楊照小說拾遺・壹:談一九四九年後的颱灣小說

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圖書描述

這些颱灣曾經齣版過的重要寶藏,如果被我們輕易的把 他們放在那裏,不理會它們,那是我們現代讀書人的重大損失。
~楊照
 
  用聽的文學史

  以失物招領的心情,文學閱讀者的姿態,楊照為您精選6本不應被時代浪潮淹沒的長篇小說,帶您從文學角度重新認識颱灣文學史,在字裏行間感受時代的激動。
 
  本套有聲書精選五O、六O年代的長篇小說,它們的作者身處在一個極度壓抑、充滿秘密的社會裏,寫懷鄉的悲愴與矛盾、愛情的含蓄與背叛、青春的追求與幻滅,以及戰爭底下人性的殘酷與卑微。
 
  楊照將帶領你我,從文學的角度看曆史,去探討那是一個什麼樣的時代與社會?當時的人關心什麼?又,在與作品的對話中,刺激我們思考:人是什麼?人的情感是什麼?人是如何過生活?以及人在生活環境當中,有什麼根本道理,至今依然存在。
《一九四九:失落的敘事與時代的斷裂》 導言:曆史的斷層與文學的缺席 本書旨在探討一九四九年國民政府遷颱後,颱灣文學所經曆的一場深刻的、結構性的斷裂。這不是一部梳理現有颱灣文學史的著作,而是試圖深入挖掘在特定曆史語境下,那些被時間洪流衝刷、被官方敘事所掩蓋,或因政治高壓而無法成形的文學“失語”之地。我們關注的焦點,是“一九四九”這個年份如何不僅是地理位置的遷移,更是一場精神版圖和敘事傳統的劇烈重構。 本書的理論框架建立在“斷裂理論”與“文化記憶研究”的交叉地帶。它並非簡單地描摹戰後颱灣文學的“黃金時期”或“本土化”進程,而是聚焦於“失落的敘事”——那些因政治審查、自我規訓、以及兩岸文化隔閡而未能被充分書寫、或被主流史觀邊緣化的文本和潛流。 第一部分:遷徙者的睏境——“鄉愁”的異化與“故土”的重構 一九四九年後的颱灣,充斥著大批來自中國大陸的遷颱者,他們帶著尚未完成的現代性經驗與舊日鄉土情結來到一個陌生的島嶼。這部分內容將集中探討這種“遷徙經驗”如何轉化為文學母題,以及其復雜性遠超於簡單的“鄉愁”二字。 1. 城市景觀的陌生化與記憶的固化: 遷颱知識分子和作傢們在新環境中,一方麵試圖在颱北、颱中等地的都市空間中重建昔日記憶的參照係,另一方麵又不得不麵對一個快速現代化、帶有強烈日本殖民地殘餘和美國影響的島嶼現實。我們分析瞭戰後初期(1950年代)的都市小說中,人物如何通過對舊物、舊建築、舊風俗的執著描繪,來抵抗環境的“異化感”。這些文本往往將“傢園”概念懸置化,使“鄉愁”成為一種永恒的缺席狀態,而非可以迴歸的目的地。 2. “大後方”敘事的幽靈: 許多早期作品承載著對“大陸淪陷”的巨大心理創傷。這部分內容將細緻考察這些作品中殘留的“反共意識形態”如何與個人的文學錶達進行角力。敘事結構上,常常齣現對時間性的逃避——過去被神聖化,未來被政治目的所占據,導緻文學作品中對“當下”的描繪,常常顯得蒼白或符號化。這些作品的文學價值,往往被其政治姿態所掩蓋,使得我們難以在純粹的美學層麵上重新評價它們。 3. 語言的張力與身份的漂移: 遷颱作傢群體的語言實踐是一個核心議題。他們使用戰前標準的“國語”(北京官話)進行創作,但很快發現,這種語言在新的島嶼環境中,開始與本地的閩南語、日語遺緒産生摩擦。本書將探討這種語言上的“隔閡”如何影響瞭人物塑造和情景描繪,使得文學錶達在“迴歸”的渴望與“在場”的現實之間産生無法調和的張力。 第二部分:審查製度下的“自律”與“潛文本” 一九五零年代至七零年代的白色恐怖時期,是颱灣文學發展中不可迴避的陰影。本部分不著重於批判審查製度的外部暴力,而是深入分析作傢如何在高壓環境下發展齣一種復雜的“內部審查機製”和“潛文本書寫”。 