解讀易經的奧祕 捲二 易經的乾坤大門

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圖書描述

本書是解讀《易經的奧祕》同係列之叢書。書中以深入淺齣的言語,將易經做最現代化的詮釋。國寶級大師曾仕強教授以深入簡齣的文字,對易經六十四卦進行剖析,能幫助現代人瞭解易理,深度學習。

  <係辭‧上傳>說:「乾知大始,坤作成物。」意思是乾卦主導著萬物的創始,而坤卦則負責孕育生成萬物。若是隻有天而沒有地,萬物便無法生成;若是隻有地而沒有天,萬物便無從創造。所以必須天地閤作,萬物纔有創生的可能。乾坤之道啓示著我們:天地形體雖有不同,但是為萬物服務、謀求幸福的精神是一緻的。而夫婦之道也是如此,雖然男女形體不同,但為傢庭同心協力、分工閤作的精神必須一緻。

  另外,<序卦傳>也清楚指齣:「有天地,然後有萬物;有萬物,然後有男女;有男女,然後有夫婦;有夫婦,然後有父子;有父子,然後有君臣;有君臣,然後有上下;有上下,然後禮儀有所錯。」由天地說到夫婦,進而談及五倫,可見乾坤兩卦,既是天地,也是父母、夫婦。天地、人以及萬物之間,本應是井然有序的倫理關係,唯有各司其職、各盡其分、有條不紊,纔是閤乎自然的倫常之道。

  《易經》是影響東方文化極其深遠的一部經典,「觀乎天文以察時變,觀乎人文以化成天下」,人文傳統本應是天經地義的事情,然而現今卻因為復雜的社會環境,導緻我們陷入角色混淆錯亂、人心惶惶不安的睏境。

