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　　★哲學是活的！本書有別於一般從蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德介紹起，抽離現代人生活脈絡的哲學流派概論書，而是強調要從個人經驗出發，發展自己獨有的人生哲學

　　★不說教、不流俗！承襲當代分析哲學思辨，中文世界裡最趕得上時代潮流的哲學普及書

　　★PanSci 泛科學總編輯 鄭國威推薦，台灣大學哲學系教授 苑舉正 專文推薦，華梵大學哲學系教授 冀劍制 專文導讀

　　德國當紅青年教授邀你一同沉思，關於人生的十堂哲學基礎課

　　人可以不帶情感地活著嗎？
　　語言是為了溝通或虛偽的應對？
　　信仰是出於愛還是對神的畏懼？
　　人對美的嚮往從何而來？
　　關於活著這件事你怎麼看？

　　◎哲學，與我的生活何干？
　　讀哲學書，是為了習得一套思考的方法，幫助你釐清自己的盲點，做出清明的判斷和選擇，並應用在你生活的每個層面：人際關係、職涯選擇、感情生活、甚至人生何去何從，最終為自己建立起一套看待這世界的獨特眼光。

　　◎讀了那麼多哲學理論，你的人生哲學是什麼？
　　哲學，是我們思考與面對現實人生處境的工具。過著現代生活的我們，可以在逛超市的同時稍微想一想：這看似平凡無奇的購物活動，是對我們自由意志所做的考驗？在舒舒服服地聆聽一場歌劇時稍微想一想：我們之所以認為「女武神」美妙動聽，不過是由於我們的從眾心態罷了？在抽根菸、享受吞雲吐霧的快感時，問問自己：吸菸究竟是限縮或擴張我們的意識，此舉到底有什麼樣的意義？

　　這是一本對現代哲學的導讀，透過十個主題，引領你思索人生的根本面向。哲學家的工作其實並非在於發現陌生的奇境，充其量只是將已知的世界看得更為透澈而已。

【台灣名家推薦】

　　PanSci 泛科學總編輯 鄭國威

　　「這本書討論了許多當代分析哲學研究，並佐以相關科學發現，在目前的中文世界，可算是最趕得上時代的哲學普及書之一。」──「簡單哲學實驗室」召集人、《哲學哲學雞蛋糕》作者 朱家安

　　「很多哲普作家企圖以『繞著哲學跑，卻不直接讀哲學』的方式來表現哲學。這或許是最理想，也是最難的撰寫哲學方式。其理想在於免除了閱讀哲學的理論與專有名詞門檻，而其困難之處在於，要透過常人的語言來表現深刻的哲學想像，其實非常不容易。本書作者嘗試了一種新的可能，透過繞著尋常名詞的漫談來開展哲學推理，看似鬆散而沒有系統，實際上以嚴謹的態度引領讀者經歷了深刻的概念批判。」──專欄作家、《人渣文本：給「露出世代」的特急件》作者 周偉航

　　「本書不同於一般哲學書籍，因為它並不直接從哲學家所討論的問題與答案開始，而是從我們日常生活中，面對各種非哲學科目所發展出來的問題。⋯⋯這本書為我們帶來的不僅是一本深入淺出的哲學書籍，更是一本昭示未來趨勢的啟發性書籍。我基於這兩點理由，鄭重推薦此書。」──國立台灣大學哲學系教授、《求真：臺大最受歡迎的哲學公開課》作者 苑舉正

　　「此書作者針對他感興趣的幾個主題做思考，而對於身在地球彼端的我們來說，這些主題同樣具有相當程度的感染力。當我們跟著作者的思路，走進這些想法的世界，重新發現思考的樂趣與價值，才能啟動潛伏在每個人心中的哲學思路。」──華梵大學哲學系教授、《海賊王的哲學課：正義、夢想和人生的偉大航道》作者　冀劍制

　　「這是一本有趣味，又有深度的書。哲學與各個領域都有緊密的連繫，若你問我：『哲學和動物學會有什麼關係嗎？』那麼，閱讀《少年PI的奇幻漂流》這本書會給你答案；同樣的，若你問我：『哲學和心理學會有什麼關係嗎？』《跟著白色的兔子走，到哲學的世界裡去》這本書，同樣會給你意外的驚奇！」──台灣高中哲學教育推廣學會（PHEDO）教師、雲科大通識教育中心助理教授 簡端良

