國傢認同之比較研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 國傢認同
• 認同政治
• 比較政治學
• 政治學
• 文化認同
• 民族主義
• 國傢主義
• 社會學
• 國際關係
• 政治文化

美俄冷戰結束之後，全球化與民族主義浪潮高漲，國傢認同（national identity）議題普遍受到重視。國傢認同的形成要素，包含心理、文化、領土、曆史、與政治等五個麵嚮，著者針對這五個麵嚮深入分析，對象包含民主先進國傢、新興國傢、與共産國傢的個案研究。

　　本書選擇的個案國傢為美國、比利時、芬蘭、烏剋蘭、愛爾蘭、印度、韓國、新加坡、越南與以色列，以未來學的「多層次因果分析法」（Causal Layered Analysis, CLA），綜閤歸納各國在國傢認同的主題上，由淺至深，分層分析其中的本質與實踐，有相當深刻而讓人耳目一新的視野。

作者簡介

紀舜傑

　　現職
　　淡江大學未來學研究所與美洲研究所助理教授
　　Journal of Futures Studies 執行編輯
　　颱灣國際研究學會理事
　　國傢展望文教基金會董事

　　經曆
　　總統府參議
　　國傢展望文教基金會執行長
　　颱灣國際研究學會副秘書長
　　民主太平洋聯盟颱灣分會秘書長

　　學曆
　　美國密西根州立大學政治學與都市議題博士
　　淡江大學美國研究所碩士
　　東吳大學曆史係學士
　　颱中私立衛道中學高中部

第一章︱導論
壹、國傢認同的理論迴顧
貳、本書章節安排

第二章︱美國的國傢認同
大熔爐的新挑戰
壹、美國移民曆史與現況
貳、西班牙裔移民的挑戰
參、美國國會的迴應
肆、結論

第三章︱比利時的國傢認同
南與北的爭議
壹、前言
貳、比利時的政府體製與認同問題
參、分裂的潛在因素探討
肆、實證檢驗
伍、結論

第四章︱芬蘭的國傢認同
冷戰後的創新之路
壹、前言──芬蘭形象
貳、芬蘭民族主義的內涵
參、國傢認同的建構
肆、結論

第五章︱烏剋蘭的國傢認同
民族、民主、與地緣政治之作用
壹、前言
貳、國傢認同實證發現
參、民族發展史：與俄羅斯的認同紛爭
肆、獨立後的民主建製
伍、地緣政治：小國的宿命？
陸、結論

第六章︱愛爾蘭的國傢認同
大國壓迫之自由之爭
壹、前言
貳、數世紀的恩怨
參、1845年大飢荒
肆、民族主義的內涵──語言、殖民、宗教
伍、北愛爾蘭的難題
陸、歐盟與美國的因素
柒、結論

第七章︱印度的國傢認同
民族、宗教、與國傢之閤一
壹、前言
貳、獨立前的認同運動
參、獨立後的認同問題
肆、結論

第八章︱韓國的國傢認同
美國、核武、與統一
壹、前言
貳、韓國的族群民族主義
參、身土不二的國傢認同
肆、美國因素──主權與安全的掙紮
伍、北韓的核武民族主義
陸、結論

第九章︱新加坡的國傢認同
從生存威脅到永續執政的國族建構
壹、前言
貳、建國之初──偶然後的生存威脅
參、1980後──經濟發展後的論述轉變
肆、新移民的挑戰
伍、結論

第十章︱越南的國傢認同
鄰近強權、殖民、與全球化之挑戰
壹、前言
貳、建國曆程
參、越南民族主義之要素
肆、全球化下的新定位
伍、結論

第十一章︱以色列的國傢認同
集中營與巴勒斯坦的推拉
壹、前言
貳、記憶中的國度
參、以色列的阿拉伯人──認同的挑戰
肆、結論

第十二章︱結論
國傢認同之多層次因果分析
壹、前言
貳、多層次因果分析
參、結語
參考書目

自序

　　個人對認同議題的培力（empowerment），可追溯至當年赴美留學，從新生座談、機場接機、宿捨安頓、到熟悉學校與周遭生活環境，都是颱灣同學會的學長姊幫忙，這群始終以颱灣人自稱的學會乾部，讓我清楚地定位與來自中國的留學生的不同，也不同於仍以中國同學會自稱的颱灣留學生。學會的Ｔ恤上印著Taiwan, the country I am from! 有位香港學生指著衣服上的颱灣地圖問我，颱灣是個country嗎？我略為氣憤地迴答，當然是！後來在校園裏也因國際學生活動中心懸掛國旗，與中國留學生在網路上論戰。1996年總統大選前，中國以飛彈威脅颱灣人民，我主持MSU校園的燭光祈福晚會，那是一個寒冷的3月夜晚。隔天，大夥兒開車前往芝加哥中國領事館，燒旗抗議。也是在那一場遊行，我見識到西藏支持者街頭抗議遊行的紀律與震撼。

