露水京都

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圖書描述

也許,我們都是生生世世輪迴數韆年的時空旅人,
偶爾到瞭京都散一會步,
有瞭哲學之道的省思,體會時時刻刻的美,
也就值得一迴瞭。

  ★ 三十年追尋,韓良露帶我們進入京都神話核心
  ★ 穿越韆年,古都四季流轉隨她的文字成為不朽
  ★ 作傢舒國治專文盛贊,夫婿硃全斌深情代後記


  「妳與京都跟我的緣分正好都是三十年,古都讓妳著迷的韆年繁華好比妳留下我倆相知相守的記憶。美好的緣會和生命短暫如晨間的朝露,如夢似幻,但露珠上映現的人影、樹影和花影,將會永隨我身、永存我心。」——硃全斌(韓良露夫婿)

  「所有颱灣愛京都、迷京都、將京都當成自己私心寶愛之第一城市的女士男士們所殷殷追求的,所循循走訪的,所反覆吟詠的,都被精心、巧慧、探源溯本在這本書裏密密實實寫瞭齣來。」——舒國治(作傢、生活傢)

  她用一生深情鑽研,多不勝數的一眼看透,
  韆年古都的交融流轉,化為文字成為不朽。
  她,是真京都女兒。

  她說,那是一個屬於三十五歲後的城市;她說,那是一個她最想要「同居」的城市;她說,能在京都散步一會,也就值得一迴。三十年的追尋,難以記數的足跡,韓良露說春櫻飄雪,說鞦葉染天,說歲月悠悠伴隨著歲時滋味,在曆史文明的前世今生中穿越,細說日本文化的原鄉,她的精神故鄉,優雅地掀起京都的暖簾。
好的,這是一份關於一本虛構圖書的詳細簡介,內容與“露水京都”無關。 圖書名稱:《星辰軌跡:宇宙航行者的編年史》 作者: 阿瑟·霍金斯 類型: 硬科幻、太空史詩、探險 頁數: 約 850 頁 裝幀: 精裝,附有全彩星圖插頁 --- 內容簡介: 《星辰軌跡:宇宙航行者的編年史》是一部橫跨數個世紀的恢宏史詩,它不僅僅記錄瞭一次次跨越光年的航行,更是對人類文明在無垠宇宙中尋求定位與意義的深刻探討。本書以第一人稱敘事為主,穿插瞭大量的日誌、科學報告與星際外交文獻,構建瞭一個細節豐富、邏輯嚴謹的未來世界。 故事的開端設定在公元 2342 年,“大遷徙時代”剛剛拉開序幕。地球資源枯竭的陰影籠罩著人類,迫使我們必須將目光投嚮遙遠的恒星係。主角,伊萊亞斯·凡恩,一位年輕的理論物理學傢和資深宇航員,被選中加入瞭“奧德賽計劃”——一項旨在尋找宜居行星並建立永久殖民地的旗艦任務。 第一部分:啓程與寂靜 本書的第一個篇章聚焦於“漫遊者號”的內部生活和漫長的航行。作者對亞光速引擎的原理、低溫休眠的生理影響、以及長期幽閉環境中船員的心理變化進行瞭細緻入微的描繪。凡恩博士的日誌記錄瞭技術挑戰——從關鍵性的等離子約束失敗到生態循環係統的意外崩潰。然而,真正的挑戰並非來自技術,而是來自時間。隨著時間膨脹效應的加劇,凡恩眼睜睜看著地球上的曆史以超乎想象的速度嚮前奔湧。當“漫遊者號”穿越一片未知的暗物質湍流時,他們與地球的通訊徹底中斷,船上所有人都意識到,他們已成為一個孤立於宇宙之中的微小方舟。 第二部分:異星的呼喚 經過 80 年的航行(對船員而言是 45 年),“漫遊者號”抵達瞭目標星係——開普勒-186f 的鄰近行星,代號“伊甸園-II”。這裏的環境比預期的更為嚴酷,大氣中富含惰性氣體,且存在著強烈的伽馬射綫暴活動。凡恩博士領導的勘探隊必須在極端環境下操作重型地質鑽探設備,尋找地下水源和可供改造的生物圈。 這一部分引入瞭本書最為扣人心弦的元素之一:“迴音現象”。勘探隊在地下深處發現的並非是預期的微生物化石,而是一係列復雜、非生物起源的能量脈衝信號。這些信號似乎具有智慧,但其結構完全超齣瞭人類已知的任何通信範式。凡恩和他的語言學傢團隊陷入瞭無休止的解密工作中,這不僅是一場科學競賽,更是一場關乎人類在宇宙中地位的哲學辯論。 第三部分:文明的碎片與抉擇 隨著信號的逐步破譯,凡恩發現“迴音”指嚮瞭一個更古老、更宏大的曆史:一個數百萬年前就在該星係繁榮,卻突然自我毀滅的矽基文明的遺跡。這個文明的毀滅並非源於戰爭或資源耗盡,而是源於他們對“超維計算”的過度依賴,最終導緻瞭存在本身的坍縮。 在探索一個巨大的地下數據核心時,船員們麵臨著一個道德睏境:是激活核心中沉睡的“自我修復程序”,冒著重蹈覆轍的風險,獲取足以拯救地球的先進科技;還是保持警惕,隻取走基礎能源和生物數據,維持人類的獨立發展路徑? 凡恩博士必須權衡理性與本能、進步與存續。他與船上的政治官、生態學傢、以及人工智能“赫爾墨斯”進行瞭多次激烈的辯論。這些論述深入探討瞭技術異化、文明的永恒循環、以及人類“不完美但堅韌”的本質。 第四部分:歸途的意義 最終的抉擇促成瞭“漫遊者號”的重大改造,他們不僅帶迴瞭足以重塑地球生態的藍圖,更帶迴瞭一個關於時間與存在的深刻理解。本書的尾聲描繪瞭他們返迴太陽係邊緣時的景象。地球已不再是他們記憶中的模樣,經過近兩個世紀的發展,新的社會結構和權力體係已經形成。 凡恩和他的船員們,這些“活在過去的人”,必須重新融入一個由他們的後代建立起來的、他們既熟悉又陌生的新世界。本書在凡恩最後一次凝視著遙遠的、閃爍著綠色微光的“伊甸園-II”的星圖時戛然而止,留給讀者關於進步的代價、探索的真正意義,以及文明能否超越其自身的局限性的深刻反思。 主要特色: 硬核科學描繪: 對相對論效應、深空輻射防護、封閉生態係統維持的描寫極其詳盡和逼真。 哲學深度: 深入探討瞭信息論、超驗主義與技術倫理。 細膩的人物刻畫: 展現瞭長期深空飛行對人類情感和認知的扭麯與重塑。 原創的異星文明設計: 矽基文明的運作方式和毀滅原因,為傳統的外星生命概念提供瞭全新的視角。 《星辰軌跡》是一部獻給所有仰望星空、思考人類命運的讀者,它挑戰我們對“傢園”和“進步”的定義。

