繆斯與酒神的饗宴:戰後颱灣現代詩劇文本的復閤與延異

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圖書描述

先鋒是現代詩的形象,而對語言反復地實驗與凝鍊,正是先鋒者突破慣性價值框限的前履之道。戰後颱灣現代詩的實驗,既含括圖像、音樂,亦將實驗指嚮於跨文類的整閤經營,現代詩劇即在此脈絡中齣現。

  現代詩劇做為一復閤文類,在現代詩與現代戲劇各依傳統交錯衡量中,發生瞭種種細密的延異現象。此一延異不斷延展瞭現代詩劇的可能,産生瞭案頭書寫詩劇文本、舞颱展演詩劇文本。在創作者的「改編」作業以及「展演」實踐中,不斷吸納音樂傢、舞蹈傢、演員、影音設計者等參與詩劇之創作,拓展瞭「作者」的概念。另外,容納現代詩劇文本的界域也由案頭而舞颱,復而擴張至多媒體影音傳媒與虛擬網路,並於塑造詩劇結構同時,也搭建瞭一時代一群體流轉的感覺結構。在詩人、創作者以及不斷加入的各類創作群體的興會想像中,現代詩劇産生瞭《創世紀‧詩劇專號》、楊牧《吳鳳》、周鼎〈一具空空的白〉、大荒《雷鋒塔》等案頭書寫詩劇文本,以及「詩的聲光」、「鬥鬧熱」、「影像詩2003」、「颱北詩歌節影像詩」等一係列詩劇展演文本。本書即透過發展論、知識係譜論、創作美學論、主題風格論,逐層考掘戰後颱灣現代詩劇此一繆斯與酒神的豐饒饗宴。
好的,這是一份關於一本虛構圖書的詳細簡介,這本書的主題與您提供的書名完全無關。 --- 《星塵的低語:十九世紀中葉歐洲科學發現與文化思潮的交匯》 圖書簡介 導言:時代的脈動與知識的邊界 《星塵的低語》深入探究瞭十九世紀中葉,一個科學認知與哲學思辨激烈碰撞的黃金時代。這個時期,工業革命的餘波仍在重塑社會結構,而新的物理學、生物學和天文學發現,正以前所未有的速度挑戰著根深蒂固的世界觀。本書聚焦於1840年至1870年間,歐洲大陸上知識精英階層如何處理科學新知與傳統信仰之間的張力,以及這些新發現如何滲透到藝術、文學和大眾文化之中,共同構建瞭一個既充滿希望又焦慮不安的現代性開端。 第一部分:電光石火的物理學革命 本部分詳細考察瞭電磁學領域的突破性進展如何改變瞭人們對“實在”的理解。邁剋爾·法拉第在電磁感應方麵的開創性工作,不僅奠定瞭現代電力技術的基礎,更在形而上學層麵引發瞭關於“場”與“超距作用”的深刻辯論。我們審視瞭詹姆斯·剋拉剋·麥剋斯韋的早期理論模型,以及這些模型如何從純粹的數學抽象,逐漸轉變為對自然界統一力量的哲學思考。 此外,我們還分析瞭熱力學第一定律和熵概念的提齣,如何對傳統的機械宇宙觀構成瞭根本性的挑戰。能量守恒的確定性與熱力學第二定律所暗示的“宇宙的不可逆性”之間的悖論,在當時的沙龍和學術期刊中引發瞭激烈的討論。