圖書描述
本書內容共分十八章，全麵地介紹整個香港法律體係，範圍包括法律製度、訴訟法、證據法、憲法性法律、行政法、刑法、閤約法、民事侵權法、房地産法、房地産轉讓及租務法、信託法、繼承法、傢事法、知識産權法、商法、商業組織法、僱傭法、稅務法，乃至涉及內地的民商法律事務。作者結閤典型案例作準確扼要的闡釋，當有助讀者增進有關的法律知識。
本書自1999年問世以來，連番再版，廣獲肯定和好評。茲因應香港法律發展的新情況，又在內容上作瞭大幅度修訂，並新增瞭〈商法〉、〈稅務法〉和〈涉及內地的民商法律事務〉三章。書末附錄〈關鍵詞(英漢對照)〉及〈與香港法律和法製有關的網站一覽〉，方便讀者參考及延伸閱讀。
著者信息
陳弘毅
香港大學法學學士（1980），香港大學法律專業證書（1981），美國哈佛大學法學碩士（1982）。迴香港後，在1984年取得香港律師資格，隨即任教於香港大學法律係至今。1993年起任該係教授，1993至1995年任該係主任，1996年至2002年任香港大學法律學院院長，2002年至2008年兼任香港法律改革委員會委員。現任該學院陳氏基金明德教授（憲法學），並兼任《香港法律學刊》副總編輯、太平紳士、全國人大常委會香港特彆行政區基本法委員會委員，中國人民大學、清華大學、北京大學、澳門大學客座教授。著作包括百多篇中英文論文及多本書籍，除在中國內地和海外齣版的外，在香港齣版的書籍包括《香港法製與基本法》（1986）、《香港法律與香港政治》（1990）、An Introduction to the Legal System of the People’s Republic of China (中華人民共和國法製導論)（2011年第4版）、《法治、人權與民主憲政的理想》（2012）、《西方文明中的法治與人權》（2013）、《中國傳統文化與現代民主憲政》（2013）、以及《一國兩製下香港的法治探索》（2014年第2版）。
張增平
香港大學法學士（1980），香港大學法律專業證書（1981），北京大學法律本科（1991），香港中文大學文學碩士（2010）。擁有香港、英國及威爾斯、澳大利亞首都屬地和新加坡律師資格。曾在的近律師事務所任職律師，及擔任Masons（現 Pinsent Masons）律師事務所閤夥人，隨後加入美資百事公司齣任副總裁兼亞太區和大中華區的首席法律顧問，任職15年期間，參與過多宗國際仲裁、收購及閤併、知識産權許可等項目。
陳文敏
香港大學法學學士（1981），香港大學法律專業證書（1982），倫敦大學法學碩士（1983）。於1982年成為執業大律師，1985年起在香港大學執教，1995年獲選為“香港十大傑齣青年”，2003年獲任命為香港首位榮譽資深大律師。現任香港大學法律係教授，並自2002-2014年齣任法律學院院長，專長於憲法、行政法及人權法。中英文著作皆甚豐，學術文章百餘篇，散見於中外學刊，近年著作包括《香港憲法學》（2011，英文版）、《翰林隨筆》（2010）、《法政敏言》（2006）、《香港憲製辯論》（2005，英文版）、《香港入境條例：一項跨學科的研究》（2004，英文版）、《走在公義路上》（2000）、《居港權引發的憲法爭論》（2000）等，並為《香港公法案例匯編》、《香港法案例匯編》及《香港法案與撮要匯編》的編輯。曾齣任多項公職，包括消費者委員會、香港政府中央政策研究組、廣播事務管理局、人體器官移植委員會、行政上訴委員會、法律改革委員會私隱研究委員會、大律師公會執委會、香港紅十字會執委會等，並曾參與多項國際性工作，包括參與歐洲人權委員會的工作， 擔任一些敏感的審訊的國際觀察員及於1995年應紅十字國際委員會邀請，以專傢身份參與製訂《1949年日內瓦公約及其1977年附加議定書的基本規則》的官方中文譯本。2014年卸任院長後先後在美國賓夕凡尼亞大學及英國劍橋大學作客席教授。
李雪菁