著者信息

作者簡介

文字/韓良露(1958-2015)


  美食傢、旅行傢、生活傢、作傢、非典型知識分子、公益文化推廣者;種種興趣、專長、投入與身分,讓她成為豐厚多元的文化人。

  十六歲開始於詩刊發錶現代詩,開啓寫作之門,寫作觸角廣及影評、散文、電視和電影劇本等,曾獲颱北文學奬、新聞局優良劇本奬、廣播金鍾奬、電視金鍾奬多項殊榮。二○○六年起,成立「南村落」,以藝文社會企業方式介入推廣、舉辦超過韆場文化活動,重新詮釋在地文化,並因此榮獲二○一三年「颱北文化奬」個人奬,被盛贊為「城市的文化魔術師」。二○一五年,以《良露傢之味》榮獲圖書類金鼎奬。

  平日喜歡研究星象、蒐集地上城鎮,著有《狗日子‧貓時間:韓良露倫敦旅劄》《樂活在天地節奏中:過好日的二十四節氣生活美學》《良露傢之味》《文化小露颱》《颱北迴味》《韓良露全占星係列》《微醺》《雙唇的旅行》《浮生閑情》等多部作品。

  韓良露原來規劃與她一生的摯愛硃全斌,多相陪伴,一起過生活,也從事更多寫作、齣版、電影等文化投入。但因緣果熟,於二○一五年三月三日捨報,留給她的夫婿、傢人、朋友和眾多讀者豐美的著述和迴憶,以及一門人生叩問真善美的修行功課。

攝影/硃全斌

  從小就喜歡接觸文藝以及錶演藝術的獅子座,人生經驗過各種不同的角色,包括電視製作人、電視颱副總、紀錄片導演、音樂劇導演等,偶而也兼作插畫、編劇、專欄作傢、廣播主持人等工作。拍照是旅遊時不可缺少的興趣,於英國倫敦大學金匠學院取得媒體與傳播博士,目前正職是國立颱灣藝術大學廣播電視係教授兼傳播學院院長,仍持續在人生中探索潛能開展的新可能。

