圖書描述
《易經》本經之卦爻辭原本就是占蔔時的占斷之語，是以假象喻意之方式書寫，需以比附援引，類推適用的方式去解讀。而《易經》卦象及卦爻辭隱含著陰陽學說及天人閤一思想，孔子十翼即以這兩種學說的立場去解釋《易經》中天、地、人三纔的關係，說明宇宙間的基本規律就是陰陽，隨著時間不斷的變化之中，人的思想、意念具有左右客觀環境及物質變化的功能，這也是孔子闡述《易經》哲學思想的核心。
《易經》的「體」就是陰陽學說及天人閤一思想，而其外在實際運用，就是山、醫、命、蔔、相這五術。五術是依據《易經》的哲學思想發展而來，其宗旨在於追求人類在人世間，要如何作為纔能達到陰陽和諧的地步。讀者若能將《易經》的體用閤一，理論與實務相結閤，則在《易經》此一領域，即能達到通透圓滿的境界。
本書是易經信息管理師基本訓練教材，著重學術之闡述，讓讀者以學術的觀點去探討，以謙卑的襟懷，容納百川，各易學領域都能瞭然於胸，融會貫通。
著者信息
社團法人中華易學教育研究院協會
「社團法人中華易學教育研究院協會」係由多位學者教授、教育界菁英及易學五術界師傅級的大師群，於2012年8月共同成立，並公推知名學者、社團達人的洪富連老師為創會首任理事長暨全國總院長，帶領涵蓋海內外二十多個地區研究院團隊立下有五大誌業：學術研究、教育訓練、易經學程、認證考照、創意文化。其中的「認證考照」最重要的職誌，是要為易學從業人員建構成為全國、甚至全球最具公信力的易學教育及專業認證的機構，並爭取政府辦理職業認證為目的，這是曆史性的偉大使命。
我們糾集近百位易學五術界傑齣的前輩與菁英，共同編製優良的教材與題庫，不僅兼顧理論與實務，也強調提升教材水平及試題的信度、效度。從學理及教育的觀點來編撰，不涉及派門之爭，不強調意識形態，盡力以科學角度闡述，排除迷信的論點。故本《易學認證叢書》實兼具進修、研習、考照與推廣正統易學五術教育之功能。 況且，本會已通過勞動部TTQS訓練品質係統認證，是最值得信賴的訓練機構。
圖書目錄
引言 Π
【上編】易經信息管理師專技教材
第一篇 初級教材001
第一章 《易經》基本概論005
一、前言005
二、《易經》的起緣006
三、八卦的構成原理006
四、小成八卦的起源017
五、大成八卦的演變018
六、先天八卦與後天八卦的區彆與運用030
第二章 認識六十四卦及三百八十四爻的基本規則與特性034
一、六十四卦及三百八十四爻所代錶的意義034
二、認識卦爻的基本規則038
三、爻與爻之間的關係043
四、卦的變化形態與特性045
第三章 《易經》占蔔能準確的預測未來，其學理上的依據為何？ 049
一、《易經》的整體概念049
二、《易經》占蔔是否為迷信？ 051
三、《易經》占蔔能準確的預測未來，其科學上的依據為何？051
四、結論054
第四章 占蔔的演變及影響占蔔準確率的關鍵因素055
一、占蔔的演變055
二、影響占蔔準確率的關鍵因素062
第二篇中級教材071
第一章 《易經》慣用術語解說073
第二章 《易經》六十四卦各卦的卦義089
第三章 十翼概要解說112
第四章 筮術中常見的名詞釋義115
一、卦象部分115
二、筮術易中四個基本觀念116
第五章 《易經》的理、象、數131
一、前言131
二、「義理」與「象數」間的關係132
三、《易經》的理、象、數134
四、《易經》的思維模式136
第六章 易學的發展139
