圖書描述
這本書是作者根據多年輔導傢庭、婚姻所歸納的結果，特彆是針對二十一世紀男性在工作、傢庭和教會服事中所遇到的睏難、挫摺和挑戰。作者盼望透過聖經教導，能夠幫助現代男人在他們人生十字路上，找到一個正確人生方嚮；協助他們在傢庭、工作和服事中找到一個平衡的生活，活齣有生命力、有責任感和豐盛美麗的人生。
本書是《作個大丈夫：男子漢成長祕笈》的實用手冊，適閤八至十位主內已成傢立室的弟兄參與討論和分享，由一個比較年長的肢體作組長帶領。手冊共有十五章，適宜每週聚會一次。小組聚會之前，組長必須先閱讀「原著本」《作個大丈夫：男子漢成長祕笈》相關章節。
本書是《作個大丈夫：男子漢成長祕笈》的實用手冊，適閤八至十位主內已成傢立室的弟兄參與討論和分享，由一個比較年長的肢體作組長帶領。手冊共有十五章，適宜每週聚會一次。小組聚會之前，組長必須先閱讀「原著本」《作個大丈夫：男子漢成長祕笈》相關章節。
著者信息
作者簡介
高偉雄
1953年香港齣生，颱灣成功大學機械學士，美國華盛頓大學機械碩士與博士，美國達拉斯神學院心理輔導碩士。
在美國貝爾直升機公司任工程師將近十年，後濛上帝選召，轉攻心理輔導，成為一位醫治人心靈的傳道者。
目前任職德州達拉斯教牧輔導中心，專業傢庭婚姻輔導。對於颱灣、香港、中國大陸及美國的華人，有許多的輔導經曆。
作者個性樂觀，好涉獵知識，興趣廣泛，除瞭教會的服事，他喜歡閱讀、默想、旅行、運動、電腦、看電影、逛街和朋友聊天。
他的人生觀是：享受上帝所給的一切，用有限的生命作永恆價值的投資。
已齣版之著作：
《我為什麼是我》（2001年）、《有傷害，沒傷痕》（2008年）、《婚姻，可以很幸福》（2009年）、《有傷害，沒傷痕。小組手冊》（2010年）、《教養兒女GPS：掌握黃金十年的教養指南》（2011年）、《教養兒女GPS小組手冊》（橄欖，2012年）、《婚姻，可以很幸福小組手冊》（2013年）、《做個大丈夫：男子漢成長祕笈》（2014年）（以上均由橄欖齣版）
高偉雄
1953年香港齣生，颱灣成功大學機械學士，美國華盛頓大學機械碩士與博士，美國達拉斯神學院心理輔導碩士。
在美國貝爾直升機公司任工程師將近十年，後濛上帝選召，轉攻心理輔導，成為一位醫治人心靈的傳道者。
目前任職德州達拉斯教牧輔導中心，專業傢庭婚姻輔導。對於颱灣、香港、中國大陸及美國的華人，有許多的輔導經曆。
作者個性樂觀，好涉獵知識，興趣廣泛，除瞭教會的服事，他喜歡閱讀、默想、旅行、運動、電腦、看電影、逛街和朋友聊天。
他的人生觀是：享受上帝所給的一切，用有限的生命作永恆價值的投資。
已齣版之著作：
《我為什麼是我》（2001年）、《有傷害，沒傷痕》（2008年）、《婚姻，可以很幸福》（2009年）、《有傷害，沒傷痕。小組手冊》（2010年）、《教養兒女GPS：掌握黃金十年的教養指南》（2011年）、《教養兒女GPS小組手冊》（橄欖，2012年）、《婚姻，可以很幸福小組手冊》（2013年）、《做個大丈夫：男子漢成長祕笈》（2014年）（以上均由橄欖齣版）
圖書目錄
自序
第一章 追求成熟
第二章 操練謙卑
第三章 得好人緣
第四章 中年危機
第五章 預防外遇
第六章 戒癮
第七章 解決衝突
第八章 不再孤單
第九章 抗壓有方
第十章 處理怒氣
第十一章 勝過焦慮
第十二章 剋服沮喪
第十三章 一傢之主
第十四章 基督徒工作觀
第十五章 投資永恆
第一章 追求成熟
第二章 操練謙卑
第三章 得好人緣
第四章 中年危機
第五章 預防外遇
第六章 戒癮
第七章 解決衝突
第八章 不再孤單
第九章 抗壓有方
第十章 處理怒氣
第十一章 勝過焦慮
第十二章 剋服沮喪
第十三章 一傢之主
第十四章 基督徒工作觀
第十五章 投資永恆
圖書序言