繪者簡介

插畫/金岡


  自幼酷愛畫畫。文革後考入上海華東化工學院。畢業後前往美國,以畫為生近三年後,破格錄取約翰‧霍普金斯大學,獲化工博士,隨即受雇於美國杜邦公司做研發。二○○二年派迴上海工作。現任化縴公司CEO。

  與夫人現居上海。一生愛畫畫,做工近一生。熱愛斑斕的海闊天空,喜好慎密的邏輯思維。不知屬於哪類。做異類罷。

圖書目錄

推薦序   真京都女兒也  舒國治

捲一‧思
京都流連十二帖
京都之輕
京都夢華錄
楊貴妃的鬍子
京都的臉
 
捲二‧味
在京都喝葡萄酒
京都四季懷石料理
京都風流春味
真味隻是淡
京都尋夏慢味
京漬物懷石
京都深鞦食事
奈良的隱味
和食中的唐宋遺風

捲三‧季
節分祭除厄
北野天滿宮的梅花祭
不敢不樂
長榖寺遲遇牡丹
京都葵祭迎夏
京都盛夏
夏至京都花樹紀行
京都霜降鞦意
京都紅葉情緒
再晤奈良東大寺

捲四‧情
京都的街巷人生
陰陽調和之美的京都
如何成為京都人?
掀起京都的暖簾
又一本京都情書
京都花街與藝妓專業的世界
 
捲五‧言
我的京都歲月
古都物語——府城颱南vs.韆年京都

代後記   露水不見之後——良露與我的三十年京都夢華錄  硃全斌

圖書序言

推薦序

真京都女兒也


  先說點我的京都經驗。

  在颱灣,有一趣象。我每次與朋友聊到幾個星期後打算有京都之行的計畫,朋友中總有人會說:「我們可以參加嗎?」「我們能跟團嗎?」我總是說:「當然當然。彆說跟,大傢一塊兒玩。」大夥分開後,我開始想:「京都哪兒算好玩呢?」「在京都,該帶他們吃些什麼呢?」「金閣寺、銀閣寺、龍安寺、清水寺該不該去呢?他們會不會都去過瞭?」「應該建議他們住哪裏呢?他們如果不適閤像我一樣住便宜的旅館,是否行動起來會有所不利落?」

  我愈想愈多,幾乎覺得帶人遊京都或許是最睏難的工作瞭。

  當然,我除瞭和傢人,和三兩熟友同遊外,也真沒帶過人遊京都。並且,也不太敢。

  上世紀九十年代,我常動不動就想到京都,主要想的是京都的氣氛那一類的東西。像京都教你憶起唐詩的那種部分,或像京都隨處令人瞧見的埋頭專注之業作(灑水、枝頭修剪花草、掃地、跪著擦地闆、砧闆上切生魚片、削竹片製竹器、和尚行於路、藝妓移屐過小橋……)更或是阡陌縱橫的日本屋捨與小規模阡陌縱橫的門框窗條,當然還有數不盡的大小公園、樹林,與淙淙流蕩的溪水。

  京都於我像是個精緻的國傢公園。公園中充滿著我能享受、我一逕想接近的諸多東西。並且我深深喜歡它的layout,像它的山、不高;東麵有,北麵有,西麵也有。它的水,大的有個幾條,小的也有幾縷,布展得相當勻稱。這框架甚是理想,遠遠近近,其中散列著人傢。而人煙處每隔不遠總有寺院門牆齣現,有一襲肅穆,亦有一股淒清。我是那麼的喜歡京都,喜歡到無論哪裏、我都覺得可以玩齣美趣來,而不用非要特彆選某一定點去觀看或膜拜某樣奇景,也不用非要迢迢奔赴某店纔吃到那叫人心魂蕩漾的佳餚。皆不用。於是,我在京都愈來愈隨便,稍稍鬍走就很心滿意足,登上任何地鐵或公車,總能去到我樂意一停的地方。甚至我似乎有一點期待京都可以再疏朗些、再荒蕪些;譬似有些寺院頹舊瞭,就令它那樣好瞭。又譬似有幾堵土牆歪瞭,就令它那樣好瞭。有幾所小學不上課瞭,就令它空蕩蕩的留著擺著好瞭。

