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　　凡事快思不慢想、只靠反射回應，
　　政治混亂、媒體造假、社會對立……

　　「正義」，不是「一場思辨之旅」，而是「笨蛋與笨蛋的戰爭」

　　黑色心理學大師 日本最著名政論家　橘玲
　　從政治、經濟到日間帶狀節目　獨樹一幟的社會評論

　　三十萬聰明讀者齊聲最愛　　

　　打開電視，我們每天都要看到種種頭痛的社會議題；
　　記者、名嘴，天天爭論不休，但卻什麼答案也沒有……

　　為什麼會這樣子呢？

　　「因為我們總是快思不慢想。」

　　人在思考時，總會下意識迴避需要複雜思考的「慢想」，而選擇直覺、簡單易懂的「快思」；
　　然而，凡事快思的結果，就是所有思辨都流於膚淺表面化；

　　於是，政客說話不經大腦、民眾反應也不經大腦，
　　我們，正生活在一個大家都是笨蛋的世界當中。

　　那麼，平凡如我等，該何去何從呢？

　　「試著不去逃避、運用人腦中百分之一的『慢想』，深究事物背後的道理，
　　這就是讓自己變聰明的方法。」

　　唯有捨棄「直覺」，才能看見真相！

　　‧石器時代的大腦能夠理解相對論嗎？
　　—我們的大腦從古以來其實進化有限，所以所謂的「思考」，其實都是運用直覺反應（快思），但是卻欠缺深思熟慮的想法（慢想），這是問題的根源。

　　‧育嬰假延長到三年，真的有利女性嗎？
　　—三年的育嬰假讓女性和職場脫節，造成婦女更不易找到工作，是個大有問題的政策。

　　‧不可以在口頭報告的場合決定重要事項
　　—賈伯斯雖然提倡口頭報告，但最後決定仍然是自己一個人負責，大凡成功的決策皆是如此。

　　‧凡事說「謝謝」，其實是僵化的「體育會式思考」
　　—不卑不亢，才是養成獨立人格以及有效思考的關鍵。

　　‧反核陣營的人更該批判偽科學
　　—「前往福島會流鼻血」，根本是沒有根據的說法？

　　‧所有的媒體都是造假裝置
　　—有錯誤不加求證、就算更正也只是一小格，這就是媒體扭曲的生態。
　　—這本「笨蛋這麼多是有理由的」，正是一本教你如何在紛亂的世界中，找尋出最聰明解答的智慧之書。

名人推薦

　　吳豪人、王道還、人渣文本　苦笑推薦

　　雖然橘玲沒有明講，但我們在台灣處處可以觀察得到的另一種情況是，
　　我們也常看到許多「聰明的笨蛋」混跡於問題製造與問題解決的機制裡。
　　這些人基本上都是聰明的，但是解決問題的時候像個笨蛋。原因很簡單，「裝傻」。
　　為什麼裝傻？因為要捍衛某些人或某特定階級的既得利益。
　　這是危害更大的假笨蛋，而且他們最喜歡放任笨蛋們彼此互譏笨蛋。
　　—輔大法律系教授、京都大學法學博士　吳豪人

　　本書作者由各時空中的社會現象，建構出一套交錯的「笨蛋歷史」與「笨蛋地理」，
　　讓讀者體認到這種反智問題不但普遍，也有可能就發生在自己身上。
　　有了自我覺察，才能往改善自我的方向前進。作者以最精簡的篇幅提點了延伸閱讀的方向與理論，
　　相信能幫助多數讀者由「通俗」進入「系統」的思考。
　　—輔大哲學系助教授、知名政論家　人渣文本

作者簡介

橘玲

　　早稻田大學畢業，日本當代最著名的經濟小說家兼政論家。

　　作品橫跨政經小說、心理學、經濟學、商管、科普等各大領域，由於常有不同於流俗的觀察與見地，因此在百家爭鳴的同類作品之中，始終保持暢銷作家的地位，但卻從未以真面目示人，至今眾人對其真實身分，仍是議論紛紛。