一、《周易》與《易經》有何區彆？ 140
二、易學發展史141
三、結語142
第七章 周易占蔔法與五行易占蔔法的區彆144
一、周易占蔔法（義理占蔔法） 144
二、五行易蔔法（象數易占蔔法） 148
三、結語148
第八章 五行易占蔔法149
一、金錢卦占蔔法（文王聖卦） 149
二、梅花易數占蔔法152
【下編】題庫匯編
初級題庫173
中級題庫193
【易學從業人員專業證照認證方案】學製地圖及教育訓練案215
圖書序言
《易經》一書說易非易，說難非難，究竟是易是難？端視讀者能否掌握研讀的要領而定。初學者宜先瞭解《易經》成書的過程，繼而《易經》的整體概念，提綱挈領，循序漸進，如此自能舉一反三的融會貫通，則瞭解《易經》當非難事。
《易經》本經之卦爻辭原本就是占蔔時的占斷之語，是以假象喻意之方式書寫，隱含著更深一層的用意，要以比附援引，類推適用的方式去解讀，不能以一般的讀書方法去理解，否則看不懂《易經》是必然的現象。
《易經》卦象及卦爻辭隱含著陰陽學說及天人閤一思想，孔子十翼就是站在此兩種學說的立場去解釋《易經》中天、地、人三纔的關係，說明宇宙間的基本規律就是陰陽，人處於陰陽隨著時間不斷的變化之中，人的思想、意念具有左右客觀環境及物質變化的功能，這就是孔子闡述《易經》哲學思想的核心。
《易經》的「體」就是陰陽學說及天人閤一思想，而其外在實際運用，就是山、醫、命、蔔、相這五術。五術是依據《易經》的哲學思想發展而來，其宗旨在於追求人類在人世間，要如何作為纔能達到陰陽和諧的地方。讀者若能將《易經》的體用閤一，理論與實務相結閤，則在《易經》此一領域，即能達到通透圓滿的境界。
本書是易經信息管理師基本訓練教材，容或有偏頗遺漏，也請授課老師傳授當下，能適時補充異見並賜教之，但也給我們編輯團隊掌聲鼓勵。尤其重要的是本叢書另有人文通識的教材，其中有易學專業知能的篇章，都是學者、教授、律師及專傢殫精竭慮的佳構，這也是學習易經信息管理者應有的人文素養。
圖書試讀
一、前言
《易經》這部貫穿哲學思想而集知識大成的百科全書，是中國最古老的文獻之一，並被儒傢尊為「五經」之首，大道之源，成為中華文明中一顆璀燦的明珠，在中華民族近六韆年的曆史長河中互鶴古常新，魅力永存。在二十一世紀科技日新月異、快速發展的同時，大自然卻不斷迅速的惡化，各地陸續産生災變，而且西方精神文明更加的匱乏。值此之際，全世界日益清楚的認識到，以《易經》為代錶的東方哲學思想「天人閤一」理論，能為人類提供一個理想的生存方式，於是研究《易經》的熱潮已在世界各地逐漸蔚為風氣。目前世界各國大部分都有成立《易經》的研究機構與團體，均為有識之士自覺性的研究推廣。《易經》和西方科學等各領域的結閤，已經逐漸成為大規模與全麵性的運動，此一熱潮正方興未艾中。
《易經》其原始的功用純粹是用於蔔筮，經過孔子作易傳，將其發揚闡釋為人文哲理、待人處世、因應人際關係的哲學經典。讀者若欲學習如何占蔔以解惑決疑，必須先行研究《易經》六十四卦與三百八十四爻的卦爻辭，理解其意義內涵如何，再熟悉瞭解占蔔應用的基本規則，當觀念融會貫通之後，準確的占蔔斷卦就不是問題。就算是對《易經》占蔔沒有興趣，我們也能通過對《易經》卦爻辭義理的認識，而引領教導我們待人處世正確的觀念與方法，以達趨吉避凶，持盈保泰的目的，對我們日常生活中事業的發展，人際關係的調和，均有莫大的助益，一生受用無窮，這纔是我們學習《易經》最大的目的。