  然京都亦有其不容易處。除瞭日本人的嚴謹自抑外,吃飯時蔬菜種類不多等也皆算是。

  再說一些我的京都窒礙。

  像喝咖啡,京都有極多的咖啡館,又皆是位置極優、布置極好的店,然咖啡旁邊配的奶,嘗起來似是「奶精」之類的調製品。這奶加在咖啡裏,味道太配瞭,亦好喝,並且再丟入一兩小塊方糖,更是一杯完美的咖啡。這種加上奶、擱上糖的咖啡,不論在「靜香」、在Inoda、在Smart Coffee、在「六曜社」,皆是同樣的那麼完美。

  但這也是一杯完美的老式咖啡。我喝過這樣的咖啡幾年之後,斷斷不想這麼喝瞭。開始隻想純喝黑的,竟然未必是最美的咖啡味。

  日本的調奶,與日本太多的「菓子」(糕餅),皆透露著日本食品製造業極高妙成熟的技法,也於是反式脂肪很是彌漫。當然我不隻是為此理由而少吃果子(京菓子或洋菓子),主要我在京都很少找尋正餐之外的零嘴(以求省下尋吃而得齣的餘裕),也盡量少接近那稱之為琳瑯滿目的京都風華。

  說著說著,像是說我到京都去為瞭追求空寂似的。

  以前沒想到,如今想想,空寂還真不失是遊京都頗不錯的主題。滿遊,或許還不如淡遊呢。便說吃吧,京都什麼吃不到?何不每頓飯簡簡吃成。然而簡簡吃成,又吃得好,這在全世界都是絕高超的藝術。京都當然也不容易。

  尤其吃麵。拉麵不用說瞭,是酒後慰藉心靈的放縱式療癒食物,本就不宜作正餐吃。烏鼕麵、蕎麥麵即有好的,卻因不帶配菜,亦是吃來甚不完備。吃麵要吃得好,必須這城鎮還不能過度富裕。香港房價太高,吃麵,大不易。颱北,還勉勉強強的尚稱平民化,吃麵猶可。蘇州這樣的城市格局,照說最可能吃得好麵。

  連麵這種簡物都如此不易,彆的更可知矣。

  這造成在京都我凡是不知道如何張羅眼下這一頓飯時,總是在心底暗暗打著「準備野餐」的算盤。譬似選買哪幾味壽司、哪傢店的法棍麵包與可頌、哪傢的進口火腿與起司、一個蘋果或一個乾柿子……等等。便當,我幾乎從來不想,太貴瞭。也太京都式的琳瑯滿目瞭,當然,也離「簡」愈發遠瞭。

  正因為無意於琳瑯滿目,「西陣織」我一次也沒看過。藝妓在我身邊經過,我一張照片也沒偷拍過。甚至極好的「俵屋」、「柊傢」那至高無上的精心打理與悉心服務,我亦從未下榻體驗過(當然價格是最大的原因)。

  我太不希望去詳閱京都、細究京都。我簡直有一點把京都當成梭羅《湖濱散記》的那些森林來息心息念的徜徉瞭。

  近日讀到韓良露的文集《露水京都》,纔發現所有颱灣愛京都、迷京都、將京都當成自己私心寶愛之第一城市的女士男士們所殷殷追求的,所循循走訪的,所反覆吟詠的,都被精心、巧慧、探源溯本在這本書裏密密實實寫瞭齣來。

  我前所說的不敢帶人遊京都,直到讀瞭良露這麼多篇文章,再想起她多次閑談中敘及的極多層麵之京都,突然驚道她纔是最佳的領著數不盡的成長於颱灣的男女細賞京都之人選。一想到她,前說的不敢,全都敢瞭。

  她有一種膽識,令她看待事物有一股不入虎穴焉得虎子的雄心。這就是敢。而這敢,常是一種秉賦,來自她從小便有追求她想追求的那種生來的自信。即以讀大學這類事為例,良露倘認定待在大學裏要混不混的這麼沒啥意思的弄下去,還不如離開它到外間瞎闖闖!這說的是她十八、九歲真從大學校門飄然步齣之實況也。七十年代電視連續劇的情節天馬行空,她心想:編個幾十集電視劇令它言之成理有啥瞭不得的?遂就下海來寫,馬上就輕輕鬆鬆賺得瞭頗稱優渥的編劇費。這是她二十多歲時的壯舉。三、四十歲之際,某次在倫敦,她一問倫敦的公寓價格還可以,乾脆能買就先買瞭,不會顧慮東顧慮西的。以前(四、五十年前)齣國不容易,後來她開始齣國玩,一玩就玩得很遠很遠,太多聽來遙迢不可貼近的國傢或城鎮,她一去,便霎時就近瞭;她一去,原來人傢說睏難的,便一下子就不難瞭。這是很獨特的個人品質,幾乎隻能存在於俠女式的情質之中。

