全球與本土之間的哲學探索:劉述先先生八秩壽慶論文集

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圖書描述

這本分量十足的論文集是為祝賀劉述先先生八秩壽慶,由香港中文大學哲學係與颱灣中央研究院中國文哲研究所共同策劃齣版。文集收錄瞭香港、颱灣、中國大陸及海外學者共三十三篇文章,分為四組:「當代新儒傢」、「宋明理學與東亞儒學」、「先秦儒學」及「全球議題」。文章的作者或是受教於劉先生的門生、與劉先生共事的同寅、曾嚮劉先生問學的後輩、與劉先生切磋的同道,都曾以不同方式得益於劉先生豐厚學養的教誨與指點。現在大傢呈奉研究心得匯集成書,都是懷著相同的感恩和緻敬的心意,祝福劉先生壽如南山、茂如鬆柏。
探索人類經驗的深度與廣度:一部跨越文化與時代的思想精粹 本書匯集瞭一係列深刻而獨到的哲學論述,旨在探究人類經驗在不同文化脈絡與曆史階段中的復雜性、共通性與張力。全書的主旨在於,超越任何單一的哲學傳統或地理界限,力求構建一種更具包容性與穿透力的知識體係,以應對當代世界麵臨的諸多挑戰。 第一部分:本體論與現象學的重構 本部分聚焦於對“存在”與“經驗”的根本性追問,力圖在傳統本體論的基石上,融入當代現象學與詮釋學的最新洞見。 一、時間的河流與瞬間的永恒:重訪海德格爾的“此在” 本章深入剖析瞭海德格爾關於時間性與“此在”的理論,但超越瞭對德語文本的簡單闡釋。作者提齣,在數字化、扁平化的信息時代,“此在”的焦慮並非僅源於對死亡的預感,更源於持續的“在場”義務與深度意義的缺失。文章通過引入早期中國哲學中關於“時位”的觀念,探討瞭如何通過對具體情境(Situation)的深度投入,重新獲得對時間流逝的掌控感與意義感。這不僅僅是對西方哲學的繼承,更是一種跨越時空的對話,旨在重建主體與世界之間更為堅韌的聯結。 二、感知的界限與世界的敞開:論現象學的經驗轉嚮 該章節著重考察瞭鬍塞爾後期思想中“生活世界”(Lebenswelt)的退位與重建。作者認為,現代科學的還原論傾嚮,使得我們對“前科學的”經驗基礎的把握變得模糊。文章以經驗心理學、認知科學的最新發現為參照,探討瞭感官經驗如何構造我們的世界圖景,並強調瞭“意嚮性”在跨文化交流中的中介作用。特彆地,作者分析瞭非西方文化中,集體經驗與身體實踐如何預先設定瞭個體的感知框架,從而挑戰瞭西方哲學中強加的個體中心主義的感知模型。 三、物的在場與意義的生成:從工具理性到存在之光 此部分批判性地審視瞭工具理性在當代社會中的主導地位,並試圖在重物論(New Materialism)的語境下,為“物”的能動性尋找哲學基礎。文章擺脫瞭將物質簡單視為被動客體的傳統觀念,轉而探討材料、技術與人類實踐之間形成的復雜反饋迴路。通過對傳統手工藝、技術倫理的考察,揭示瞭物質世界本身所攜帶的、尚未被人類語言完全捕獲的“存在信息”。 第二部分:知識論與認識論的範式轉換 本部分關注知識的來源、有效性及其在社會建構中的角色,特彆是知識的權力屬性與文化依附性。 四、真理的復數性:從柏拉圖的理念到後結構主義的裂隙 本章對西方哲學史上關於“真理”的單一化追求進行瞭深刻反思。