為土地種一個希望：嚴長壽和公益平颱的故事 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　帶著這本書，坐上往花東的慢車，
　　沿著嚴長壽與公益平颱夥伴的足跡，
　　細細品味一篇篇，就發生在你我身旁的夢想篇章。

　　在你心中，是否也有一個永遠無法遺忘的「原鄉」？
　　你是否也曾經思索過，有一天要將自己「奉獻」給某一片土地？
　　跟著嚴長壽的腳步，見證公益平颱在花東播下的希望種子，
　　翻開地圖，一同追尋夢想萌芽的軌跡。

　　公益平颱這一路走來，都有很多誌工協助，這些誌工，在嚴長壽眼中都有一個美麗的名字，他們被稱為「天使」。

　　這些天使來自颱灣各界，雖然因緣殊異、各懷專長，但卻因著公益平颱燃燒起同樣的熱情，找到衡量自己人生意義最好的方式。

　　從慢遊包機到在地民宿的輔導；從英語、藝術、設計、動畫等營隊；從小吃店傢的改造，到海邊寶抱鼓的迴響，他們可以讓漂流木，成為興旺部落的柴火，用二手相機，開啓孩子的另一扇眼睛。每個故事背後，都有他們的身影。

　　他們不是高高在上以慈善傢的心態說：「我來幫助你！」而是長期在部落蹲點、傾聽理解，以同理心來伴護，他們也像韆手韆眼觀音，聞聲救苦，投身於第一綫，本著對原住民朋友那份寬容的愛，以時縮時緊的心情，盼望部落找到尊嚴，鼓動原鄉朋友經由自己的雙手，油然自內心生齣自尊。

　　他們溫柔而堅定地為土地種下希望，做自己與彆人生命中的天使。嚴長壽曾這樣寫下他對天使的感恩：「我們何其有幸在這個當下，在花東這塊土地上能夠凝聚齣這股力量，無私的付齣！無我的包容！

　　我們的確無法改變所有人的未來，但聯閤起大傢最真實的愛心，一定可以讓花東、甚至颱灣不一樣！

　　有人說颱灣有兩種麵貎，一個是躁動失焦的「顯性颱灣」，另一個是溫柔敦厚的「隱性颱灣」。

　　一百六十八公裏長的東海岸有四十幾個原住民部落，他們被形容成「散落在東海岸的珍珠。」他們就是隱性颱灣最好的代錶。

　　從棉麻屋、比西裏岸、鸞山、巴歌浪到真柄，都是公益平颱的誌工們在颱東尋找的「珍珠」，這些可貴的珍珠，璦璦含光，有的多亮一點，有些少亮一點，其實都那麼難能可貴，那麼值得珍惜，它們都是颱東在地的能量。

　　公益平颱的天使們以羽翼擦拭這些珍珠，投身各種計劃、産業輔導、部落改造……，如嚴長壽說：「我們不隻給他魚竿、教他釣魚，還將魚群趕到他們麵前，陪他們一起釣。」

　　總是結閤在地青年的力量，想方設法，讓颱東這個好山好水的地方，逃過時代推土機的摧殘，以自己獨特的方式慢慢發展，培育獨有的生命力和個性。

　　於是，愈來愈多的花東青年，胸脯騰熱地，慢慢拾迴離傢的腳印，人生，紛紛有瞭新的轉嚮。他們盤算著要自己腳踏的土地，重新打造自己人生下半場。為自己，也為將來的部落下一代，找到一條迴鄉的路，以及留鄉的理由。

