圖書描述
退休超棒的！
這是一個在人生中完全自由自主的幸福時刻！
這是一個在人生中完全自由自主的幸福時刻！
退休，我們計畫它、準備它、計算它。有些人對它抱有幻想與夢想，有些人畏之如洪水猛獸。但我們全知道，誰都避不開退休這一關。要從此閑得發黴，還是開始天天放假？你可以把退休生活過得很好，也可以過得很糟。本書作者博納•奧利維做齣瞭他的選擇。
作者在退休之後，不斷在法國與海外到處巡迴，講述自己不太平凡的退休生活。許多人認為退休就應該悠閑度日、享清福。但是作者卻用長徵絲路來告訴讀者，退休後的人生依舊可以過得燦爛奪目、自由自在。
博納為我們做瞭最佳示範，他進行長途行腳、實踐無數計畫，建立真摯友誼，證明瞭退休是擁有眾多可能性的人生階段，六十歲纔是真正的人生開端。
法國記者博納•奧利維在六十歲前失去妻子、失去職場，一度陷入人生邁入後段班的恐慌，對未來不再懷抱希望。但他大膽地離開搖椅──親友送的退休禮物，決定透過行腳，審視過去，並規劃未來。在重新尋找人生定位中，他開始實現一些夢想。藉由行腳，他走過許多國傢，在旅途的過程中，迴顧瞭過去自己的人生，也漸漸發現瞭自己的人生觀……。
三個月的西班牙孔波斯泰拉朝聖之路結束之後，他更進一步規劃為期四年的中國絲路行腳之旅，並創立「門檻」基金會，運用自己的行腳經驗幫助犯錯的年輕人。他不一樣的退休經驗鼓舞瞭無數的人們。
在本書中，奧利維毫無隱藏地談他曾經麵臨的恐慌與脆弱，並讓讀者知道，退休是一段充滿無窮可能的歲月，是一扇通往各種挑戰的大門。我們每個人都應該透過不斷的學習與實驗，將這憑空而降的自由時光，轉化為最富意義與價值的冒險！
著者信息
作者簡介
博納．奧利維
一九三八年齣生於法國諾曼第，為專攻社會問題的記者與作傢，退休後成立「門檻基金會」，專門援助問題青少年，因齣版旅遊紀實作品《長徵》而聲名大噪。另著有《底層故事》（Nouvelles d'en bas）、《將世界掌握在手中的羅紗》（Histoire de Rosa qui tint le monde dans sa main）、《火柴與炸彈》（L'allumette et la bombe）等書。
譯者簡介
楊雯珺
巴黎第三大學高等筆譯學院碩士，現為英法譯者。譯有小說《舊約守密者》、《邊境森林》三部麯；繪本《風是什麼顔色》、《超人兔係列》。颱灣是故鄉，巴黎是鄉愁。喜歡居遊與美食，夢想是帶著書與電腦在世界各地的咖啡座譯作，下工後變身漫遊饕客（Flâneur gourmet）。
博納．奧利維
一九三八年齣生於法國諾曼第，為專攻社會問題的記者與作傢，退休後成立「門檻基金會」，專門援助問題青少年，因齣版旅遊紀實作品《長徵》而聲名大噪。另著有《底層故事》（Nouvelles d'en bas）、《將世界掌握在手中的羅紗》（Histoire de Rosa qui tint le monde dans sa main）、《火柴與炸彈》（L'allumette et la bombe）等書。
譯者簡介
楊雯珺
巴黎第三大學高等筆譯學院碩士，現為英法譯者。譯有小說《舊約守密者》、《邊境森林》三部麯；繪本《風是什麼顔色》、《超人兔係列》。颱灣是故鄉，巴黎是鄉愁。喜歡居遊與美食，夢想是帶著書與電腦在世界各地的咖啡座譯作，下工後變身漫遊饕客（Flâneur gourmet）。
圖書目錄
推薦序 一個值得思考的退休故事 柯華葳
前 言 人生六十纔開始
Chapter 1 聽天由命或負隅頑抗
Chapter 2 行腳
Chapter 3 孔波斯泰拉之路的啓示
Chapter 4 動力
Chapter 5 絲路
Chapter 6 被遺忘的價值
Chapter 7 敘述與分享
Chapter 8 門檻：新生
Chapter 9 建立老少之間的橋樑
Chapter 10 沒有計畫的人形同死人
後記 之後呢？
前 言 人生六十纔開始
Chapter 1 聽天由命或負隅頑抗
Chapter 2 行腳
Chapter 3 孔波斯泰拉之路的啓示
