圖書描述
全美神學院教會論標準教科書
2015年 經典修訂版
《神計畫中的教會》對《新約聖經》中關於教義與教會實踐的教導提供瞭非常完整的分析…不僅說明謹慎、註解豐富，全書也以《聖經》為中心。─美國中央浸信會神學院《神學之聲》院刊 （Central Baptist Theological Seminary Voice）
《神計畫中的教會》為當代的教會議題提供瞭閤乎邏輯的答案。─《路德神學期刊》（Lutheran Journal）
針對《聖經》中關於教會的詮釋，《神計畫中的教會》一書是有史以來寫得最好的一本，也塑造瞭整個世代不同教派間基督徒領袖的思維。─亞諾德博士（Clinton E. Arnold, Ph.D.） 《新約聖經》語言與文學教授暨百奧拉大學泰伯特神學院院長
在福音派教徒對特定教義有意見分歧之處，施博士針對每種論點提供瞭多樣的見解，不論是贊成的一方還是反對的一方皆是如此。他的闡述公正且不偏不倚。每個主題的討論皆以《聖經》為本，絕不會斷章取義。─約翰．費爾伯博士（John S. Feinberg, Th.M., Ph.D.） 三一福音神學院係統神學教授
《神計畫中的教會》一書不僅使我們對教會的教義更為瞭解，也引導我們進一步參與神計畫中的教會。不管是不是教會領袖，這都是一本值得每位服事神的基督徒好好研讀的佳作。─周學信，神學博士 中華福音神學院教會曆史與神學教授、前聖光神學院院長
本書可說是教會論的基本教科書，所有論點都引證《聖經》，把《聖經》對教會這一課題的啓示，按經文正義分解又再有係統地整閤起來，讀者可從此書建立起對教會閤於《聖經》的基本信念，理解上帝對教會的心意並進而遵行。─譚國纔，哲學博士 颱灣浸會神學院係統神學助理教授
著者信息
施如柏
以係統神學聞名於世，有「基督教界的瑰寶」之譽。現任百奧拉大學泰博特神學院係統神學教授，亦為福音神學協會的前主席。施教授所著的《神計畫中的教會》，自1972年齣版至今一直是教會論的標準教科書，廣為美國大學院校與神學院所使用。他筆下的著作有《聖經：來自神的呼吸》（暫譯）、《救贖進程》（暫譯）、《聖經的權柄、力量與關聯性》（暫譯）、《留意你的心：屬靈蛻變之路》（暫譯）、《男女兩性在教會事奉中的角色》（暫譯），以及與他人閤著的《讓普通成為聖潔》（暫譯），也對《對聖靈恩賜的四種看法》、《服事神的男女》（暫譯）、《互補的視角》（暫譯，施博士為本書之共同編輯）和《解經的聖經註釋》（暫譯）等書籍貢獻專文。他的短文散見於一些神學期刊和辭典中。
他熱衷於依循個人經驗，藉由基督來真正認識神，並幫助彆人以同樣的方式認識祂，讓神的榮光可以充滿我們的生活，並在世上發光。
他樂於見到神的子民（教會肢體）在這個充滿敵意的世界裏擔任神國的大使，吸引未信者來到真正的君王麵前，預備好祂的再來，以在地上建立公義與和平的國度。
他與妻子南西住在加州的阿那罕姆市，育有一子燿天，以及兩女盈恩與安沛（後者已過世）。
譯者簡介
蔡明穎
颱大外文係畢，輔大翻譯所中英口譯組碩士，曾於英國留學與工作。喜愛閱讀、旅行、學習新事物，相信友誼與甜點能使人生更美好。
王乃賢
曾任跨國公司亞太區總經理、資深副總、首席技術長等職，現任復旦大學客座教授，美國密西根州立大學電機博士，喜愛攝影與健康保健。
許真
百奧拉大學組織領導碩士，現任舉手網絡執行總裁。曾就讀泰博特神學院，專攻釋經學與研經法。喜愛親近大自然、認識各地的文化、看電影。
圖書目錄
贊譽
贊譽
推薦序
推薦序
作者中文版序
前言
第一章 「教會」一詞的意義與用法
英文Church一詞
希臘文詞匯
第二章 教會的本質（一）
神的子民
基督的身體
第三章 教會的本質（二）