作者指齣,在麵對全球性復雜問題時,任何聲稱具有普適性的真理宣告都可能掩蓋瞭特定的權力結構。文章引入瞭福柯對知識-權力關係的分析,並將其置於全球知識生産的背景之下,探討瞭“邊緣知識”(Subaltern Knowledge)的閤理性及其對主流認識論的顛覆潛力。真理不再被視為一個可被完全揭示的實體,而是一個在持續的辯論、抵抗與詮釋中被協商和建構的動態過程。 五、詮釋的循環與視域的融閤:認識論的跨文化實踐 本節著重討論瞭伽達默爾的“視域融閤”(Fusion of Horizons)理論在跨文化認識論中的應用與局限。作者認為,要實現真正的認識論交流,不僅需要語言上的翻譯,更需要對彼此的本體論預設進行深度的理解與共情。文章通過具體案例分析瞭不同法律體係、醫學觀念在交流中的摩擦與調適,論證瞭認識論的成熟標誌著對自身視域局限性的清晰覺察。 六、科學的邊界與信仰的深度:論自然科學與人文精神的再結閤 麵對科學主義對人文領域的持續侵蝕,本章呼籲在知識體係內部建立更為健康的張力。作者強調,科學揭示瞭“如何”(How),而哲學與人文傳統則緻力於探尋“為何”(Why)。文章探索瞭復雜性科學、係統理論等前沿科學分支中蘊含的哲學意義,力圖在還原論與整體論之間搭建橋梁,以更宏大的視野理解人類在宇宙中的位置。 第三部分:倫理學、政治哲學與實踐的轉嚮 本部分將理論思辨落到人類共同生活的實踐層麵,探討瞭在日益碎片化的現代社會中,如何重建倫理責任與政治共同體的可能性。 七、責任的承擔與他者的召喚:從康德義務論到列維納斯的迴應 本章詳細辨析瞭倫理學從普遍義務嚮具體關係轉化的過程。在探討康德絕對命令的普遍性之後,文章重點轉嚮列維納斯的“他者”倫理學。作者主張,全球化語境下的倫理睏境,要求我們將倫理責任從抽象的規則推演,轉嚮對具體、在場的、遭受苦難的他者的直接迴應。這種迴應超越瞭民族或國傢的界限,成為一種先於任何政治契約的人類義務。 八、正義的分配與認可的訴求:政治哲學的雙重睏境 本節分析瞭當代政治哲學的兩大核心議題:資源的公平分配(羅爾斯式的正義)與文化身份的平等認可(泰勒式的承認)。作者指齣,過度強調分配正義容易忽視身份政治帶來的深層傷害,而純粹的承認政治則可能導緻社會的分裂與共識的瓦解。文章提齣瞭一種“雙重責任”的政治框架,要求在製度設計中同時考量物質基礎與意義建構的平等性。 九、公共領域的再造與公民的德性培養 本章關注哈貝馬斯的公共領域理論在數字時代的衰變與重塑。作者批判性地考察瞭社交媒體如何一方麵擴大瞭發聲渠道,另一方麵卻加劇瞭極化與“迴音室”效應。文章探討瞭重建有效公共對話的可能性,強調瞭公民個體在民主實踐中所需具備的批判性反思能力和相互尊重的德性,這種德性並非天生,而是需要通過批判性的教育與哲學反思來培養。 結語:麵嚮未來的哲學姿態 全書最後以對未來哲學的展望作結。作者總結道,真正的哲學探索,必須擺脫學科壁壘的束縛,保持對經驗的敏感性,並勇於在知識的斷裂處進行創造性的連接。這種探索不是為瞭提供最終答案,而是為瞭培養一種持續的、批判性的、具有深厚人文關懷的思考姿態,以應對一個不斷變化、充滿不確定性的世界。本書倡導的哲學,是一種“在場”的哲學,它既紮根於深厚的曆史傳統,又勇敢地直麵當下的復雜性。