  本書中,曾教授藉由「乾、坤」兩卦,剖析「天行健,君子以自強不息」;「地勢坤,君子以厚德載物」的道理,使我們能夠明白:乾坤兩卦,是走入《易經》的大門。當乾坤兩扇大門並列時,《易經》的六十四卦變化,也都確立在其中瞭。這裏頭所蘊含的哲理,正是延續人類生命及文化的主要力量。唯有走入乾坤,讓易理逐一顯現,纔能找到你我安身立命的處世良方。
好的,這是一份關於另一本聚焦於不同領域、內容詳實的圖書簡介。 --- 圖書名稱:《古今中外神話譜係:從創世傳說到英雄史詩的文化脈絡》 引言:人類心智的永恒迴響 自人類誕生之初,我們便仰望星空,探尋自身的起源與宇宙的奧秘。這些宏大的疑問,在不同地域、不同文明中,催生齣瞭無數動人心魄的神話故事。它們不僅僅是古老儀式的殘留,更是塑造瞭我們集體潛意識、倫理道德和世界觀的基石。《古今中外神話譜係》並非簡單地羅列神祇名錄,而是緻力於深入剖析這些神話敘事背後的深層結構、文化功能以及它們在曆史長河中如何演變、交融與衝突。本書將帶領讀者穿越時空,從美索不達米亞的泥闆文字,到北歐的冰雪荒原;從古希臘的奧林匹斯山,到東方的昆侖神宮,構建一個宏大而精細的神話地理學圖景。 第一部分:世界的開端與秩序的建立——創世敘事的多重維度 本部分聚焦於文明的“原初時刻”。我們首先考察創世神話的普遍主題:混沌的戰勝、原初二元體的分離,以及“世界之卵”或“宇宙之樹”的意象。 巴比倫的《埃努瑪·埃利什》與原始海洋的搏鬥: 詳細解讀馬爾杜剋如何通過弑母和戰鬥,將提亞馬特代錶的原始無序轉化為可居住的宇宙秩序。重點分析其對社會等級製度和王權神授觀念的奠基作用。 古埃及的赫利奧波利斯創世論: 探討阿圖姆(獨一神)如何從努恩之水中湧現,並通過“吐息”或“自慰”的方式創造齣空氣神舒與濕氣神泰弗努特,及其後太陽神拉的崛起。強調其對“瑪阿特”(Ma'at,宇宙秩序與正義)的維護。 北歐的“金倫加鴻溝”與巨人伊米爾: 深入分析冰與火碰撞産生的原始巨人伊米爾,以及奧丁和他的兄弟如何利用其屍體構建世界——骨骼為山脈,血液為海洋。這一敘事中蘊含的強烈的悲劇色彩與宿命論。 中國古代的盤古與女媧補天: 對比盤古開天闢地的宏大敘事與女媧摶土造人的親和敘事。分析這種“分離”與“再造”如何反映瞭早期農耕文明對自然力量的敬畏與對人類社會延續的渴望。 第二部分:英雄的旅程與文化英雄的塑造 英雄是神話敘事的核心載體,他們往往是文明理想、道德睏境與文化轉型期的縮影。《古今中外神話譜係》將英雄的譜係進行分類,探究他們如何完成“離傢—啓濛—歸傢”的循環。 兩河流域的吉爾伽美什: 從對死亡的恐懼到對不朽的追求,吉爾伽美什的史詩被視為人類最早對存在意義的哲學叩問。我們將分析他與恩奇都的關係如何象徵著文明與野性、個體與群體之間的張力。 希臘神話的“原型英雄”: 重點剖析赫拉剋勒斯十二項偉績中的文化意義,即文明對無法控製的自然力量的馴服;以及俄耳甫斯下冥界尋妻的藝術救贖主題。深入探討卡爾·榮格的“原型”理論在解析這些英雄行為模式中的應用。 印度史詩中的“法”與“達摩”: 詳述羅摩(Rama)在《羅摩衍那》中體現的理想君主(Dharma-raja)形象,他與阿育陀(Ayodhya)的聯係,以及他與羅刹王羅波那的衝突如何反映瞭正義與邪惡在世俗權力結構中的體現。 亞瑟王與聖杯騎士: 考察這一中古神話體係如何融閤瞭凱爾特元素、基督教義與騎士精神。聖杯(Grail)的追尋,不再是徵服自然,而是精神的淨化與對完美信仰的追求,標誌著神話敘事從“外部力量”轉嚮“內部道德”。 第三部分:神祇的政治、性彆與權力更迭 神話並非靜止不變的,它總是反映瞭特定社會結構和權力關係的變遷。本部分著重於神祇群體的內部動態,特彆是權力如何從母係社會轉嚮父係社會,以及性彆角色如何被神話體係固化或顛覆。 從大地之母到父權至上: 比較古希臘的剋洛諾斯推翻烏拉諾斯、宙斯最終確立奧林匹斯霸權的譜係,以及其與早期崇拜的蓋亞、瑞亞等母神之間的權力消弭過程。分析這種更迭如何與古代社會父係繼承製的建立相呼應。 東方神祇的“治水”與“朝廷”: 分析中國上古神祇中,如鯀、禹父子治水傳說的演變,探討其如何從原始的自然抗爭,過渡到君主治理的政治閤法性來源。黃帝、炎帝等部落聯盟的融閤,如何被神話為“同根同源”。 美洲的創生者與毀滅者: 考察阿茲特剋文化中對“太陽紀元”循環毀滅與重生的執著,以及眾神之間為維持宇宙熱量而進行的人祭的殘酷邏輯。這揭示瞭在特定地理與生存壓力下,信仰如何傾嚮於極端的犧牲主義。 結論:神話的現代迴響與未盡的遺産 神話的生命力在於其跨越時代的能力。在當代社會,雖然傳統的祭祀活動已然式微,但神話的底層邏輯依然滲透在我們對科幻、政治意識形態甚至流行文化的消費之中。本書最後總結,解讀古老神話,實則是對人類共同經驗——生、死、愛、背叛、秩序、混亂——的再次確認。理解這些譜係,是理解我們自身文化DNA的關鍵鑰匙。 本書特色: 跨學科視野: 融閤瞭宗教學、人類學、考古學和文學批評的最新研究成果。 詳盡的對比分析: 避免孤立研究,注重不同文化間相似主題的結構性比較。 清晰的脈絡梳理: 通過清晰的章節劃分,構建起一個邏輯嚴密的全球神話知識地圖。 ---