1. “言之未盡”的藝術: 我們考察瞭那些被官方默許、但其內裏蘊含著對現實隱晦批判的作品。這種批判往往通過象徵、寓言、或對曆史人物的重塑來實現。重點分析文學傢如何運用古典文學技巧,構建齣一種“雙重閱讀”的可能性:錶層是符閤時局的道德說教,深層則是對個體生命自由的探尋。 2. “隱形”的左翼思想與現代主義的躲藏: 戰前從大陸傳入的現代主義思潮,以及被視為“左傾”的社會寫實主義傾嚮,在一九四九年後並未完全消失,而是轉入地下或被“淨化”。本書將追溯這些思想如何在戰後作傢的私人筆記、未發錶手稿,乃至一些看似平庸的類型小說中,以碎片化的形式留下印記。我們試圖重建被主流批評史所忽略的、對社會結構和階級矛盾的潛在關注。 3. 知識分子的“退隱”與“內嚮化”: 麵對政治風險,部分知識分子選擇退齣公共書寫領域,轉嚮對內心世界、審美趣味、以及純粹個人經驗的挖掘。這種“內嚮化”並非完全是文學退守,而是一種在特定環境下維護個體主體性的策略。我們分析瞭在這一時期齣現的,對“純文學”概念的過度強調,是如何服務於一種“去政治化”的自我保護。 第三部分:被遺忘的聲音——島嶼內部的邊緣化敘事 一九四九年的“新來者”敘事占據瞭主流,但本書認為,真正對時代斷裂産生深刻感知的,是那些在島上已有根基的群體——本省籍知識分子與戰後成長的下一代。 1. 省籍矛盾與身份的再協商: 戰後初期,省籍差異帶來的隔閡,是理解當時社會心理的關鍵。我們探討瞭本省籍作傢在國民黨主導的文化場域中,如何處理自己的身份定位問題。他們的書寫往往聚焦於地方性的生活經驗、殖民經驗的未愈閤創傷,以及對“外來政權”下社會結構變遷的敏感捕捉。這些作品常常因其“地方性”或“不閤時宜的政治傾嚮”而被主流的“大中國文學”敘事所邊緣化。 2. 戰後一代的“無根”體驗: 那些在一九五〇年代成長起來的本土作傢,他們沒有經曆過大陸的經驗,其“故鄉”即是颱灣。然而,他們成長的文化環境卻被來自大陸的、強勢的文化和教育所塑造。本書分析瞭這一代作傢如何處理一種“被強加的文化遺産”與“本土現實”之間的矛盾。他們的作品中,常常流露齣對曆史的疏離感和對身份認同的睏惑,這是一種與前輩遷颱者截然不同的“失落感”。 3. 被壓縮的女性經驗: 在高度政治化的時代背景下,女性的私人生活和主體錶達往往被犧牲給宏大的曆史敘事或傢國情懷。本章梳理瞭在戰後初期,女性作傢在有限的空間內,如何通過日常生活的細微描摹、婚姻睏境、以及個體情感的掙紮,來錶達對僵化社會規範和政治高壓的無聲反抗。這些敘事往往因為缺乏宏大敘事支撐,而在戰後文學史的梳理中被係統性地低估。 結語:迴溯曆史的“空隙” 本書最終指嚮一個核心觀點:一九四九年不僅在颱灣留下瞭“物質的斷裂”(政權更迭),更製造瞭“敘事的空隙”。這段曆史中的文學成就,不應隻以“寫瞭什麼”來評判,更要考察“什麼沒有被寫齣”、“什麼不能被寫齣”。通過對這些失落敘事、潛文本與邊緣聲音的重新挖掘,我們可以更全麵地理解戰後颱灣的文化生態,以及曆史張力對文學創作的深刻塑造。這是一種對曆史“陰影”的審視,旨在為理解後續颱灣文學的多元化發展提供更深厚的背景支撐。

著者信息

作者簡介

楊照


  本名李明駿,一九六三年生,颱灣大學曆史係畢業,美國哈佛大學博士候選人。現任新匯流基金會董事長。身兼曆史學傢、媒體人、樂評傢、暢銷作傢等身份。長期於「誠品講堂」、「敏隆講堂」、趨勢教育基金會「趨勢講堂」開設人文經典選讀與重新解讀中國曆史課程,於News98電颱「一點照新聞」、教育電颱「文學四季」擔任節目主持人。著作等身,近期作品包括:《尋路青春》《對照記》《我想遇見妳的人生》《想樂》《世界就像一隻小風車》等書,譯注《老人與海》。

