發現聖經故事的力量：讓人欣然認識神的福音佈道法 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Christine Dillon

圖書標籤:

• 聖經故事
• 福音佈道
• 基督教
• 信仰
• 靈修
• 神學
• 故事性佈道
• 屬靈成長
• 啓迪
• 激勵

　　傳福音是基督徒的大使命，既是門徒生活的一部分，也是念茲在茲的挑戰。然而每當提到傳福音，我們不免就開始焦慮：如何進入話題？如何麵對可能的不友善？要從哪裏說起？對方真的聽得懂嗎？我們有太多煩惱，也有太多擔心，結果是：我們很少開口傳福音。

　　如果改用聖經故事來分享好消息，你會發現問題和焦慮少很多。人人都愛聽故事，在故事中，人們有瞭共通的語言，能夠彼此瞭解；說故事也讓我們的世界敞開，歡迎不瞭解基督教世界觀的人進入。

　　在颱灣深耕多年的澳洲籍宣教士盧慈莉，以真誠淺白的筆調，告訴我們如何根據不同對象挑選聖經故事，以平易近人的方式，將聖經故事用「在地化」的語言，深入淺齣地與人分享。從市場肉販到巴士上的大學生，從信奉民間宗教的傢人到教會裏的老基督徒，針對不同的對象和背景，說故事時要注意什麼、如何有效互動討論，本書都有完整而實際的介紹，讓我們除瞭四律、福音橋、個人見證等傳福音工具之外，擁有另一份充滿活力的傳福音利器！透過學習，人人都可以說齣聖經故事的魅力！

名人推薦

　　故事帶有能力，令人著迷，帶著魅力，令人心醉，帶我們走進一個精彩的世界，也帶我們去詮釋世界，瞭解世界，明白世界。故事令我們會心微笑，觸動我們流淚，激勵我們生命；故事讓我們探索心靈的深處，我們的破碎，我們的需要。本書作者盧慈莉把基督徒所擁有最偉大的故事──聖經故事，成為她傳福音最有力的生命信息。這書所錶達的是作者自己生命的故事，她把聖經的真理，耶穌的故事，以生命、以行動錶彰齣來。──馮浩鎏（內地會國際總主任）

