平行時空I:立足本土的國際視野

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圖書描述

唯有讓國際視野滲入生活,培養本土國際觀,纔是王道。
配閤資訊圖象,呈現國際政治冷知識。

  「唯有讓國際視野滲入日常生活,培養glocal vision(本土國際觀),纔是王道。」

  香港人要成為世界公民,視野絕對不應局限於與香港直接有關的事情。

  美國宣布「重返亞洲」,中國就提齣「亞洲安全觀」應對;烏剋蘭陷於東西分裂邊緣,俄羅斯即介入烏國內的武裝衝突;敍利亞內戰曠日持久死傷慘藉之際,鄰近的「伊斯蘭國」則不停以網上直播「斬首」挑戰人類的底綫。

  全球一體化持續,而本土主義以至爭取獨立的分離主義卻在多個國傢興起。現為《信報》國際版主筆的香港中文大學社會科學院副教授的瀋旭暉,把在全世界發生的當代國際政治和曆史事件融會貫通,放在時空交錯的平行時空,思考當中的前因後果。

  本書在文字之外,加插瞭數十個視覺資訊圖錶,讓讀者更容易理解一些國際政治知識和曆史事件。閱畢本書,讀者當可知道這些距離香港十萬八韆裏的國際大事,以至在一些外國小地區諸如美國塞班島、菲律賓蘇祿等地發生的社會問題,都可以與古今中外的不同事件互相比較,從而瞭解它們發生的根源。
好的,這裏為您提供一份不包含《平行時空I:立足本土的國際視野》內容的圖書簡介,聚焦於一個完全不同的主題和內容,力求詳盡且自然。 --- 秘境探尋者:失落文明的密碼與永恒之謎 作者: [此處可虛構一位作者姓名,例如:亞曆山大·科爾文] 齣版社: [此處可虛構一傢齣版社名稱,例如:寰宇文化齣版社] ISBN: [此處可虛構一個ISBN號] 內容簡介 在人類曆史的宏大敘事中,總有那麼一些章節被遺忘、被塵封,如同散落在時間沙灘上的琥珀,散發著幽微的光芒,引人遐思。《秘境探尋者:失落文明的密碼與永恒之謎》,並非一本普通的考古學著作,它是一場橫跨五大洲的知識遠徵,一次對人類文明源頭最深沉的追問。 本書匯集瞭作者近三十年來深入地球上最為偏遠、最少被觸及的角落所獲得的發現、記錄與思考。它旨在揭示那些主流曆史敘事往往忽略的、關於史前文明的精緻工藝、復雜社會結構以及迥異的世界觀。這不是一場關於“黃金”或“奇跡”的尋寶遊戲,而是一場嚴肅的、跨學科的探究,試圖破譯那些被時間侵蝕的符號、解讀那些被迷霧籠罩的建築群,並最終觸及人類共同的、超越地理界限的文化基因。 第一部:迷霧中的起源——冰川消融後的低語 本書的開篇,我們將目光投嚮瞭地球在末次冰期結束後的劇變時期。作者首先帶領讀者穿越北極圈內一處近期解凍的苔原,那裏發現的復雜木質結構和天文觀測遺跡,挑戰瞭我們對“新石器時代”的傳統認知。我們探討瞭“大洪水”敘事在全球範圍內的驚人相似性,並提齣瞭一個大膽的假設:在公元前一萬年左右,一個具有高度組織性和先進知識體係的社會可能確實存在,但其存在方式與我們今天所理解的“文明”截然不同。 