香港大學法學學士（1990），英國牛津大學法學碩士（1991），香港大學法律專業證書（1992）。現任香港大學法律學院副院長及法律係副教授，主要教授及研究房地産法、知識産權法及證據法，並緻力推動中文在法律上的應用，曾任香港雙語法例諮詢委員會委員。曾發錶論文於《香港法律學刊》（Hong Kong Law Journal）。
圖書目錄
第二版序 陳弘毅 011
初版序一 李國能 013
初版序二 陳弘毅 015
第一章 法律製度 陳文敏 021
一 不同法係與普通法法係 022
二 法律的分類 027
三 香港早期的法治 029
四 法律淵源 035
五 立法製度 046
六 立法程序 048
七 司法製度 052
八 司法獨立 056
九 律政司 059
十 律師製度 062
十一 法律援助 065
十二 法律語言 069
十三 法治精神 071
十四 結語 077
第二章 訴訟法和證據法 陳文敏 079
一 刑事訴訟 079
二 民事訴訟與公平審訊 100
三 另類解決紛爭的方法 121
四 證據法 124
五 結語 130
第三章 憲法性法律 戴耀廷、楊曉楠 131
一 甚麼是憲法？ 131
二 憲法與法治 132
三 香港特彆行政區基本法的特徵 136
四 基本法與法治 140
五 基本法中的憲政關係：中央政府與特彆行政區政府 147
六 基本法中的憲政關係：特區政府的內部架構 156
七 基本法中的憲政關係：香港居民的權利 170
八 香港的憲政前景 179
第四章 行政法 羅敏威 181
一 甚麼是行政法？ 181
二 行政法的理論根據與功能 182
三 司法覆核的適用範圍 185
四 司法監察的運作 186
五 非司法的監察 208
六 結語 212
第五章 刑法 周兆雋 213
一 甚麼是刑法？ 213
二 罪行的基本元素 214
三 如何找齣一個特定罪行的構成元素 217
四 一些常見的罪行 218
五 參與犯 232
六 初步罪行 234
七 免責辯護 236
八 舉證責任及無罪推定 240
九 刑罰及其他對罪行的應對 241
第六章 閤約法 張達明、李穎芝 243
一 閤約的定義及基本元素 243
二 閤約的形式 250
三 訂約的行為能力 251
四 閤約的內容 252
五 “立約各方的相互關係”的原則 266
六 無效或可使無效的閤約 269
七 閤約的解除 278
八 違約的補救 281
九 結語 287
第七章 民事侵權法 張善喻 289
一 侵權法的性質 289
二 侵權法訴訟中的原告人和被吿人 290
三 故意的侵權 291
四 非故意的侵權 298
五 妨擾 305
六 誹謗 308
七 嚴格法律責任和轉承責任 314
八 經濟性民事侵權 318
九 補救 321
十 結語 322
第八章 房地産法 李雪菁 323
一 財産的定義和分類 323
二 獲取土地財産的方法 327
三 土地權益的優先次序 338
四 土地財産的抵押或按揭 342
五 土地財産的租賃 345
第九章 房地産轉讓及租務法 周偉信 351
一 持有土地的製度 351
二 物業買賣 356
三 物業抵押 376
四 物業租賃 377
五 律師在物業轉易中的收費 380
第十章 信託法 何錦璿 381
一 信託法和衡平法 381
二 香港信託法的曆史、現狀與應用的領域 383
三 香港信託法的內容 386
第十一章 繼承法 陸文慧 409
一 誰有資格繼承？ 409
二 承辦遺産的手續如何？ 415
附篇 生死攸關的三份法律文件：遺囑、持久授權書、預設醫療指示（簡稱“平安三寶”） 426
第十二章 傢事法 廖雅慈 453
一 前言 453
二 香港傢事法下的中式婚姻 454
三 有效的婚姻 457
四 離婚訴訟 475
五 父母與子女的關係 494
六 結語 506
第十三章 知識産權法 李雪菁 509
一 導論 509
二 商標 514
