個值得我們去關注和品味的寶庫。這本書帶給我的，不僅僅是閱讀的樂趣，更是一種對生命意義的深層思考，以及對那些默默耕耘的創作者的深深敬意。

评分☆☆☆☆☆

翻開這本書，我第一時間被作者那種直麵現實、不加掩飾的敘事風格所吸引。沒有華麗的辭藻，沒有刻意的煽情，黃榖柳先生的文字就像一條緩緩流淌的河流，樸實無華，卻承載著厚重的情感和深刻的洞察。我尤其對書中描述的那些在特定年代背景下的生活細節感到共鳴，雖然我並沒有親身經曆過，但通過文字，我仿佛能感受到那種時代的烙印，那種生活的艱辛，以及人們在睏境中依然努力生存的韌性。這種真實感，是許多虛構故事難以企及的。我一直在想，是什麼樣的力量，支撐著一個人在經曆瞭諸多“顛簸”之後，依然能夠堅持自己的創作之路？是內心的信念？是對藝術的執著？還是僅僅一種習慣？這本書似乎在試圖解答這些問題，它通過黃榖柳先生的人生軌跡，展示瞭“顛簸”並非終點，而是可能成為一種驅動力，一種將生命體驗轉化為獨特藝術錶達的催化劑。這種觀點，對於我這樣在生活中也會遇到不少挑戰的人來說，無疑是一種鼓舞。它讓我意識到，即使在最艱難的時候，我們也可以從中汲取力量，甚至找到屬於自己的創作靈感。