圖書目錄

Disc 01 荻村傳
1.文學史探索
2.傻常順與荻村
3.與《阿Q正傳》對照
4.反共與農村關懷

Disc 02 蓮漪錶妹
1.潘人木自述
2.青春追求到幻滅
3.共産黨與青年
4.耀眼的白蓮漪
5.蓮漪手記

Disc 03 秧歌
1.張愛玲寫反共
2.關於飢餓
3.金根與月香
4.農民翻身

Disc 04 藍與黑
1.戰爭與巨變
2.強悍孤兒唐琪
3.韆金小姐鄭美莊
4.覺悟

Disc 05 心鎖
1.被查禁的小說
2.愛情與背叛
3.新婚之夜
4.不倫關係
5.挑釁時代之書

Disc 06 碧海青天夜夜心
1.薑貴自述
2.大時代的小傢庭
3.耿自修的齣場
4.理想與試探
5.男人的情感教育

導讀書之目錄:
一、颱灣長篇小說的失物招領   01
二、小說簡介
(一)陳紀瀅《荻村傳》   14
(二)潘人木《蓮漪錶妹》   16
(三)張愛玲《秧歌》   18
(四)王藍《藍與黑》   20
(五)郭良蕙《心鎖》   22
(六)薑貴《碧海青天夜夜心》   24

圖書序言

圖書試讀

精選導讀:
 
颱灣長篇小說的失物招領
 
怡蓁:提到楊照,我們常想到的是曆史學傢、新聞從業者,同時也寫瞭很多樂評。但今天您要分享的卻是被很多人遺忘的長篇小說,為何挑選這樣的題材?
 
楊照:做為一位曆史工作者,總有一個特彆的觀點,那就是「懷舊」。我們老是覺得舊的東西是有價值的,有一種挖掘和保留的衝動。我常常迴頭想那些曾經存在但今天被遺忘的作品,我們是如何看待他們的?
 
要保留這些被遺忘的作品,有兩種方式,一種是像陳芳明教授所寫的《颱灣新文學史》,把這些作者、作品用文學史的描述留下來,這或許可以滿足做為一位曆史研究者的感受。但身為文學讀者,我們當然要讀作品,因此,對我來說,另外一種方式,應該要把這些作品「挖」迴來,重新閱讀,並邀請更多人一起來重新閱讀、重新認識。
 
怡蓁:我感覺這件工作可能是有點挑戰性的,因為想分享的小說,基本上都是被現代人遺忘的。
 
楊照:對我來說,這倒是特彆的樂趣,我把它形容為「失物招領」。我曾經在New Yorker雜誌上看過一篇以紐約中央車站失物招領處為主題的文章,並留下很深刻的印象。你會感覺到,有些掉瞭未被領迴的東西,都是主人不知道或不在意的,但其中,有的讓我們感動,覺得可惜。當我在看待颱灣文學史時,常會有這種心情。有些作品像是被我們遺忘在失物招領處,不再有人看它,不再有人去管它,不再有人去領它們。而我就是有一點怪癖的人,喜歡到失物招領處去看一下,然後大聲的說,嘿!這裏有一些東西不能掉瞭就不管的。我大概是用這種心情,來跟大傢介紹這些作品。
 
怡蓁:為什麼特彆選長篇小說這樣的文體呢?
 
楊照:延續剛纔的比喻,我曾在失物招領處看到有很多鑰匙,這令我感到訝異,年輕時,鑰匙是非常重要的隨身物品。我不瞭解為什麼掉瞭是可以不用撿迴來的?從失物這個角度,我們可以感覺到在不同時代、不同社會中,生活重要性的選擇。

用户评价

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3. 捧著《楊照小說拾遺・壹:談一九四九年後的颱灣小說》,我腦海裏閃過無數個在颱北街頭漫步的畫麵,那些老建築、巷弄裏的故事,似乎都與書中的文字産生瞭共鳴。楊照老師在這本書裏,並沒有端齣高高在上的理論,而是以一種娓娓道來的方式,帶著我們去“拾遺”,去發現那些曾經輝煌或被遺忘的颱灣小說。一九四九年,國共內戰的尾聲,大量大陸作傢湧入颱灣,這無疑給颱灣文學注入瞭新的血液,但也帶來瞭“正統”與“在地”的張力。楊照老師對此有著非常敏銳的觀察,他分析瞭這種外來文化與本土文化之間的互動,以及在政治高壓下,小說傢們如何進行創作的迂迴與掙紮。他對於一些早期戰後小說的解讀,常常能觸及我內心深處的情感,那些關於故鄉的思念,關於身份的焦慮,關於時代的無奈,都通過他的筆觸變得鮮活起來。我特彆欣賞他對一些篇幅較短、可能不那麼為人熟知的作品的關注,他認為這些“拾遺”同樣承載著重要的曆史信息和文學價值。讀他的書,感覺就像是在一個巨大的寶藏裏尋寶,每一個章節都可能發現一顆閃亮的珍珠。這本書對於我這樣一個對颱灣文學充滿好奇,但又常常感到無從下手的人來說,提供瞭一個絕佳的起點。它讓我看到瞭颱灣小說的豐富性與多樣性,也讓我對這片土地上的人文精神有瞭更深的理解。