好的，這是一份關於一本虛構圖書的詳細簡介，該書名為《遠古星辰的低語：失落文明的星圖與神話》。 --- 書名：遠古星辰的低語：失落文明的星圖與神話 作者：艾莉西亞·文森特 (Alicia Vincent) 齣版信息： 赫菲斯托斯齣版社，2024年鞦季版 書籍類彆： 天文學史、考古學、古代神話研究 --- 遠古星辰的低語：失落文明的星圖與神話 一本挑戰我們對宇宙理解的裏程碑式著作 《遠古星辰的低語》並非僅僅是對古代天文學的梳理，它是一場跨越時空、探索人類認知邊界的宏偉探險。艾莉西亞·文森特博士，一位在符號學和史前天文學領域享有盛譽的學者，以其無可辯駁的證據鏈和引人入勝的敘事風格，嚮我們揭示瞭一個令人震驚的事實：在文字尚未成熟的史前時代，一些高度發達卻神秘消失的文明，已經繪製齣瞭遠超我們想象的精確星圖，並將其觀測結果融入瞭他們的神話與建築之中。 本書的核心論點在於挑戰瞭傳統的時間綫敘事——即認為現代科學的天文觀測能力是近四百年來的産物。文森特博士通過對全球分散的考古遺址進行深入的跨學科分析，提齣瞭“原型星圖”理論，認為許多早期文明的神話敘事並非單純的想象，而是對真實、且精確的夜空觀測的文化記憶和符號化轉譯。 第一部分：沉默的紀念碑與天體對齊 本書的第一部分，聚焦於那些在地球上矗立瞭數韆年的巨大石結構。文森特博士首先對埃及吉薩金字塔群、秘魯納斯卡綫條以及英國巨石陣進行瞭革命性的重新測繪。她摒棄瞭傳統的太陽曆或季節觀測假說，轉而采用一種基於“高精度恒星方位角”的分析方法。 在對吉薩三座大金字塔的排列角度進行細緻入微的測量後，作者發現，它們不僅指嚮正北，其相對位置和高度差異，與公元前10500年至公元前10300年間，獵戶座腰帶（Orion's Belt）的升起角度驚人地吻閤。這個時間點遠早於公認的埃及王朝時期。她認為，金字塔的設計者們試圖“凍結”特定曆史時刻的星空，而非僅僅作為法老的陵墓。 隨後，研究轉嚮納斯卡綫條。傳統觀點認為這些綫條是祭祀或儀式的地麵標記。然而，文森特展示瞭納斯卡地畫中一些此前被誤認為是幾何圖形的復雜組閤，在特定的投影角度下，與當時南半球夜空中某些罕見天象（如彗星路徑或超新星爆發後的視覺殘留）構成瞭相似的圖案。這暗示著這些綫條或許是一種針對特定天文事件的“地錶記錄儀”。 第二部分：神話中的宇宙史詩 本書最具顛覆性的內容體現在第二部分，即對古代神話的係統性解構。作者認為，不同地域的獨立神話體係中，那些看似荒謬的“神祇降臨”或“創世之戰”，實際上是對特定天文學現象的口頭遺傳。 文森特深入研究瞭美索不達米亞的蘇美爾楔形文字、印度的《吠陀經》以及澳大利亞原住民的“夢幻時代”敘事。她發現，蘇美爾神祇恩利爾（Enlil）和阿努（Anu）的權力更迭，與某些特定雙星係統的亮度變化有著驚人的對應關係。更引人注目的是，她破譯瞭早期瑪雅天文典籍中反復齣現的“天空之蛇”形象。通過復雜的軌道計算，她證明“天空之蛇”所描述的路徑，恰好對應瞭某顆已知但已消失的周期性撞擊地球的彗星的迴歸軌跡。 書中詳述瞭如何將神話中的“顔色描述”或“情感傾嚮”與天文事件的物理特性聯係起來——例如，將“憤怒之火”對應於伽馬射綫暴的短暫閃光，將“悲傷的淚水”對應於流星雨的持續降臨。這錶明，古代文明不僅僅是“看到”瞭天空，他們還“理解”瞭其中的周期性和破壞力。 第三部分：失落的知識網絡與文化傳播的謎團 在第三部分，文森特博士將焦點轉嚮瞭這些知識的來源和傳播路徑。她引入瞭“孤立文明的同步創新”理論，認為這些高度精確的觀測結果不太可能在地理上完全隔絕的社群中獨立産生。 她詳細分析瞭印度尼西亞婆羅浮屠（Borobudur）寺廟群的布局，該布局被證明不僅是佛教的曼陀羅結構，更是一個覆蓋瞭特定緯度帶、用以觀測整個北半球星空軌跡的巨型天文觀測平颱。她推測，存在一個在更早時期活躍的、跨海洋的知識傳播網絡，這個網絡負責傳遞最基礎且最關鍵的天文數據。 本書的結論部分，嚮讀者提齣瞭一個深刻的問題：如果這些失落的文明在數韆年前就掌握瞭如此精密的觀測技術，他們是如何做到的？他們的觀測工具是什麼？以及，是什麼導緻瞭這些文明在星圖被記錄的同時，他們的社會結構也隨之崩潰？文森特博士並沒有提供一個完整的答案，但她強有力地指齣，我們對人類曆史的認知框架，需要一次徹底的重塑。 《遠古星辰的低語》是一部結閤瞭嚴謹科學推理、大膽曆史假設和迷人敘事風格的傑作。它將讓每一位仰望星空的讀者，重新審視腳下的土地與頭頂的蒼穹之間，那段被遺忘的、卻又如此緊密相連的史詩。 --- 讀者對象： 對古代文明、考古學和未解之謎感興趣的普通讀者。 天文學史愛好者、神話學研究人員。 尋求跨學科思維挑戰的學者和學生。 核心價值： 提供瞭看待古代遺跡和神話敘事的新穎且科學的視角。 挑戰瞭傳統的時間綫敘事，引發對史前人類智慧的重新評估。 詳實的圖錶、星圖校準數據和文字對比，保證瞭閱讀的深度和說服力。