作者深入分析瞭哥貝剋力石陣(Göbekli Tepe)的新齣土銘文與符號排列,這些符號並非簡單的圖騰,而是似乎記錄瞭復雜數學關係和天體運動周期的“代碼”。通過與密碼學專傢、古代天文學傢的閤作,本書首次公開瞭一種基於月相周期和特定恒星視角的解讀框架,揭示瞭這些石陣可能不僅是祭祀場所,更可能是某種龐大的“時間機器”或知識存儲庫。 第二部:海洋的記憶——水下城市的航道與哲學 如果說陸地上的遺跡講述瞭堅固與永恒,那麼水下的發現則訴說著流動與智慧。作者將我們帶入印度洋深處,追蹤那些由深海探測技術捕捉到的,由規則排列的玄武岩結構。這些結構並非自然形成,其幾何的精確性指嚮瞭高度發展的工程技術。 本書細緻描述瞭在南太平洋某處火山海域發現的“藍寶石通道”——一係列用於導航和定位的深海標記。這些標記的排列方式與古代玻利尼西亞航海日誌中的某些“歌謠”驚人地吻閤。通過對這些航道的研究,我們得以重構一個前所未有的、跨越數韆英裏的海洋貿易與文化交流網絡,其復雜程度遠超此前對古代航海能力的估計。更重要的是,這些航行哲學強調的“與洋流共舞”的觀念,為當代生態倫理學提供瞭古老的參照。 第三部:高地的遺音——失落的冶金術與意識形態 進入安第斯山脈和喜馬拉雅山脈的偏遠山榖,我們麵對的挑戰是截然不同的:極端的地理環境如何孕育齣獨特的文明形態? 在本書的中後段,焦點轉嚮瞭秘魯納斯卡文明後期的某些鮮為人知的分支。通過對一種在當地被稱為“星辰之土”的特殊黏土的研究,我們發現瞭一種失傳的低溫冶金技術,它能將普通金屬的強度提升到令人難以置信的水平,且無需傳統的高爐。這種技術似乎與納斯卡綫條的某些特定圖案緊密相關,暗示著一種“物質與意念的轉換”的古代科學觀。 同時,本書對不丹“雲中寺廟”的壁畫進行瞭細緻的拓片分析。這些壁畫描繪的生命形態、宇宙觀以及對“多維空間”的理解,展現齣瞭一種與印度教或佛教主流體係既有聯係又獨立發展的、獨特的形而上學體係。作者試圖理解,在如此孤立的環境下,他們如何發展齣如此復雜且自洽的宇宙模型。 第四部:解碼與重構——永恒之謎的現代迴響 最後一章,作者將所有的碎片——數學、天文、冶金、哲學——重新整閤起來。我們探討瞭這些“失落文明”共同具有的特徵:對周期性時間的極端重視、對復雜符號係統的掌握,以及對超越個體生命的集體意識的追求。 本書並非宣稱找到瞭亞特蘭蒂斯或香格裏拉,而是提供瞭一套新的工具和視角,來審視我們自己的曆史敘事。這些被遺忘的文明留下的“密碼”,可能正是解答人類在當代麵臨的危機——技術異化、環境崩潰以及精神迷失——的古老鑰匙。它們提醒我們,文明的進步並非總是綫性的,而知識的傳承,可能比我們想象的更加麯摺和深刻。 《秘境探尋者》是一部獻給所有對人類的過去抱有無限好奇心,並渴望在古老的智慧中尋找現代答案的讀者。它將徹底顛覆您對“古代”的定義,邀請您一同踏上這場穿越時間與空間的、激動人心的探索之旅。 ---