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9. 讀《楊照小說拾遺・壹:談一九四九年後的颱灣小說》,就像在一位經驗豐富的老友的指導下,重新認識瞭許多曾經擦肩而過的文學風景。一九四九年,對颱灣文學而言,是一個“斷裂”與“連接”並存的時代。楊照老師在這本書裏,以他獨有的細膩和睿智,為我們揭示瞭這段時期的颱灣小說是如何在曆史的巨變中,孕育齣獨特的生命力。他所進行的“拾遺”工作,不僅僅是發掘被遺忘的作品,更是找迴那些被時代洪流裹挾的個體生命和情感。我特彆喜歡他對一些早期小說中,那種“認同”的睏境與掙紮的分析。在身份漂泊不定的年代,小說傢們是如何在文字中尋找立足之地,又是如何構建屬於自己的精神世界。他對於一些具有“實驗性”的小說作品的解讀,也讓我看到瞭颱灣小說在藝術探索上的勇氣與創新。這本書的魅力,在於它能夠將宏大的曆史背景與微觀的個體情感巧妙地結閤起來,讓我們在閱讀文學評論的同時,也感受到那個時代的脈搏。對於我而言,這不僅僅是一本關於颱灣小說的書,更是一次關於曆史、文化和自我認知的深刻體驗。

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2. 這次讀《楊照小說拾遺・壹:談一九四九年後的颱灣小說》,最大的感受就是作者對於“颱灣性”的追尋與辨析。一九四九年之後,颱灣小說經曆瞭巨大的轉摺。一方麵,國民黨政府帶來的“外來”文化與既有的在地文化産生瞭復雜的碰撞;另一方麵,冷戰格局下的意識形態鬥爭,也深刻地影響瞭文學的創作與思考。楊照老師的這部作品,正是對這一時期颱灣小說發展脈絡的細緻考察。他並沒有局限於宏大敘事,而是深入到一個個具體的作傢,一部部具體的作品之中,從細節處剖析那種在曆史變動中,颱灣知識分子與創作者所麵臨的身份認同危機、文化失落感,以及在這種背景下,如何試圖構建屬於自己的聲音。他對於一些早期戒嚴時期的小說,往往帶著批判性的眼光,但這種批判並非簡單的否定,而是理解其産生的時代語境,以及其中所包含的隱晦的抵抗與自我療愈。我尤其喜歡他對一些女性作傢作品的解讀,她們在男性主導的社會和文學環境中,如何以獨特的視角,書寫瞭那個時代的女性命運,以及女性對傢國、對身份的復雜情感。讀這本書,我仿佛穿越迴那個年代,與那些作傢一同呼吸,一同思考,一同感受那份在時代風雲變幻中的迷茫與堅韌。這本書的價值,在於它提供瞭一個理解颱灣文學,乃至理解颱灣社會發展曆程的獨特視角,它讓我們看到,文學不僅僅是文字的組閤,更是時代的縮影,是集體記憶的載體。

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7. 拿到《楊照小說拾遺・壹:談一九四九年後的颱灣小說》這本書,我迫不及待地翻開,想看看楊照老師如何“拾遺”那個我們既熟悉又陌生的年代的颱灣小說。一九四九年,不僅僅是一個政治上的分水嶺,更是文化與文學上的一個巨大轉摺點。他在這本書中,以一種非常細膩的筆觸,描繪瞭在新的曆史背景下,颱灣小說傢們所經曆的掙紮與探索。我尤其欣賞他對一些早期小說中,那種“鄉愁”的復雜性分析。這種鄉愁,不僅僅是對大陸故土的懷念,更是一種在異鄉身份認同的焦慮。他對於一些被時代所“遺忘”的作品的重新發掘,也讓我對颱灣文學有瞭更深的敬意。他並非簡單地將這些作品視為“次品”,而是看到瞭它們在特定曆史時期所承載的獨特價值。讀他的書,總能感受到一種“抽絲剝繭”的樂趣,他會帶領我們一層一層地剝開文本的錶象,去觸及那些隱藏在字裏行間的深層含義。這本書對於我來說,不僅僅是一本文學評論,更像是一次關於曆史與記憶的深度對話。它讓我更加理解,為什麼今天的颱灣文學會呈現齣如此多元的麵貌,這一切都與那個特殊的曆史時期緊密相連。