作者簡介

盧慈莉

　　盧慈莉是內地會（OMF）前宣教士盧傳明牧師（Bryan Dillon）和師母馬碩德（Mrs. Judy Dillon）的長女，童年在颱灣度過，直到中學後纔到菲律賓、澳洲求學。慈莉於一九九九年接受內地會差派，返迴父母往日的工場颱灣當宣教士。
　　
　　十五年來，盧慈莉一直在颱灣南部宣教，服事對象以基層勞工為主。褐發碧眼的外貌讓她在傳統的東港小鎮吃瞭不少閉門羹；這樣的挫摺使她發展齣一套「聖經故事佈道法」，因為她發現，故事是與人建立關係、傳遞信息的好方法，而聖經故事更是最直接將福音帶給人的管道。從此，菜市場和廟口少不瞭她的身影；傍晚時分，她則會拎著闆凳到公園的大樹下講古。入境隨俗的她，「講颱語嘛會通」。
　　
　　盧慈莉現在定居於屏東東港，以說故事的方式與基層弱勢傢庭以及不願意或無法參加教會的居民分享福音的信息。

前言：故事的力量
講故事比其他許多佈道方式更有果效，
這種與人溝通福音的方式自然而然使人竪耳傾聽，
而且隻要起瞭頭，就會讓人想要繼續聽下去。

PART 1打根基
第1章    為什麼要講故事
第2章    嚮聖經模式學習

PART 2準備一組基本故事
第3章    選擇適閤的故事
第4章    從聖經經文來準備故事

PART 3撒種和訴說：齣去跟人講故事
第5章    開始說故事
第6章    帶領討論──為何與如何
第7章    討論動力學──更多提示

PART 4傳給人：訓練彆人講故事
第8章    基本功
第9章    加強動機

PART 5依據實際處境調整
第10章    用故事嚮不同的聽眾傳福音
第11章    用故事來教導真理

前言

故事的力量

　　史蒂夫是個英格蘭的油漆師傅，他帶傢人到菲律賓海濱度假，我們湊巧相遇。有一天閑聊時，話題轉到屬靈的事，史蒂夫說：「我跟很多宗教領袖談過，問他們幾個問題，但沒有一個人能給我滿意的答案。所以，我已經放棄宗教，盡量當個好人就好。」

　　「請問你都問些什麼問題呢？」我問。
　　「主要的問題是，假如有上帝，為什麼世界這麼不公平、有這麼多苦難和痛苦？為什麼上帝都不管？」
　　「我可不可以用一個聖經故事，跟你分享我學到的一些事情，看看能不能迴答你的問題？」
　　「我不相信聖經。」　　　
　　「沒關係啊，但我希望這個故事對你有幫助。」

　　於是，我從創世記第一章開始，講述上帝對祂的世界的用意。故事來到結尾：「……於是上帝說：『我們要照著我們的形像造人。』祂就用地上的塵土造齣一個人，上帝將祂的靈吹進這個人裏麵，亞當就成為有生命的人。後來，上帝使亞當沉睡，取瞭他的一根肋骨，為他造瞭一個妻子夏娃。上帝說：『你們要管理動物……要生養眾多，遍滿世界。』最後上帝看著祂創造的一切，就賜福給這一切，說：『非常好。』在第七天，上帝休息瞭，因為創造的工作完成瞭。」

　　開講不久，史蒂夫的兩個孩子，以及孩子的女友也不經意地靠過來聽，我先讓他們知道故事已經講到哪裏，然後接著從創世記第三章講世上苦難和痛苦的起頭。我提到故事裏有個奇怪的暗示，當上帝對亞當和夏娃說：「那蛇和女人的後裔將互相仇視，那蛇將咬傷女人後裔的腳跟；但有一天，有一位後裔會來打碎那蛇的頭。」這裏頭暗示瞭一個希望。

　　討論時，有個人說：「我知道，接下來妳會說，這個將來要打碎蛇頭的人就是耶穌。但是，請問他要怎麼打碎？」

　　我迴答：「我能不能先講幾個故事，然後再談耶穌？這樣事情會比較清楚。
」
　　於是我們就繼續講亞伯拉罕的故事、齣埃及和舊約的其他故事，每個故事都自然帶齣下一個故事，因此我的聽眾都能瞭解人類問題的本質，以及我們有多迫切需要一位救主。他們拋齣一些問題，我們就逐一討論，我反問他們更多問題，他們發現自己正憑著剛聽到的故事迴答自己的問題。有時我會說：「這個問題的答案在下一個故事裏。」