【德國Amazon網友推薦】

　　「有趣的分析哲學入門書！愛麗絲夢遊奇境這個梗引起了我的興趣。作者的文風輕鬆、宜人。本書的內容則遍及了哲學當中各個不同領域。好處是，這不是寫給主修哲學的人看的專業論文，而是行文流暢的哲學普及書，頗能帶給讀者豐富的閱讀樂趣。」──Tarrasque

　　「我為我現年十七歲大的兒子買了這本書，因為他告訴我，他想要對哲學有多一點瞭解。作為哲學的入門書，本書不僅結構完整，而且頗能激發讀者深入思考與延伸閱讀的興趣。此外，書中所探討的一些問題，也很適合在家裡或與朋友聚會時提出來討論，這點我覺得很棒。」──Elke Oertel

　　「讀起來輕鬆，頗能引人入勝，在閱讀前言的部分時，幾乎有點像是在逼著自己讀；可是讀到了後頭的兩百多頁，反倒有點欲罷不能。每個章節都很流暢，即使哲學的門外漢也能輕鬆理解。作者很懂得以生動鮮明、淺顯易懂的方式引介艱澀的思想。更難能可貴的是，既不流於說教、也不流於媚俗。」──Nordlicht

　　「跟著兔子的腳步進入現實奇境，明白易懂的當代哲學入門書，適合哲學系的新生閱讀。問題有趣，例證貼近生活，每一章各自獨立，能迅速翻閱。」──holyrock

　　「這本書不僅探討了當代理論哲學的各種基本問題，身為門外漢的讀者更可藉此一窺當代分析哲學多采多姿的全貌。」──S0T

　　「重要哲學問題清楚地一目了然，用語淺顯易懂、例證現代化、具原創性且貼近生活，內容可信度高，閱讀過程中常能引發讀者會心一笑。」──Juergen Halstenberg

　　「幽默、實際、前後一致！雖然作者的意見我並非完全同意，不過他的陳述十分容易閱讀、邏輯性高。整體來說，我最喜歡的是本書所蘊含的詼諧的幽默與犀利的諷刺。」──Ursula

作者簡介

菲利普・希伯爾（Philipp Hübl）

　　1975年生於德國漢諾威，畢業於柏林大學哲學及語言學系，現為斯圖加特大學理論哲學教授。曾於柏林大學、美國柏克萊大學、紐約大學與英國牛津大學攻讀哲學及語言學，並任教於亞琛與柏林等地。

　　常為雜誌撰文，擅長以現代人的生活經驗為例，深入淺出地探討重要的哲學議題。著有《跟著白色的兔子走，到哲學的世界裡去》、《思想的地下結構：無意識哲學概論》。

譯者簡介

王榮輝

　　曾就讀東吳大學政治系、政治大學歷史系與法律系；其後前往德國哥廷根大學攻讀碩士，主修哲學、西洋中古史與西洋近現代史，通曉英、德、法、日與拉丁文等外文。2009年起，擔任台北歌德學院特約翻譯。譯作有《思考的藝術》、《內向者的優勢》、《不幸福人生指南》、《八百萬個老爸在路上》等書。

【推薦序】將哲學議題完全融入生活當中　苑舉正
【導讀】一場令人興奮的哲學冒險即將展開　冀劍制

【前言】 追尋兔子的蹤跡

第一章 情感，來自於理性的思考還是感性的發洩？
過去二十多年來，情感逐漸成為在神經科學、心理學與哲學等學科裡，被大量討論的主題。令人訝異的是，一直要等到人們意識到，我們的人生是多麼受情感所左右，科學界才對情感燃起了研究的熱情。

第二章 語言，真實的溝通還是虛偽的應對？
什麼是「語言」呢？我們知道花的語言、蜜蜂的語言、電腦的語言，還知道歌德所寫的德語以及很菜的德語。很顯然，我們以「語言」一詞指稱許多類似的現象，但它們並非總是同一回事。

第三章 信仰，來自於對神的敬畏？
大多數的信徒肯定是狹義的有神論者。舉凡認為自己的禱告有時會獲得回應，以及舉凡相信會有奇蹟發生的人，至少都默默地接受神會和人類及宇宙互動的想法。祂不僅會靜靜傾聽、出面干涉，還會對由祂所點選的幸運兒說話。

第四章　夢，對未來的預示還是過去的反照？
許多人會說，自己夢到了一些「荒誕」、「無稽」的事，這種說法就彷彿存在著某些現實的、富有意義的替代夢境。如果仔細地觀察一下不難發現，許多夢的內容都超乎邏輯與日常生活經驗。