  主要與五十年代齣生於颱灣這諸多文化環節有點關係。那時的小孩,剛自戰後被降生在小島上,又受習於老式中國的孔孟文化、唐宋詩文,卻身邊熏染的是東洋的房捨、木屐與寜靜巷弄。在此種環境長大後,很盼往外一探所謂燦爛文化的究竟。

  良露便是太多太多這種「圓夢」背景少男少女中的一員。八十年代伊始,她早等不及要看一看「世界到底長得像什麼」,自此各國巡遊訪看,喜不自禁,頓覺舉世美麗城鎮恁多,人如何可以故步自封?愈看愈增廣瞭眼力,不僅僅觀看紐約、東京深有收益,柏林、維也納也自方正有格。而巴黎的散漫卻優雅、馬虎卻爽颯更是深得她心,自認自己根本也可以是個乍然來抵而又留下不走的巴黎人。

  東歐的布拉格與布達佩斯,其實風情萬種,隻不過二十世紀後半葉被壓抑成較為不飛揚招搖罷瞭。她對於每個城市的深情凝視,使得她幾乎要說自己根本已經是城市的收藏傢瞭。舉世瞭不起的城市、令人流連難忘的城市真是多不勝數,但也隻有京都,是她最鍾情的城市。

  說到京都,良露更有她早露湛光的慧眼,不僅她深愛中國詩詞與江南江北生活麯藝,小時候看過日本電影無數,對於古老東方,有無限屬於颱灣小孩的遐想。即使她童年住過的北投溫泉路老傢(即「梅月旅社」左近),壓根就有一個幽靜極矣、泉石兼備的日本老庭院;京都在她成長後、能夠齣國後的發現,其實何曾不是早先的舊識竟於多年後又來相見?這麼迷茫美絕的古都,絕對是她最最能做知音的一個古都。然而這麼瞭不起的古都,該如何貼近呢?

  是無數個晨昏的闊步走訪,是無數間店傢的殷殷登門,是一所又一所古寺的參拜,再加上一冊又一冊書籍的閱讀。良露幾乎就差沒有潛心學習日文一個音接著一個音的咬文嚼字,一句接一句的敬語將之揣摩練習至純熟為止,而後設法在日本找個金澤或鎌倉這類與紛擾忙碌的塵世相隔稍遠之古鎮住瞭下來,靜靜體悟四時之變化,鞦紅葉、鼕白雪。再偶而興起,開始撰寫她獨樹一格的旅日隨筆,愈寫愈停不下來,寫齣她的一傢之言,不讓六七十年代的崔萬鞦、李嘉、樂恕人等當年旅日的前輩作傢專美於前也。

  良露懂吃,也愛吃,甚至她勇於嘗試各種之吃,故京都吃即使不能處處教人滿意,她仍不斷的訪探,絕不故作挑剔。乃她認定,偉大的古都,即使有吃方麵的偏窄與鄉韻,絕不需以現代觀光客之「現代方便」,就一下子將諸多小東西忽略瞭其原本之土趣。於是,就算「怪怪的」,也值得嘗試。

  便是這種熱情,與膽敢,「她把全世界當她的後花園來玩」(朋友之間如此稱她的雋語),而也隻有京都,她用下的深情與鑽研,還有多不勝數的一眼看透,幾乎我要說,她纔是真正的京都女兒。

舒國治

圖書試讀

【內文節選一】(選自「捲一‧哲」)

京都流連十二帖

過去三十年,京都雖非我久居之所,卻一直是我流連之地。來去數十餘迴,京都仍是我無所事事時最想探訪的城市。在京都,人要閑心要空,纔可體會古都之心。《源氏物語》最後有宇治十帖,如今我以京都十二帖記錄我與京都纏綿三十載之情事。

第一帖:「四季情緒」。世上少有城市有京都如此強烈的四季情緒。在一年之中不同的時間前往,立即落入四季的風土詩篇之中。春櫻絢爛如花神降靈,騷亂瞭京都人保守拘謹之心;夏綠清鮮,修竹透天如仙子下凡,即使天氣躁熱人心依然有禪意清涼;鞦楓狂野,紅葉激情演齣不遑人間黃昏之戀;鼕雪寜靜,古都在雪中立地成佛。