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5. 拿到《楊照小說拾遺・壹:談一九四九年後的颱灣小說》這本書,我的第一感覺是“終於有人願意好好談論這個話題瞭”。一九四九年,對於颱灣文學來說,無疑是一個新的起點,也伴隨著巨大的陣痛。楊照老師在這本書裏,就如同一個細心的考古學傢,深入挖掘瞭這個時期颱灣小說的“遺珠”。他並非簡單羅列,而是對每一部作品、每一位作傢都有著深刻的理解和獨到的見解。他分析瞭那個時期,作傢們所麵臨的政治壓力、文化隔閡,以及他們在這種睏境中如何尋找創作的齣路。我尤其喜歡他對一些被主流文學史所忽視的作傢作品的關注,他認為這些“拾遺”同樣承載著那個時代的記憶與情感。讀他的文字,總能感受到一種智性的啓發,他會提齣一些我從未想過的問題,然後帶領我一同去思考。他對於“颱灣意識”在小說中的萌芽與發展,有著非常精闢的論述。這本書的價值,在於它提供瞭一個宏觀的視角,讓我們能夠將零散的作品串聯起來,形成對一九四九年後颱灣小說發展脈絡的清晰認知。對於我這樣長期關注颱灣社會文化發展,但對文學史細節不太瞭解的讀者來說,這本書簡直是打開瞭一扇新世界的大門,讓我看到瞭颱灣文學獨特的生命力。

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4. 每次翻開楊照老師的書,都會有一種“醍醐灌頂”的感覺,而《楊照小說拾遺・壹:談一九四九年後的颱灣小說》更是讓我有這種體驗。這本書的視角非常獨特,它聚焦於一九四九年之後,颱灣小說所經曆的復雜變遷。楊照老師以其深厚的學養和敏銳的洞察力,帶領我們重新審視瞭那些曾經被淹沒在曆史長河中的小說文本。他並沒有簡單地去評判優劣,而是深入挖掘瞭這些作品背後的時代背景、作者的生存狀態以及社會思潮的影響。我尤其欣賞他對那些在戒嚴時期,被迫進行“寫作”的作傢們的解讀。在那樣嚴峻的環境下,他們是如何在字縫裏尋找生存的空間,如何用含蓄的比喻和隱喻來錶達內心的聲音,這些都讓讀者為之動容。他對於一些“純文學”作品的梳理,也讓我看到瞭颱灣小說在追求藝術純粹性上的努力與突破。這本書的價值在於,它為我們提供瞭一個理解颱灣文學演進的“縱深感”。很多時候,我們隻看到文學的錶層,而楊照老師則帶領我們去探究其深層的根基。讀這本書,我不僅僅是在閱讀文學評論,更是在進行一場關於曆史、文化和身份的對話。它讓我對颱灣這片土地上的文學創作有瞭更全麵、更深刻的認識。

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10. 每次閱讀楊照老師的作品,總有一種“撥雲見日”的清明感,而《楊照小說拾遺・壹:談一九四九年後的颱灣小說》更是讓我領略到瞭這份深刻。一九四九年,一個對颱灣文學而言,既是“再生”也是“創傷”的節點。他在這本書中,以一種“考古式”的嚴謹,為我們梳理瞭這一時期颱灣小說發展的脈絡。他並非直接下結論,而是帶領我們走進文本,去感受字句中的情感,去體察時代背景下的個體命運。我尤其欣賞他對那些在政治高壓下,仍堅持寫作的作傢們的解讀,他看到瞭他們在字縫中流淌的生命力,以及他們對現實的隱晦批判。他對於一些早期“鄉愁文學”的深入剖析,也讓我理解瞭,這種情感背後所承載的,不僅僅是地域的思念,更是復雜的身份認同問題。這本書的價值,在於它提供瞭一個“去中心化”的閱讀視角,讓我們能夠看到颱灣小說在這一曆史時期,所展現齣的多元化與復雜性,而非簡單地被某個宏大敘事所定義。讀完這本書,我對颱灣這片土地上的文學,以及生活在這片土地上的人們,有瞭更深層次的理解與敬意。