神的殿
祭司
新婦
其他比喻
第四章 教會的創立
神的新工作
教會的根基
教會的起源
第五章 神計畫中的教會
教會與以色列
教會與神國
教會的功能
第六章 教會的組織
組織的事實
教會的法規和成員資格
教會的治理
教會的紀律
第七章 教會的事工與聖職
所有信徒的事奉
教會的職事
事奉的安排
按立
第八章 教會的敬拜
敬拜的本質
敬拜的形式
第九章 洗禮與主的晚餐
簡介
洗禮
主的晚餐
參考書目
主題索引
經文索引
圖書序言
我很榮幸能推薦由施如柏博士所著，《神計畫中的教會》的中文版。本書以易於理解的散文體寫成，盡可能避免專業術語，要用到專業術語時也會清楚解釋，因此，翻譯與瞭解本書應不緻過於睏難。
本書的優點之一，是施博士在福音派教徒對特定教義有意見分歧之處，針對每種論點提供瞭多樣的見解，不論是贊成的一方還是反對的一方皆是如此。他的闡述公正且不偏不倚，以平和的語調娓娓道來。雖然作者清楚錶達自己所堅持的觀點並對箇中原因加以解釋，本書寫就的目的與其說是要「灌輸」讀者特定的想法，不如說是要告知並鼓勵讀者下定決心。
針對每個主題的討論都以聖經為根據，絕不會讓讀者覺得作者有斷章取義之嫌。總之，我相信這些優點會使本書適閤學生與非專業人士閱讀，無論是剛開始研讀神學，還是已浸淫頗深，讀者會發現本書在各方麵皆助益良多，更彆提當我將它作為神學院課程的教材時，學生的反應有多好瞭！一想到本書的中文版問世，會使齣身於另一個文化與語言的讀者也能從中獲益，我就十分高興。
伊利諾州迪爾菲爾德市
三一福音神學院係統神學教授
推薦序
今日普世教會形態愈來愈多樣，有著重禮儀的教會，有著重傳講上帝話語的教會，有著重靈恩的教會，有主教、長老、會眾等不同的教會體製，有小組化的大型教會，也有在傢中聚會的小教會等等，還有更多難以備述的教會形態。教會的多樣化並非不好，甚至可能因此更加見證基督裏的豐富。教會雖然可以有許多的形態，但聖經對教會有一些核心的教導，是不能改變的，是直到主來都要持守的，是所有教會都要接受作為自我定位之依據的。這就如同身體的器官，形態雖多，但DNA卻是一樣的。
基督預言末世必有假基督、假先知（可十三22），彼得、約翰、保羅等使徒也都預言會有假使徒、假先知、假弟兄興起迷惑信徒。在現今多元的時代，信徒及教會牧者們就更要能察驗分辨：在變與不變之間，在持守與更新之間，什麼是上帝對教會永恆不變的心意，而什麼是聖靈在新時代的新作為。在這時代，我們要更認識「上帝計畫中的教會」。
本書可說是教會論的基本教科書，所有論點都引證聖經，把聖經對教會這一課題的啓示，按經文正義分解又再有係統地整閤起來，讀者可從此書建立起對教會閤於聖經的基本信念，理解上帝對教會的心意並進而遵行。
基督教會在曆史發展的進程中既然已呈現那麼多樣的形態，自然每種教會對聖經中有關的教導會有不同的解釋，而讀者應該也會發現作者有一些對教會的看法，雖然依據聖經，但那些經文可能容有不同的解釋空間。但作者有意識地把他關於教會的思想建基於聖經上，這努力是值得肯定的。我建議讀者在閱讀時勤快一點，把作者所列的經文依據，都親自查閱一遍，使你對教會的信念不是人雲亦雲，而是本於聖經的啓示。
基督徒讀聖經，要能分辨那些教導是一再重申而有根本重要性的，那些教導是隻齣現一兩次而容許有不同理解的。抓住根本重要的，再以之來理解不太明確的經文，是建立穩健正確的神學思想之路徑。正如《大學》所言：「物有本末，事有始終，知所先後，則近道矣。」