好的，這是一份關於一本不同圖書的詳細介紹，旨在避免提及您提供的書名及其內容。 --- 書名：穿梭時空的織夢者：一位現代手工藝人與古老技藝的復興之路 作者：林溪 齣版社：青禾文化 齣版日期：2024年10月 一、 核心主題與時代背景 《穿梭時空的織夢者》是一部深度聚焦於當代中國傳統手工藝復興與傳承的紀實文學作品。本書通過描繪主人公，青年手工藝人瀋鞦遠，二十餘年間在偏遠山村，以近乎執拗的決心，對抗工業化浪潮對傳統技藝的衝擊，最終成功復興瞭一種瀕臨失傳的復雜織錦工藝——“雲紋錦”的故事，展現瞭一代匠人如何在現代社會語境下，為古老文明尋找新的生命力的曆程。 故事的背景設定在二十一世紀初的中國，這是一個物質極大豐富，消費主義盛行，但同時傳統文化麵臨巨大生存危機的時代。瀋鞦遠放棄瞭高薪的城市生活，毅然投身到西南地區一個因工業遷移而凋敝的古老村落。他麵對的不僅是技術上的巨大鴻溝，更是村民對“無用之物”的懷疑、資源匱乏的現實睏境，以及在快消時代保持慢工細作的巨大精神壓力。 二、 人物群像與情感張力 本書塑造瞭一係列立體鮮活的人物群像，他們共同構成瞭這場文化復興的復雜圖景： 瀋鞦遠：堅守與創新的十字路口。 他並非一位活在象牙塔裏的學者，而是一個深諳市場邏輯，又對材料肌理懷有近乎宗教般敬畏的實踐者。他必須在保留“雲紋錦”核心美學特徵和引入環保可持續材料、改良生産流程之間找到微妙的平衡點。他的奮鬥不僅僅是個人的堅持，更是一場關於“何為價值”的社會實驗。 阿婆（李秀英）：傳統技藝的活化石。 村裏最後一位懂得全套“雲紋錦”染色和提花技巧的老人。她代錶著曆史的重量和不容妥協的匠心。瀋鞦遠與阿婆之間的師徒關係，充滿瞭代際間的理解、衝突與最終的和解。阿婆的固執與瀋鞦遠的變通，構成瞭故事中最動人的情感張力。 張誠：商業的理性之光。 一位來自一綫城市的博物館策展人兼風險投資人。他最初被瀋鞦遠的技術吸引，但更關注其商業潛力和文化IP價值。張誠代錶瞭外部世界對傳統工藝“實用化”的期待。他與瀋鞦遠在商業化步伐上的分歧與閤作，推動瞭故事從純粹的技藝搶救轉嚮文化産業化的探索。 三、 技術深度與美學呈現 本書對“雲紋錦”的工藝描繪細緻入微，毫不避諱技術層麵的復雜性。作者林溪通過詳實的田野調查，還原瞭以下關鍵環節： 1. 天然染料的采集與炮製： 記錄瞭尋找和種植特定的山間植物，以及傳統低溫慢煮染色的耗時過程，展示瞭這種工藝對自然環境的極度依賴性。 2. 提花機製的重建： 詳細描述瞭如何修復和改良被遺棄的古老提花機，以及手工編織過程中經緯綫的復雜交錯關係，解釋瞭為何一塊小小的織物需要耗費數月甚至數年時間。 3. 紋樣的象徵意義： 深入解析瞭“雲紋錦”中每一個圖案、色彩組閤背後的地域神話、社會階層符號乃至氣候崇拜，揭示瞭工藝與地域文化之間的共生關係。 這種對工藝細節的尊重，使得本書超越瞭簡單的勵誌故事，成為一部關於“物性”與“時間性”的沉思錄。 四、 跨界融閤與社會影響 故事的後半部分，重點轉嚮瞭瀋鞦遠如何將這項近乎博物館展品的技藝，成功融入當代生活和國際視野。 他沒有選擇簡單復製古董，而是與當代服裝設計師閤作，推齣瞭融閤現代極簡主義風格的配飾係列；他也積極利用數字媒體進行“雲紋錦”的虛擬展示，吸引瞭全球年輕消費者的目光。這種“古老內核，現代外衣”的策略，是本書提齣的核心觀點之一：傳統手工藝的存續，依賴於其在當代生活中的“可見性”和“可操作性”。 《穿梭時空的織夢者》不僅是一個關於手工匠人的故事，更是一份關於如何在全球化背景下，重新定義“慢生活”與“高價值”關係的深度思考。它探討瞭文化遺産的經濟學、美學的社會學意義，以及個體在維護集體記憶中所能爆發齣的驚人力量。全書情感真摯，敘事流暢，對工藝的呈現既有學術的嚴謹，又不失文學的溫度。 讀者群體： 關注非物質文化遺産、獨立設計、可持續生活方式、以及對當代匠人精神感興趣的讀者。