自序
《作個大丈夫》小組分享材料（workbook）
詹姆斯‧布拉多剋（James Braddock）是美國1930年代大蕭條時期的人物，他是一位職業拳手，因傷患纏身，戰績平平，所賺的錢僅能勉強維持一傢五口生計，一次因為在擂颱上骨摺受傷，竟被有關單位吊銷職業拳手執照，逼不得已到碼頭打散工，但所賺的錢無法維持傢庭基本生活費用，七歲的大兒子因為餓過飢而偷竊，他雖沒有嚴厲責怪兒子，但要求物歸原主並且道歉，還教育孩子處世務要正直。
生活最潦倒的時候，他們所住的公寓，因四個月欠交煤氣電費而沒暖氣供應，孩子因飢寒交迫而病倒，妻子無可奈何把孩子寄養在親戚傢，布拉多剋逼不得已嚮州政府求救，但救濟金簡直是杯水車薪，無濟於事，最後他放下男人自尊，跑到職業拳手工會嚮他所認識的朋友求助，東拼西湊，勉強籌到足夠款項，還清他們過去欠煤氣電燈公司的債務，傢園有幸重圓，再次感到傢庭「溫暖」。
偶然一次機會，他再次迴到拳壇上，終於否極泰來。因過去在碼頭的工作，讓他受傷的右手得以康復，而左手也因工作需要而變得強而有力。多年未涉足拳壇，第一場拳賽在不看好的情況下，居然大爆冷門把對手擊倒。連贏數場後，傢人生活得以好轉，他甚至歸還當年州政府所支助的救濟金。在一次記者招待會中，他被問到再次迴到拳壇與對手對壘時，他的心態與以前有何不同？他坦誠說，迴拳壇隻是爲瞭賺點牛奶錢好養妻活兒。後來在一場傳奇性拳賽，他把當時不可一世的世界冠軍打下來，爆齣拳擊史以來最大的冷門，他成為世界冠軍，被稱作「鐵拳男人」（Cinderella man）。
布拉多剋的故事讓人歌頌的原因，在於人窮誌不窮，永不言敗的決心，更難得的是，他在擂颱上毫不留情把對方打敗，但他從來不用拳頭對待太太、孩子和一般人，甚至當生活潦倒時，孩子被迫寄放彆人傢，他也沒有怨天尤人，沒有找妻子發洩，他默默承擔一傢之主的責任。他愛妻子、愛兒女，做到養傢、顧傢、愛傢和教導孩子的責任，並且以身作則作兒女的好榜樣，怪不得他能夠成為妻子所敬重的丈夫，三個孩子引以為傲的父親，他活齣一個好男人的角色。
爲什麼今天的社會不容易找到類似布拉多剋這一類頂天立地的男子漢大丈夫？社會學傢認為有兩個主要原因，首先是傳統傢庭架構基本上已經瓦解，男孩子成長過程看不到一個好男人的榜樣，長大成傢之後，他又怎能活齣一個好丈夫和好父親的角色？一代傳一代，於是成瞭惡性循環。不過，更重要的另一個原因是大眾傳媒做瞭反麵果效的推波助瀾，因為現代社會上的人，根本搞不清楚他們活在地上的人生目的，隨便問一個在職場打滾多年的男生就很容易找到答案。什麼是他們的價值觀和處世之道？迴答往往是：賺更多的錢、事業要成功、工作要齣人頭地、為求目的不擇手段、要勝過對方就不能手軟。這是一般男性在職場上工作多年的體會，多少男人把傢庭、太太、孩子放在人生的首要順序上。其實賺錢、謀求成功、齣人頭地、勝過彆人，這等人生觀無形中也是反映齣男人心中的恐懼、焦慮和擔心，他們恐懼彆人爬到自己頭上、擔心自己比不上彆人、害怕飯碗保不住，未結婚的不知道何時能夠成傢立業，已經結婚的不知道如何維持傢庭生活開支，這就是當今二十一世紀男人普遍所遇到的睏難和掙紮。
人生命中有三個最大的敵人，這三個敵人會阻擋現代男人活齣一個有意義的人生。第一，搞不清楚他們的人生觀和價值觀；第二，擁有太多不切實際的理想；第三，忘記自己不過是人卻常把自己搞到筋疲力盡。不管信徒與非信徒，他們在這個世代所遭遇到的睏難、壓力、和挑戰都是一樣的，基督徒如果缺乏一個正確人生觀和價值觀，他們隨波逐流，跟一般人沒兩樣，隻好定時吃抗抑鬱藥物，定時到抗壓中心報到，過「一天和尚，敲一天鍾」的生活。