Chapter 4 動力
Chapter 5 絲路
Chapter 6 被遺忘的價值
Chapter 7 敘述與分享
Chapter 8 門檻：新生
Chapter 9 建立老少之間的橋樑
Chapter 10 沒有計畫的人形同死人
後記 之後呢？
圖書序言
推薦序
一個值得思考的退休故事 柯華葳 國傢教育研究院院長
「在絲路上，不隻我的肌肉歡樂雀躍，連我的神經元都在歌唱，我從來不曾如此好學……我重新找迴小學生的幸福，雖然有點不專心，但自我充實，其樂無窮。」這段話可以說是本書的重點，也極為閤乎近年來許多關於健康銀色人生的呼籲。
我們都會披上退休這件曖昧的外衣，在職場上，因為退休這兩個字，盡管前後僅相隔幾小時，世界似乎就變瞭。周遭人看退休者老瞭、鈍瞭、慢瞭、該放手瞭、但世界並沒有變，時間是公平的，我們還要繼續往下走。
社會心理發展學者艾利剋森（E. Erikson）曾提齣人生的八個階段，晚期（大約就是退休後）主要任務在反省，總結一生，或感圓滿或感失望，進而隨心所欲，安享餘生。我們不可能一生沒有憾事，但若不能看穿其間糾葛，退休的日子隻會給自己和周遭徒添睏擾。
本書作者博納．奧利維領悟到此點，準備走齣自嘆自憐。他為自己計畫，學習新語言、認識新文化。一趟旅途下來，讓他感恩「得之於人者太多，必須拼最後一口氣迴饋世界」，重燃積極態度。他選擇大量行走，重建瞭自己的身心，也找到瞭服務彆人的方法，他帶領問題青少年行腳，讓他們體會自己纔是矯正犯罪的實際行動者。這些動作不是為瞭奬盃或奬金，隻為檢視是否滿意自己。作者一定沒料到，有計畫的退休日子是這麼忙碌，甚至獲奬無數，但這不是重點。重點在於，退休後雖然得以慢活，但不是不活。既然要活，首先要動，而行動力取決於體力（作者倡議步行），以及有計畫性的學習、充實、反省，一樣都不能少。
書店裏有許多關心退休生活的書，但是這一本書很激勵人心，因為它不說勸世之言，也不講該做什麼，而敘述作者自己退休後的真實故事，一個值得我們思考的故事。
一個值得思考的退休故事 柯華葳 國傢教育研究院院長
「在絲路上，不隻我的肌肉歡樂雀躍，連我的神經元都在歌唱，我從來不曾如此好學……我重新找迴小學生的幸福，雖然有點不專心，但自我充實，其樂無窮。」這段話可以說是本書的重點，也極為閤乎近年來許多關於健康銀色人生的呼籲。
我們都會披上退休這件曖昧的外衣，在職場上，因為退休這兩個字，盡管前後僅相隔幾小時，世界似乎就變瞭。周遭人看退休者老瞭、鈍瞭、慢瞭、該放手瞭、但世界並沒有變，時間是公平的，我們還要繼續往下走。
社會心理發展學者艾利剋森（E. Erikson）曾提齣人生的八個階段，晚期（大約就是退休後）主要任務在反省，總結一生，或感圓滿或感失望，進而隨心所欲，安享餘生。我們不可能一生沒有憾事，但若不能看穿其間糾葛，退休的日子隻會給自己和周遭徒添睏擾。
本書作者博納．奧利維領悟到此點，準備走齣自嘆自憐。他為自己計畫，學習新語言、認識新文化。一趟旅途下來，讓他感恩「得之於人者太多，必須拼最後一口氣迴饋世界」，重燃積極態度。他選擇大量行走，重建瞭自己的身心，也找到瞭服務彆人的方法，他帶領問題青少年行腳，讓他們體會自己纔是矯正犯罪的實際行動者。這些動作不是為瞭奬盃或奬金，隻為檢視是否滿意自己。作者一定沒料到，有計畫的退休日子是這麼忙碌，甚至獲奬無數，但這不是重點。重點在於，退休後雖然得以慢活，但不是不活。既然要活，首先要動，而行動力取決於體力（作者倡議步行），以及有計畫性的學習、充實、反省，一樣都不能少。
書店裏有許多關心退休生活的書，但是這一本書很激勵人心，因為它不說勸世之言，也不講該做什麼，而敘述作者自己退休後的真實故事，一個值得我們思考的故事。
圖書試讀
退休！
距今十年前，我適應不良地披上這件意味曖昧的外衣，走入這個身份。它稱不上一種狀態、一種情況、一種階級，遑論是一種處境，更肯定不是一種職業。盡管如此，卻有幾百萬人以這種身分活著，甚至因此或多或少得到給付。如果它不算一種狀態，那麼可以說是一種精神狀態嗎？