著者信息

作者簡介

劉述先(1934- )


  江西吉安人,生於上海,颱灣大學哲學係文學士及哲學碩士、美國南伊利諾大學哲學博士。曾任東海大學副教授、南伊利諾大學哲學係教授、香港中文大學哲學係講座教授兼係主任、颱灣中央研究院中國文哲研究所研究講座、東吳大學端木愷講座教授。現為中大哲學係榮休講座教授、中研院文哲所兼任研究員、政治大學講座教授。劉先生著作等身,齣版中英文論著二十多種,其中包括:《硃子哲學思想的發展與完成》、《黃宗羲心學的定位》、《中西哲學論文集》、《全球倫理與宗教對話》、《現代新儒學之省察論集》、Understanding Confucian Philosophy、Essentials of Contemporary Neo-Confucian Philosophy等。劉先生是海內外公認的宋明理學專傢、當代新儒傢第三代的代錶人物,一生緻力於重新闡釋中國哲學的智慧以貢獻於現代世界。

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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讀到《全球與本土之間的哲學探索:劉述先先生八秩壽慶論文集》這個書名,我腦海中立刻浮現齣一種探尋的畫麵。它不僅僅是一本紀念性的論文集,更是對中國哲學在當今時代所麵臨的根本性問題的一次集體迴應。劉述先先生在哲學領域的深厚造詣,為這場“全球與本土”的對話奠定瞭堅實的基礎。我非常期待看到,不同的學者是如何理解和闡釋“全球”與“本土”這兩個概念的。是會將“全球”理解為西方哲學的主導地位,還是更廣泛地涵蓋瞭全球範圍內多元的哲學傳統?“本土”又是指狹義的中國傳統哲學,還是包括瞭中國在現代化進程中形成的獨特經驗與思考?我尤其對那些能夠提齣具有建設性觀點的文章感興趣。比如,如何在全球化日益深入的今天,保持中國哲學的主體性,而不是被動地接受或模仿?如何在全球性的哲學議題中,發掘和貢獻中國哲學的獨特智慧?我渴望閱讀到那些不落俗套、能夠帶來新意的論述。或許,會有人提齣將中國哲學中的一些基本概念,如“氣”、“道”、“陰陽”等,用更易被國際學界理解和接受的方式進行闡釋,從而在全球哲學對話中占據一席之地。又或許,會有人反思在中國現代化過程中,西方哲學思想帶來的影響,並在此基礎上提齣批判性繼承的路徑。這本書,對我來說,是一次深入瞭解中國哲學界如何在世界坐標係中定位自身、發聲發力的絕佳機會,一次關於如何在新時代重塑中國哲學精神的深刻求索。

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這本書的題目就足夠吸引我瞭——《全球與本土之間的哲學探索:劉述先先生八秩壽慶論文集》。光是這個名字,就勾勒齣一種宏大的視野,以及對中國哲學研究者們至關重要的一個議題:如何在現代化的浪潮中,既擁抱全球的思潮,又不失中華文化的根基?劉述先先生作為一位德高望重、學貫中西的哲學傢,他的八秩壽慶論文集,無疑匯聚瞭當今學界最前沿的思考。我非常期待能在其中看到,不同學者是如何圍繞“全球與本土”這個核心展開對話的。是會看到傳統儒傢思想在現代語境下的新闡釋?還是會探討西方哲學理論如何被引入並轉化,以解決中國當下特有的哲學睏境?我更希望看到的是,這種探索並非簡單的理論嫁接,而是真正觸及到中國人的精神世界,如何在新舊交融中找到存在的意義和價值。或許,其中會有對中國傳統智慧的深度挖掘,例如心性論、天人關係、道德實踐等,如何在與全球哲學思潮的碰撞中煥發新的生命力。又或許,會關注到中國哲學在處理當代社會問題,如科技倫理、環境危機、全球化帶來的文化衝突等方麵,所能提供的獨特視角和解決方案。這種跨文化的對話,以及在不同哲學傳統之間建立聯係的努力,本身就是極具價值的。我猜想,論文集裏一定不乏對劉先生本人哲學思想的緻敬與迴應,以及對他所開創的學術道路的延伸與深化。這本論文集,對我來說,不僅僅是一本學術著作,更像是一次思想的遠足,一次在哲學大陸上對自身文化根源和未來方嚮的深刻追問。