　　學成後有幸迴到母校淡江大學任教，跨入一個完全陌生的學科領域──未來學，不論在教學或是研究上，結閤這個新興學科與我的政治學背景，便是我麵臨的大挑戰。因為未來學跨科際整閤的屬性，我必須拓展我的學術橫嚮廣度，因為教授社會未來時，所有當前的重要議題都必須討論，如何兼顧議題廣度與研究深度，而且不能偏離政治學專業領域，都是我的重要課題。

　　因為未來學仍未被普遍接受，在學界的地位也頗為尷尬，就像申請國科會（現為科技部）的研究計畫補助時，經常不知道該歸屬那個學術領域，多次以未來學方法應用申請，都遭到質疑其可行性。直到這幾年，我纔摸索齣以未來學的研究方法與知識論，應用至我的政治研究上。不敢說自己是開路先鋒，但是的確走著一條少有前人的路。總是開玩笑地說，淡江未來所在國外比在國內紅！

　　二年前，我的大學母校東吳大學曆史係邀請我迴去與學弟妹談談我的學思曆程，係主任（學姊）介紹我時，開玩笑地說，我已經背離曆史，投嚮未來瞭！突然之間，我茅塞頓開，原來我的專業背景完全與未來學強調的三個時空契閤，我大學主修曆史是研讀過去，碩士班與博士班轉嚮偏重當前議題研究的政治學，現在教未來學，不正是過去、現在、未來的完美結閤！然而在學術圈內，跨得廣可能招來未能纍積深度研究的質疑，說白一點，就是什麼都懂一點，但是都不專精。可能較適閤當政治評論人，而不是政治研究學者。這些不是抱怨，是反省。支持的力量來自相信這個國傢需要有一群人時時想著未來，就像有人習慣以曆史為師，也該有人習慣以未來迴推（backcasting）當前的所作所為。

　　這本書是過去這些年對各國的國傢認同研究的總結，選擇的個案有民主先進國傢、新興國傢、與共産國傢。沒有納入對颱灣的討論，是計畫以另一本專書處理。除瞭政治學的分析角度外，我也結閤未來學的分析方法，希望能開拓國傢認同的研究角度。

　　淡江大學給我一個自由發揮的環境，由衷感謝，也特彆感佩張建邦創辦人推廣未來學的願景與堅強意誌。感謝颱灣國際研究學會先進們的提攜，特彆是施正鋒老師對我的愛護與督促。感謝翰蘆齣版社協助齣版本書。當然也要感謝我的傢人對我毫無保留的支持。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的感受，真的是一種“醍醐灌頂”般的體驗。過去我對“國傢認同”的認識，很大程度上是受到教科書和媒體的片麵影響，總覺得這是一個非黑即白、涇渭分明的問題。而“國傢認同之比較研究”這本書，則為我打開瞭一扇通往更廣闊世界的窗戶。作者並沒有從某個特定的角度去解讀國傢認同，而是以一種非常包容和開放的態度，呈現瞭世界各地豐富多樣的國傢認同實踐。我尤其欣賞他在分析移民社會如何處理文化衝突，並在此基礎上構建新型國傢認同的章節。他通過對加拿大、澳大利亞等國傢的深入研究，揭示瞭多元文化主義在國傢認同形成中的積極作用，以及其可能麵臨的挑戰。這部分內容對於理解當今世界日益增長的移民潮以及由此帶來的社會變遷，有著極其重要的現實意義。作者在書中也探討瞭集體記憶在國傢認同形成中的作用，他認為，一個國傢如何看待和處理其曆史，對其國民的身份認同有著深遠的影響。這讓我反思，在颱灣，我們如何看待和書寫我們的過去，對我們現在以及未來的國傢認同，會産生怎樣的漣ò。這本書的敘述風格非常沉穩而有力，他用清晰的邏輯和詳實的證據，一步步引導讀者去思考，去辨析，而非簡單地給齣結論。

评分☆☆☆☆☆

“國傢認同之比較研究”這本書，真是一本讓我愛不釋手的讀物。它不僅僅是一本學術專著，更像是一本能夠引發深度思考的哲學著作。作者在書中對於國傢認同與個體認同之間關係的探討，讓我受益匪淺。他並沒有將兩者割裂開來，而是強調瞭它們之間相互依存、相互影響的辯證關係。他認為，一個健康的國傢認同，應該能夠包容和尊重個體的多元身份，而不是試圖將個體強行納入一個單一的框架。我特彆喜歡書中關於“想象共同體”的論述，作者詳細解釋瞭本尼迪剋特·安德森的這一理論，並將其應用於不同國傢認同的分析中。這讓我深刻理解瞭，為什麼即便生活在同一個國傢，人們的認同感也會有所不同，以及國傢如何通過各種媒介和符號來構建和維係這種“共同體”的想象。書中對“去殖民化”浪潮對國傢認同産生的深遠影響的分析，也讓我有瞭更清晰的認識。作者通過對非洲、亞洲一些國傢在擺脫殖民統治後，如何重新構建國傢認同的案例分析，展示瞭這一過程的復雜性和艱巨性。這本書的語言風格比較細膩，但又不乏力量感。作者的思考非常深入，並且能夠用清晰而富有洞察力的語言錶達齣來，讓我感覺仿佛在與一位智者對話，不斷獲得新的啓示。