保羅在聖靈感動的高點中，領悟到上帝要高舉死而復活的耶穌基督，「將萬有服在祂的腳下，使祂為教會作萬有之首。教會是祂的身體，是那充滿萬有者所充滿的」（弗一22~23），後一句可譯為「是那在萬物中充滿萬有者的豐滿」。教會是上帝的計畫，要讓祂自己充滿萬有的豐富在其中彰顯，實現基督復活身體的美善和能力。我們作為基督身體的肢體，要以信心來接受祂關於教會的啓示，以順服來讓聖靈使教會實現為上帝計畫中的教會。《上帝計畫中的教會》這本書，正是讓我們可以閱讀而知道，知道而相信，相信而順服，讓上帝計畫中的教會可以愈來愈豐富地在我們中間實現。
颱灣浸信會神學院係統神學教授
推薦序
活在教會「已然…未然」之間與教會的未來，我們能讀到這樣一本麵麵俱到卻同時钜細靡遺的教會論書籍是何等濛福。此書以《聖經》為本，以學術的角度敘述瞭教會的整體範圍，幾乎涵括所有重要的主題，如教會治理、聖餐、懲戒、教會長執，以及教會在教會論的研究裏扮演著什麼樣的角色。此書不僅使我們更瞭解教會的教義，也引導我們進一步參與神計畫中的教會。不管是不是教會領袖，這都是一本值得每位服事神的基督徒好好研讀的佳作。
中華福音神學院教會曆史與神學教授、前聖光神學院院長
前言
翻閱人類曆史，我們可以見到神曾藉著個人、國傢與民族，以各種不同方式，在世上作工，而祂目前工作的重心就在教會。若以《聖經》記載追溯，教會是從人的濛召、承認基督是主開始一直延續至今；如今，基督建造教會的應許業已完全實現。基督不僅建造教會，教會更是衪在世界牧養群羊的主要器皿。天父怎樣差遣基督來到世上，基督也照樣差遣祂的教會擔起福音使者的角色，傳遞神與世人和好的信息（約廿21）。
｢教會是神的器皿，也是祂現今關注的焦點。｣這個說法遭受諸多質疑並非毫無理由。現今時代批判敵對的聲浪橫行高漲，幾乎動搖所有人類製度的根基，有些受創嚴重，乃至完全遭摧毀；以神之名所設立的教會在反對聲浪的浮沉中忍受質疑，隨之而來的無力感與不確定性迅速蔓延，導緻許多人轉身離去，否定教會是神運行的重點。現代某些教會活動的形式的確是從曆史衍生，並非《聖經》既有，因此被否定是可以理解的，然而，耶穌基督的追隨者不能一方麵自稱效忠基督，一方麵卻拒絕祂所建立的教會。目前，比譴責教會更迫切需要的，應該是具有建設性的批評，甚至應該更努力尋求神的旨意，期使我們能在建造教會的過程中竭盡心力。因為神的計畫不變：教會將延續下去。
今日有關教會的種種紛擾，主因來自教會領導階層遠離教會真正的主，偏離祂所期待的教會生活模式。有關教會的本質、事工的角色、教會存在的目的…等令人睏擾的問題，唯有迴歸《聖經》，探索教會的根本起源方能得到答案。換言之，教會的發展須深植於《聖經》，且彆無引申。
筆者鹹信：本書的撰寫，能為現在到未來（直到神完成祂對教會的計畫為止）的教會所麵臨的問題提供基本指導方針，其目的不在於提供一個完全精確無誤的教會運作模式，本書僅概述一個普遍適用的基本原則，因為在不同年代，教會的確需要因應各種特殊情況及曆史背景作調整。
教會的建造者——耶穌，不會省略教會建造的藍圖，因此我們必可從衪的啓示——《聖經》中明白祂對教會結構與生活模式的教導。。因此本書的目的不在钜細靡遺的復製《新約》中的初代教會，根據我們對當時教會的瞭解，其中一些教會若能有所不同應是更好。相信盡管時移勢易，唯有抓住神話語中關於教會運作基本模式的啓示，並觀察建立初代教會時的作法，現代教會纔可能建立在紮實的根基上。
本書旨在探討《聖經》啓示的基本原則。從第一章至第五章，主要是探究普世教會的本質：教會是由神賦予活力的有機體、五旬節的起源，以及教會在曆史中的目的與定位。其餘四章在闡述係統化教會的運作模式，包含牧養和禮拜等事工。然礙於篇幅所限，本書可能無法對教會有關的《聖經》教導作全麵性且深入透徹的研究，但筆者仍希望書中所提供的經文資料，足以使讀者略窺神教會的廣度與深度。
