品讀那先比丘經

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圖書描述

《那先比丘經》,略稱《那先經》,又名《彌蘭陀王問經》,約譯於東晉年間,譯者佚名,收於大正藏第三十二冊。全經共二捲,分為序文、本文和結文三段。

  本經記錄那先與彌蘭陀王相見論議的情形,以及雙方就佛教教理和有關事項所作之問答,解說緣起、無我、輪迴、業報、泥洹道等五十條佛教基本教義。內容雖僅涉及小乘學說,然其中略談印度原始佛教教法,在佛教文學史上亦頗受重視。

  此經先後有漢譯三種,現存二捲本及三捲本,譯者皆不詳;另有巴利文本《彌蘭陀王問經》,為南傳三藏外重要的巴利語經典,有數種寫本,內容略有差異。

  本經文體流利簡潔,譬喻淺顯易懂,適閤學佛之人品讀,以領會佛法妙義。
禪語山徑:探尋覺悟之路 作者: 虛雲禪師(輯錄與闡釋) 齣版社: 菩提樹文化 頁數: 480頁 定價: 88.00元 --- 圖書簡介: 《禪語山徑:探尋覺悟之路》並非佛陀親口宣講的經典原典,而是一部由當代高僧根據多部重要原始佛教文獻,結閤其畢生禪修體悟,精心編纂而成的入門與進階指南。本書旨在為現代都市人提供一條清晰、實用、深入淺齣的覺悟路徑,強調在日常生活中實踐佛法,而非僅僅停留在理論層麵。 全書分為“初識心性”、“定慧雙修”、“行住坐臥”與“臨終關懷”四大核心篇章,共計五十四則禪修要點,結構嚴謹,層層遞進。 第一篇:初識心性——洞察緣起與無我 本篇著重於破除修行者對“自我”的執著,這是所有煩惱的根源。作者並未直接引用復雜的阿毗達摩術語,而是以生動的比喻和貼近生活的案例,闡釋“五蘊皆空”的真義。 核心內容概述: 1. “空”非虛無,乃是緣起: 詳細剖析事物相互依存的本質。例如,用“一盞燈”的例子說明,光明、燈油、燈芯、空氣乃至觀看者的心念,任何一者缺失,燈便不存在,以此闡明“緣起性空”的原理。 2. 煩惱的譜係圖: 細緻梳理貪、嗔、癡三毒如何潛伏於日常對話、情緒波動乃至潛意識之中。重點闡述“我慢”(自我中心的驕傲)如何在不知不覺中阻礙瞭慈悲心的生起。 3. 正見的基礎構建: 強調建立對“業力”的正確理解——業力不是宿命論,而是當下的選擇與造作。通過迴顧曆史中幾位大乘祖師的開悟故事,說明一旦心念轉變,外境便隨之改變的原理。 第二篇:定慧雙修——安住當下與智慧之光 本篇是本書的理論核心,聚焦於如何通過禪定(止)來穩定心神,並藉助智慧(觀)來透視實相。作者主張“定慧不二”,強調兩者必須同時進行,缺一不可。 核心內容概述: 1. 呼吸的奧秘(安那般那的應用): 介紹瞭一種獨創的“七步呼吸法”,該方法結閤瞭數息、隨息和調息。不同於單純的放鬆練習,它要求修行者在數息的同時,觀照每一次呼吸生起、停留、消散的過程,將每一次呼吸視為一個微小的生命周期,從而體認“無常”。 2. “話頭禪”的實踐指南: 對於慣於思辨的知識分子,作者推薦瞭“話頭”法門。並非指公案,而是選取一個極具張力的日常疑問(如“我為何感到不安?”),將其轉化為一個反復叩問的核心,直到語言邏輯崩潰,自然進入“所觀之境”。 3. “定”中的境界辨析: 詳盡區分瞭“奢摩他定”(初步的專注)與“毗婆捨那定”(洞察的專注)之間的差異,並特彆警告瞭修行中可能齣現的“禪病”——如過度執著於神通、幻象或肉體的輕安感,並提供瞭具體的對治方法。 第三篇:行住坐臥——將道場融入人間 這一部分是本書最具操作性的指南,它將抽象的禪修技巧融入到世俗生活的每一個細節中,旨在打破“齣世”與“入世”的對立。 核心內容概述: 1. 食禪——品嘗“第一口”的覺知: 詳細指導如何進行“吃飯禪”。核心在於放下對食物味道的預判和比較心,完整地體驗食物的溫度、質地、氣味和營養被身體接納的過程。這被視為最容易入門的止觀練習。 2. 勞動中的禪意: 提供瞭針對不同職業的微觀禪修建議。例如,對於案牘工作者,建議在起草重要郵件前,先進行三分鍾的“寂靜觀”;對於需要與人溝通者,強調在迴應之前,留齣“一息的停頓”來審查動機。 3. 處理衝突的情緒過濾網: 提齣瞭“情緒暫存箱”的概念。當憤怒或恐懼升起時,不要壓抑,也不要立即反應。而是將其“放入箱中”,設定一個觀察期(如十分鍾),在此期間,隻觀照情緒在身體的哪個部位産生、如何變化,而非糾纏於引發情緒的事件本身。 第四篇:臨終關懷與生命終局 此篇是全書的收束,作者以深沉的慈悲心,引導讀者提前麵對生命的必然終點,視其為一場最終的修行。 核心內容概述: 1. 放下對“留戀”的執著: 探討瞭物質、人際關係和未竟事業如何成為臨終時最大的牽絆。強調提前整理和放下,並非放棄責任,而是以更清明的狀態去完成責任。 2. “齣氣入氣”間的觀照: 臨終時,最重要的禪修是專注於每一次呼吸的微弱起伏。作者教導傢屬和修行者,在病人生命最後的時刻,應以平靜的語調,輕聲提醒其“專注於氣息”,以此幫助心神安住,減少對死亡的恐懼。 3. 輪迴的再思: 結閤瞭對中陰身狀態的理解,指齣一個清淨、無掛礙的心念,是通往善道的關鍵。本書的終極目標,是讓生命結束時,所留下的意識流,是平靜、慈悲、而非恐懼和混亂的。 --- 本書特色: 本書語言樸實,無艱澀的梵文或巴利文術語,大量融入瞭作者在深山古寺的親身體驗,為渴望在喧囂中找到一片淨土的現代人,提供瞭一份既古老又極具生命力的修行藍圖。它不是對某一特定經典的解讀,而是對整個覺悟道次第的係統性梳理與實踐指導。它是一本關於如何生活,而非僅僅關於信仰的指南。

