洛剋與《政府論》

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圖書描述

約翰‧洛剋是政治思想史上最重要的人物之一。他的《政府論第二篇》是當時最重要的政治作品,而且也為自由主義政治思想奠定基礎。他對社會契約、政治義務、叛亂與財産的見解,至今仍擲地有聲。

  對於初次接觸洛剋的學生來說,《洛剋論政府》不僅論證精詳,也是讓學生認識洛剋政治思想的重要入門作品。過去數十年來,討論《政府論第二篇》的作品絕大多數採取的是「觀念史」的研究取嚮;本書則是聚焦於洛剋作品的哲學麵。

  一般認為《政府論第二篇》是為革命尋求根據的作品,洛剋在書中錶示,發動暴力革命推翻查理二世與詹姆斯二世具有正當性。而D. A. 洛伊德‧湯瑪斯則特彆關注洛剋的激進立場。此外,D. A. 洛伊德‧湯瑪斯也思索瞭《政府論第二篇》其他的基礎問題,例如,洛剋試圖說明政治權威的正當性如何能以同意為基礎,以及洛剋認為私有財産是自然權利的一種,應予以保護。
洛剋與《政府論》:一場關於自由與秩序的深刻對話 內容簡介 本書並非對約翰·洛剋(John Locke)的政治哲學巨著《政府論》(Two Treatises of Government)的直接解讀或注釋,而是將其置於更廣闊的曆史、哲學和社會背景之中,探討洛剋思想的源流、影響及其在不同曆史階段所引發的思辨與實踐。我們旨在通過對洛剋時代英國政治風雲的考察,以及其後世思想傢對其理論的批判與繼承,展現“洛剋現象”的復雜性與持久生命力。 --- 第一部分:光榮革命的思潮基石 第一章:十七世紀英國的政治迷霧與思想土壤 本書首先將讀者帶迴十七世紀的英格蘭,一個充滿宗教衝突、王權與議會權力激烈拉鋸的時代。我們審視斯圖亞特王朝的專製企圖,查理一世的覆滅,以及剋倫威爾“護國公”時期的短暫共和實驗。洛剋的思想並非憑空産生,而是對這一動蕩時期的直接迴應。本章著重分析瞭霍布斯(Thomas Hobbes)的《利維坦》所代錶的絕對主權論如何成為洛剋批判的起點,以及自然法學派(如格老秀斯、普芬道夫)在塑造早期自由主義觀念中的作用。 第二章:從《人類理解論》到政治權力的界定 洛剋以其認識論著作聞名於世,但其政治哲學與他對人類心智的理解是緊密相連的。本章探討瞭“白闆說”(Tabula Rasa)如何影響瞭他對個體理性、自我所有權以及社會契約的構建。如果人皆生而平等,心智皆有潛力,那麼基於恐懼和強製建立的政府便失去瞭閤法性基礎。我們深入剖析瞭洛剋對“自然狀態”的獨特描繪——它不是霍布斯筆下的“所有人反對所有人的戰爭”,而是一種有道德約束但缺乏執行機構的狀態。 第三章:財産的勞動價值論與政府的邊界 在探討洛剋政治思想的核心時,我們必須詳盡考察他對“財産”(Property)的界定。財産不僅包括土地和財富,更廣義地涵蓋瞭“生命、自由和遺産”。本章將聚焦於洛剋的勞動價值論如何從自然權利推導齣私有財産的神聖性,以及這種神聖性對政府權力的根本限製。政府的設立,依據洛剋的邏輯,並非為瞭創造權利,而是為瞭更有效地保護既有的自然權利,特彆是財産。因此,任何超越此邊界的徵稅或專斷行為,都構成瞭對社會契約的背叛。 --- 第二部分:政治理論的結構與內在張力 第四章:社會契約的演進與有限政府的藍圖 本書細緻區分瞭洛剋所設想的社會契約與後來的盧梭或羅爾斯的契約概念。洛剋的契約是一種對自然狀態中不便的補救,其核心在於“人民主權”的不可轉讓性。盡管人們委托權力給政府,但最終的裁決權(即“人民的保留權”)始終掌握在集體手中。本章詳細梳理瞭立法權、執行權與對外權之間的權力分立思想,以及它們之間相互製約的機製,這為後世的憲政設計提供瞭直接的參照。 第五章:反抗權的閤法性:對暴政的最終屏障 洛剋理論中最具顛覆性的部分在於其對“反抗權”(Right to Resistance)的明確論述。本書將此視為洛剋對絕對君主製最具力量的迴擊。我們分析瞭“暴政”(Tyranny)的界定——當統治者違背人民授予的信托,侵犯瞭自然法或基本法律時,反抗便不再是叛亂,而是恢復正義的必要手段。這種理論上的“安全閥”,深刻地影響瞭美國革命者對國王權力的質疑。 第六章:寬容論的實踐與宗教多元化 在政治哲學之外,洛剋的《論寬容》(A Letter Concerning Toleration)是其思想體係中不可或缺的一環。本章探討瞭洛剋如何在基督教神學框架內為宗教寬容辯護,主張教會與國傢的分離。然而,我們也必須正視其寬容的局限性——例如,對無神論者和天主教徒的排斥。這種內在的矛盾性,反映瞭十七世紀思想傢在追求普世自由時所麵臨的現實睏境。 --- 第三部分:洛剋的迴響與批判的遺産 第七章:大西洋彼岸的移植:美國建國的迴聲 洛剋的思想如何跨越大西洋,並最終體現在《獨立宣言》和美國憲法之中?本章重點分析瞭傑斐遜等人如何吸收並改造瞭洛剋的理論。自由的定義、對不可剝奪的權利的堅持、以及對中央集權的警惕,都清晰地刻印著洛剋的痕跡。我們將對比英美兩國在實踐中對洛剋“有限政府”概念的不同側重與側重。 第八章:對洛剋體係的哲學審視 洛剋的理論並非沒有漏洞。本章轉嚮哲學批判的視角,探討後世對洛剋體係的挑戰。例如,黑格爾如何批評其將國傢視為僅僅是外部權力的集閤而非精神的體現;以及後來的功利主義者如何挑戰其自然權利的先驗性。特彆是,對於“勞動創造價值”如何延伸至“勞動創造全部財産”的論證,其內在的跳躍性,一直是經濟哲學領域持續爭論的焦點。 第九章:現代語境下的洛剋迴響 在當代,麵對全球化、技術革命和不斷擴張的政府職能,洛剋的理論麵臨新的詮釋。我們考察瞭古典自由主義者如何援引洛剋來反對福利國傢的擴大,以及新古典自由主義者如何重塑其對“財産權”的捍衛。這本書的最終目的,是揭示洛剋留給我們的並非一套僵化的教條,而是一套持續演化、不斷要求我們重新思考自由、秩序與個人責任之間關係的永恒議題。 --- 結語:未竟的契約 洛剋留下的政治遺産,是對人類理性保持審慎樂觀的同時,對權力保持永恒警惕的深刻洞察。本書旨在為讀者提供一個全麵的框架,理解這場始於十七世紀的關於“誰應該統治,以及如何統治”的深刻對話,其迴響至今仍在塑造著我們的政治生活。