雖然本書並非為批判教會生活，或為改造現今教會某些特定領域的運作而寫，筆者依然期待讀者能花些時間將書中的《聖經》資料與個人所屬教會作實務性的連結。筆者並不期待所有人都同意書中所論述的每一個細節，因為若對本書沒有任何異議，則可能錶示大傢對這個主題興趣缺缺。本書付梓，但求能激發並鼓勵讀者好好查考《聖經》中「神的教會」的運作模式，相信您的教會生活將因此而充滿活力，團契生活不再枯燥乏味，所做的見證也能如同神所策劃般的富有果效，至少在某種程度上，與《新約》中所描繪的教會相去不遠。
圖書試讀
神計畫中的教會
神對人類曆史的計畫在五旬節教會開始時，展開瞭嶄新的扉頁。神的目的是要讓衪的旨意行在地上，如同行在天上（太六10），最終與祂的子民同住（啓廿一3）。1 雖然《舊約》暗示時候將到，以色列會分散在列國（申廿八37，三十1起；摩九9），而且神會藉著讓救恩臨到外邦人身上，惹動以色列的憤恨，好引領以色列迴到祂麵前（申卅二21；參看羅十19）。雖然教會並非預言的主題，而是一個奧秘的時代，但在這個時代中，基督將先前不為人知的國度與全新的運作方式顯明給祂的門徒看（太十三）。
教會是神當今的工作——神持續在進行的計畫，她與神計畫中的其他階段密切相關。
教會與以色列
許多討論都圍繞在教會與以色列的關係上。有些解經學者強調她們之間的相似性，從本質上將她們視為隸屬同一群的神的子民。2 「以色列」這個詞不僅代錶一個民族，也代錶神的屬靈子民，因此，教會的會眾被視為新以色列。《舊約》中，屬靈的以色列與以色列民族有關，但如今她已被擴大到成為在教會裏普世性的屬靈工作，教會因此取代瞭《舊約》的以色列。關於以色列國的預言，就字麵意義而言，絕大部分已不再適用於以色列國，而改為適用於今日與未來的教會。
一個較好的立場是看以色列和教會為上帝計畫的不同階段；不是那麼不同以緻排除她們在上帝的曆史計畫與目的中之關係，但又認知她們有一不同處，就是在以色列從萬民中濛召為選民（參看申七6~8， 十15~17；民廿三9）一事上是「沒有後悔的」（參羅十一27~29）。這並非意謂以色列毋須具備實現應許的屬靈資格；單單是血統上的後裔是無法得到神的祝福的。對以色列而言，此一事實在《舊約》中再清楚不過瞭：在以色列國中總是有一個真以色列，而真以色列是以色列國的一部分。3 這個詮釋讓我們更能理解：為何《舊約》預言將以色列的未來描繪為一個國傢，這與《新約》對教會的教導一緻，教會有彆於以色列，但兩者都在神的救贖計畫裏有分。
用户评价
「神計畫中的教會(精裝)」，這個書名就讓我的腦袋開始高速運轉瞭！在颱灣，我們身處一個多元文化的社會，各種宗教信仰、哲學思想都有其存在的空間，而「教會」這個詞，對很多人來說，可能不單純隻是指宗教場所，也可能是一種社群、一種共識、一種價值體的凝聚。再加上「神計畫」這三個字，就更添瞭一份神秘感和權威感。我好奇，作者描繪的這個「神計畫」是怎樣的？是具體的、可觀察的，還是抽象的、難以捉摸的？而「教會」在其中又扮演著什麼樣的角色？是被動的執行者，還是主動的參與者？又或者，作者是在探討一個更加普世的「計畫」，而「教會」僅僅是其中一個縮影，用來闡釋某些更為根本的生命法則？我個人特別喜歡那種能引發深度思考，甚至是顛覆既有認知的書籍，希望這本精裝書能夠提供這樣一種閱讀體驗。它的裝訂精美，也讓我感覺到作者在內容和形式上都力求完美，相信它會是一次令人難忘的知識與心靈的旅程。
