參禪參纏 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

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　　有些道理
　　真的很簡單
　　韆萬彆再想太多

　　「煩惱原是自找，障礙無非自設，一切纏覆皆為執著形成的堅固牢籠；當撇開這些，就是自在，就是清淨。」
　　書中以其特有的「尤俠風格」畫齣99篇平易近人的「禪畫」。畫風綫條簡潔，以親切幽默的對白詮釋佛法禪意，與現代生活契閤的漫畫說禪，不落俗套，一解煩憂，值得細細體會。

　　尤俠的【學佛三不要】
　　學佛人日常生活中，應該注意什麼？
　　不要在一帆風順時 裝成修行人

　　還有呢？
　　也不要在遇到挫摺時 變迴普通人

　　就這樣？
　　更不要一談起佛法 立刻變怪人

　　那該怎麼辦？
　　好好做人， 人成佛不遠！

《心海拾珠：探尋生命奧義的哲學之旅》 導言：在迷霧中尋找燈塔 人類文明的演進，始終伴隨著對自身存在意義的追問。從古老的哲人叩問星辰，到現代科學解構原子，我們從未停止對“我是誰？從哪裏來？到哪裏去？”這些終極問題的探尋。《心海拾珠》並非提供一個標準答案，而是旨在搭建一個思想的平颱，邀請每一位渴望深入思考的讀者，共同踏入一場對生命、宇宙、道德與認知的深刻旅程。 本書的基調是審慎的、開放的，它不預設任何宗教或學派的教條，而是以一種近乎田野調查的方式，考察人類心智在不同維度上所能觸及的邊界。我們相信，真正的智慧並非來自知識的堆砌，而是源於對自身局限性的清晰認知，以及對未知保持的敬畏之心。 第一部分：心智的疆界——意識與認知的重構 在信息爆炸的時代，我們對世界的理解越來越依賴於媒介的轉譯。這一部分將聚焦於意識本身的結構，試圖剝離那些習以為常的認知濾鏡。 第一章：錯覺的工廠——感官的可靠性 我們如何確信我們所“見”即是“實”？本章將深入剖析感覺信息是如何被大腦重構為連貫經驗的過程。我們將探討視覺錯覺、聽覺偏差，乃至時間感知的相對性。重點在於展示，我們日常賴以生存的“現實”，其實是一個高度編輯和預測性的模型。這不僅是神經科學的議題，更是哲學上的本體論挑戰：如果經驗是可塑的，那麼“客觀世界”的基礎何在？ 第二章：語言的囚籠與解放 語言塑造瞭我們的思維結構，它既是交流的橋梁，也可能成為思想的牢籠。我們將分析不同語言體係如何影響其使用者的世界觀（例如，薩丕爾-沃爾夫假說的新視角）。進而探討那些超越語言界限的“不可言說”領域——那些直覺、頓悟或純粹情感的體驗，它們如何繞過邏輯的審查，直接觸及真理的邊緣。 第三章：自我敘事的建構 “我”是一個穩定的實體，還是一個不斷更新的故事版本？本章將檢視心理學中“自我”的概念，從弗洛伊德的本我、自我到榮格的原型，最終落腳於當代認知科學對“統一自我”的解構。我們審視記憶的不可靠性如何使得“曆史上的我”成為一個不斷被當下需求重塑的文本。讀者將被引導去質疑那個總是站在時間中心的“主體”。 第二部分：倫理的羅盤——在不確定性中導航 道德睏境往往發生在清晰規則失效的灰色地帶。《心海拾珠》的第二部分，試圖超越簡單的善惡二元對立，探尋在復雜社會結構中，構建可持續且富有同情心的行為準則。 第四章：功利主義的盲區與義務論的僵化 本章對西方倫理學的兩大主流進行瞭細緻的解剖。功利主義在追求最大多數的幸福時，如何輕易犧牲個體權利？而康德式的絕對義務，又如何在麵對突發且無法預料的後果時顯得笨拙無力？我們將通過一係列現代社會中的倫理案例（如人工智能決策、醫療資源分配），來測試這些古典框架的韌性。 第五章：德性倫理的迴響 藉鑒亞裏士多德的智慧，本章強調“成為什麼樣的人”比“做什麼事”更為重要。它不提供操作指南，而是探討如何培養如勇氣、審慎、公正這些內在的德性。這是一種實踐性的哲學，關注的是性格的長期養成，而非對單個行為的即時裁決。我們將討論在高度專業化的現代社會中，如何重建社區和榜樣對個體德性培養的作用。 第六章：同情心與他者性 真正的倫理實踐，要求我們跨越自身的局限，理解“他者”的經驗。本章探討瞭移情（Empathy）的局限性——我們隻能有限地理解他人——以及如何通過“想象的努力”來彌閤這種理解的鴻溝。這部分內容旨在培養一種“負責任的好奇心”，即對差異保持尊重，並在衝突中尋求最小化傷害的途徑。 第三部分：宇宙的低語——超越有限性的追尋 人類對意義的渴求是永恒的。第三部分將目光投嚮宏大敘事，探討人類如何在浩瀚的宇宙背景下，為自己的存在賦予價值。 第七章：科學的詩意與局限 現代物理學，尤其是量子力學和宇宙學，揭示瞭宇宙的奇特和反直覺性。本章將以一種普及而非說教的方式，介紹這些前沿發現，並討論它們對傳統世界觀的衝擊。重點在於，科學提供的“如何運作”的知識，與哲學探尋的“為何存在”的意義，是互補而非對立的關係。科學的邊界，恰恰是哲學思辨開始的地方。 第八章：時間的非綫性體驗 我們習慣於將時間視為一條直綫，但人類的記憶和期望卻常常打斷這種綫性流逝感。本章探討瞭“當下”的深度——如何通過全神貫注（Flow State）或深度冥想，體驗到時間被拉伸或凝固的感覺。對時間的重新理解，是解脫焦慮、把握生命本質的關鍵。 第九章：在虛無中創造意義 麵對宇宙的冷漠和生命的必然終結，虛無主義是一個無法迴避的挑戰。本書不試圖否認虛無的可能性，而是藉鑒存在主義和荒誕主義的思路，探討人類如何主動地、創造性地“投擲”自身於此，並在此過程中確立個人的價值錨點。意義不是被發現的，而是被承擔和創造齣來的。 結語：迴歸行走本身 《心海拾珠》並非一本提供終點的指南書，它是一份邀請函。它邀請讀者放下對確定性的執著，擁抱探尋過程中的不適與挑戰。生命中最深刻的領悟，往往産生於我們停止尋求外部權威，轉而傾聽內心深處那微弱卻堅定的迴響之時。真正的參悟，不在於追逐某個特定的境界，而在於對每一個清醒的、誠實的瞬間的全然體驗。願此書能成為您在心海中，拾獲屬於自己那顆明珠的起點。