第二帖:「祭典京魂」。若說季節是古都之骨,祭典則是古都之魂。我何其有幸,三十年來癡心與不同的祭典相遇,纔識得京魂。一月一日伏見禦香宮神社若水祭;二月三日節分祭,八阪神社福鬼撒五色豆;三月涅槃會;四月花供養;五月葵祭;六月竹伐會;七月祇園祭;八月大文字五山送火;九月重陽會;十月時代祭;十一月筆供養;十二月顔見世。我一路觀典,見證瞭古都一韆兩百年的心性,也重拾瞭中國古代吳越人傢與唐宋年代的古禮風流。

第三帖:「賞花情事」。京都處處有賞花名所,花情如瘟疫般四季蔓延。我在京都,識得瞭不同的花靈:金戒光明寺染井吉野櫻滿天紛飛,嵯峨野三葉躑躅清雅,伏見南宮紫藤幽美,西雲院牡丹大氣,鷹峰菖蒲秀麗,建仁寺梔子冷香,三寶戶寺紫陽花繽紛,水尾柚子花清香,清水寺紅楓燦爛,雲龍院水仙靜雅,三季院山茱萸亮麗,吉丹神社雪柳依依。京都是心之花都,古都人沉靜,花事卻是古都人的潛意識。

第四帖:「禪心宇宙」。京都人用整個城市在坐禪。老建築中留有小小的坪庭,如同心靈的密室。寺院中的枯山水庭園,以極簡涵括天下山水。茶庭清敬和寂,在若有若無之間將自然與茶道天人閤一。飄盪的暖簾,在隔與不隔之間,人心不分內外可靜可動。西陣織友禪染見證華麗宇宙,清水燒卻是素樸世界。香道薰人、茶道醒人,京都日常行事處處有禪機。

用户评价

评分

說實話,我一開始對《露水京都》並沒有太高的期待,畢竟市麵上好看的書太多瞭,而真正能打動人心的卻不多。但這本書,卻意外地給我帶來瞭驚喜。我喜歡它在描寫人物心理的時候,那種細膩入微的筆觸。作者並沒有直接告訴你角色在想什麼,而是通過他們細微的動作、眼神的交流,甚至是內心深處的獨白,來層層剝開角色的情感世界。讀到某個情節,我甚至能感受到主角內心的糾結與掙紮,仿佛自己也置身於那個場景之中,一同感受著他們的喜怒哀樂。這種代入感,是很多書都難以給予的。尤其是書中對於一些生活化的場景的描繪,比如在京都的某個老街巷裏,聽到遠處傳來的寺廟鍾聲,或是聞到空氣中彌漫的淡淡的茶香,這些細節都讓我覺得無比真實,仿佛自己真的能通過文字,穿越時空,親身感受京都的韻味。我常常會在閱讀的時候,不自覺地放慢速度,去品味作者遣詞造句的精妙之處。那些看似樸實無華的文字,卻有著巨大的感染力,能夠喚起讀者內心深處最柔軟的情感。這本書的敘事節奏也把握得很好,有起有伏,不會讓人覺得枯燥乏味,也沒有那種為瞭製造衝突而刻意為之的感覺,一切都顯得那麼自然而然,順理成章。

评分

總的來說,《露水京都》是一本值得細細品味的書。它不像那些以情節取勝的小說,能夠在短時間內抓住你的注意力。它更像是一壇陳年的老酒,需要你慢慢地去品嘗,纔能體會到其中醇厚的滋味。我喜歡這本書給我帶來的寜靜感。在喧囂的都市生活中,能夠有這樣一本能夠讓你沉下心來,去感受生活,去體會情感的書,是多麼難得。我常常會在一個安靜的夜晚,泡上一壺茶,然後捧著這本書,在文字的世界裏徜徉。每一次閱讀,都能有新的發現,新的感悟。我還會把它推薦給身邊的朋友,讓他們也能一起走進這個充滿詩意的“露水京都”。這本書不僅僅是一本小說,更像是一種生活態度,一種對美好事物的追求,一種對內心世界的探索。它教會我,即使在平凡的生活中,也能發現詩意,即使在短暫的瞬間,也能捕捉到永恒的美。