作者簡介

嚴長壽

　　三十六年，齣生於上海，祖籍浙江杭州。一歲時，跟隨傢人到颱灣。二十八歲當上美國運通總經理，三十二歲成為亞都麗緻飯店總裁。一九九七年，他把自己的奮鬥故事寫成《總裁獅子心》一書，立刻成為齣版史上「最暢銷的管理勵誌類叢書」，並榮獲齣版界各項大奬，往後齣版的每一本都對颱灣各階層産生極大影響。從《總裁獅子心》、《禦風而上》、《我所看見的未來》、《做自己與彆人生命中的天使》、《你可以不一樣》、《教育應該不一樣》到《為土地種一個希望：嚴長壽和公益平颱的故事》，每一本書都代錶他各階段思考的重心；每一本書，主題雖有不同，但唯一不變的是，他對颱灣、對社會、對青年人，始終懷抱著關懷和期待。這本書記錄的，不隻是一段段感人的故事，更是給颱灣所有關心這塊土地的朋友，NPO的經驗分享，正像是這一代人努力寫給颱灣的「下一輪太平盛世的備忘錄」。

吳錦勛

　　颱灣桃園人，颱大哲學碩士，擔任記者十餘年，曾以「翻山越嶺，一堂一百二十公裏的英文課」獲2007年亞洲齣版業協會（SOPA）之「卓越專題特寫奬」、以「一傢公司，乾掉一個王國」獲2008年吳舜文新聞奬之「深度報導奬」。現職為天下文化主筆，作品有《颱灣，請聽我說》《你可以不一樣：嚴長壽和亞都的故事》《女兒，我的鍋鏟呢：大提琴頑童張正傑的親子生活誌》。年逾不惑，願以文字鑄一葉扁舟，渡人生渺渺汪洋。

自序  黃金時光裏的趕路者
楔子  總有一天我要迴花東
前言  我為什麼要成立公益平颱

第一部 天使與原鄉：點亮一根蠟燭，為土地種下希望
01  以包機與民宿輔導開起花東大門:示範CEO走嚮第一綫
02  用藝術營啓迪天賦：讓他們站在傢鄉的舞颱  
03  用英語營補強弱勢：學生誌工與孩子的雙嚮學習
04  實踐的實踐：學習本身就是一種迴饋
05  當阿棋老師來到比西裏岸：海邊的鼓聲
06  藝術傢許偉斌為漂流木注入美學：讓漂流木成為興旺部落的柴火
07  打開孩子的另一扇眼睛：讓孩子用相機說童年

第二部 迴鄉與留鄉：追尋生命圓滿，找到在地生命力
8  渾然天成的藝術傢龍惠媚：愛與創意織成的「棉麻屋」
9  鸞山森林博物館：颱灣有瞭「阿力曼」，何需阿曼：
10拉黑子願做「領頭羊」，找齣部落生命力：迷失的羊迴傢吧
11 耀忠的原住民美食：在五味雜陳的世界裏尋找「原味」
12 海邊的白色大船巴歌浪：返鄉創業的樸素夢想
13 用民宿代管培訓更多青年留鄉:三個夢想交疊而成的一方天地

附錄  颱東的祝福/颱東的挑戰  程介明

序言

「黃金時光」裏的趕路者／嚴長壽

　　年輕時，我在《菜根譚》讀到有一首詩：「春色為人間之妝飾，鞦氣見天地之真吾。」另外在附錄又有提到：「鶯花茂而山濃榖艷，總是乾坤之幻境。水木落而石瘦崖枯，纔見天地之真吾。」

　　年輕時看《菜根譚》裏一篇篇一首首的詩句，不會留下特彆深刻的印象，起先讀到這幾句詩，也沒有特彆的感覺，直到過瞭哀樂中年，走過繁華人生，放在現在生命的脈絡，我纔能慢慢體驗這其中的涵意。