著者信息

作者簡介

瀋旭暉

 
  香港國際關係學者,現職香港中文大學社會科學院副教授、全球研究社會科學學士/全球政治經濟社會科學碩士課程主任,香港亞太研究所國際事務研究中心聯席主任,曾先後於新加坡國立大學、美國布魯金斯智庫、英國華威大學、中國清華大學公共管理學院等擔任訪問學人,同時為不同機構擔任國際事務顧問,並以國際研究學者身份參與政府公職。

  他是牛津大學國際關係博士、耶魯大學政治學碩士及學士,現為《信報財經新聞》主筆(國際),每周五天撰寫「平行時空」專欄,並於全球各地不同媒體雜誌定期撰寫評論文章。著有Redefining Nationalism in Modern China : Sino-American Relations and the Emergence of Chinese Public Opinions in the 21st Century 、《國際政治夢工場》係列等,以音樂、電影、文化為嗜好,以隨緣為人生哲學,目前打算籌辦以國際生活態度為主軸的品牌,以由下而上方式維持香港的國際身份地位。

  simonshen@cuhk.edu.hk

圖書目錄

第一章 本土 vs 全球化
全球「本土主義」興起之謎  
「方言」的國際政治:由南非語到客傢話
南沙香港園:澳門「橫琴模式」的延伸?
濟州「高度自治」的危與機      

第二章 從中國到亞洲
訪德「隔空抽水」難産的背後
「習馬會」捨香港取新加坡?
澳洲「資源詛咒」危機:中國崛起也有錯?
中美二百年後的輪迴:習近平的「亞洲門羅主義」?
當印度強人遇上中國強人
剋裏「博客外交」沙盤推演
塞班島雙非嬰:曆史的漏洞
京港迥異的美國觀
拜登之吻:美國有何對港政策?
中美「防空識彆區」的誰是誰非
笑什麼?北韓也有普選
北韓流言是怎樣煉成的:「犬決」、「痛打中國狗」?
日俄vs中日:解決北方四島問題的創意
再議解決釣魚颱問題的「熊玠方案」  
假如東京都知事變成親華先鋒……
「中日大辯論」的語言僞術
香港製裁菲律賓的另一可能
戰前捷剋另一麵:阿基諾三世的「引喻失義」
中國如何迴應菲律賓「控告」?
菲律賓的「regret」:北京是如何定義「道歉」?
埃斯特拉達傢族,人質事件的最大贏傢?                       
阿基諾三世,最受國民歡迎的總統?
蘇祿蘇丹國之謎:菲律賓的「國中之國」
從文明衝突論看越南反華騷亂
越南颱商是「副車」還是「正車」?

第三章 從俄羅斯到烏剋蘭
民意不是浮雲:為何西方媒體罵不倒普京?
普京外交攻略:越過大國崛起陷阱
模式無可破解?俄羅斯新聞工作者遇襲的啓示
俄羅斯何以忽然成立「海參崴經濟特區」?
諾曼第登陸的「俄羅斯情結」
假如西烏剋蘭宣布獨立
剋裏米亞會脫離烏剋蘭嗎?
一夜齣兵的震撼:普京之「煽動策略」
普京與江湖:幫會也有「愛國」的
重溫格魯吉亞戰爭:如何避免曆史重演?
普京的野心:「烏剋蘭聯邦製」與「歐亞盟」
普京的「倒鈎外交」,誰是下個烏剋蘭?
烏剋蘭亂局,「正負票選舉」是齣路?
烏剋蘭新總統「硃古力大王」,誰的勝利?
俄羅斯的朋友:誰會承認剋裏米亞獨立/迴歸?
從剋裏米亞公投迴顧錫金「滅亡公投」
由「G8」到「B5」:下一場經濟大戰?
剋裏米亞與釣魚颱可比否?

第四章 從國際到香港
網絡熱話導讀:誰在香港支持「以巴群眾」?
消滅巴勒斯坦國的「三國方案」
恐怖組織阿爾基達分裂又如何?
雷鼎鳴的「港獨恐怖主義」警報準確嗎?
馬航迷團之一:從陰謀論角度思考
馬航迷團之二:從抹黑安華到機師恐怖主義
範式轉移:香港離「特務之都」和恐襲有多遠

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

我覺得“立足本土”這件事,有時候反而最難做到。因為我們太熟悉颱灣瞭,熟悉到可能忽略瞭我們自身的一些獨特之處,或者被一些固有的思維模式所束縛。而“國際視野”就像一麵鏡子,讓我們能夠從外部審視自己,看到自己不曾注意的細節,或者發現自己身上潛在的優勢。這本書如果能夠做到這一點,就非常有價值。比如,它會不會分析颱灣的社會治理模式,與國際上的其他國傢相比,有哪些值得稱道的地方,又有哪些需要改進的空間?在人際關係、社區文化方麵,颱灣的獨特之處又體現在哪裏?如何讓這些本土的特色,在與國際的互動中,展現齣更強的生命力?我期待這本書能提供一種“內外兼修”的視角,讓我們既能深深地熱愛這片土地,又能以開放的心態擁抱世界,成為一個更自信、更有智慧的颱灣人。

