永不放棄的愛:何西阿書精解(精裝)

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圖書描述

在十二捲小先知書裏麵,何西阿書排在第一位;這不是因爲這捲何西阿書是小先知書裏最早寫成的書捲。我個人相信,聖靈之所以會把何西阿書擺在小先知書中第一位,是因爲這捲書裏麵的信息實在是太寳貴,對著神的百姓太重要瞭。

  如果要我來形容何西阿書裏麵所記載的信息的話,我會稱它為人類曆史上第二個最偉大的愛情故事。我相信弟兄姊妹都知道,人類曆史上第一偉大的愛情故事不是羅密歐與茱麗葉,當然也不是梁山伯與祝英颱;人類曆史上第一偉大的愛情故事是耶穌基督愛上瞭你跟我這樣子的人,這纔是天下人間第一偉大的愛情故事。何西阿的故事其實就是主耶穌愛上瞭我們這一個最偉大愛情故事的一個小影,這是為什麼我說何西阿書是人類曆史上第二偉大愛情故事的原因。

  我們如果想要更多明白何西阿書,我們真的需要聖靈開我們的眼睛。當我們的眼睛被聖靈打開的時候,我們讀何西阿書,一定會被其中那種強烈的愛所震撼;我們會驚訝如此偉大、聖潔、榮耀的耶和華神,竟然能用這麼濃、這麼深切的愛情來愛一批如此背叛、如此犯罪不堪的百姓。神就是要藉著何西阿一生的故事讓我們明白神是如何地愛我們,祂對我們的愛是一個至死不渝的愛。
追尋失落的樂章:巴赫晚期鍵盤作品的藝術與精神世界 內容簡介 本書並非一部關於古代先知何西阿書的注釋或神學探討,而是帶領讀者深入探索十七、十八世紀歐洲音樂巨匠約翰·塞巴斯蒂安·巴赫(Johann Sebastian Bach)生命最後階段的藝術成就與精神追求。我們將聚焦於他晚期那些極具深度和復雜性的鍵盤作品,揭示這些作品是如何超越瞭單純的音樂技巧展示,成為作麯傢對宇宙秩序、信仰本質以及音樂本體論的終極思考。 全書分為五個主要部分,層層遞進,力求為音樂愛好者、演奏傢以及研究者提供一個全麵而富有洞察力的解讀框架。 --- 第一部分:暮光中的光芒——巴赫晚期創作的背景與心境 巴赫的晚年,正值歐洲音樂風格從巴洛剋晚期嚮古典主義過渡的關鍵時期。然而,巴赫本人卻選擇逆流而上,將巴洛剋復調藝術推嚮瞭前所未有的巔峰。本部分將詳細考證巴赫晚期生活的環境——從萊比锡聖多馬教堂音樂總監的身份到柏林宮廷的“宮廷作麯傢”頭銜,探討他與兒子們(尤其是卡爾·菲利普·伊曼紐爾·巴赫)在音樂理念上的分歧與傳承。 我們特彆關注巴赫晚期創作的內在驅動力:是對他所信奉的“上帝的榮耀”(Soli Deo Gloria)的極緻踐行,以及對音樂規律的係統性整理的強烈願望。我們將探討《哥德堡變奏麯》(BWV 988)的創作背景,它不僅僅是一段安眠麯,更是對變奏麯體裁的百科全書式的總結。通過分析這部作品的結構嚴謹性、對對位法的精妙運用,我們可以窺見巴赫內心對“完美秩序”的執著。 第二部分:對位法的宇宙——《賦格的藝術》的結構與哲學 《賦格的藝術》(Die Kunst der Fuge, BWV 1080)無疑是巴赫晚期思想的集大成者,也是本書探討的核心。這部未完成的宏偉巨著,完全建立在一個極其簡單的主題之上,通過各種方式(倒影、逆行、擴充、縮減)進行無窮無盡的演變。 本部分將不再局限於傳統的音樂分析術語,而是嘗試用哲學和數學的視角來解讀這部作品: 1. 主題的純粹性與無限可能性: 分析初始主題(Contrapunctus 1)的內在結構,它如何成為一個可以無限生成復雜結構的“種子”。 2. 鏡像與二元性: 深入剖析“反嚮對位”(Inversion)和“倒影對位”(Mirror Fugue)的技法。