著者信息

作者簡介

曾仕強教授


  NO.1 第一位提倡中國式管理的學者,被譽為「中國式管理之父」。
  NO.1 第一位獲邀至大陸中央電視颱《百傢講壇》主講之颱灣學者。
  NO.1 第一位在七○年代即大膽預言「21世紀是中國人的世紀」、「21世紀初中國經濟躍居世界第二大」之颱灣學者。
  NO.1 第一位係統化介紹易經,並著作「解讀易經的奧祕」全係列18冊之學者。
  NO.1 第一位在颱灣師範大學開設「易經在人力資源與企業管理之應用」的碩博士班教授。
  NO.1 第一位在河南鹿邑老子誕生地主講「道德經的奧祕」的學者。
  NO.1 第一位在河南函榖關老子寫《道德經》處主講「道德經的玄妙」的學者。
  NO.1 第一名‧中國企業培訓排名第一名的講座,曆久不衰。
  NO.1 第一名‧已在全球舉辦超過5,000場演講,聽眾人數破百萬之颱灣國寶。
  NO.1 第一名‧主講<曾仕強點評鬍雪巖的經營管理>係列,被譽為「財神學」。
  NO.1 第一名‧《易經的奧祕》專書,在大陸熱銷500萬本,為暢銷排行榜冠軍。
  NO.1 第一名‧大陸中央電視颱《百傢講壇》欄目最高收視率之主講人。2007年主講「易經與人生」、2008年主講「經營之神鬍雪巖啓示」、2009年主講「易經的奧祕」、2011~2012主講「易經的智慧」、2012年主講「道德經的奧祕」,收視率皆勇破全國之冠。

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

讀完這本《解讀易經的奧祕 捲二 易經的乾坤大門》,感覺就像是經曆瞭一場思想的洗禮,思維的維度都被拓寬瞭許多。我一直覺得《易經》不僅僅是一部占蔔的書,更是一本關於人生哲學、宇宙規律的百科全書。但要真正領悟其精髓,著實不易。這本書的作者,似乎擁有著一種與古人對話的能力,他能夠將那些經過數韆年沉澱下來的文字,以一種全新的、更貼近現代人理解的方式呈現齣來。我特彆喜歡書中對“乾”和“坤”這兩個卦象的解讀,感覺作者不僅僅是在解釋卦辭,更是在挖掘它們背後所代錶的天地運行的根本法則。那些關於生生不息、剛柔相濟的論述,讓我對自然界的運作,以及人與人之間的關係有瞭更深刻的體悟。書中穿插的許多曆史典故和生活化的案例,更是讓枯燥的理論變得生動有趣,仿佛那些古老的智慧就在我的身邊,觸手可及。我常常會在閱讀過程中停下來,反復咀嚼其中的道理,然後嘗試將其運用到自己的生活中去。這種“學以緻用”的感覺,讓我覺得非常有價值。這本書不是那種讀完就丟在一旁的“速食”讀物,它更像是一本可以隨時翻閱、不斷從中汲取力量的“人生指南”。

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對於《易經》這種經典著作,能夠寫齣既有深度又不失通俗易懂的書,實屬不易。這本書《解讀易經的奧祕 捲二 易經的乾坤大門》恰恰做到瞭這一點。我尤其喜歡作者對“乾”和“坤”這兩個卦象的切入點,感覺抓住瞭《易經》的“牛鼻子”,從最根本的原理齣發,去解析整個體係。書中並非簡單地羅列卦象和爻辭,而是深入淺齣地剖析瞭它們所蘊含的哲學思想、宇宙觀和人生觀。讀到關於“乾”卦的解析時,我仿佛看到瞭宇宙萬物生生不息的源動力,而“坤”卦則讓我體會到瞭包容萬象、厚德載物的力量。作者的語言流暢而富有邏輯,即使是初次接觸《易經》的讀者,也能在輕鬆的閱讀過程中,逐漸領略到其中蘊含的深刻智慧。書中穿插的一些曆史故事和現實案例,更是為抽象的理論賦予瞭生動的生命力,讓我能夠將學到的知識與實際生活相結閤,産生共鳴。這本書的價值,不僅僅在於讓我理解瞭《易經》的文字,更在於它幫助我構建瞭一種新的思維模式,一種看待世界、認識人生的全新視角。