评分

《露水京都》最讓我著迷的地方,在於它對“時間”這個概念的獨特處理。書中的時間感並不是綫性的、平鋪直敘的,而是像京都的古老寺廟一樣,層層疊疊,迴環往復。有時候,一個場景的描繪,會讓人感覺時光仿佛凝固瞭,又會在某個不經意的瞬間,又被拉迴到遙遠的過去。這種“慢”下來的時間感,非常契閤京都的氛圍。在快節奏的現代生活中,我們常常被時間追趕,失去瞭很多感受生活細節的機會。而這本書,卻像一股清泉,滌蕩瞭我的心靈,讓我重新審視瞭時間的意義。我能感受到,作者在字裏行間,傾注瞭對京都這座城市的深厚情感。那些對古跡的描繪,對傳統文化的展現,都不是流於錶麵的介紹,而是融入瞭角色的生命體驗之中,讓讀者在閱讀故事的同時,也能潛移默化地感受到京都的魅力。書中某些章節的敘述方式,也讓我印象深刻。比如,作者會突然切換視角,從一個旁觀者的角度來審視故事的發展,這種跳躍式的敘述,反而讓故事更加立體,也讓讀者有更多的思考空間。

评分

《露水京都》給我的感覺,就像是在京都街頭,偶然遇到的一位老者,他坐在路邊,靜靜地嚮你講述著這座城市的故事。他的話語不急不緩,帶著歲月的沉澱,卻又充滿著生活的智慧。我喜歡書中那種淡淡的憂傷,它不是撕心裂肺的痛苦,而是一種浸潤在生活中的、揮之不去的感傷。這種感傷,並非源於具體的事件,而是源於對人生無常的體悟,對過往美好的懷念,以及對未來的不確定。作者並沒有刻意去渲染這種情緒,而是將其自然地融入故事之中,讓讀者在不經意間,也能感受到這份淡淡的哀愁。但是,這種哀愁,又並非是絕望的。它更像是一種對生命的敬畏,對美好事物的珍惜,以及對生活保持一顆溫柔的心。在閱讀的過程中,我常常會因為書中某些情節而感到心頭一酸,但這種酸楚,卻又帶著一種淡淡的暖意,讓人覺得,即使有悲傷,生活依然可以充滿希望。

评分

《露水京都》的齣現,仿佛為我打開瞭一扇通往另一個世界的大門。在這個世界裏,時間是緩慢的,情感是細膩的,生活是詩意的。我喜歡書中那種“留白”的藝術。作者並沒有將所有的信息都鋪陳開來,而是留給讀者想象的空間。有時候,一句未說完的話,一個眼神的交匯,都能引發讀者無盡的聯想。這種“留白”,也使得這本書讀起來,不會有“一口氣讀完”的倉促感,反而會在讀完之後,仍然有很多東西在腦海中迴蕩,讓你反復咀嚼,細細品味。我喜歡這種“意味深長”的錶達方式,它更能激發讀者的主動思考,也更能讓這本書在你的心中停留更久。這種寫作手法,也讓我想起瞭很多中國古代的詩畫,它們都講究“言有盡而意無窮”,《露水京都》無疑也做到瞭這一點,用最簡潔的文字,描繪齣最深邃的情感和意境。

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《露水京都》的語言風格,是我非常喜歡的。它不是那種華麗辭藻的堆砌,而是像一杯溫潤的清茶,入口微苦,迴味甘甜。作者的文字功底非常紮實,遣詞造句都恰到好處,沒有多餘的廢話,也沒有刻意的煽情。很多時候,一句看似平淡的描述,卻能觸動人心最深處的柔軟。比如,書中描繪瞭一個人在京都的雨夜裏,獨自坐在窗邊,看著雨水打在玻璃上,泛起一層層漣漪。作者並沒有直接描寫這個人的孤獨,而是通過雨水、窗戶、以及那份靜謐的氛圍,將那種淡淡的憂傷和思緒,不動聲色地傳遞齣來。我常常會在讀到某個段落時,停下來,反復品味作者的用詞。那些形容詞和副詞的使用,都非常精準,能夠將意境描繪得淋灕盡緻。有時候,我會覺得作者的文字就像畫筆,將京都的四季,從春天的櫻花爛漫,到夏天的綠意盎然,再到鞦天的紅葉似火,鼕天的銀裝素裹,都一絲不落地呈現在讀者眼前,而且每一幅畫作,都充滿瞭生命力,而不是冰冷的景物描寫。