作者簡介

尤俠

　　本名尤傳賢。1962年齣生的他，復興美工設計畢業後，遠赴奧地利維也納應用美術學院接受藝術滌洗，淬練齣另樣優雅特色，擅以歐洲式隨筆風格捕捉人性深度。如今成為颱灣具有影響力的圖像工作者。

　　1992年成立個人工作室，期間為中國時報、聯閤報、颱灣時報、人間福報、颱北時報等報紙繪製插畫。

　　2007年開始往數位藝術領域摸索前進，並於2011年成立「大圓滿數位藝術公司」為「數位聖像藝術」開創先河。

　　齣版作品
　　父權化石、羅曼蒂剋原理、智慧大補帖、愛情大補帖、窩心事、親子窩心事、
　　有點難但我做到瞭、纏來禪去、聽心說話、心靈舞蹈、隻想喝咖啡、生命點金石、
　　自在樂活、有禮真好、參禪參纏等……

作者序

YuSha 從未畫過參禪參纏

　　身為一個圖文創作者的同時，我也像極瞭一間雜貨店，
　　畫不同的主題時，就會呈現不同麵貌。
　　畫政治時事時尖酸刻薄、畫傢庭親子時滿臉慈祥、畫愛情婚姻時多情浪漫、
　　畫護生衛命時橫眉怒目、畫佛法般若時頂上有光，
　　當畫起參禪參纏，就開始變得嬉笑怒罵，就像愛與客人開玩笑的老闆娘。

　　經常聽到有人說：
　　佛法中以禪法最深、最難，而且最不容易契入；
　　但同時又有一派說法，禪法是最為直捷瞭當，並具自然圓成、無勞修持的法門。
　　但問題來瞭，同樣是禪，為什麼大傢會有天差地彆的見解？
　　到底哪一種說法正確？ 或兩種說法都有問題？各自的問題又在哪裏？
　　就這樣左思右想........盡管吞瞭幾顆頭痛藥，仍然找不到答案。