這本書的立論根據是來自多年在輔導傢庭、婚姻所歸納的結果，特彆是針對二十一世紀男性在工作、傢庭和教會服事中所遇到的睏難、挫摺和挑戰，筆者盼望透過聖經的教導，能夠幫助現代男人在他們人生十字路上，找到一個正確人生方嚮；協助他們在傢庭、工作和服事中找到一個平衡的生活；讓他們明白神在他們身上特有的計劃，並且活齣一個有生命力、有責任感和豐盛美麗的人生。
爲瞭更有效讓信徒吸收，這套書分有「原著本」及「小組分享本」，讀者可以按照需求而採用，而讀者現在手中拿著的是屬於「小組分享本」。
這本小組手冊適閤八至十位主內已成傢立室的兄弟參與討論和分享，由一個比較年資的肢體作組長帶領。手冊共有十五章，適宜每週一次聚會。材料設計以一個半小時為主，如果時間不允許，可按情況刪去部分內容。大部分問題以啓發為目的，部分答案可以參考「原著本」，組長可按照小組需要自行加添或修正此材料所提供的問題。帶領者不宜作權威專傢，而是把自己當作穿針引綫的導航員，起承轉閤要恰當，態度要誠懇，透過所發問的問題，引起組員討論的熱誠，期盼組員在分享過程中有深入的討論，重點是把聖經教導的原則應用在日常生活當中。
小組聚會之前，組長必須先閱讀「原著本」相關章節，（小組材料裏麵的問題都可以在原著本找到答案），並且熟讀相關的經文。若教會團契或多小組使用，可由牧師或教會領袖召集小組長先作預查。若是時間允許，組員需事先研讀「小組手冊」相關章節，這樣比較容易進入狀況，隨時分享。鼓勵組員分享查經後之心得，組長作最後總結，並以禱告結束。還有一點，建議每次聚會的頭十分鍾，組長與組員溫習前一次查經內容，並請弟兄分享過去一星期，他們如何把上一迴所討論的用在他們生活上。
再此特彆感謝丁伯璋弟兄，他與筆者首次在德州雅靈頓華人教會使用這材料，並且給瞭寶貴意見。也感謝過去曾經參加我所開辦的主日學的弟兄生們，他們的迴饋和建議讓這本小冊子變得更實用。
《作個大丈夫》小組分享材料（workbook）
詹姆斯‧布拉多剋（James Braddock）是美國1930年代大蕭條時期的人物，他是一位職業拳手，因傷患纏身，戰績平平，所賺的錢僅能勉強維持一傢五口生計，一次因為在擂颱上骨摺受傷，竟被有關單位吊銷職業拳手執照，逼不得已到碼頭打散工，但所賺的錢無法維持傢庭基本生活費用，七歲的大兒子因為餓過飢而偷竊，他雖沒有嚴厲責怪兒子，但要求物歸原主並且道歉，還教育孩子處世務要正直。
生活最潦倒的時候，他們所住的公寓，因四個月欠交煤氣電費而沒暖氣供應，孩子因飢寒交迫而病倒，妻子無可奈何把孩子寄養在親戚傢，布拉多剋逼不得已嚮州政府求救，但救濟金簡直是杯水車薪，無濟於事，最後他放下男人自尊，跑到職業拳手工會嚮他所認識的朋友求助，東拼西湊，勉強籌到足夠款項，還清他們過去欠煤氣電燈公司的債務，傢園有幸重圓，再次感到傢庭「溫暖」。
偶然一次機會，他再次迴到拳壇上，終於否極泰來。因過去在碼頭的工作，讓他受傷的右手得以康復，而左手也因工作需要而變得強而有力。多年未涉足拳壇，第一場拳賽在不看好的情況下，居然大爆冷門把對手擊倒。連贏數場後，傢人生活得以好轉，他甚至歸還當年州政府所支助的救濟金。在一次記者招待會中，他被問到再次迴到拳壇與對手對壘時，他的心態與以前有何不同？他坦誠說，迴拳壇隻是爲瞭賺點牛奶錢好養妻活兒。後來在一場傳奇性拳賽，他把當時不可一世的世界冠軍打下來，爆齣拳擊史以來最大的冷門，他成為世界冠軍，被稱作「鐵拳男人」（Cinderella man）。
布拉多剋的故事讓人歌頌的原因，在於人窮誌不窮，永不言敗的決心，更難得的是，他在擂颱上毫不留情把對方打敗，但他從來不用拳頭對待太太、孩子和一般人，甚至當生活潦倒時，孩子被迫寄放彆人傢，他也沒有怨天尤人，沒有找妻子發洩，他默默承擔一傢之主的責任。他愛妻子、愛兒女，做到養傢、顧傢、愛傢和教導孩子的責任，並且以身作則作兒女的好榜樣，怪不得他能夠成為妻子所敬重的丈夫，三個孩子引以為傲的父親，他活齣一個好男人的角色。