第五章 行動，出於意志的自由還是行為的本身？
當我們提到「任意的動作」時，所指的其實就是有意志的、刻意的行為，換言之，就是我們自己所控制與實行的那些行為——相對於那些「非任意的」，也就是自動的動作。

第六章　知識，從何而來又往哪兒去？
「知識」就如同「沙」或「水」是種巨量名詞。它沒有複數，如同「桌」或「思想」是不可數的；充其量，只能在我們擁有像「公斤」或「公升」這樣的測量單位時才能測量。

第七章　美，該如何定義與感受？
傳統的美學將重心擺在那些我們通常會稱其為「美」的事物上，換言之，就是諸如繪畫、雕塑、詩歌、交響曲或大自然等我們可以觀看或聆聽的事物。至於那些我們可以嗅聞、品嚐與觸摸的對象，我們則很少會說它們是「美」。

第八章　思考，是來自於意識的謎？
在某些脈絡裡，「意識」所指的是相對於「無意識」而言的「有意識」或「清醒」。如果有人完全有「意識」地做了些什麼，人們泰半會認為，他是「故意」或「蓄意」的。

第九章　觸摸，你對自己的身體有什麼樣的感受？
長久以來，身體鮮少成為思想家所談論的主題。我們不禁要問，為何經過那麼長的時間之後，哲學才發現它？有些人認為，原因在於西方文化的仇視肉體；思想家似乎從來不在乎自己的血肉。

第十章　生命，同時代表著死亡的到來？
我們可以將面對死亡的態度大致分為三種。正面的態度認為：「有了死亡，生命也才有了意義。」負面的態度認為：「死亡是種壞事。」中性的態度則認為：「死亡與我們無關。」

中外文專有名詞對照索引

第一章
 
情感，來自於理性的思考還是感性的發洩？
 
過去二十多年來，情感逐漸成為在神經科學、心理學與哲學等學科裡，被大量討論的主題。令人訝異的是，一直要等到人們意識到，我們的人生是多麼受情感所左右，科學界才對情感燃起了研究的熱情。
 
她說，「我們不能夠再在一起了。」我完全摸不著頭緒。接著她哭了起來，突然間，我明白了一切。我吃了一驚。我也想放聲大哭，可是我不能。我啞口無言……，我很不舒服，不過我卻還是能準確地描述，我的感受究竟是如何。這並非朝著胸口的重擊。然而，不知為何，我卻感受到胸中有股強烈的糾結，就彷彿在這一瞬間，心跳突然停止了。起初我希望她只是在說笑，雖然我早已知道這並不是個笑話。接著我變得憤怒。她覺得另一個人怎麼樣呢？
 
臨床醫學家說，在面臨失戀的狀況時，人們會歷經多個階段：震驚、拒絕、憤怒、悲傷及接受。最後一個階段永遠不會來！ 到頭來，只會剩下思慕；思慕對方的香味、對方好奇的眼神、對方的體溫。我不僅受傷、失望，而且還妒嫉，因為另一個人也許正吻著她！
 
事實上，並沒有典型被拋棄的情感，可是被拋棄則會引發許多不同的情感：驚訝、惶恐、嫉妒、失望、思念，還有特別是悲傷。情感會快速而直接地將我們裹住，我們往往會極為強烈地感受到它們，而它們則通常都是稍縱即逝。只有在很少數的情況裡，憤怒或喜悅會持續較長的時間。
 
此外，情感是種遭遇，一般來說，我們無法將它們呼之即來、揮之即去，而是只能去碰上它們。當然，我們會學著去處理情感。當我們察覺到怒火在身上油然生起，我們可藉由深呼吸來撫平自己。當我們感到恐懼時，我們可藉由釐清事態告訴自己，這些恐懼毫無道理。可是，儘管如此，這些不受歡迎的要素往往還是會揮之不去。
 
即便是演員，當他在鏡頭前透過回憶過往的慘痛經歷，藉以表現出確實極為哀傷的樣子時，接下來，他往往也會被牽絆在這樣的情感裡。

過去二十多年來，情感逐漸成為在神經科學、心理學與哲學等學科裡被大量討論的主題。令人訝異的是，一直要等到人們意識到，我們的人生是多麼受情感所左右，科學界才對情感燃起了研究的熱情。

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跟著白色的兔子走，到哲學的世界裡去：你如何看待自己與他人的存在？ 電子書 下載 mobi epub pdf txt 2024

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