著者信息

作者簡介

D. A. 洛伊德‧湯瑪斯


  倫敦國王學院哲學係副教授。著有《捍衛自由主義》(In Defence of Liberalism, 1988)

譯者簡介

黃煜文


  颱灣大學曆史學碩士,現為專職譯者,譯著甚豐。近期譯作為《王者之聲》、《氣候變遷政治學》、《我們最幸福:北韓人民的真實生活》、《威徹爾先生的猜疑》、《當世界又老又窮》、《鴨子中瞭大樂透》、《為什麼是凱因斯?》、《曆史的曆史: 史學傢和他們的曆史時代》、《最近比較煩:一個哲學思考》等多部作品。

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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這本《洛剋與《政府論》》簡直是打開瞭我對現代政治體製思考的大門!我一直覺得「民主」這個詞聽起來很響亮,但背後究竟有哪些理論基礎,又是如何演變而來的,始終有些模糊。讀瞭這本書,我纔真正理解到,原來洛剋對「權力分立」和「製衡」的概念是如此的超前和重要。他提齣的立法權、行政權、對外權的劃分,對於防止任何一個權力獨大,保障人民的自由,起到瞭關鍵性的作用。書中對洛剋「有限政府」的強調,也讓我茅塞頓開。原來政府並非無所不能,其權力的邊界在哪裡,如何界定,洛剋早就給齣瞭深刻的論述。這也讓我對現今社會中政府的職能和界限有瞭更清晰的認識,也更能理解為何會有對政府權力過大的擔憂。作者在書中引用的許多歷史事例,讓洛剋的理論不再是紙上談兵,而是與實際的政治運作息息相關。尤其是關於洛剋如何影響瞭後來的美國獨立宣言和憲法,那段描述更是讓我感到歷史的厚重與影響力。我強烈推薦給所有對政治、歷史感興趣的朋友,這本書絕對會讓你收穫滿滿,對這個世界的運作有更深刻的洞察。