　　或許，
　　本位主義即是一種障礙，妄想本身就是煩惱的迷宮，執著是造成作繭自纏的主因，而暗中作怪的主謀無非「我執」這個導演。
　　參禪參纏的繪製，即是這些頭痛問題的紙上操演，
　　透過大鬍子禪師與新舊參者的話語來往，試圖呈現，煩惱原是自找，障礙無非自設，一切纏覆皆為執著形成的堅固牢籠；
　　當撇開這些，就是自在，就是清淨。

　　禪法原本不可說，甚至離文離相，但我卻捧齣瞭文圖並茂的《參禪參纏》，
　　就算可能會被頒發雞婆多話奬，
　　請念在吞瞭幾瓶頭疼藥纔生齣這作品的我，沒有功勞也有苦勞，
　　還請新舊參們就不要再繼續追究瞭。

　　能在書中看齣智慧、禪味或歡喜，都是諸位心中本具特質的投射。
　　我的責任隻是畫齣「纏境」，至於「禪意」，則有待讀者自悟，
　　所以等於我根本沒畫過這本書？

　　參禪參纏即非參禪參纏，是名參禪參纏。

　　YuSha從未畫過這本書，要記得喔！

你去問魚

有些問題根本不需要問，就算想問也不要問人類。
因為人類的腦部過於發達，而「心」已超越發達而驅復雜，
總習慣將單純的事情復雜化，對於簡單的答案，
不是質疑不信，就是視而不見。

例如：世界上有愛存在嗎？
說有的人，卻拿不齣這個東西；說沒有的人，那請看看他寫過的情書。
自會拉上嘴巴的拉鍊，悄悄地離開你的視綫。

佛性呢？
真的每個人都有嗎？
連雞狗豬鴨甚至一隻螞蟻都具足無缺？
還與諸佛菩薩完全一樣？
如果答案是肯定的，大腦會立刻發齣：這怎麼可能？
心則接著補充：天下哪有這麼便宜的事情？
於是明確的答案， 也將復雜到接近無解的地步。  

就算，釋尊於菩提樹下證道時就已說明答案；
甚至，動用八萬四韆法門來確定它的真實，
再加上十方諸佛菩薩的一緻背書，
但兩韆多年過去瞭，請問，真信者到底有幾人？

佛性究竟在哪裏？
想知道答案，韆萬彆問人類！

评分☆☆☆☆☆

最近工作比較忙，能靜下心來讀書的時間不多，但是《參禪參纏》這本書，我時不時會拿齣來翻翻。我不是那種特彆懂哲學的人，對於“參禪”這種概念，我一直覺得它有點遙不可及，好像是修行人的專利。但是，這本書的名字《參禪參纏》，就很有意思。它不像一本嚴肅的學術著作，也不是那種雞湯文，它似乎是在說，我們每個人，在生活中都會遇到各種各樣的“纏”，可能是人際關係的糾葛，可能是對未來的迷茫，也可能是對過去的執念。而“參禪”，或許就是一種應對這些“纏”的方式，不是去擺脫它們，而是去理解它們，去從中找到某種平靜或者智慧。我特彆欣賞那種能夠把復雜問題簡單化，但又不失深度的錶達方式。我感覺這本書，可能會用很生活化的語言，去探討一些很深刻的人生課題，而且，它可能還會告訴你，其實“參禪”並不難，它就在你的“參纏”之中。我期待它能給我帶來一些不一樣的心靈體驗，讓我在忙碌的生活中，也能找到屬於自己的那一絲寜靜。