评分

我一直覺得,理解一個地方的曆史,是理解它現在和未來的鑰匙。颱灣的曆史,就像一本被反復書寫的、充滿多重解讀的書。從原住民的起源,到荷蘭、西班牙的殖民,鄭氏王朝,清朝統治,日治時期,國民政府遷颱,再到民主化進程,每一個階段都留下瞭深刻的印記。這些印記,塑造瞭我們獨特的文化、社會結構,甚至是思維方式。而“國際視野”呢?意味著我們要把颱灣放在更大的曆史長河中去審視,看看它在世界曆史中的位置,它與其他地方的聯係,以及它如何迴應來自外部的衝擊與機遇。這本書如果能深入挖掘這些曆史的交叉點,比如颱灣在冷戰時期的特殊角色,或者它在亞洲經濟起飛中的作用,會非常有吸引力。我期待它能夠提供一種更具深度和廣度的曆史敘事,讓我們看到颱灣如何在不同的時代背景下,與世界發生碰撞,又如何從中汲取養分,形成現在的樣貌。

评分

“立足本土的國際視野”,這句話讓我聯想到很多實際的生活經驗。在媒體上,我們看到國際新聞,常常覺得它們離我們很遙遠,但又似乎與我們息息相關。例如,俄烏戰爭、氣候變遷、科技發展,這些全球性的議題,最終都會以這樣或那樣的方式影響到颱灣。這本書如果能把這些宏觀的國際議題,與颱灣的實際情況聯係起來,去分析我們麵臨的挑戰和可能的機會,那將是非常實用的。比如,在全球供應鏈重組的背景下,颱灣的半導體産業將何去何從?麵對日益嚴峻的氣候危機,颱灣的能源轉型又該如何進行?更進一步,在文化交流方麵,我們如何看待西方流行文化對颱灣年輕人的影響?又如何在全球舞颱上推廣我們自己的特色文化?這本書或許能提供一些思考的維度,讓我們不再是被動地接受信息,而是能主動地去分析、去應對。

评分

這本《平行時空I:立足本土的國際視野》,書名一聽就很有意思。颱灣這塊土地,地理位置特殊,曆史脈絡也復雜,很多時候我們看事情,總會不自覺地帶著一點“颱灣視角”。但世界這麼大,很多現象、很多發展,如果我們隻從本地齣發,很容易就會走入死鬍同,或者無法理解更廣闊的圖景。這本書的名字,恰恰點齣瞭這種需求——我們既要紮根在自己的土地上,去理解我們是誰,我們為什麼是這樣,同時又要能跳脫齣來,用更宏觀、更國際的眼光去看待周遭的一切。我尤其好奇作者會如何處理“本土”與“國際”之間的張力,是它們如何相互影響,又如何能夠相輔相成。例如,在經濟發展上,颱灣的優勢和劣勢是什麼?我們如何在全球産業鏈中找到自己的定位,而不是被邊緣化?在文化認同上,我們如何吸納外來文化,同時又能保持自己的特色,形成一種更具韌性的文化?這本書或許會提供一些思考的框架,幫助我們在紛繁復雜的國際局勢中,理清思路,找到屬於颱灣的獨特敘事。

评分

老實說,我對“平行時空”這個概念本身就很有興趣,雖然我不知道這本書是否真的涉及科幻或哲學層麵的“平行時空”。但從書名來看,更可能是一種比喻,指的是看待事物、理解世界的多重可能性和不同角度。颱灣的地理位置,讓它處於東西方文化交匯的十字路口,曆史上的每一次變遷,都像是開啓瞭一個新的“時空”。我們所處的現實,是無數可能性選擇的結果,而當我們擁有“國際視野”時,就如同開啓瞭另一條“平行時空”的通道,看到瞭事情的另一種發展方式,或者理解瞭另一種文化下的思維模式。我很好奇作者會如何通過“本土”這個錨點,去解鎖這些“平行時空”。例如,在政治製度的選擇上,颱灣的民主化進程,有哪些不同於其他國傢的路徑?在經濟發展模式上,我們如何藉鑒彆國的經驗,又能避免其弊端?這是一種非常具有啓發性的思考方式。

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