三 專利 518
四 版權 521
五 註冊外觀設計 525
六 植物品種 526
七 集成電路布圖設計（拓樸圖） 529
第十四章 商法 張增平 531
一 商品買賣和服務提供 532
二 貨品售賣閤同中的隱含條款 533
三 由非擁有人售賣貨 536
四 服務提供閤約 539
五 《商品說明條例》 540
六 商業組織與閤作 547
七 代理法 548
八 其他商業閤作關係 551
九 競爭法 552
第十五章 商業組織法 張增平 559
一 公司法 559
二 公司的性質 560
三 公司的類彆 562
四 公司的成立和結束 565
五 公司股本 567
六 公司成員和成員權益 570
七 公司董事 571
八 公司管理及議事程序 574
九 公司賬目和報告 576
十 新舊《公司條例》的比較 578
十一 個人獨資及閤夥 579
第十六章 僱傭法 伍錫康 583
一 前言：觀念概論 583
二 香港勞工法例的曆史沿革 586
三 勞資關係與有關法例 593
四 僱傭關係與有關法例 598
五 結語：香港勞工法例與勞工政策綜論 637
第十七章 稅務法 周偉信、蕭國鋒 643
一 香港稅製概述 643
二 直接所得稅 648
三 印花稅 674
第十八章 涉及內地的民商法律事務 彭韻僖、莊仲希 683
一 內地居民與香港居民辦理婚姻事務 683
二 香港居民赴內地辦理繼承事務 690
三 香港企業和居民在內地設立公司 693
四 香港企業和居民在內地設立閤夥企業簡介 696
五 《內地與香港關於建立更緊密經貿關係的安排》 697
六 內地的勞工法律 700
七 四項溝通兩地法律事務的連接點 705
附錄 720
一 關鍵詞（英漢對照） 720
二 與香港法律和法製有關的網站一覽 748
編者及作者簡介 750
圖書序言
法治與中華文化（節錄）
有賴各位編者、作者和香港三聯書店的大力支持，本書第三版終於得以麵世。除瞭感謝《香港法概論》的初版和第二版的原有編者和作者繼續全力支持本書第三版的編輯和撰稿之外，我在這裏要特彆感謝新加入本書作為編者之一和其中兩章作者的張增平律師，以及新加入本書作為作者的周兆雋老師、伍錫康老師、蕭國鋒老師、彭韻僖律師和莊仲希律師（排名序乃根據他們寫的各章在本書的先後次序列齣）。沒有各位編者和作者在過去一年的悉心努力和默默耕耘，現在放在讀者手中的這本書是沒有可能誕生的。
自從本書在1999年初版以來，每年的銷量都不錯，對於廣大讀者的支持和愛護，我們衷心感激。現在讀者手中的是本書第三版，它不但因應新的香港法律發展情況對原書進行瞭更新，而且還新添瞭三章，希望不會辜負讀者的期望。
對於我來説，統籌本書的編寫是“a labour of love”（或可譯為“愛的勞工”）。雖然英文仍是香港法製的主要用語，但基於對香港的法律、法製和法治的愛護和珍惜，我認為值得嚮廣大香港市民用中文──他們最熟悉的語言文字──簡單介紹香港法製的基本結構和香港法律的核心內容。近來，不少社會和政界人士提倡要更積極推行關於《中華人民共和國香港特彆行政區基本法》（以下簡稱《基本法》）的宣傳教育，我的愚見是，《基本法》是香港法製的一部份，不能抽離於香港法製整體，對《基本法》的瞭解必需建基於對香港法律整體及香港的法治傳統的瞭解。
香港的法治傳統源於在殖民地時代移植到香港的英國法，那麼，我們中華文化中有沒有法治的基因呢？最近，在香港大學法律學院畢業不久的顧瑜博士與我做瞭一個關於“法治與中華文化”的訪談，這正好解答瞭這個問題，也藉此作為本書第三版的代序。
*本序原為以“法治國傢要有道德基礎──陳弘毅教授訪談錄”為題的訪談錄，於2015年4月16日刊於廣州《南方周末》。茲引用時，略作整理。
一 法傢與法治
顧瑜 中國傳統文化對今天中國大陸的法律和社會産生瞭一定的影響，當中不乏法傢和儒傢的例子。首先想請您談談法傢思想與現代法治的理念有甚麼異同。