這不僅僅是技巧上的挑戰,更是巴赫對世界對立統一觀點的音樂錶達——光明與黑暗、生與死、秩序與混亂的相互依存。 3. 未完成的終結(Contrapunctus XIV): 探討最後兩首賦格麯中,主題被突然中斷的現象。這種中斷是由於病痛的不可抗力,還是作麯傢刻意為之?我們傾嚮於認為,這種“未完成”象徵著對絕對真理的追求是永恒的、超越個體生命的,從而賦予瞭作品一種超越性的悲劇美感。 第三部分:鍵盤上的聖殿——《平均律鍵盤麯集》的係統性與象徵意義 雖然《平均律鍵盤麯集》(Das Wohltemperierte Klavier, BWV 846–893)橫跨瞭巴赫創作生涯的多個階段,但其最終的係統性整理與第二集的完成,也深深植根於他對音樂體係的深刻反思。 本書將著重分析第二集(Book II)與第一集之間的演變,探討巴赫如何利用當時相對先進的“良性調律法”(Well Temperament)來探索所有大小調的音色和情感特徵。 調性色彩的情感譜係: 每一對前奏麯與賦格,不僅僅是技巧練習,更是巴赫對特定調性情感“性格”的精妙描繪。例如,D大調的明亮與b小調的沉鬱之間的對比與呼應。 前奏麯的形式革新: 分析那些結構自由、富於即興色彩的前奏麯,它們如何為後來的奏鳴麯體裁奠定瞭基礎,展現瞭巴赫在結構化對位之外的抒情能力。 第四部分:最後的綜閤與緻敬——對位法在晚期作品中的演化 除瞭上述兩部巨著,本部分還將涉及其他重要的晚期鍵盤作品,例如《意大利協奏麯》中對技巧的再錘煉,以及《賦格的藝術》之外的對位練習麯。重點關注巴赫晚年對位法處理的特點: 1. 主題的簡化與內化: 與早期作品中復雜、裝飾性的主題相比,晚期主題更趨嚮於簡潔、純粹,便於進行高度抽象的變奏。 2. 織體的透明化: 盡管對位密度極高,但巴赫晚期作品的音響效果卻趨嚮於清晰和透明,這有賴於他對鍵盤音區(高音、中音、低音)分配的極緻掌控。 第五部分:繼承與迴響——巴赫思想在後世的影響 巴赫去世後,其對位法思想一度被認為是過時的,直到十七世紀末、十八世紀初纔被重新發掘。本章將探討巴赫的晚期思想如何影響瞭後來的音樂傢: 莫紮特與海頓的“拜師”: 詳細描述莫紮特在維也納接觸到《平均律》和《賦格的藝術》後,其音樂創作發生的質變。 貝多芬對秩序的敬畏: 探討貝多芬晚期弦樂四重奏中對巴赫式對位法的藉鑒,以及他如何將巴洛剋的結構嚴謹性與浪漫主義的個人情感熔於一爐。 二十世紀的復興: 簡述二十世紀初“巴赫復興運動”如何重新確立瞭巴赫作為西方音樂理性與精神支柱的地位。 本書旨在揭示,巴赫的晚期鍵盤作品並非是僵硬的學術標本,而是作麯傢在麵對生命終結時,用音樂語言所寫下的、關於時間、結構、和諧與永恒的深沉“禱文”。讀者在跟隨本書的解析深入其中時,將體驗到一種超越時代、直抵心靈的藝術震撼。

著者信息

作者簡介

劉誌雄


  美國資訊係統博士,貝郡基督徒證主教會長老,基督學房校長。常在北美各地及歐洲、亞洲、澳洲擔任夏令會及福音營講員。

  著有《福音與教會》、《生命與神》、《生活與神》、《牽手一世情》、《按照聖經作父母》、《黑門的甘露》、《按照聖經教導子女》、《豐盛與神》、《十架七言》、《不一樣的人生》、《按照聖經孝敬父母》、《八福》、《如何明白神的引領》、《優秀是訓練齣來的》、《神蹟奇事》、《齣人頭地》、《約拿書》《俄巴底亞書》《聖經中的工作觀》、《不再抓狂》、《失敗其實不簡單》、《按照聖經談戀愛》等書。譯有《見證火炬―二韆年教會的屬靈曆史》、《耶穌真貌》、《按照聖經作長老》及《平等中有差異》。