作者有心推廣易學，希望能盡一己棉薄之力，將易學發揚光大，但眾人沒信心，皆視為畏途，其實學習《易經》並沒有您想像中的那般睏難，思想觀念一通就能百通，隻要按照作者自行研究《易經》的道路前行，循序漸進，悟通不再是神話。既然我們要認識瞭解《易經》，就先要從《易經》的起源與六韆年來的發展曆程開始整體瞭解。
二、《易經》的起緣
《漢書．藝文誌》中說：「易道深矣，人更三聖，世曆三古。」三聖指的是伏羲、文王、孔子。伏羲畫八卦，周文王演為六十四卦作《周易》，孔子作易傳。伏羲的時代當為新石器時期。《易經》成書曆經瞭上古、中古、下古二韆五百多年的時間，由三位聖人經過長時間的發展共同完成。因此，《易經》早於五經之前就已經齣現，深刻的影響中華文化！
用户评价
我入手《易經信息管理師基本訓練教材》純粹是抱著一種“試試看”的心態。我對《易經》本身知之甚少，對信息管理也隻是淺嘗輒止，所以名字裏的“易經”和“信息管理師”對我來說，更像是一種新奇的組閤。我期待的是一本能夠打通我認知壁壘的書，能夠讓我看到一個全新的領域。讀完之後，我發現它確實做到瞭這一點。這本書的邏輯非常清晰，它從“理”這個概念入手，探討瞭信息本身的內在規律和秩序。這讓我意識到，信息管理並非空中樓閣，而是建立在對信息本質深刻理解的基礎之上。書中關於“變”的闡述，尤其讓我受益匪淺。它不僅僅是指信息內容的變化，更是指整個信息生態的變化，包括技術的革新、用戶需求的演變等等。一個成功的信息管理師，必須具備預見和適應這種“變”的能力。我特彆欣賞書中對“用”的強調。它告誡我們，信息管理最終是為瞭“用”，是為瞭解決實際問題，提升效率，創造價值。如果一個信息係統再復雜，再先進，如果不能有效地被使用，那它的意義就會大打摺扣。這本書沒有給我具體的Excel函數公式，也沒有教我如何寫代碼，但它給瞭我一種“用”的視角，讓我明白如何去評估一個信息管理方案的有效性，如何去優化信息的應用場景。
评分我買《易經信息管理師基本訓練教材》是因為我對它名字裏蘊含的“智慧”二字充滿好奇。在我看來，信息管理不僅僅是技術活，更需要智慧來駕馭。這本書並沒有辜負我的期待，它以一種非常獨特的方式，將看似遙遠的《易經》智慧與現實的信息管理工作巧妙地連接起來。書中關於“和”的討論，給我留下瞭深刻的印象。它不僅僅是指信息的兼容性和互通性，更包含瞭人與人之間、人與係統之間、係統與係統之間的和諧共處。一個信息管理不善的組織，往往是信息孤島林立，部門間溝通不暢，這本質上就是一種“不和”。而這本書引導我們思考，如何通過信息管理來促進這種“和”的達成。它還探討瞭“德”在信息管理中的意義。這聽起來有點抽象，但聯係到實際，就是信息管理的倫理、責任和誠信。在數據爆炸的時代，如何保護隱私、如何防止濫用、如何做到公平公正，這些都涉及到“德”的範疇。這本書並沒有給齣標準答案，而是鼓勵讀者去思考，去建立一套符閤自身情況的“德”行準則。總而言之，這本書讓我明白，優秀的信息管理師，不僅是技術的專傢，更應該是智慧的實踐者，是能夠用“德”來引導信息流動的“管傢”。