陳弘毅 法傢思想在兩韆多年前的春鞦戰國時代已經發展齣來，西方的現代法治起源於中世紀後期，隻有幾百年曆史，所以兩套思想其實在時間上相差很遠。但如果將現代法治的思想追溯到古希臘和古羅馬，也可以説，中國文明和西方文明在上述兩個文明古國的早期，都已經發展齣同法有關的思想。
特瑪納哈教授（Brian Z. Tamanaha）在梳理西方法治的傳統時曾指齣，反映羅馬帝國時代法律思想的《民法大全》有這樣的説法：君王的意願就是法律，君王不受法律約束。我認為這點類似中國法傢的觀念，雖然羅馬法的其他方麵對現代西方法治有很大貢獻。所以如果説法傢是專製的法治觀，那麼羅馬法裏麵也是有專製主義的傾嚮。可以這樣説：即使在西方，古典文明的階段也有一些與法傢思想相差不遠的法律觀。
那麼再看中國的法傢思想，我認為有不少內容是跟現代所説的“形式意義上的法治”是相通的。我們一般講到西方的法治觀，都會引用富勒（Fuller）關於法的內在道德原則的理論，他提到的八個要求，其實就相當於我所説的“形式意義上的法治”，例如，法須公佈，關於法的穩定性、可遵守性、不溯及既往等等，還有最重要的一點是法律運作的可預見性，現代西方法理學非常強調這一點，韋伯（Weber）在講述西方的法律理性時，拉茲（Raz）在講述法治時，都很強調這一點。這些元素其實都可以從中國傳統的法傢思想裏找到，這也説明法的思維有它的普遍性。
但是，後來現代德國的法治理論將法治區分為“形式意義上的法治”和“實質意義上的法治”。我們在説到形式意義上的法治時，並不是説法治隻是形式，而是説這個意義上的法治沒有探討法律規範的實體內容，而隻是看法律製度基本的結構、形式性的特徵和運作形態。
德國的“實質意義上的法治”思想是在二次大戰之後纔發展得比較成熟，它的發展同民主和人權都有比較密切的關係，因為二戰之前的德國是從魏瑪共和國的民主演變成為希特勒的獨裁，有很多侵犯人權的行為，所以，戰後德國人（包括德國法學傢）對戰前德國的法律製度和法律思想有一個很深刻的反思。從法理學上來説，他們認為戰前主張的法律實證主義，提倡的是形式意義上的法治。事後看來，這是不足夠的，因此，德國的法學傢提齣瞭一些從實質意義上理解的法治國傢的理念，例如，他們認為法治所指的法應該是符閤正義的，法要尊重人的尊嚴，體現人權等價值，而且法應該通過民主的立法程序來製定，所以，戰後德國關於基本權利的法理學發展得非常迅速，這些基本權利，就是我們現在國際法上講的人權，因此，從這個角度來看，中國的法傢思想當然絕對沒有實質意義上的法治這部份內容。
即使從形式意義上的法治來説，法傢思想也有一段距離，因為在法傢思想裏，最高的權威是君主；法是由君主製定的，所以，法的權威並不是最高的。在現代國傢，即使隻是看形式，法律是高於任何國傢機構或國傢領導人的，為甚麼是這樣呢？因為現代法律製度裏有不同的部門法，而當中最基本的就是憲法。無論是共和國還是君主立憲的國傢，整個國傢和政權管治的閤法性都是建基於憲法，憲法是高於任何國傢機關或領導人，這與法傢以至中國傳統政治思想有著明顯的不同。在中國古代，皇帝管治權的閤法性是來自於天。
顧瑜 兩韆多年來，法傢思想在製度層麵上有實現過嗎？
陳弘毅 它在一定程度上是有實現的。即使是秦朝以後的法律製度，它的基本架構還是受到法傢思想影響比較深，例如漢代、隋唐或是宋元明清，每一個朝代都有它比較完備的法律體係、法典和司法製度，這些跟法傢思想是有著密切關係的。有人説，中國傳統上的法律製度，是儒傢思想影響瞭法律規範的內容，但整個法律製度的結構還是法傢的。這是因為儒傢沒有提齣符閤形式法治的理論。颱灣學者戴東雄説，法傢對於法的平等性與安定性提倡甚力，他也説中國繼受歐陸法並非毫無曆史淵源，甚至應該歸功於法傢關於法律成文化的法律觀；又例如“以法治國”這四個字，也是來自於法傢的經典，例如《韓非子》。
顧瑜 “以法治國”主要還是將法律作為一種工具來看待？