圖書目錄

1 最佳與最壞的時刻 何西阿書一︰1
2 令人心碎的愛情故事 何西阿書一︰2-二︰1
3 戴綠帽子的反應 何西阿書二︰2-13
4 有指望的門 何西阿書二︰14-23
5 愛的迴歸路 何西阿書三︰1-5
6 基本的問題 何西阿書四︰1-3
7 神職人員 何西阿書四︰4-10
8 風把他們裹在翅膀裏 何西阿書四︰11-19
9 神的控訴 何西阿書五︰1-7
10 神的警告 何西阿書五︰8-15
11 神的難題 何西阿書六︰1-6
12 沒有知覺的敗壞 何西阿書六︰7-七︰16
13 所收的是暴風 何西阿書八︰1-13
14 被遺忘的神 何西阿書八︰14
15 誰願意聽壞消息 何西阿書九︰1-9
16 不可思議的禱告 何西阿書九︰10-17
17 心懷二意 何西阿書十︰1-8
18 尋求神 何西阿書十︰9-15
19 慈繩愛索 何西阿書十一︰1-4
20 不死的愛 何西阿書十一︰5-11
21 當詭詐遇見恩典 何西阿書十一︰12-十二︰6
22 以法蓮是迦南 何西阿書十二︰7-13
23 罪的工價 何西阿書十二︰14-十三︰8
24 你的王在哪裏 何西阿書十三︰9-16
25 末瞭的呼喚 何西阿書十四︰1-3
26 恩惠的應許 何西阿書十四︰4-9

圖書序言



劉誌雄


  當代教會軟弱的最主要原因就是對神性格的無知。全本聖經中,最能幫助我們認識神性格的,莫過於小先知書的啓示。可惜教會普遍忽略舊約,特彆是啓示神本性的先知書。一般教會很少有係統的全麵教導小先知書,難怪我們對神的認識會落到錶麵、情緒、膚淺的層麵,經不起人生中一點風浪。

  任何一個傳道人如果要傳「神全備的道理」,就不能不嚴肅的傳講舊約。可惜目前看到的舊約講章不是靈意化就是泛道德化,很少有按著正意分解神的聖言。

  我的負擔就是幫助傳道的人,能夠藉參考《生活信息係列》中的小先知書譯經講道,給眾教會帶來祝福;也希望一些想要在生活上忠於神的基督徒能藉本係列被建造。

  當然我最大的盼望是榮耀的神能使用小先知書釋經講道,讓基督被高舉,吸引神兒女的心單單歸嚮祂。

圖書試讀

用户评价

评分

這本書的裝訂方式和書名都顯得非常用心。《永不放棄的愛:何西阿書精解》,光是這個名字就足以讓我産生濃厚的興趣。我一直覺得,理解聖經需要耐心和細緻的引導,尤其是對於像何西阿書這樣充滿象徵意義的書捲。我希望這本書能夠幫助我超越字麵上的理解,去觸及那些隱藏在經文深處的屬靈真理。特彆是“永不放棄的愛”這個主題,這在現代社會中顯得尤為珍貴和稀缺。我很好奇,作者會如何剖析何西阿先知所處的那個時代背景,以及神為何會選擇這樣一個充滿挑戰和痛苦的故事來啓示祂的愛。這本書是否會提供一些實用的指導,讓我們能夠在自己的生活中,去學習和實踐這種愛,即使麵對背叛和失望,也能持守這份盼望?精裝版的書,我通常會選擇購買,因為它們在手感和質感上都更勝一籌,而且這類書籍往往是具有長期閱讀和研究價值的,所以我相信這會是一本能夠陪伴我很久的書。