許多哲學傢開始質疑,一個注定趨於無序的宇宙,是否還可能存在一個永恒不變的真理或目的。 第二部分:達爾文的陰影與生命本質的重構 如果說物理學動搖瞭宇宙的確定性,那麼查爾斯·達爾文的《物種起源》則直接衝擊瞭人類在自然界中的特殊地位。本書用大量篇幅分析瞭達爾文理論在早期歐洲社會引起的文化地震。我們不僅重現瞭科學界對自然選擇機製的初期爭論,更細緻地考察瞭該理論如何被宗教界、社會改革傢和新興的社會學傢所挪用或誤解。 這一章特彆關注瞭“社會達爾文主義”思潮的萌芽階段,探討瞭諸如赫伯特·斯賓塞等人如何將生物學原理推廣到人類社會競爭中,以及這種思想如何與殖民擴張主義和階級固化論調相互交織。同時,我們也考察瞭反對者,特彆是那些堅持拉馬剋主義或神創論的科學傢們,是如何試圖在科學內部為人類的獨特性尋找辯護的。 第三部分:考古學的復蘇與時間的深度 十九世紀中葉也是地質學和考古學蓬勃發展的時期,這使得人類對“時間”的概念發生瞭質的飛躍。查爾斯·萊伊的均變論持續發酵,將地球的曆史從聖經所載的幾韆年延長到瞭數百萬年。本書探討瞭這種“深層時間”觀念如何衝擊瞭曆史學和神學的敘事框架。 我們深入分析瞭史前考古學早期發掘的發現,例如尼安德特人骨骼的發現和石器時代的理論構建,這些都迫使知識分子重新定位人類文明的開端。這些發現不僅提供瞭新的曆史證據,更在潛意識層麵促使人們接受一種沒有絕對起點的、連續的、充滿變動的曆史觀。 第四部分:藝術、媒介與感知權的轉移 科學發現並非僅僅停留在實驗室的圍牆內;它們迅速轉化為文化産品。本書的最後一部分考察瞭“科學美學”的興起。在攝影術(尤其是早期對光綫和瞬間捕捉的探索)和光譜分析的普及背景下,藝術傢們開始重新思考“再現”的本質。 我們分析瞭浪漫主義後期嚮現實主義過渡的藝術思潮,探討瞭藝術傢如何試圖在作品中融入科學的精確性,或者反過來,如何通過強調不可知論或主觀體驗來抵抗科學的“還原論”傾嚮。例如,光學實驗如何影響瞭印象派對光影的捕捉,以及早期心理學對夢境分析的興趣如何反映在文學創作中對潛意識的探索。 結論:現代性焦慮的胎動 《星塵的低語》最終論證道,十九世紀中葉的科學發現並非一個綫性的進步過程,而是一係列知識的斷裂與重組。這些發現——從無限廣袤的宇宙尺度到微小不可見的粒子,從遙遠的地質年代到生命演化的殘酷機製——共同塑造瞭一種全新的現代性感知:一個不再由單一的、神聖的權威所主宰,而是由不斷被證僞和修正的經驗數據所驅動的世界。這種認知既解放瞭人類的探求精神,也帶來瞭深刻的形而上學焦慮,為二十世紀的文化劇變埋下瞭伏筆。本書通過細緻的史料梳理和跨學科的分析,旨在重現那個充滿矛盾、活力四射的知識熔爐。 ---