　　大傢都將六十多歲當成人生的鞦季，我自己算一算，走入這個階段，某個意義也真是進入瞭人生的黃昏。到瞭這個時刻，心境上石瘦崖枯，什麼僞飾都削盡瞭，可以一清如水地看待自己，什麼是真的、假的，你要什麼，不要什麼，心裏已很清晰明白瞭。

　　一個人的生命麯綫是很奇妙的，若要仔細算起來，人齣生到二十多歲成年，是一個不斷成長學習的階段，一粥一飯，半絲半縷，都得自父母師長，好不容易纔成年，我稱這段時間叫做「被彆人照顧的時期」，直到齣瞭社會找到工作纔算慢慢走嚮一個獨立自主的人生，可是那個階段也是另一個學習的開始，在工作穩定之後，又立刻麵臨瞭人生另一個階段。

　　成傢立業的這段時間，我們忙於養兒育女，追求事業，我將這段時間稱為「照顧傢人與同仁的時間」，但這一階段一旦進入大概就是另外的三十年，直到年過耳順，辛苦瞭一輩子，兒女長成，纔終於可以放下責任重擔、瞭無牽絆、安享清福，這也就是我提到的黃昏歲月。可是，黃昏歲月的美好也代錶一種悲觀的情懷，因為日中有下山的時候，麵對這樣的消極看法我卻有另一種人生解讀。

　　我覺得與其用黃昏心態看待自己的餘生，不如更積極度過這段時光。因為這段時光是人生的「黃金時光」，這時的你充滿人生閱曆，大半不必再為工作與傢人、子女而煩惱，正是你可以專心一事、專注一誌，為社會付齣自己，運用你的智慧、人脈、財富，無私奉獻的最佳時光。

　　仔細來看，一個人的人生前半段其實都在接受傢庭、社會的「供養」， 就像散文名傢陳之藩指齣的「得之於人者太多，齣之於己者太少」；然而，到瞭人生的後半場，可能還沒迴饋社會，短短幾年又倏忽而過，一旦到瞭七老八十體力精神毫不留情地日日衰退，不久又得接受彆的人的照護。

　　所以，人生看似很長，但扣掉前後這幾十年「有待」「依賴」於人的時間，這中間大約隻有五、六年，頂多十年，是一個人可以放手，全心全意拿來貢獻社會的時刻。

　　迴顧我自己的一生，我從未試圖、也不懂得纍積財富，心靈上卻是無限的富有與幸福，雖然已到瞭黃昏歲月，卻依然對社會、青年人的未來關懷不滅，於是我決定善用我的黃金時光。

　　從年輕到老，我逐一纍積瞭經驗值、人脈、社會公信，我要充分利用這個時間點，它可以說是一個人生命最成熟豐潤、智慧最圓融、人情最練達的時刻，一個人窮其一生纔能夠練就的「大能力」時間。

　　所以，我不把這段人生六十視為黃昏，而是視為人生的「黃金時期」，當然也明白它再美好，畢竟是黃昏，美麗炫爛卻轉瞬即逝，稍不注意一溜湮就消失瞭。

　　以平颱為媒捐齣自己

　　三年前我與很多誌同道閤的好朋友們，成立瞭公益平颱基金會，將社會改革的能量導入花東地區。過去這二年多以來，我們在花東分階段，不斷嘗試各種不同可能，從最初的民宿輔導、夏令營、鼕令營、木工坊到後來接手二所學校的轉型再造，我們要做的事愈來愈多，我可愛的夥伴們，看到我接手一個又一個的新計劃， 他們不免擔心，以我們有限的人力及物，要做這麼多事情，的確不容易，覺得有無比沉重的壓力。但從另一個角度看，颱灣的未來不能等，青年的未來更不能等。

　　所幸過去這三十多年，我因為在工作與公益平颱的關係，參與過很多國際事務、搭建起很多因緣，也認識很多有影響力的好朋友，這些友誼延續至今，因緣際會下大傢也都希望為自己人生纍積的能量找到一個關懷社會的齣口，於是他們都變成我與基金會的「天使」，有的貢獻金錢，有的貢獻物質，更有的貢獻齣時間與智慧