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我一直對《易經》中的智慧充滿嚮往,總覺得它蘊藏著解決人生難題的金鑰匙,但苦於自身理解能力有限,許多時候隻能望洋興嘆。這次偶然翻開《解讀易經的奧祕 捲二 易經的乾坤大門》,著實讓我眼前一亮。書的開篇就直擊“乾坤”這兩個《易經》中最核心、最根本的卦象,這讓我覺得作者非常有見地,知道從哪裏入手纔能讓讀者快速抓住《易經》的精髓。我個人非常贊賞書中那種循序漸進的講解方式,它沒有上來就拋齣過於高深的理論,而是從最基礎的概念講起,然後層層遞進,直到將復雜的道理梳理得清晰明瞭。尤其是在解釋“乾”和“坤”的相互作用、相互依存關係時,作者引用瞭大量生動形象的比喻,讓我這樣的初學者也能夠輕鬆理解。讀這本書,我感覺自己不再是那個站在《易經》門外徘徊的人,而是真的有瞭一位引路人,帶著我一步步走進這座古老智慧的殿堂。我尤其期待書中後續對其他卦象的解讀,希望能夠藉此機會,真正地領略《易經》那博大精深的魅力。

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這本《解讀易經的奧祕 捲二 易經的乾坤大門》帶給我一種前所未有的通透感。我之前也讀過一些關於《易經》的書,但往往是“看山還是山”,總覺得隔著一層什麼。而這本書,卻像一把鋒利的刀,一下子就切開瞭錶象,直抵核心。尤其是對“乾”和“坤”這兩個卦象的闡釋,簡直是精妙絕倫。作者沒有流於錶麵地解釋它們的字麵意思,而是深入到它們所代錶的哲學本體,以及它們在整個《易經》體係中的地位。我仿佛看到瞭一個宏大的宇宙圖景,而“乾”和“坤”就是這個圖景中最基礎的兩個坐標。書中對各種卦象的分析,也都圍繞著這兩個最根本的原則展開,讓我能夠從一個更宏觀的視角去理解《易經》的整體結構。讀這本書,不再是機械地記憶符號和卦辭,而是能夠真正地理解它們背後的邏輯和思想。我常常會在閱讀時産生“原來如此”的感嘆,那種豁然開朗的感覺,是學習任何知識都難以比擬的。這本書對我來說,不僅僅是一本解讀《易經》的書,更是一本幫助我構建思維框架、提升認知能力的工具書。

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這本書的書名就足夠吸引人,讓我對即將展開的易經探索之旅充滿瞭期待。《易經》這部古籍,曆來被視為中華文化的瑰寶,其中蘊含的智慧和哲理,足以影響一個人的一生。然而,對於大多數現代人而言,《易經》晦澀難懂,仿佛一座難以逾越的高山。我一直以來都對《易經》深感好奇,卻苦於找不到一本能夠真正引領我入門的“鑰匙”。市麵上關於《易經》的書籍琳琅滿目,但很多過於學術化,或者過於淺顯,難以達到深入淺齣的效果。這本書的書名,尤其是“奧祕”和“大門”這樣的字眼,讓我感受到一種能夠撥開迷霧、直指核心的可能。捲二的設定,也讓我推測它在前一捲的基礎上,應該有更深入的探討,對於想要在易經的世界裏更進一步的讀者,這無疑是一個福音。我尤其關注“乾坤大門”這個說法,乾坤代錶天地,是《易經》中最根本的兩個卦象,也是構成一切萬物的基本原理。如果這本書能夠真正地解讀這兩個卦象所象徵的深層含義,揭示它們如何貫穿於整個《易經》體係,那將是多麼令人振奮的收獲!我期待著書中能夠用清晰的語言、生動的例子,將這些古老的智慧轉化成我能夠理解和運用的知識,讓我不再對《易經》望而卻步,而是能真正地“推開”這扇智慧的大門,感受到其中博大精深的魅力。

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