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老實說,一開始拿起《洛剋與《政府論》》時,我以為會是一本比較艱澀難懂的學術專著,但實際讀起來,卻意外地引人入勝!作者的敘述方式非常巧妙,他並沒有直接枯燥地羅列洛剋的觀點,而是透過生動的例子和深入淺齣的分析,將洛剋的思想融入其中。我尤其喜歡書中關於「正當的革命」的討論,洛剋對於政府失職時人民反抗權的論述,既充滿瞭對人民權利的尊重,又帶著一種理性的剋製。這也讓我反思,在麵對社會不公時,我們應該如何運用智慧去爭取改變,而不是一味地激進或沉默。書中對於洛剋「同意」概念的強調,也讓我深思。原來,一個閤法的政府,其權力並非來自神授或強權,而是來自被統治者的普遍同意。這也讓我對「民意」的形成和錶達有瞭更深的理解。這本書不僅僅是介紹一位哲學傢的思想,更像是在引導我們重新審視我們身處的社會,思考其中的權力結構和個人權利。讀完後,我感覺自己對政治的理解層次提升瞭不少,也更能獨立思考社會議題瞭。

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這本《洛剋與《政府論》》完全顛覆瞭我對「自由」的認知。我一直以為自由就是隨心所欲,但書中洛剋對「自由」的定義,是基於「法律」的框架下的自由,這讓我大為震撼。他強調,真正的自由並非沒有束縛,而是在法律的規範下,能夠自主地決定自己的行為,而不會受到他人的任意乾涉。這種「在法律之下的自由」的概念,對於理解現代社會的法治精神至關重要。書中對於「財產權」的論述也格外精彩,洛剋認為財產權是人與生俱來的權利,是透過勞動而來,政府的責任就是保護這種權利。這讓我對「私有財產」的重要性有瞭更深的理解,也更能體會到為何經濟自由是自由社會不可或缺的一環。作者的筆觸細膩,將洛剋的思想脈絡梳理得非常清楚,讓我們能夠看到他如何從一個哲學傢的角度,思考社會的根本問題。讀完這本書,我對「自由」、「權利」、「法律」這些看似平常的詞彙,有瞭前所未有的深刻體會,也更能理解為何洛剋被譽為「自由主義之父」。這是一本值得反覆閱讀,並且會在心中留下深刻印記的書籍。

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終於讀完瞭《洛剋與《政府論》》,感覺像是完成瞭一場知識的洗禮!我一直覺得,瞭解現代社會的運作,必須要追溯它的思想源頭,而洛剋無疑是其中最重要的一環。這本書不僅僅是介紹洛剋的《政府論》,更是深入探討瞭洛剋的思想如何影響瞭整個西方政治思想的發展。書中對於洛剋「自然權利」的分析,讓我深刻理解到,原來我們對自由、平等、財產的追求,並非是近代纔有的觀念,而是有著深厚的哲學根基。作者在書中對於洛剋如何建構一套完整的政治理論,從個體齣發,推演齣社會契約,再到政府的權力與限製,整個過程的邏輯嚴謹,令人嘆服。我尤其欣賞書中對於洛剋如何將個人的理性與社會的秩序結閤起來的論述,這也是為何他的思想能夠如此持久地影響著我們。這本書讓我對「公民」的角色有瞭更深的認識,也更能理解為何我們需要積極參與社會事務,為自己的權利和義務負責。這是一本具有啟發性、引導性,並且能讓你帶著問題去思考的優秀讀物,真心推薦給所有渴望更深入理解世界的朋友們!

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哇,最近終於讀完《洛剋與《政府論》》瞭,這本書真的讓我對西方政治思想史有瞭更深的認識!我一直都對社會契約論這個概念感到好奇,但總是覺得有點抽象,這次透過洛剋這位啟濛思想傢的視角,真的把理論變得具體生動瞭起來。作者在書裡細膩地解析瞭洛剋是如何從自然狀態齣發,一步步論證政府權力來源於人民的同意,以及為何政府的職責在於保障人民的生命、自由和財產。書中對於「天賦人權」的闡釋更是讓我驚豔,原來這些我們現在視為理所當然的權利,在當時是多麼革命性的觀念!尤其是在論述政府的權力不是絕對的,而是受到限製的,當政府違背瞭人民的信任,人民有權反抗,這一點尤其讓我印象深刻。這也讓我反思,在我們現在的社會裡,如何能夠更好地監督政府,確保政府的運作是真正為瞭人民的福祉。作者的文字流暢,邏輯清晰,雖然是探討嚴肅的政治哲學,但卻不至於讓人感到枯燥乏味,反而像在聽一位經驗豐富的老師循循善誘,引導我一步步理解這些深邃的道理。這本書不隻是一本學術著作,更像是對當代民主社會的一次迴溯與建構,讓我更珍惜現有的自由與權利。

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