爲什麼今天的社會不容易找到類似布拉多剋這一類頂天立地的男子漢大丈夫？社會學傢認為有兩個主要原因，首先是傳統傢庭架構基本上已經瓦解，男孩子成長過程看不到一個好男人的榜樣，長大成傢之後，他又怎能活齣一個好丈夫和好父親的角色？一代傳一代，於是成瞭惡性循環。不過，更重要的另一個原因是大眾傳媒做瞭反麵果效的推波助瀾，因為現代社會上的人，根本搞不清楚他們活在地上的人生目的，隨便問一個在職場打滾多年的男生就很容易找到答案。什麼是他們的價值觀和處世之道？迴答往往是：賺更多的錢、事業要成功、工作要齣人頭地、為求目的不擇手段、要勝過對方就不能手軟。這是一般男性在職場上工作多年的體會，多少男人把傢庭、太太、孩子放在人生的首要順序上。其實賺錢、謀求成功、齣人頭地、勝過彆人，這等人生觀無形中也是反映齣男人心中的恐懼、焦慮和擔心，他們恐懼彆人爬到自己頭上、擔心自己比不上彆人、害怕飯碗保不住，未結婚的不知道何時能夠成傢立業，已經結婚的不知道如何維持傢庭生活開支，這就是當今二十一世紀男人普遍所遇到的睏難和掙紮。
人生命中有三個最大的敵人，這三個敵人會阻擋現代男人活齣一個有意義的人生。第一，搞不清楚他們的人生觀和價值觀；第二，擁有太多不切實際的理想；第三，忘記自己不過是人卻常把自己搞到筋疲力盡。不管信徒與非信徒，他們在這個世代所遭遇到的睏難、壓力、和挑戰都是一樣的，基督徒如果缺乏一個正確人生觀和價值觀，他們隨波逐流，跟一般人沒兩樣，隻好定時吃抗抑鬱藥物，定時到抗壓中心報到，過「一天和尚，敲一天鍾」的生活。
這本書的立論根據是來自多年在輔導傢庭、婚姻所歸納的結果，特彆是針對二十一世紀男性在工作、傢庭和教會服事中所遇到的睏難、挫摺和挑戰，筆者盼望透過聖經的教導，能夠幫助現代男人在他們人生十字路上，找到一個正確人生方嚮；協助他們在傢庭、工作和服事中找到一個平衡的生活；讓他們明白神在他們身上特有的計劃，並且活齣一個有生命力、有責任感和豐盛美麗的人生。
爲瞭更有效讓信徒吸收，這套書分有「原著本」及「小組分享本」，讀者可以按照需求而採用，而讀者現在手中拿著的是屬於「小組分享本」。
這本小組手冊適閤八至十位主內已成傢立室的兄弟參與討論和分享，由一個比較年資的肢體作組長帶領。手冊共有十五章，適宜每週一次聚會。材料設計以一個半小時為主，如果時間不允許，可按情況刪去部分內容。大部分問題以啓發為目的，部分答案可以參考「原著本」，組長可按照小組需要自行加添或修正此材料所提供的問題。帶領者不宜作權威專傢，而是把自己當作穿針引綫的導航員，起承轉閤要恰當，態度要誠懇，透過所發問的問題，引起組員討論的熱誠，期盼組員在分享過程中有深入的討論，重點是把聖經教導的原則應用在日常生活當中。
小組聚會之前，組長必須先閱讀「原著本」相關章節，（小組材料裏麵的問題都可以在原著本找到答案），並且熟讀相關的經文。若教會團契或多小組使用，可由牧師或教會領袖召集小組長先作預查。若是時間允許，組員需事先研讀「小組手冊」相關章節，這樣比較容易進入狀況，隨時分享。鼓勵組員分享查經後之心得，組長作最後總結，並以禱告結束。還有一點，建議每次聚會的頭十分鍾，組長與組員溫習前一次查經內容，並請弟兄分享過去一星期，他們如何把上一迴所討論的用在他們生活上。
再此特彆感謝丁伯璋弟兄，他與筆者首次在德州雅靈頓華人教會使用這材料，並且給瞭寶貴意見。也感謝過去曾經參加我所開辦的主日學的弟兄生們，他們的迴饋和建議讓這本小冊子變得更實用。
圖書試讀
E. 怎樣解決孤單
1）與神和好
上麵所提到，人感到孤單寂寞的因素，其實都是次要原因，真正造成人孤單的主因，應該追溯到人與神之間的關係。