评分這本書的標題「神計畫中的教會(精裝)」，光聽就讓人聯想到一些關於宏大敘事、信仰結構，甚至是可能存在某種超越人類理解的意誌的議題。身為一個在颱灣生活，對於各種社會思潮和文化現象都充滿關注的讀者，我常常會思考，在我們這個快速變遷的時代，傳統的價值觀和組織形式，例如教會，是如何被重新詮釋，又或者是否麵臨著轉型的挑戰。這本精裝書，我猜測它很可能不是簡單的宗教論述，而是會以一種更為廣泛的視角，去探討「計畫」與「教會」這兩個概念如何相互交織，又如何影響著人們的思想和行動。我個人非常期待，作者是否能夠提齣一些新穎的觀點，去解構現有的思維框架，引導讀者跳脫既有的認知，從一個更宏觀、更具前瞻性的角度去理解「神」與「人」、「計畫」與「自由」之間的關係。精裝版的呈現，也暗示瞭這本書的價值非凡，或許它是一部具有深遠影響力的著作，值得我們細細咀嚼、反覆推敲，並且在閱讀過程中，不斷地與自身經驗和所處環境進行對話。
评分收到《神計畫中的教會(精裝)》，我腦海中立刻浮現齣許多想像。颱灣社會的多元性，讓我們對各種形式的「神聖」和「計畫」都有相當程度的開放與好奇。這本精裝書的書名，透露齣一種宏大敘事與嚴謹架構的企圖，我個人就非常著迷於這種能夠帶領讀者進入一個全新思考空間的作品。我猜測，作者或許是在探討一個超越個人意誌的宏大藍圖，而「教會」這個概念，在這個「神計畫」中，扮演著什麼樣的關鍵角色？它是一種因應計畫而生的結構，還是一種推動計畫發展的動能？或者，作者其實是在藉由「神計畫」與「教會」的對照，來探討人類集體意識的演變，以及在其中，我們如何理解和迴應那些看似冥冥之中存在的「力量」？我特別希望書中能夠充滿令人耳目一新的觀點，能夠引導我從不同的角度去審視我們所處的世界，並且能夠在閱讀的過程中，激發齣更多關於「自由意誌」與「命運」的辯證思考。精裝版的齣版，也讓人感受到作者對這部作品的重視，相信它會是一本值得細細品讀、反覆琢磨的佳作。
评分哇！收到「神計畫中的教會(精裝)」這本精裝書，光是書名就讓人充滿好奇心瞭，感覺像是某種神秘的預言或是宏大的史詩篇章。颱灣讀者我，一嚮對這種帶有哲學思辨或是對社會、宗教議題探討的書籍情有獨鍾。拿到手的時候，觸感就非常紮實，厚實的紙張和精美的裝幀，一看就知道是經過用心製作的。我有點想象，書中的內容是不是會帶領我們進入一個全新的世界觀，去審視我們所處的現實，或者去探索那些我們未曾觸及的領域？我特彆期待它能在敘事上有所突破，不是那種枯燥的理論堆砌，而是能夠通過引人入勝的故事，將復雜的概念娓娓道來。有沒有可能，它會揭示某個被隱藏的真相，或是引發我們對於生命意義的深層思考？我猜想，這本書的作者肯定是個很有深度的人，纔能構思齣這樣具有衝擊力的書名。精裝版的質感也讓我覺得，這本書絕對不隻是短暫的閱讀體驗，而是一本可以珍藏，可以反復品味的經典。我迫不及待想要翻開它，看看裏麵究竟藏著怎樣的“神計畫”。
评分這本《神計畫中的教會(精裝)》，光是書名就足以勾起我濃厚的興趣。在颱灣，我們經常接觸到各種不同層麵的思潮，從在地化的宗教習俗，到引進的西方哲學思想，再到新興的科技發展對社會結構的影響，都讓我覺得，探討「計畫」與「組織」之間的關係，以及在其中「神」的角色，是一個非常值得深入挖掘的主題。我個人比較偏好那種能夠提供全新視角，並且能夠引導讀者進行批判性思考的書籍。因此，我猜測這本書可能不會隻停留在單純的宗教教義層麵，而是會將「神計畫」的概念，放在一個更為宏觀、更具象徵意義的框架下進行闡述。而「教會」在這裡，或許也不僅僅是字麵上的宗教團體，而是象徵著某種集體意識、某種價值體係的建構與運作。精裝版的質感，也讓我覺得這是一本值得細細品味，並且能夠在閱讀過程中，不斷啟發新想法的作品。我期待它能為我帶來一些意想不到的啟發，讓我對「計畫」、「信仰」以及「人」在其中的位置，有更為深刻的理解。
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