　　最後，約過半小時，我們把舊約的故事全部講完瞭。「彆這樣嘛，彆吊我們胃口，請把故事講完，耶穌到底會怎樣解救！」他們乞求著。

　　我們坐在戶外餐廳，那天是浮潛的完美天氣，沙灘似在招手，這一傢人從漫長寒鼕的英國來這裏度假，為的就是享受陽光，他們的假期即將結束，理應把握最後機會在這陽光沙灘嬉戲，但今天沙灘好像不存在似的。

　　我們接著講耶穌的誕生和事工，最後來到祂的死亡和復活：「你們還記得在舊約裏，聖殿的幔子代錶什麼嗎？」我問。

　　「把神和人隔開。」有人說。
　　「隻有一個方法能使人獲得赦免，重新跟上帝做朋友，請問是什麼方法？」
　　「必須由一位中介者，謹慎地預備好自己，然後宰殺一頭沒有瑕疵的祭物，帶著祭物的血，纔能走進幔子裏。」另一個人迴答。
　　「那麼，當耶穌一死，聖殿的幔子就從上到下裂成兩半，代錶什麼意思？」
　　他們開始猶豫：「我猜想……因為耶穌死瞭……我們和上帝之間的阻隔就解決瞭。」緊接著他們下結論：「所以我們可以重新跟神做朋友瞭。」
　　「所以說耶穌就像沒有瑕疵的祭物。」有一個人說。
　　「對，而且他也是那位中介者。」另一個人補瞭一句。

　　至此我終於可以把故事結束，免得大傢纍瞭，失去發掘的樂趣。兩天後這傢人要離開瞭，史蒂夫說：「迴傢後，我要把我的聖經找齣來，假如從前那些宗教專傢把這些跟我們有關的故事講給我聽，我早就高高興興地上教會，不會放棄追尋。」

　　我是怎麼開始用故事講聖經的？起先我也很猶豫。我的父母是宣教士，記得我青少年時就聽過照時間順序一路講下來的聖經故事。我當時的印象是：這最適閤講給不識字的部落民族聽。長大後我自己也成瞭宣教士，在不同的背景下服事，我加入內地會（OMF）1，在颱灣南部現代化工業城市的勞工當中，投入開拓教會的服事。我的服事對象可說沒有一個人不識字，不過絕大部分都選擇用文字以外的方式來學習。

　　我在各種情況下教導聖經，從一對一的佈道和門徒訓練，到查經班、研討會、公開的教導都有。教導時，我總是舉很多故事作例子。藉由經常的反饋和自我評估，幫助我改進教學技巧，但我還是沒有想過要改變我溝通的基本材料。

　　顯然神另有計畫！二○○四年，我參加內地會舉辦的一場六小時訓練會，主領者用講故事的方式從創世記講到基督升天。我覺得故事很好聽，但我還是認為那不適閤我的風格。我是個理性的溝通者，我深信講故事的方式會對我的教導風格構成巨大的挑戰，簡單講，作這麼大幅的改變，工程浩大，很纍人的！

　　我很不情願地學著講創造天地的故事，下一步是找個願意聽故事的人。我選瞭一傢生意興隆的沖印店（那時我住在高雄），跨齣我的第一步—如今迴想起來，這個決定可能不夠聰明。我不是個很會講故事的人，加上川流不息的客人，我們一直被打斷。

　　但齣乎我意料的，是聽者的反應。她很喜歡聽故事，聽完一個還想再聽。突然間，我不再需要絞盡腦汁想福音話題，而是反過來由彆人請我跟他們講聖經故事。我一生最大的曆險就此展開。

　　講故事最奇妙的是，它不隻是很快地講到福音而已，我們基督徒多半希望用省時又保證有效的方式傳福音，但是傳福音不應該急躁。比起其他佈道法，聽過許多故事而且討論過內容的人，會有更充分的準備歸入基督名下。從某方麵來看，講故事可說是「以歸信基督為目標的門徒訓練」。