著者信息

作者簡介

欣如居士


  本名劉鞦嶽。
  生於一九三七年,颱灣新竹縣人。
  國立中興大學社會係畢業,
  留學日本東京大學社會學研究所。
  曾任職於新竹福嚴佛學院、
  美國洛杉磯法光佛學院,
  及美國佛教宏法中心總編輯。
  現專職佛法翻譯寫作。

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

《品讀那先比丘經》這本書,可以說是打開瞭我認識佛教的一個新視角。我過去對佛教的理解,可能有些片麵,覺得它離生活很遠。但這本書讓我看到,佛法其實就蘊藏在我們日常的種種現象中。那先比丘對於因果報應的解釋,以及如何看待苦樂,都給瞭我很大的啓發。我一直都很好奇,為什麼有些人可以那麼平靜地麵對睏境,而有些人卻被煩惱摺磨得不像樣子。這本書讓我明白瞭,很多時候,我們之所以痛苦,是因為我們對待事物的“心”齣瞭問題。那先比丘關於“緣起”的講解,讓我對世界的運作有瞭更深的理解,也讓我學會瞭更加淡然地看待人生的起伏。

评分

《品讀那先比丘經》這部書,我可以說是在一個非常偶然的機會下翻開的,沒想到卻給瞭我如此大的驚喜。書中的每一問一答,都像是一顆顆晶瑩的露珠,摺射齣智慧的光芒。我特彆喜歡那先比丘迴答彌蘭陀王關於“靈魂”是否存在的問題,他用輪子和車子的比喻,讓我瞬間明白瞭“無我”的道理。這本書真的很有意思,它沒有使用艱深的佛學術語,而是用一種非常生動活潑的方式,將佛陀的教誨展現在讀者麵前。我推薦給所有對人生感到睏惑,或者想要尋找內心平靜的朋友們,這本書一定會給你帶來意想不到的收獲。

评分

讀完《品讀那先比丘經》,我真的有種醍醐灌頂的感覺。書中的很多觀點,對於我這個在都市裏忙忙碌碌的人來說,簡直是及時雨。我一直覺得生活壓力好大,總是在追逐一些虛無縹緲的東西,看到書裏那先比丘對彌蘭陀王解釋“涅槃”時,那種豁達和自在,真的讓我非常嚮往。他用瞭很多貼近生活的例子,比如熄滅火焰,比喻煩惱的止息,讓我一下子就明白瞭。這本書沒有枯燥的說教,而是通過對話,一步步引導讀者去思考,去感受。我特彆欣賞那先比丘那種溫柔而堅定的力量,他不是強迫你去接受什麼,而是讓你自己去領悟。

评分

一直以來,我對佛教經典就有著濃厚的興趣,特彆是那些能夠觸及心靈深處的文字。最近有幸拜讀瞭《品讀那先比丘經》,這部經典以對話的形式,將佛法的智慧與生活哲學巧妙地融閤在一起。我特彆喜歡書中那先比丘與彌蘭陀王的問答,那些看似簡單的問題,卻往往蘊含著深刻的道理。比如,書中關於“我”的探討,讓我開始反思自己對“自我”的執著,以及這種執著如何帶來煩惱。那先比丘的比喻,比如將人比作風,風無形無相,卻能感受其存在,這讓我對無常有瞭更深的體會。

评分

我是一個非常注重內省和自我提升的人,所以在閱讀《品讀那先比丘經》的時候,我發現瞭很多契閤我思想的內容。書中的許多對話,都像是在和我進行一場靈魂的對話。那先比丘對於“輪迴”的闡述,讓我開始重新審視自己的行為和動機,思考它們會對未來産生怎樣的影響。我之前總覺得“前世今生”之類的說法有些玄乎,但書中通過一些淺顯的比喻,將這些概念變得容易理解,並且強調瞭“當下”的重要性。讀完這本書,我感覺自己對生命的意義有瞭更清晰的認識,也更懂得如何去管理自己的情緒,如何纔能活得更通透。

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