评分這本書的名字確實挺吸引人，“易經信息管理師基本訓練教材”，一聽就覺得很高深，又帶著點神秘感。我當初買它，純粹是齣於好奇，想知道古老的《易經》和現代的信息管理能碰撞齣什麼樣的火花。拿到書後，我發現它並沒有像我想象的那樣，直接把《易經》的卦象、爻辭一股腦兒地塞進來，然後告訴你怎麼跟信息管理扯上關係。這一點我挺意外的，也挺驚喜的。它更像是在用一種非常宏觀的視角，去引導你思考信息是如何産生、如何流動、如何被理解和利用的。書中有很多關於“勢”的討論，以及“時”的重要性。這些概念如果用通俗的話來說，大概就是指一種動態的趨勢和恰當的時機。在信息管理領域，這一點太重要瞭。你想啊，信息是一直在變化的，你不可能用一成不變的方法去管理它。你需要去捕捉它的變化趨勢，在你需要的時候，它恰好就在那裏，並且以你最需要的方式呈現。書裏還提到瞭“位”的概念，這讓我想到瞭信息在不同層級、不同部門之間的傳遞和存儲，如何纔能做到有序和高效。雖然它並沒有直接教你Excel的公式或者數據庫的SQL語句，但它提供瞭一種思維框架，讓你在麵對具體的信息管理難題時，能夠跳齣錶麵的技術操作，去思考更深層次的邏輯和原理。我覺得這種“道”的層麵的指導，比單純的技術教程要更寶貴，更能幫助人建立起紮實的信息管理思維。
评分坦白講，買《易經信息管理師基本訓練教材》的時候，我心裏是有點打鼓的。畢竟，“易經”這兩個字，對很多人來說，都帶著一種難以逾越的神秘感和距離感。我擔心這本書會像很多“國學熱”的書一樣，把《易經》的概念生硬地套入現代的學科，顯得不倫不類，甚至是故弄玄虛。然而，當我真正開始閱讀的時候，這種擔憂很快就被掃除瞭。這本書的處理方式非常巧妙。它沒有直接去解釋《易經》的卦辭或者爻辭，而是從中提煉齣一些非常具有普適性的哲學思想和思維模式，然後將它們與信息管理的實踐相結閤。比如，書中提到瞭“動”和“靜”的概念，這在信息管理中可以理解為信息的活躍度、更新頻率，以及係統本身的穩定性和變化性。一個高效的信息管理係統，既要有及時響應信息變化的“動”的一麵，也要有保證數據安全和流程穩定的“靜”的一麵，關鍵在於如何找到那個平衡點。它還深入探討瞭“人”在信息管理中的核心地位。很多信息管理工具和流程，最終都是為瞭服務於人，而人的行為、認知和需求，反過來也會影響信息的産生和使用。這本書並沒有迴避人性的復雜性，而是鼓勵讀者去理解信息與人之間的互動關係，這對於設計真正以人為本的信息係統至關重要。
评分我本來以為這本《易經信息管理師基本訓練教材》會是一本非常枯燥乏味的理論書，畢竟“易經”兩個字就帶著一股子古闆的學究氣，再加上“信息管理”這種聽起來就充滿數字和流程的詞匯，我做好瞭啃硬骨頭的心理準備。結果，翻開第一頁，就被一種截然不同的風格吸引住瞭。它沒有那種大段大段晦澀難懂的哲學闡述，也沒有上來就給你列舉一堆高階的信息係統架構。相反，它更像是用一種非常生活化、非常貼近實際的語言，來探討信息在人類社會中的角色和價值。書中關於“象”的解讀，讓我印象深刻。它不是指具體的圖形，而是指事物所呈現齣來的錶象，以及這些錶象背後所蘊含的意義。在信息管理上，這意味著我們需要關注信息的“錶”和“裏”，不僅僅是數據本身，更要理解數據代錶的含義，以及這些含義如何影響決策。還有關於“數”的運用，書中並沒有把它局限於數字的計算，而是引申到信息係統中各種元素的數量關係、比例以及它們之間的相互作用。這讓我意識到，信息管理不僅僅是收集和存儲，更是一種對信息“質”和“量”的把握，以及如何通過對這些“數”的理解來優化整個信息係統。總的來說，這本書給我提供瞭一個全新的視角，讓我覺得信息管理不再是冰冷的技術堆砌，而是充滿智慧和藝術性的實踐。
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