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這本書的結構設計,也讓我覺得相當巧妙。它並不是那種按照時間順序,或者簡單的人物關係來展開敘事的。更像是將京都這座城市,以及其中發生的故事,拆解成一個個散落的碎片,然後用一種巧妙的方式,將它們串聯起來。這些碎片,可能是某個瞬間的對話,可能是某個場景的片段,也可能是某個角色的內心獨白。初讀時,可能會覺得有些零散,但隨著閱讀的深入,你會發現,這些碎片之間,其實有著微妙的聯係,它們共同構建瞭一個更加宏大和立體的敘事空間。我尤其喜歡作者在章節之間的過渡處理。有時候,會用一個意象,將兩個看似無關的段落聯係起來,有時候,又會突然跳躍到另一個時空,但這種跳躍,卻又顯得那麼自然,仿佛是故事本身的脈絡使然。這種非綫性的敘事方式,也讓我在閱讀的過程中,需要不斷地去思考和揣摩,這反而增添瞭閱讀的樂趣,也讓我對故事的理解更加深入,不僅僅是看一個故事,更像是在拼湊一幅精美的京都風情畫。

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我非常欣賞《露水京都》中對於“物”的描寫。與許多小說注重人物情感和情節發展不同,這本書裏,每一個道具,每一個場景,都仿佛被賦予瞭生命,成為瞭故事的有機組成部分。比如,書中對一把舊傘的描寫,它不僅僅是一把用來遮雨的工具,更承載著一段過往的記憶,一段錯失的情緣。作者用非常細膩的筆觸,勾勒齣這把傘的斑駁色彩,它磨損的邊緣,甚至可能還有幾處不易察覺的汙漬,但正是這些“不完美”,讓它顯得更加真實,更富有故事感。我甚至能想象到,這把傘在京都的雨天裏,默默地陪伴著某個人,見證著她的歡笑與淚水。這種對細節的極緻追求,讓整本書的質感提升瞭好幾個檔次。我也喜歡作者對京都那些老物件的描寫,比如老街上的招牌,寺廟裏的香爐,甚至是路邊的一盞石燈籠,都仿佛有著自己的故事,它們沉默地矗立在那裏,卻訴說著韆年的滄桑。通過這些“物”的描寫,作者巧妙地將京都的曆史底蘊和人文氣息融入其中,讓讀者能夠更深刻地感受到這座城市的靈魂。

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《露水京都》這本書,我是在一個偶然的機會下,在書店的角落裏發現的。當時我正漫無目的地閑逛,想找點什麼來打發周末的午後時光。封麵是一種淡淡的、帶著水墨畫風格的插畫,一種古樸又帶著些許詩意的感覺撲麵而來。書名《露水京都》更是勾起瞭我的好奇心,京都,這個詞本身就帶著一種難以言喻的魅力,它代錶著曆史的沉澱,文化的傳承,以及一種獨屬於東亞的精緻與禪意。而“露水”,則又增添瞭幾分清新、短暫、易逝的美感。我當時心裏就在想,這本書會講述一個怎樣的故事呢?是關於京都的某個角落,某個不為人知的秘密,還是關於某個在京都邂逅的,如同露水般晶瑩剔透的愛情?帶著這樣的疑問,我把它帶迴瞭傢,期待著能在字裏行間,尋找到那個我想象中的京都。拿到這本書,它的紙質也相當不錯,摸起來有種溫潤的質感,翻開書頁,印刷清晰,字體大小適中,閱讀起來應該會很舒適。包裝設計上,也看得齣是用心瞭的,沒有那種過於花哨的圖樣,而是運用瞭留白和簡單的綫條,將京都的意境恰到好處地烘托齣來,讓人一看就覺得這本書很有分量,不是那種快餐式的讀物。我喜歡這種注重細節的齣版風格,總覺得這樣的書,內容也不會太差。

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我非常欣賞《露水京都》中對“人”的刻畫。書中的人物,都不是那種完美無缺的英雄,也不是那種臉譜化的反派。他們都是普普通通的人,有著自己的優點和缺點,有著自己的煩惱和喜悅。作者並沒有去刻意美化或醜化他們,而是用一種客觀而又充滿同情的視角,去展現他們的真實麵貌。我能感受到,作者對筆下每一個人物,都抱有深深的理解和尊重。即使是那些犯過錯誤,或者有過失落的角色,作者也並沒有讓他們背負過多的道德評判,而是將他們的行為,置於他們所處的環境和心境之中去解讀。這種對人性的洞察,讓書中的人物更加鮮活,更加立體,也更能引起讀者的共鳴。我常常會在閱讀的時候,將自己代入到某個角色的處境中,去思考,如果是我,我會怎麼做?這種思考,也讓我對自己,以及對身邊的人,有瞭更深的理解。

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