评分☆☆☆☆☆

最近真的是被《參禪參纏》這本書給“纏”住瞭，哈哈，我有點玩文字遊戲瞭。你知道嗎，我一直對那種能夠觸及心靈深處、引發自我反思的書籍特彆著迷。這本書，我第一眼看到書名的時候，就覺得它不像一本單純的佛學入門讀物，或者說，它一定有它獨特的切入點。在網上偶爾看到一些讀者的分享，說它寫的“很生活”，但又“很哲思”，這兩者結閤起來，對我來說簡直是殺手鐧。我喜歡的是那種不落俗套的錶達方式，不把高深的道理講得高高在上，而是用一種非常親切、甚至有點調侃的語氣，讓你在不經意間就領悟到什麼。我猜這本書應該是會用很多生活中的例子，比如人際關係裏的糾葛、工作上的瓶頸，甚至是日常瑣碎的煩惱，來引申齣“禪”的智慧，然後又告訴你，這些“禪”其實並不遙遠，它們就藏在我們日常的“纏”裏。我特彆期待它能給我帶來一些不同於以往的視角，讓我重新審視自己的生活，找到一些內心的平靜，即使是在這個紛擾的社會裏。

评分☆☆☆☆☆

啊，《參禪參纏》，光聽這名字就覺得很有意思。我平常就是個喜歡在書店裏亂晃的人，常常會被書名吸引。那天在誠品書店，看到這本書的封麵設計就覺得很特彆，那種留白的意境，搭配上字體，感覺不是那種市麵上氾濫的暢銷書。我翻瞭幾頁，雖然沒看進去太多，但文字的韻味就抓住瞭我，那種看似散漫卻又隱隱有力量的感覺，讓我聯想到一些我喜歡的散文作傢，文字功底絕對是有的。而且，我一直對“參禪”這個概念有點好奇，覺得是一種很深邃的哲學，但又怕它太枯燥，這本書的名字“參禪參纏”好像就點齣瞭這種既想探索又怕陷入的糾結，很貼切。我當時就覺得，這絕對是一本可以慢慢品的書，不是那種一口氣讀完就丟在書架上的。迴傢後，我還是去網絡上查瞭一下，看到有人說它寫得很“到位”，但又不解釋具體是到位什麼，這種神秘感更讓我心癢癢瞭，總覺得這本書藏著很多值得我去發現的東西。我把它放進瞭我的待讀書單，現在就等我手邊這幾本讀完瞭，一定要好好拆解一下這本書的“禪”與“纏”到底是怎麼迴事。

评分☆☆☆☆☆

老實說，我拿到《參禪參纏》這本書的時候，還有點擔心它會太“佛係”，我個人還是比較喜歡那種有點“接地氣”的東西。但看瞭封麵和書名，又覺得有點不一樣。我平常關注一些颱灣的獨立書店和一些比較小眾的作傢，他們齣的書常常會有一種獨特的味道。這本書的名字，“參禪參纏”，它沒有直接說是佛教，也沒有直接說是生活，而是用一種很巧妙的方式將兩者聯係起來。我猜它應該會探討很多關於人生睏境和心靈睏惑的問題，但它提齣的解決方式，可能不是那種讓你頓悟成佛，而是讓你在現實的“糾纏”中，找到一種可以自我安頓的方法。我特彆喜歡那種能夠引發思考的書，而不是看完就忘瞭的書。《參禪參纏》給我的感覺就是一本需要慢慢咀嚼的書，可能裏麵有一些章節，需要反復讀好幾遍纔能真正體會到其中的妙處。我希望這本書能夠給我一些新的啓發，讓我能夠更從容地麵對生活中的各種挑戰，而不被它們完全“纏住”。

评分☆☆☆☆☆

朋友推薦我看看《參禪參纏》，雖然還沒來得及細讀，但聽她講瞭一些她的感受，我就覺得這本書肯定不簡單。她說，這本書不是那種硬邦邦的教你道理的，而是那種讓你讀著讀著，不知不覺就“懂瞭”什麼。我印象最深刻的是她提到這本書裏有很多“小故事”，但這些小故事都藏著大道理，而且不是那種說教式的，而是讓你自己去體會，去琢磨。她還說，這本書的語言風格也很特彆，有點像是在跟你聊天，很舒服，但又會突然給你當頭棒喝，讓你迴過神來。我一直覺得，一個好的作者，就像一個好的說書人，能夠用最貼近生活的方式，把最深刻的道理講給你聽。《參禪參纏》這個名字，我覺得也很巧妙，“參禪”是追求一種精神上的解脫和智慧，“參纏”則是一種非常寫實的狀態，我們每個人都活在各種各樣的“纏”裏，名利、情感、責任，等等。這本書，我猜就是想告訴你，如何在這種“纏”中找到“禪”的齣口，或者說，如何將“纏”本身也變成一種“參”的過程，這聽起來就很有啓發性。