评分

我對《永不放棄的愛:何西阿書精解》這本書的期待,更多地源於其“精解”二字所暗示的深度和專業性。我知道何西阿書在舊約聖經中的重要性,它不僅僅是一個關於先知的敘述,更是神對他子民那份不離不棄、即使在背叛之後依然深切呼喚的愛的生動寫照。我一直覺得,理解聖經需要有好的導引,而一本能夠“精解”的書,恰恰能幫助我們撥開層層迷霧,深入理解經文的原始意義,並將其中的屬靈原則應用到今天的生命中。我很好奇作者在解讀過程中,是否會引用其他的古代近東文獻來佐證或對比當時的曆史文化背景,以幫助讀者更全麵地理解何西阿先知的處境和信息?又或者,作者會不會深入探討何西阿先知與妻子歌篾之間的復雜關係,是如何象徵著神與以色列的盟約關係的?這種細緻入微的解讀,對於我這樣想要更深入認識上帝屬性的讀者來說,無疑是極大的幫助。而且,精裝的呈現方式,也預示著這是一本經過精心打磨、值得反復閱讀的作品,我非常期待它能成為我屬靈生命成長中的重要裏程碑。

评分

這本書的裝幀設計就很有質感,封麵采用的是經典的燙金字體,搭配柔和的色彩,一眼看過去就給人一種莊重又不失溫暖的感覺。我平時比較喜歡閱讀一些具有深度和啓發性的書籍,而《永不放棄的愛:何西阿書精解》這個書名就讓我覺得非常吸引人。何西阿書本身就承載著深刻的神學意義和人性的掙紮,能夠被這樣細緻地解讀,光是想象就讓人期待。尤其是在如今這個快節奏的時代,我們常常會麵臨各種壓力和挑戰,能夠讀到一本關於“永不放棄的愛”的書,無疑是一劑強心針,也能幫助我們重新審視生活中的種種關係,包括與上帝、與傢人、與朋友,甚至與自己。我特彆好奇作者是如何將何西阿先知那充滿戲劇性的故事,與“永不放棄的愛”這一主題緊密結閤起來的,是會通過曆史背景的梳理,還是對經文的深入剖析,抑或是結閤當代的語境來闡釋?這其中的學問一定不少。精裝版的品質也讓我覺得很值得收藏,無論是作為個人閱讀的伴侶,還是送給親友的禮物,都顯得非常體麵和有意義。

评分

這本《永不放棄的愛:何西阿書精解》的書名,直擊瞭我內心深處對“愛”的理解和渴望。我們生活在一個充滿變動和不確定的世界裏,許多關係都可能因為一次的誤解、一次的傷害而産生裂痕,甚至走嚮終結。而“永不放棄的愛”,聽起來就如同一股清泉,能夠滋潤乾涸的心靈。我特彆好奇,作者將如何通過何西阿書的經文,來闡釋這種看似艱難卻又無比偉大的愛?它是否會揭示齣,這種愛並非一味地縱容,而是包含著管教、責備,最終導嚮悔改和更新?我希望這本書能夠幫助我理解,在人際關係中,我們應該如何去實踐這種“永不放棄”的精神,尤其是在麵對那些曾經傷害過我們的人,或者當我們自己犯錯時,如何去尋求和給予寬恕。我設想,這本書的篇幅應該不小,內容肯定十分豐富,能夠引領讀者進行一場關於愛與救贖的深刻旅程。精裝的品質,也讓我覺得這本書不僅僅是一本讀物,更是一件值得珍藏的藝術品,它本身就蘊含著一種對真理的敬意。

评分

我最近正在尋找一些能夠幫助我理解舊約先知書的資源,《永不放棄的愛:何西阿書精解》這個書名一下子就吸引瞭我。何西阿先知的故事,尤其是他與歌篾的婚姻,一直是我覺得非常震撼和難以理解的部分。神為何要通過如此痛苦的經曆來傳達信息?這本書的“精解”二字,讓我相信作者一定能夠深入淺齣地解釋其中的奧秘。我特彆想知道,作者會如何處理何西阿先知在先知書中所傳達的,關於審判的信息。難道“永不放棄的愛”就意味著沒有審判嗎?還是說,審判本身也是愛的彰顯,是為瞭引導人迴歸?我期待這本書能夠為我打開一扇新的窗戶,讓我從更廣闊的視角去理解神的愛,認識到神的愛並非隻是一種溫柔的慰藉,也包含著公義和對罪惡的不可容忍。精裝版的書,我一直都很喜歡,它們擺在書架上本身就是一種美感,而且通常都意味著作者和齣版社對內容有著極高的要求。

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