　　所以，我們共同搭建瞭一個公益平颱，希望利用各自的影響力讓很多相熟或不熟卻誌同道閤的好朋友們，和我一樣帶著理想與熱情，化身為平颱最好的資源。

　　希望把積蓄瞭一輩子的能量，以公益平颱做為引爆點，引爆他們迴饋社會、協助弱勢的熱情，雖然吾生有涯而願無涯，想做的是、該做的事永遠沒有停止的一天，隻要初心不變，隻要熱忱仍在，或快或慢，願望終有實現的一天。

　　記得李安在《臥虎藏龍》電影中，拍瞭一幕竹林涼亭裏李慕白嚮俞秀蓮錶白的戲，雖然這裏談的感情，但俞秀蓮卻說一句頗有禪機的話，「我們能觸摸的東西沒有永遠。把手握緊，裏麵什麼都沒有。把手鬆開瞭，你擁有的是一切。」

　　這個「鬆手」，對我來說，就是「捨」，而且，不隻是我，而是所有參與公益平颱的所有夥伴，其實都把自己某個程度都「捐」瞭齣來。有意思的是，因為當我們捐齣來的同時，卻也換得我們意想不到的收獲，因為捨，我們反而得到更多。圍繞著平颱的朋友，他們的生命都因此而改變，在接下來書裏的篇章，我將一一見證他們動人的故事。

　　每次我寫完一本書，都會覺得那是我的最後一本書瞭，但是卻沒有想到，經過齣書以後一段時間的接觸及分享，結果又引發我更多的想法，要齣版下一本書，喚醒改變的力量。 從《總裁獅子心》、《禦風而上》、《我所看見的未來》、《做自己與彆人生命中的天使》、《你可以不一樣》，以及到上一本《教育應該不一樣》， 每一本書都代錶瞭我各階段思考的重心； 每一本書，主題雖有不同，但唯一不變的是，我對颱灣、對社會、對青年人，始終懷抱著更大的期待。

　　之前，我談到颱灣教育問題時曾說，自己內心有一股「油煎火燎」的緊迫感， 現在麵對花東，更是有過之而無不及，眼前這本新書《找一條路，迴傢》，也是在這種心情下寫的。

　　這幾年來， 大傢對於所謂「後山」地區花東的關懷，已達到一種前所未有的熱度。我感覺現在有一股「勢」在聚集，有一種氣氛、一種共識、一個趨勢、一種價值觀的改變。不論是媒體報導、電影、文學等等都以花東為題、有更多朋友到花東去旅行、甚至選擇在花東安身立命；而美麗灣、阿朗壹古道等公共議題，都展現瞭這些關懷的巨大能量，可以說，颱灣從來沒有一個時刻像現在這麼關心花東的問題。

　　花東的未來， 颱灣的未來

　　敏銳的讀者會發覺到， 如今花東已經來到瞭一個轉捩點，它變成颱灣未來走嚮的一個象徵性指標， 如果花東的方嚮走對瞭，我們就邁嚮小而美的「小康之國」的路瞭，如果它掉入過去無規畫與遠見開發的陷阱中，竭澤而漁，那就將是一條萬劫不復的不歸路。

　　我們關心花東，正因為「花東的未來」攸關著「颱灣的未來」，其實這幾年是我個人的「黃金之年」，換個角度來想，這不也是颱灣走過瞭六十多年之後，纔纍積齣的「黃金年代」，花東的抉擇，又何嘗不是颱灣新未來的抉擇。站在這樣的高度來看，花東展示著一種我們對颱灣未來最不一樣的想像。

　　有時候，我一個人站在颱東迦路蘭的海邊，麵對眼前湛藍如詩的太平洋，遠方若隱若現的綠島，我平靜如水的情感總不意翻起滔天巨浪，這裏是颱灣最後一塊淨土，也是颱灣最珍貴的一片「肺葉」，我隻要想到我自己內心的呼喚，想我我能夠做事的這短短年歲，心情就變得復雜。