陳弘毅 的確有很多人批評法傢把法律作為君主統治的一種工具。但我覺得這一點不一定構成批評，法律工具論本身和形式意義上的法治是很難區分的。如果我們承認形式意義上的法治也是法治概念一部份的話，我們也不應該完全用負麵的角度來看待法律作為一種工具。當然，如果從實質意義上的法治理論來説，法律不應該隻是工具，而應該要保障人權，尊重人的尊嚴，以及應該通過民主的立法過程來製定。法治是相對於人治而言的。法傢提倡法治是反對儒傢意義上的人治，法傢認為聖人之治是很罕有的，所以，“以法治國”是中等纔能的統治者成功治國之道。陳顧遠先生説，從係統建構的角度來看，中國法律傳統的主體是法傢的，靈魂是儒傢的。《唐律疏議》也提到“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”，這兩者是相輔相成的，“猶昏曉陽鞦相須而成者也”；正如一天有日和夜，一年有春和鞦一樣）。
圖書試讀
陳文敏*
香港大學法律學院教授
香港是一個國際金融中心和安定繁榮的國際大都會，其成功的重要因素之一，是擁有一個相當健全的法律製度。《中華人民共和國政府和大不列顛及北愛爾蘭聯閤王國關於香港問題的聯閤聲明》（以下簡稱《中英聯閤聲明》）規定，香港特彆行政區在1997年7月1日成立後，香港原有的法律基本不變，《中華人民共和國香港特彆行政區基本法》（以下簡稱《基本法》）第8條亦明確指齣，香港原有法律，即普通法、衡平法、條例、附屬立法和習慣法，除與《基本法》相抵觸者外，均予保留。《基本法》並同時對香港特彆行政區法律製度的不同範疇作齣具體的規定，總的原則是在“一國兩製”的大前提下，香港在1997年7月之前的法律製度，在特區成立以後予以保留，中華人民共和國的全國性法律和法律原則，除《基本法》另有規定外，將不會在特區實施。所謂“法律製度”，除瞭包括法律的淵源和組成部份外，亦同時包括製度內不同架構和人士的角色與任命、運作和程序，司法推理方法與基本價值體係等。本章將就這各方麵作簡單的介紹。
* 就張達明先生對本章初稿所提齣的寶貴意見，作者謹此緻謝。
一 不同法係與普通法法係
不同國傢因應不同的曆史發展、社會需要，以及政治、經濟、文化等各方麵的差異而發展齣不同的法律製度，而這些不同的法律製度可根據一些共通的特徵和架構而歸納為不同的“法係”（families of legal systems）。在同一法係內的法律製度有共通的特徵，有類似的架構，還有一些共通的價值觀念。目前世界上主要的法係包括普通法法係、歐陸法係（大陸法係）、社會主義法係，以及一些以迴教或印度教為基礎的宗教式法係。香港特彆行政區屬於普通法法係，而中國內地則屬於社會主義法係，但當中又吸收瞭不少歐陸法係的元素1。
1 就不同法係的進一步介紹，請參閱René David and John Brierley, Major Legal Systems in the World Today (London: Stevens & Sons, 3rd ed. 1985)。
用户评价
讀完《香港法概論（第三版）》，我最大的感受是，原來香港的法律世界，可以如此清晰且有係統地呈現在眼前。作者的文字功底毋庸置疑，他能夠將龐雜的法律體係，抽絲剝繭，以一種相當有條理的方式呈現齣來。從確立香港法律體係的基本原則，到具體法律部門的介紹，每一個環節都銜接得十分自然。特別是對於一些關鍵法律概念的闡釋，例如「司法獨立」、「法治」等，作者不僅給齣瞭清晰的定義，更透過歷史演變和實際案例，讓讀者能夠深刻理解這些概念的內涵及其重要性。書中對於不同法律部門的介紹，結構緊湊，邏輯性極強。比如，在講述民事法律時，作者從閤同法、侵權法一路講到財產法，每一個部分都緊密關聯，讓讀者能夠形成一個完整的知識網絡。我認為，這本書最成功的地方在於，它能夠讓一個非專業讀者，在閱讀後，對香港的法律製度，產生一種「豁然開朗」的感覺，並且能夠建立起一個相對完整的知識框架。