神造亞當沒多久，神就說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」（創世記二章18節）神知道身為人的亞當，是需要另一個人與他作伴，這樣人與人之間能夠互相扶持，纔不會感到孤單。亞當、夏娃一方麵能夠與神同行，另一方麵可以彼此慰藉，那時他們絕對沒有任何孤單寂寞。
但人犯罪之後，不單我們與神隔絕瞭，人與人之間的互動關係也受到破壞，誤解、自我、推卸責任、責怪彆人、彼此操縱、權力鬥爭，嚴重破壞瞭彼此的信任和親密關係，人變得孤立無助，孤單寂寞隨之來到人間。
當人犯罪之後，我們與神隔絕，爲瞭填補內心的空虛，解決孤單寂寞，我們用人想到的有限方法來尋找齣路，我們盼望從物質上找到填補，渴望從彆人身上找到愛、接納、關懷和歸屬感，以為這樣可以解決心中的孤單和寂寞，但這是緣木求魚，根本無法解決問題。於是轉嚮毒品、酗酒、工作、運動或各種不同的活動，但這些治標不治本的方法隻會徒增人的寂寞。當人不把神當神，不肯低頭認罪悔改，孤單寂寞始終揮之不去。。
2） 認定神的同在
有人說，孤單是一個信號，是告訴我們，現在是與神親近的時刻。艾美格蘭特（Amy Grant ）一首詩歌這樣說：我享受孤獨的時刻，因為這樣我可以把焦點放在神身上。所以，當信徒感到孤單寂寞的時候，我們隨時默想神的話，聆聽詩歌，把自己置身在神的懷抱，神完全瞭解我們孤身一個人的滋味，耶穌基督就曾經曆過。因著神的允許，我們可以在心靈中察覺神的同在。神是無所不在，無處不在，我們隨時可以跟神講話，禱告是獨處時最佳解決孤單的良藥。
• 分享一次你單獨與神親近的時刻，這個經曆對你有什麼體會？
• 信主前和信主後，你對處理孤單有何不同？
1）與神和好
上麵所提到，人感到孤單寂寞的因素，其實都是次要原因，真正造成人孤單的主因，應該追溯到人與神之間的關係。
神造亞當沒多久，神就說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」（創世記二章18節）神知道身為人的亞當，是需要另一個人與他作伴，這樣人與人之間能夠互相扶持，纔不會感到孤單。亞當、夏娃一方麵能夠與神同行，另一方麵可以彼此慰藉，那時他們絕對沒有任何孤單寂寞。
但人犯罪之後，不單我們與神隔絕瞭，人與人之間的互動關係也受到破壞，誤解、自我、推卸責任、責怪彆人、彼此操縱、權力鬥爭，嚴重破壞瞭彼此的信任和親密關係，人變得孤立無助，孤單寂寞隨之來到人間。
當人犯罪之後，我們與神隔絕，爲瞭填補內心的空虛，解決孤單寂寞，我們用人想到的有限方法來尋找齣路，我們盼望從物質上找到填補，渴望從彆人身上找到愛、接納、關懷和歸屬感，以為這樣可以解決心中的孤單和寂寞，但這是緣木求魚，根本無法解決問題。於是轉嚮毒品、酗酒、工作、運動或各種不同的活動，但這些治標不治本的方法隻會徒增人的寂寞。當人不把神當神，不肯低頭認罪悔改，孤單寂寞始終揮之不去。。
2） 認定神的同在
有人說，孤單是一個信號，是告訴我們，現在是與神親近的時刻。艾美格蘭特（Amy Grant ）一首詩歌這樣說：我享受孤獨的時刻，因為這樣我可以把焦點放在神身上。所以，當信徒感到孤單寂寞的時候，我們隨時默想神的話，聆聽詩歌，把自己置身在神的懷抱，神完全瞭解我們孤身一個人的滋味，耶穌基督就曾經曆過。因著神的允許，我們可以在心靈中察覺神的同在。神是無所不在，無處不在，我們隨時可以跟神講話，禱告是獨處時最佳解決孤單的良藥。
• 分享一次你單獨與神親近的時刻，這個經曆對你有什麼體會？
• 信主前和信主後，你對處理孤單有何不同？
用户评价
相关图书
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 twbook.tinynews.org All Rights Reserved. 灣灣書站 版權所有