著者信息

作者簡介

解昆樺


  國立颱灣師範大學國文所博士,任教於國立中興大學中文係。以現代詩手稿學、現代詩劇、數位文學、意象─圖像─影像互文性為研究方嚮,曾齣版《轉譯現代性》、《詩史本事》、《颱灣現代詩典律與知識地層的推移》、《青春構詩》、《詩不安》、《心的隱喻》等研究專書,並主持科技部計畫:「數位網路與地方知識:LocalWiki對颱中市文學地景的知識建構」(三年期)、「一九七○年代颱灣現代詩人詩劇文本研究」、「繆斯胎骨─兩岸現代詩手稿版本學」。現代詩、散文、小說創作則獲教育部文藝創作奬、文建會颱灣文學奬、林榮三文學奬、梁實鞦文學奬、全球華文星雲奬、颱北文學奬、新北市文學奬、吳濁流文藝奬等。

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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“復閤與延異”這兩個詞,則更是讓我對這本書的內容充滿瞭好奇。在我看來,“復閤”可能指的是詩劇文本中多種元素的交織,比如詩與散文的融閤,抒情與敘事的並置,甚至不同文化、不同思想的碰撞。而“延異”則可能指嚮文本在不同解讀、不同演繹下産生的意義的衍生和發展,或者是在曆史進程中,詩劇文本所呈現齣的多元化和不斷演變的麵貌。我猜想,作者一定深入挖掘瞭戰後颱灣詩劇的文本,通過細緻的文本分析,揭示瞭其內在的豐富性以及在不同時期、不同創作者手中産生的獨特變化。我對這種能夠深入到文本肌理,發現其中隱秘關聯和發展脈絡的研究方法非常著迷。

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讀到《繆斯與酒神的饗宴》這個書名,我腦海裏立刻浮現齣的是古希臘神話中掌管藝術靈感的繆斯女神,以及象徵著狂歡、情感釋放與生命本能的酒神狄俄尼索斯。將這兩個意象並置於“戰後颱灣現代詩劇文本”的研究中,我覺得這是一個非常巧妙的切入點。繆斯代錶著藝術的源泉,是創造力的火花,而酒神則代錶著情感的奔放和藝術的原始衝動。我猜測,作者可能是在探討戰後颱灣詩劇創作中,藝術傢們如何汲取靈感(繆斯),同時又如何將內心的澎湃情感與時代背景下的復雜體驗(酒神)融入到詩劇的創作之中。這種結閤,想必能夠産生齣既有深刻思想內涵,又充滿藝術感染力的作品。

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單單從書名來判斷,這本書的學術價值一定很高。我個人對於研究文學如何與曆史、社會背景相結閤的課題一直抱有濃厚的興趣。“戰後颱灣現代詩劇”本身就承載著一段特殊的曆史記憶,它見證瞭颱灣社會的變遷,也反映瞭時代變動下個體的情感與思考。《繆斯與酒神的饗宴:戰後颱灣現代詩劇文本的復閤與延異》這樣的研究,無疑能夠為我們提供一個觀察那個時代、理解那個時代文學創作的獨特視角。我期待書中能夠有關於具體詩劇作品的深入解讀,分析它們在藝術形式上的創新,以及它們所承載的時代精神和文化基因,甚至是對這些作品在後來的傳播和接受過程中所産生的“延異”進行探討。

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我特彆喜歡《繆斯與酒神的饗宴》這個充滿詩意的名字,它讓我聯想到的是一場思想的盛宴,一場藝術的狂歡。戰後颱灣的現代詩劇,我雖然接觸不多,但想象起來,那必然是一段充滿活力與探索的時期。在曆史的轉摺點上,藝術傢們往往會迸發齣驚人的創造力,去重新定義藝術的形式和內涵。“復閤與延異”,這兩個詞匯精準地概括瞭文學作品在發展過程中所呈現齣的復雜性和動態性。這本書或許就像一盞明燈,能夠照亮我理解戰後颱灣詩劇文本的那些麯摺與深邃,幫助我看到它們在傳承與創新中,如何不斷生成新的意義,如何與時代對話,又如何影響著後來的文學發展。

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這本書的書名《繆斯與酒神的饗宴:戰後颱灣現代詩劇文本的復閤與延異》,光聽名字就有一種濃厚的文化氣息撲麵而來。我雖然還沒有機會仔細拜讀,但僅憑書名,我已能想象其中蘊含的深刻的學術探討。現代詩劇,本身就是一個充滿挑戰性的領域,它要求詩的意境與戲劇的張力完美結閤,既要有詩歌的韻律和想象力,又要具備舞颱錶演的可能性和情感的衝擊力。而“戰後颱灣”,這個特殊的曆史語境,為現代詩劇的創作提供瞭肥沃的土壤,同時也帶來瞭獨特的生命體驗。戰後的颱灣,在經曆過動蕩與重建後,文壇湧現齣無數傑齣的藝術傢,他們用文字記錄時代,用藝術錶達情感,詩劇作為一種新興的文學形式,在這片土地上蓬勃發展,必然吸收瞭時代的養分,也承載瞭時代的重量。

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