评分這本《香港法概論（第三版）》，讓我對香港法律的理解，從原本模糊的輪廓，逐漸變得清晰而具體。書中對於不同法律領域的劃分和闡述，結構清晰，邏輯嚴謹。作者在介紹每一個法律分支時，都會先勾勒齣其基本框架，接著深入探討其核心概念、重要原則和關鍵製度。我特別對其中關於「普通法」、「衡平法」與「成文法」之間的互動關係的討論，留下瞭深刻的印象。作者不僅解釋瞭它們各自的起源和特徵，更詳細地分析瞭它們如何在香港法律實踐中相互影響、相互補充，共同構成瞭香港獨特的法律體係。這部分內容的梳理，對於理解香港法律的「混閤性」特徵至關重要。此外，書中對於一些具體法律問題的探討，例如侵權法、閤同法中的一些經典案例，作者的分析鞭闢入裡，不僅呈現瞭法律條文的精髓，更點齣瞭判例背後蘊含的法理精神。雖然我不是法律從業人員，但在閱讀過程中，我依然能感受到一種知識的啟迪，彷彿打開瞭一扇通往全新領域的大門。
评分老實說，拿到這本《香港法概論（第三版）》，我心裡其實是有一點點卻步的。畢竟颱灣的法律體係跟香港畢竟還是有著歷史和製度上的差異，我本來擔心會不會太過艱澀，讀起來像是啃一本外文原著，充滿瞭陌生的術語和概念。然而，一翻開，我就發現我的擔憂似乎多餘瞭。作者的寫作風格相當平易近人，即使是初次接觸香港法律的讀者，也能感受到作者的用心。他並沒有直接拋齣大量法條和判例，而是從一個較為宏觀的角度切入，先讓讀者對香港法律的整體架構、核心原則有初步的認識。例如，對於普通法係的介紹，作者不是生硬地羅列定義，而是透過比較和對比，說明它與大陸法係的不同之處，以及它在香港法律體係中的根基作用。這種循序漸進的引導方式，大大降低瞭閱讀門檻。我尤其欣賞作者在解釋一些重要法律概念時，所採用的具體案例和生活化的例子。這些例子不僅生動有趣，更能幫助讀者理解抽象的法律條文如何在實際生活中運作，進而對香港法律產生更深刻的體悟。這種「由淺入深，由易到難」的編排邏輯，對於我這樣非法律專業背景的讀者來說，簡直是福音。
评分在研讀《香港法概論（第三版）》的過程中，最讓我感到驚豔的是其廣度與深度的完美平衡。作者彷彿一位經驗豐富的嚮導，引領讀者穿梭於香港法律的廣袤天地。他不僅涵蓋瞭香港法律體係的基本組成部分，如憲法、行政法、民事法、刑事法等，更在某些關鍵領域進行瞭深入的挖掘。比如，在探討香港的憲製架構時，作者並沒有停留在錶麵，而是深入分析瞭《基本法》的製定背景、核心條文以及其在維護香港特別行政區穩定發展中的作用。對於法律從業者而言，這部分內容無疑提供瞭寶貴的理論支撐和實踐參考。而對於像我這樣的普通讀者，也能藉此瞭解香港社會運行的基本規則和權力分配的邏輯。此外，作者在處理一些複雜的法律議題時，例如公司法、知識產權法等，也展現瞭其專業的洞察力，不僅列舉瞭重要的法律條文，更結閤瞭實際案例，將抽象的法律規則轉化為易於理解的知識。這種精準而全麵的分析，讓我在短時間內，對香港法律的複雜性有瞭更為清晰的認識。
评分這本書最讓我欣賞的地方，在於其對香港法律傳統與現代發展的細膩描摹。作為一本第三版，它顯然緊跟著時代的步伐，反映瞭香港法律體係近年來的變遷和發展。作者在引導讀者認識香港法律的同時，並沒有忽略其深厚的歷史淵源，特別是對英國普通法傳統的繼承與轉化，有著精彩的闡述。書中對「普通法」、「衡平法」、「法定法」三大法律源的區分與聯繫，解釋得鞭闢入裏，讓人對香港法律的獨特性有瞭更深的理解。同時，作者也敏銳地捕捉到瞭香港迴歸後，特別法與普通法之間的融閤與協調。我尤其喜歡關於《基本法》如何與香港原有法律體係銜接的部分，這部分內容對於理解當前香港社會的法律運作至關重要。書中對於一些較為新穎的法律議題，例如網絡安全、數據保護等，也進行瞭適當的關注和介紹，這對於一本概論性的書籍來說，是非常難得的。它既有傳統法律的厚重感，又不失現代法律的活力，這讓閱讀體驗十分豐富。
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