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8. 《楊照小說拾遺・壹:談一九四九年後的颱灣小說》這本書,為我打開瞭一個全新的視角,去審視颱灣文學的發生與發展。一九四九年,一個巨大的曆史洪流,席捲瞭這片土地,也深刻地改變瞭文學的麵貌。楊照老師在這本書中,以其一貫的深刻洞察力,為我們梳理瞭這段曆史時期颱灣小說的“拾遺”工作。他並非簡單地羅列作品,而是深入分析瞭在當時的政治、社會和文化環境下,作傢們是如何進行創作的。我尤其關注他對那些在“白色恐怖”時期,小說傢們如何通過隱喻、象徵等手法來錶達反抗精神的解讀。他讓我看到,即使在最壓抑的時代,文學依然能夠以其獨特的方式,傳遞生命的力量與人文的光輝。他對於一些早期女性作傢作品的關注,也讓我看到瞭在那個男性主導的社會裏,女性創作者是如何用自己的聲音,書寫時代的女性命運。這本書的價值,在於它提供瞭一個“多棱鏡”式的解讀方式,讓我們能夠從不同的角度,去理解一九四九年之後颱灣小說的豐富性與復雜性。它不僅是文學評論,更是一部關於颱灣曆史與文化變遷的生動寫照,讓我對這片土地上的文學發展有瞭更深刻的共鳴。

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1. 拿到《楊照小說拾遺・壹:談一九四九年後的颱灣小說》這本書,一翻開就有一種懷舊的情緒湧上心頭。這不僅僅是一本文學評論集,對我而言,更像是一次迴溯生命軌跡的旅程。一九四九年,一個在中國大陸和颱灣曆史上都劃下深刻分水嶺的年份,它不僅改變瞭政治格局,更在文化和文學的土壤裏播下瞭截然不同的種子。楊照老師的這本拾遺,恰恰觸碰瞭這個敏感而又重要的節點,他以一位深耕颱灣文學多年的學者的視角,細緻地梳理瞭自此之後,颱灣小說如何在時代洪流中掙紮、演變,又如何孕育齣獨有的風貌。讀他的文字,總能感受到一種抽絲剝繭般的細膩,他不會直接給齣結論,而是帶領讀者一同進入文本的世界,感受作者的情感,體察時代背景的壓迫與機遇。他對於一些我曾經囫圇吞棗讀過的作品,甚至是常常被忽略的邊角料,都能挖掘齣令人驚喜的深度。有時候,讀他的評論,比重讀原著本身還要來得過癮,因為他點亮瞭那些我未曾察覺的暗喻、伏筆,甚至是字裏行間的言外之意。這種“拾遺”的意義,不僅僅是找迴被遺忘的作品,更是找迴那個時代,那些人在字句中留下的足跡與心聲。對於長期關注颱灣曆史文化的朋友來說,這本書無疑是一份珍貴的禮物,它提供瞭理解當下颱灣社會文化肌理的一把鑰匙,讓我對那些看似尋常的颱灣小說,有瞭更深刻的敬意與認知。

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6. 《楊照小說拾遺・壹:談一九四九年後的颱灣小說》這本書,對我來說,是一次關於“曆史迴響”的深度體驗。一九四九年,一個詞語,就足以勾起無數的聯想。楊照老師在這本書中,以一種非常剋製的、但又極其富有洞察力的方式,為我們梳理瞭這一曆史節點之後,颱灣小說是如何一步步走嚮今天的。他並沒有簡單地將小說置於政治背景下進行解讀,而是深入到文本的肌理,去感受那些在字句中流淌的時代氣息。他對於一些作傢在寫作中的“自我審查”,以及在這種審查下所産生的“言外之意”的分析,尤其令人佩服。我常常覺得,很多颱灣小說,特彆是早期戒嚴時期的小說,都像是一種“地下王國”的敘述,它們在主流的敘事之外,默默地記錄著普通人的生活,以及那些被壓抑的情感。楊照老師的“拾遺”工作,正是將這些“地下王國”的寶藏重新呈現在我們麵前。他對於不同流派、不同風格的小說都有涉及,讓我們看到瞭颱灣小說在多元化探索上的努力。這本書的意義,在於它幫助我們理解,颱灣文學並非是空中樓閣,而是深深植根於那段特殊的曆史土壤之上,它的每一次生長,都與那段曆史息息相關。

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