评分☆☆☆☆☆

我得說，“國傢認同之比較研究”這本書，徹底刷新瞭我對“國傢認同”這個詞的理解。在此之前，我總覺得這是一個比較模糊、甚至有些政治化的問題，很難有一個清晰的定義。但這本書，就像一位經驗豐富的嚮導，帶領我一步步深入探索瞭這個概念的本質。作者在書中並沒有提供一個標準答案，而是通過大量的曆史梳理和案例分析，展現瞭國傢認同的多元性和復雜性。我特彆喜歡他對不同政體下，國傢認同形成機製的比較。他詳細闡述瞭民主國傢、威權國傢以及混閤型政體在構建和維係國傢認同時所采取的不同策略，以及這些策略所帶來的不同後果。例如，他對某些歐洲國傢在經曆瞭長期的分裂和戰爭後，如何通過構建共享的公民價值和文化敘事來凝聚國民認同的分析，讓我深感啓發。這本書的學術性很強，但作者的敘述方式卻非常接地氣，他能夠將抽象的理論與具體的曆史事件巧妙地結閤起來，使得論證過程既有深度又不失趣味。讀這本書，我感覺自己仿佛置身於曆史的長廊，親眼見證瞭不同國傢在追求國傢認同的道路上所經曆的麯摺與探索。它讓我明白，國傢認同的形成，並非僅僅是政府的宣傳，更是社會各階層、各種力量相互作用的結果。

评分☆☆☆☆☆

讀完“國傢認同之比較研究”，我感覺像是完成瞭一場跨越時空的知識旅行。這本書的敘事方式非常獨特，不像一般的學術著作那樣枯燥乏味，而是充滿瞭人文關懷和深刻洞察。作者在筆調上，我感覺他並不是在“教導”讀者，而更像是在與讀者進行一場平等的對話，分享他多年來對國傢認同議題的思考與感悟。他從一個比較宏大的視角齣發，將我們熟悉的颱灣經驗置於一個更廣闊的國際背景之下進行審視。書中對幾個東亞國傢在現代化進程中如何處理本土文化與外來思想的張力，以及由此産生的國傢認同的變遷，描寫得尤為生動。我印象最深刻的是其中關於語言與國傢認同之間關係的討論。作者通過幾個具體的案例，展示瞭語言的規範化、推廣以及在國傢構建過程中所扮演的關鍵角色。這讓我聯想到颱灣自身在語言使用上的多元性，以及這種多元性對我們國傢認同可能帶來的影響。此外，書中還探討瞭民族主義的興衰以及其對國傢認同塑造的長遠效應，這部分內容對於理解當前的地緣政治格局有著非常重要的啓發意義。作者的文字功底相當紮實，遣詞造句都顯得十分精煉，但又不失溫度。他能夠將復雜的理論概念，用相對易懂的方式呈現齣來，讓非專業讀者也能從中獲得深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

“國傢認同之比較研究”這本書，拿到手後，我花瞭相當長的時間來細細品讀。作為一名在颱灣生活瞭二十幾年的公民，我對“國傢認同”這個議題始終抱持著高度的關切。過往的教科書、媒體報導，甚至是日常的聊天，都充斥著對這個概念的討論，但總覺得缺乏一個係統性的、深入的視角。這本書的齣現，恰恰填補瞭我的這一塊認知空白。作者在書中並非簡單地羅列不同國傢認同的定義，而是非常細緻地剖析瞭形成國傢認同的各種復雜因素，從曆史根源、政治體製、經濟發展，到文化傳統、社會結構，甚至是地緣政治的影響，都做瞭詳盡的論述。他並沒有預設一個“正確”的國傢認同模式，而是鼓勵讀者從多元的角度去理解和思考。我特彆欣賞的是，作者在分析時，大量引用瞭來自不同國傢和地區的案例，並且對這些案例進行瞭深入的比較。這種比較不是浮光掠影式的，而是挖掘到瞭不同國傢在構建和維護國傢認同過程中所麵臨的獨特挑戰以及采取的策略。其中關於殖民曆史對後殖民國傢認同塑造的影響，以及移民社會如何整閤多元文化以形成新的國傢認同的章節，都讓我獲益匪淺。這本書的邏輯性很強，論證過程也非常嚴謹，讀起來雖然需要一定的專注度，但每一步的推進都讓我感覺更加清晰和豁然開朗。它讓我意識到，原來國傢認同並非一成不變，而是在曆史長河中不斷演變、重塑的動態過程。