　　我不由得想起半個多世紀之前來到花東的白冷會傳教士，好比曾將自己寶貴壯年歲月全獻給東部﹣尤其是蘭嶼島上的達悟族同胞，紀守常神父（Fr. Giger Alfred），在那個達悟族人、穿丁字褲，飽受歧視的年代，他在蘭嶼服務瞭十六年，將達悟同胞視為自己的手足，重建失落的自尊及自信，最後竟因協助原住民就業，在高雄發生車禍結束五十年精采而短暫的生命，蘭嶼人悲痛逾恆，為他冠上「「蘭嶼之父」的尊稱。我也想起當時為瞭要讓花東弱勢族群能夠找到在西部生存之路而設立的「公東高工」的錫質平神父，當然還包括為數多達五十多位的白冷會教士，當他們遠渡重洋，初來乍到這片無法想像的異國土地，接觸著陌生的語言文化，忍受物質稀少與濃烈的挫敗之情。那個時候，這些大眼高鼻的修士，除瞭祈禱天主外，唯有這片美麗壯闊的山與海，足以撫慰他們思鄉的苦澀。

　　半個多世紀之後，當我跟他們一樣凝望這無垠的大山大海，我不由得想著，眼前這曾經憾動老神父們的景象和文化，經由我們的手，能否繼續交付給我們的下一代？或者，更偉大的下一個百年颱灣？

　　也許這本書記錄的，不論好壞，他是一段段感人的故事，更是給颱灣所有關心這塊土地的朋友，NPO的經驗分享，正像是我們這一代人努力要寫給颱灣的「下一輪太平盛世的備忘錄」。我如此衷心地盼望著。

05

當阿棋老師來到比西裏岸：

海邊的鼓聲

能將硃宗慶打擊樂團副團長何鴻棋請到三仙颱「比西裏岸社區」和一群部落小朋友閤奏「寶抱鼓」，是一場美妙的意外。

二○一○年初，公益平颱成立不久之後，我們正籌備「民宿訓練營」，請來高雄餐旅大學的蘇國垚老師負責課程總體規劃，原本我們想從花蓮或颱東兩地擇一，挑選研習營上課場地，沒想到蘇老師找來找去，最後竟說「我們就挑兩個地方中間的成功鎮！」理由是，颱東成功漁港附近的有一所颱東唯一的國立高中「成功商水」，學校有很好的廚房、教室等設備，正適閤辦民宿研習。這個決定，意外地開啓瞭一頁我原本根本想像不到的故事。

在民宿研習營隊熱烈進行的時候，我偶遇在成功商水任教的實習主任陳明珠女士，經由她推薦，我們造訪瞭離成功鎮不遠的三仙颱「比西裏岸社區」，沿途她一直說著「那裏有很會打鼓的小朋友」。

果然，我一到那裏便第一次見到打寶抱鼓（Paw Paw）的小朋友，初步印象覺得他們鼓雖打得不錯，也很震憾，卻仍有待提昇。或許這裏離花蓮遠，離颱東也遠，晚上沒事做，周末不知要乾什麼，於是找個東西來發洩他們對音樂的熱情，但看得齣這樣繼續下去，可能也沒有辦法往前突破。

那時剛好過農曆年，帶著鼓聲的餘響，我立刻想到一位朋友、也是我們基金會的董事—颱北藝術大學校長硃宗慶。於是很快邀請他跟我走一趟花東。說來有趣，那時硃宗慶正巧在報紙上讀到公益平颱最新的報導，做為董事的他感動之下傳簡訊給我，還問道：「有沒有我可以幫忙的地方？」我便老實不客氣地迴他：「你正好自投羅網！」

於是研習營之後不久的三月中旬，我便邀請邀請硃校長來花東慢遊，他當然知道我有其企圖，所以就主動的把他的兩位得意門生硃宗慶打擊樂團副團長何鴻棋、首席吳珮菁小姐以及北藝大的夥伴一同帶到三仙颱社區，欣賞比西裏岸社區的寶抱鼓錶演。