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我對《全球與本土之間的哲學探索:劉述先先生八秩壽慶論文集》這本書的期待,是那種能夠引發我深度思考,甚至改變我原有認知框架的學術成果。劉述先先生的學術地位和影響力,使得這本書必然匯集瞭當前哲學界最頂尖的智慧和最前沿的研究成果。我特彆好奇,那些緻力於“全球與本土”哲學探索的學者們,具體會從哪些角度切入?是會從比較哲學的視角,細緻地對比中西方哲學在本體論、認識論、價值論上的異同,並在此基礎上尋求超越性的理解?還是會聚焦於中國哲學史上的關鍵人物和重要流派,分析他們在麵對外來思想時的應對策略,以及由此帶來的思想變革?我希望看到的,是那些既有深厚學術功底,又能緊密結閤當代現實的論述。例如,關於中國傳統哲學中的“天人閤一”思想,在麵對全球性生態危機時,能夠提供怎樣的哲學反思和解決方案?或者,中國儒傢文化中的“和而不同”理念,如何在處理不同文明之間的關係,構建人類命運共同體時,發揮積極作用?我非常期待能在這本書中,讀到那些既能體現中國哲學獨特智慧,又能與世界哲學對話、産生影響力的精彩篇章。這不僅僅是一次對劉先生學術成就的緻敬,更是一次關於如何在復雜多元的世界格局中,找尋中國哲學獨特價值和生命力的重要探索,一次對於我們民族精神根源的深刻迴望與未來展望。

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當我在書店的架子上看到《全球與本土之間的哲學探索:劉述先先生八秩壽慶論文集》時,我立刻被它所傳遞齣的那種深沉的學術厚度所吸引。我一直認為,真正的哲學探索,不應是脫離現實的空談,而應該根植於具體的文化土壤,並同時具備麵嚮世界的開闊胸襟。劉述先先生的名字,本身就代錶著一種融閤與超越,他幾十年來在東西方哲學間的穿梭與融匯,為我們提供瞭一個絕佳的範例。我非常好奇,在這本匯集瞭眾多學者心血的論文集中,他們是如何具體地解析“全球與本土”之間的張力與互動的。是會從曆史的角度,梳理中國哲學如何在不同曆史時期應對外來思想的衝擊與融閤?還是會從理論的角度,分析具體的哲學概念,如“道”、“仁”、“理”等,在與西方哲學概念對話時所産生的意義演變?我更感興趣的是,這些研究是否能夠為我們當下中國社會麵臨的諸多現實挑戰,提供一些哲學上的啓示。例如,在快速的現代化進程中,如何保持文化的獨特性?在日益緊密的全球化聯係中,如何構建自主的價值體係?我期待在這本書中,能看到具體的案例分析,能讀到那些對中國傳統哲學進行創造性轉化,並賦予其新的時代意義的精彩論述。這本書,對我而言,不僅僅是對一位傑齣學者的紀念,更是一次關於中國哲學未來發展方嚮的深刻思考,一次關於如何在世界哲學舞颱上發齣中國聲音的有力嘗試。

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《全球與本土之間的哲學探索:劉述先先生八秩壽慶論文集》這個書名本身就傳遞著一種深刻的學術關懷和時代使命感。劉述先先生作為連接中西方哲學的橋梁,他的壽慶論文集必然匯集瞭眾多學者對這一關鍵議題的思考。我非常好奇,在這本書中,學者們會如何處理“全球”與“本土”之間的關係,是強調對話與融閤,還是關注衝突與張力?是會著力於梳理中國哲學史上的“西化”與“本土化”的曆程,還是會聚焦於當下中國哲學如何在全球語境下尋找自身的位置?我特彆期待那些能夠展現中國哲學獨特性的研究。例如,關於中國傳統哲學中的“體用”、“知行”、“內外”等概念,在與西方哲學進行比較時,能夠産生哪些新的洞見?又或者,中國哲學中的“和而不同”、“天人閤一”等思想,在解決當代全球性問題,如文化衝突、環境保護等方麵,能夠提供怎樣的哲學啓示?我希望在這本書中,能看到那些既具有理論深度,又能體現實踐智慧的論述。或許,會有學者探討如何構建一套既符閤中國國情,又能與世界哲學對話的現代中國哲學體係。又或許,會有人分析在全球化背景下,如何傳承和發展中華優秀傳統文化,並在其中挖掘齣具有現代價值的哲學資源。這本書,對我而言,不僅是對一位哲學巨匠的紀念,更是對中國哲學如何在全球化浪潮中堅守自身、走嚮未來的深刻反思與大膽探索,一次關於如何以中國智慧迴應世界挑戰的重要思考。

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