　　著有小說《洗錢》、《救急！黑色經濟學》、《黑色心理學》，以及本書的前作《為什麼這些事令你不悅》等作品。

譯者簡介

鄭舜瓏

　　輔仁大學日文系，台灣大學日文研究所畢，主修日本近現代文學。日本福岡大學交換學生一年。曾任碧湖劇場日文導覽人員、版權代理公司日文版權業務。

　　平時喜歡耽溺於故事、文字、和音樂之中。

　　譯有《請勿在此丟棄屍體》、《殺意必定三度降臨》、《平成猿蟹合戰圖》、《新‧ＡＶ時代──讓AV走出陰暗小房間的那些人、那些事》、《無緣社會》等作品。（以上皆由新雨出版）

導讀 笨到需要理由　人渣文本

前言

PROLOGUE
我們都是笨蛋

快思慢想
正義與演化論
狂熱信仰是怎麼產生的？
「光明與道德故事」的起點

Part1 POLITICS　政治
1 日本的右傾化
2 嫌韓與反中
3 「重振日本」的政策
4 日本該何去何從？

Part2 ECONOMY　經濟
5 黑心的國家
6 「家」的束縛
7 自虐型的經濟政策
8 經濟真有趣

Part3 SOCIETY　社會
9 日本的黑暗面
10 腐敗的樂園

Part4 PSYCHOLOGY　心理
11 內心層面

EPILOGUE
通往地獄的道路往往是由善意鋪成的

使窮人更窮的公平貿易
為什麼在非洲有那麼多人被砍斷手腳？

後記

卷末推薦 笨蛋，就是放棄思索的懶惰鬼　吳豪人

PROLOGUE　我們都是笨蛋
 
快思慢想
 
首先，我們要來定義什麼是「笨蛋」。

本書所說的「笨蛋」，是指只懂得快思的人。相對於笨蛋，聰明的人可以透過訓練學會慢想。

但我光這樣說，大概很多人還是不懂我的意思吧。

丹尼爾‧康納曼（Daniel Kahneman）首開先例地將心理學引進經濟學，創立了行動經濟學這門學問，並於二○○二年得到諾貝爾經濟學獎。康納曼認為，我們平時的思考模式可分為「快思」與「慢想」。（《快思慢想》（Thinking, Fast and Slow））

假設有一張桌子上擺著人做出各種表情的照片，我們看到那些照片，一瞬間就能說出那人是在「生氣」、「笑」或「悲傷」。
當文化人類學者把這個從臉部照片推測情緒的實驗搬到南太平洋和亞馬遜，以那些未與文明社會接觸過的部落民族為實驗對象時，結果這些從未見過白人或黑人的部落民族，光靠照片就能做出和我們一樣正確的判斷。

換句話說，人可以靠「直覺」判斷對方的情緒。直覺的特徵在於，訊息（表情）輸入腦中的瞬間，腦中會自動輸出回答（對方的情緒）。

臉部照片的實驗證實，直覺並非由文化（經驗）培養，而是與生俱來的。這是人的腦（電腦）打從出生就組裝好的OS（作業系統）。
 
自動抹殺不舒服的事物
 
接下來，請各位用心算計算下列算式：
 
17×24＝？
 
正確答案是408，但沒有學過珠算的人，大概會算得很辛苦吧。

根據調查顯示，人在心算時的生理狀態會呈現肌肉僵硬，血壓以及心跳上升，這是一種會同時對心理與生理產生高度負擔的不舒服狀態。

相對地，立刻可以回答出答案的「快思」，對大腦來說是一種舒服的狀態（負擔較低）。但，我們在生活中時常會遭遇到無法用直覺解答的問題。好比說，碰到心算二位數相乘的算式，快思就完全派不上用場，必須使用到慢想的思考迴路。

人在無意識間，常會選擇避開負擔較重的「慢想」。他們所採用的，不外乎以下兩種手段：
 
1　在面對重要問題時，無視「慢想」系統的存在。
2　期望所有問題都靠「快思＝直覺」解決。

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笨蛋這麼多是有理由的 電子書 下載 mobi epub pdf txt 2024

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