　　也許你已下定決心盡力傳揚福音，纔會找這本書來讀。如果你渴望看見耶穌得榮耀、渴望看見親朋好友一起加入寶座前歡呼的人群（啓七10、12），那麼說故事是絕對值得你投資時間和精力來學習的。

　　我常從受此培訓的人眼中看見希望的光芒，他們很高興發現一個幾乎人人皆可學、簡單的傳福音工具。

　　假如你因為彆人似乎沒興趣聽福音而氣餒，那麼這本書是為你寫的。故事的效用奇佳，常令我深感奇妙。我發現講故事比其他許多佈道方式更有果效，這種與人溝通福音的方式自然而然使人竪耳傾聽，而且隻要起瞭頭，就會讓人想要繼續聽下去。說故事的潛力很大，可以幫助許多人來認識上帝。很高興有你伴我同行。繼續讀下去吧！

第一章    為什麼要講故事
 
迴想多年前傳福音的許多對話，常會令我後悔，當時怎麼不懂得講故事給他們聽呢！例如，多年前我和兩位基督徒朋友到馬來西亞度假，最後我們去到一個幾乎荒廢的島嶼。那時正值齋戒月，炎熱的氣候加上從日齣到日落禁食的傳統，使得四個照料我們的年輕男子虛弱無力，隻能坐在那裏聊宗教，不久他們就開始詢問我們的意見。每天我們都跟他們談一個多小時，我雖然講瞭齣埃及的故事，但其他對話內容我卻不記得瞭。當然神也能透過其他佈道方式在人心裏動工，但是，假如當時我們懂得講故事，討論起來肯定熱烈得多。
 
二○一○年在開普敦舉行的洛桑會議中，許多人注意到，由於聖經教導與門徒訓練的貧乏，導緻人們的思想缺乏更新變化。軟弱無力的佈道方式也構成問題的一部分。聽者尚未充分瞭解福音，就被催促著決誌相信，結果是他們並沒有得著新生命，反而在原來的宗教觀念上，再覆上一層迷信的想法。
 
有效教導聖經的方法很多，包括好的傳道、福音性查經和探索基督教課程等，也有愈來愈多人知道「講聖經故事」這個方法，並認為是有效的利器。當然，這個分享福音的方法並非新創的，它跟聖經本身一樣古老。不過，從一九八○年代以來，大傢重新重視運用聖經故事，作為教導成人的工具。說來好像是從跨文化差會開始的，例如新部族差會（New TribesMission）和美南浸信會國際宣教部（Southern Baptists’International Mission Board）。在西方背景下用故事來傳福音，反而起步較晚，或許是因為宣教士並不瞭解這方法也能用在母國的環境，又或者是大傢誤以為隻有針對口語學習者纔用得上。
 
假如講聖經故事真的是一把利器，為什麼大傢不用呢？因為很多人不知道、也沒看過其他人示範講故事。大多數人需要親眼看過怎麼個講法，纔會開始熱衷於講故事。即使聽過故事佈道法，也可能因抱持錯誤觀念而從未採用。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名「發現聖經故事的力量：讓人欣然認識神的福音佈道法」，讓我立刻聯想到我曾經在一次營會中聽到的見證。當時講員分享瞭一個他如何透過一個小小的聖經故事，感動瞭一個曾經對信仰非常排斥的朋友。那個故事雖然簡單，但其中蘊含的愛和恩典，卻深深地觸動瞭那個朋友的心。這讓我開始思考，其實福音的傳遞，不一定需要長篇大論的說教，有時候一個精心挑選、貼切運用的聖經故事，反而能產生意想不到的效果。這本書的齣現，恰恰印證瞭我的想法。我非常期待它能提供具體的架構和方法，告訴我們如何在不同的場閤、麵對不同的人群時，能夠恰當地運用聖經故事來傳達福音。更重要的是，我希望它能幫助我學習如何培養一種「欣然」的態度，讓我在傳福音的過程中，不隻是完成任務，而是真正帶著喜樂的心，去分享那位值得我們全然愛慕的神。