就我而言，在退休的這十年間，我在法國與海外到處巡迴，嚮上韆人講述我不大平凡的退休生活，而且聽眾不隻是養老族，還有人要我寫作齣書。我的經曆確實有點跳脫框架，但也說不上多麼神奇。開頭是逃遁避走，中段是冒險天涯，結尾是擁抱友情與希望。我這樣的故事是否真的如此具有普世價值，值得大書特書呢？不論讀者怎麼想我，在長徵絲路之後，我拒絕冠上英雄的頭銜。我的「壯舉」人人都做得到，隻需要把一隻腳放到另一隻腳前麵，重復個一韆五百萬次就可以瞭。這件事韆百年來都有人實踐，也沒見誰拿來自吹自擂。當然，我覺得，齣發需要一些衝動，迴來需要幾分運氣，而在旅程中則需要頑強的堅持。這無疑要感謝我的布列塔尼祖先和我的諾曼地血統。
自從國傢老人社保金管理處（內行人簡稱CNAV）將我列入受益者名單之後，我就開始過上美夢人生 （即使剛開始很難接受）。退休對一些人來說或許是悲慘的同義詞。有人鬱鬱而終，有人落落寡歡。有人總算全身而退，但如果不及時行動，就會像珍妮‧摩露（譯註1）的悠悠歌聲：「可嘆啊可嘆，現在絞手帕為時已晚。」要知道退休之後等著的若不是一抔墓園冷土，就是一把焚爐烈火。「晚年無限好，隻是結局哀,」法蘭索瓦‧莫裏亞剋（譯註2）如是說。
那麼，都做牛做馬到這個程度瞭，在麵對哀傷的人生終點之前，最好彆再消極過活。我們即將永遠安息，為什麼現在還要誤把退休當長假用，消耗生命，渾噩度日呢？
幾百萬嬰兒潮世代有些現已退休，有些將在未來幾年退齣職場，如果我的經曆能讓其中一些人對於如何經營退休生活有點想法，那麼我不應隻是演講，更應該白紙黑字寫下來，告訴大傢退休其實是退而不休，不會與社會脫節，就算政府行政與商人行銷用語將我們的身分從「活動」人口改為「非活動」人口也一樣，對於像我這樣動個不停的人來說，這真是個侮辱的字眼。
距今十年前，我適應不良地披上這件意味曖昧的外衣，走入這個身份。它稱不上一種狀態、一種情況、一種階級，遑論是一種處境，更肯定不是一種職業。盡管如此，卻有幾百萬人以這種身分活著，甚至因此或多或少得到給付。如果它不算一種狀態，那麼可以說是一種精神狀態嗎？
就我而言，在退休的這十年間，我在法國與海外到處巡迴，嚮上韆人講述我不大平凡的退休生活，而且聽眾不隻是養老族，還有人要我寫作齣書。我的經曆確實有點跳脫框架，但也說不上多麼神奇。開頭是逃遁避走，中段是冒險天涯，結尾是擁抱友情與希望。我這樣的故事是否真的如此具有普世價值，值得大書特書呢？不論讀者怎麼想我，在長徵絲路之後，我拒絕冠上英雄的頭銜。我的「壯舉」人人都做得到，隻需要把一隻腳放到另一隻腳前麵，重復個一韆五百萬次就可以瞭。這件事韆百年來都有人實踐，也沒見誰拿來自吹自擂。當然，我覺得，齣發需要一些衝動，迴來需要幾分運氣，而在旅程中則需要頑強的堅持。這無疑要感謝我的布列塔尼祖先和我的諾曼地血統。
自從國傢老人社保金管理處（內行人簡稱CNAV）將我列入受益者名單之後，我就開始過上美夢人生 （即使剛開始很難接受）。退休對一些人來說或許是悲慘的同義詞。有人鬱鬱而終，有人落落寡歡。有人總算全身而退，但如果不及時行動，就會像珍妮‧摩露（譯註1）的悠悠歌聲：「可嘆啊可嘆，現在絞手帕為時已晚。」要知道退休之後等著的若不是一抔墓園冷土，就是一把焚爐烈火。「晚年無限好，隻是結局哀,」法蘭索瓦‧莫裏亞剋（譯註2）如是說。
那麼，都做牛做馬到這個程度瞭，在麵對哀傷的人生終點之前，最好彆再消極過活。我們即將永遠安息，為什麼現在還要誤把退休當長假用，消耗生命，渾噩度日呢？
幾百萬嬰兒潮世代有些現已退休，有些將在未來幾年退齣職場，如果我的經曆能讓其中一些人對於如何經營退休生活有點想法，那麼我不應隻是演講，更應該白紙黑字寫下來，告訴大傢退休其實是退而不休，不會與社會脫節，就算政府行政與商人行銷用語將我們的身分從「活動」人口改為「非活動」人口也一樣，對於像我這樣動個不停的人來說，這真是個侮辱的字眼。
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