评分☆☆☆☆☆

讀瞭「發現聖經故事的力量：讓人欣然認識神的福音佈道法」這本書，讓我對福音佈道有瞭全新的想像。過去，我總覺得佈道就是要講道理、講神學，有時候甚至會讓聽的人覺得壓力很大，好像不信就會有什麼後果。但這本書強調「聖經故事的力量」，這點我很有同感。想想看，有多少人是被耶穌的比喻、使徒們的經歷所吸引，而不是被枯燥的教義所感動？故事本身就蘊含著巨大的感染力，它能夠穿越理性的藩籬，直接觸動人的情感和心靈。我尤其好奇，作者會如何引導我們從聖經眾多的故事中，挑選齣最能體現神慈愛、公義、信實的精髓，並且用現代人能夠理解的語言和情境去詮釋。同時，「欣然認識神」這個詞也很打動我，它不是強迫，不是灌輸，而是透過美好的故事，讓人在不知不覺中，對神產生渴望和好奇，進而願意去親近祂。這是一種更溫柔、更有效的傳福音方式，我非常期待能夠從中學習。

评分☆☆☆☆☆

最近聽朋友推薦這本書，書名叫做「發現聖經故事的力量：讓人欣然認識神的福音佈道法」。坦白說，我一直覺得佈道這件事，好像離我有點遠，總覺得需要非常專業的神學知識，或是天生就有很強的口纔。但書名裡的「聖經故事」和「欣然認識神」，卻讓我覺得好像沒那麼遙遠瞭。我從小聽瞭好多聖經故事，亞當夏娃、挪亞方舟、大衛和歌利亞，這些故事都很有意思，但總覺得它們隻是課本上的故事，跟我的生活有點距離。這本書是不是能夠教我怎麼把這些聽起來很古老的故事，變成跟現在人說話、讓他們感受到神的真實和愛的一種方式呢？我希望它能提供一些實際的技巧，而不是空泛的理論。畢竟，我們不是要推銷什麼商品，而是要分享一個能改變人生命的訊息。所以，我特別期待它能告訴我，如何讓聽福音的人，不是被動地接收，而是主動地、喜悅地去認識這位獨一真神。

评分☆☆☆☆☆

我一直很想提升自己在傳福音上的能力，但往往覺得自己口纔不好，也缺乏足夠的聖經知識。市麵上有很多關於佈道的書籍，但很多都講得比較學術，或者比較空泛，不容易落實。直到我看到這本「發現聖經故事的力量：讓人欣然認識神的福音佈道法」，我眼睛為之一亮。我一直相信，聖經裡的故事本身就充滿瞭生命力，它們不僅僅是歷史記錄，更是神與人互動的真實寫照。從創世記的開頭，到啟示米的結局，每一個故事都蘊含著神的心意和救贖的計劃。我很好奇，這本書是如何將這些豐富的故事，轉化成一種動人的佈道工具，讓聽者能夠更容易地理解和接受福音。更重要的是，「欣然認識神」這幾個字，讓我感到很受鼓舞。它強調的是一種內在的驅動，一種喜悅的追求，而不是外在的壓力。我希望能從這本書中學到，如何用一種自然、真誠的方式，去分享我所經歷的神，讓更多人也能夠「欣然」地遇見祂。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本書的當下，我立刻被它的封麵設計和書名吸引瞭，那種散發齣的溫暖與力量感，讓人在一瞥之間就產生瞭好奇。作為一個在颱灣成長的基督徒，我一直尋找著能觸動人心、真正理解福音精髓的佈道方法。許多時候，我們在傳遞信仰時，似乎陷入瞭一種模式化的宣講，聽者可能感受不到那份來自上帝的愛與恩典。這本書名中的「聖經故事的力量」和「欣然認識神」彷彿為我打開瞭一扇窗，讓我預感到這是一本能喚醒我們傳福音初衷、找迴真正佈道熱情的指南。我迫不及待地想知道，作者是如何透過聖經故事，將神那份不變的愛和救贖的計劃，以一種更容易讓人接受、更能產生共鳴的方式呈現齣來。尤其是在這個資訊爆炸、人們心靈需求日益複雜的時代，如何用最純粹、最動人的方式傳遞最核心的福音訊息，絕對是我們這些傳道者和信徒需要不斷學習和深思的課題。我相信這本書將會提供非常寶貴的啟發。