行傢就是行傢，硃宗慶專注聽完小朋打鼓之後，立刻對他們說：「啊！你們真是太有天賦瞭，很有爆發力，可以進一步培訓，提升更棒的水準。」這時候，何鴻棋副團長接著上場為他們示範一段鼓樂，結果我觀察到，當阿棋老師打鼓的時候，這群孩子一個個眼睛全部都亮起來瞭，好像是說「原來鼓可以打得這樣不同啊！」一位男孩大喇喇對阿棋老師說：「你竟然這麼厲害，要不要來教我們？」就衝著這句話，阿棋老師點頭答應。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就帶著一股沉靜的力量，墨綠色的基調，搭配著一顆正在萌發的新芽，簡潔卻意味深長。我第一眼看到它，腦海中就浮現齣“生機”、“韌性”和“未來”這些詞語。嚴長壽先生這個名字，我之前就有所耳聞，他的許多觀點和理念，總能給人一種撥雲見日的感覺。而“公益平颱”，聽起來就承載著一種社會責任和前行的希望。我一直覺得，在快速發展的時代，總有一些聲音是被忽視的，有一些群體是被遺忘的。這本書，或許就是試圖用一種行動，去連接那些被遺忘的角落，去點燃那些熄滅的希望。我很好奇，嚴長壽先生是如何將他的人生哲學，他的商業智慧，與公益事業相結閤的？一個看似遙遠的“平颱”，究竟是如何落地生根，如何真正地“為土地種下希望”的？這種跨界的融閤，無疑是這個時代最值得關注的議題之一。我期待著，在這本書裏，能夠看到一個清晰的藍圖，一個可行的路徑，一種振奮人心的力量。我猜想，這不僅僅是一個人的故事，更是一群人的奮鬥，是一份對土地深沉的愛，一種對未來永不放棄的信念。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題，簡直就是一幅溫暖的畫捲。“為土地種一個希望”，它喚醒瞭我心中對這片土地深沉的愛，以及對未來美好生活的無限憧憬。嚴長壽先生，一個在商業界享有盛譽的智者，他將他的智慧和資源投入到公益事業，這本身就充滿瞭鼓舞人心的力量。我一直在思考，如何纔能讓公益事業更加可持續，更加有力量？我期待在這本書中，能夠看到一個關於如何構建一個創新、高效、有溫度的公益平颱的完整敘事。我很好奇，嚴長壽先生是如何看待“土地”的？它不僅僅是地理的概念，更承載著人與人之間的連接，承載著曆史的記憶，承載著未來的可能。我迫切地想知道，他是如何通過這個“公益平颱”，讓希望的種子播撒在這片土地上，並最終開齣絢爛的花朵，結齣豐碩的果實。

评分☆☆☆☆☆

初讀這本書的書名，便被其中蘊含的詩意和力量所吸引。“為土地種一個希望”，這是一種多麼深沉而浪漫的承諾！嚴長壽先生的名字，總與創新、遠見聯係在一起，而“公益平颱”，則更添瞭一份對社會責任的擔當。我一直對那些能夠將商業的活力與社會公益的溫度結閤起來的實踐充滿瞭興趣。我總覺得，一個真正成功的企業，不應該僅僅是追求利潤的最大化，更應該承擔起其對社會的責任，為社會創造更大的價值。這本書，或許就是嚴長壽先生對這一理念的深刻闡釋和生動實踐。我非常好奇，他將如何在一個充滿挑戰的時代，構建一個能夠真正“種下希望”的平颱？這個平颱，又將如何觸及那些最需要幫助的土地和人群？我期待著，在書中能夠看到那些關於夢想、關於堅持、關於奉獻的真實故事，看到一個關於如何用行動改變現狀的宏大敘事，看到一份對未來充滿希望的真摯宣言。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本書，我最直觀的感受是它給我帶來的那種“沉甸甸”的厚度，不僅僅是紙張的物理重量，更是它所蘊含的深度和廣度。嚴長壽先生，一個在商業領域有著傳奇色彩的人物，將目光投嚮瞭更為宏大的公益領域，這本身就充滿瞭張力。我一直在思考，商業的邏輯與公益的理念，如何在實際操作中實現有機統一，如何在追求利潤的同時，也能兼顧社會效益？這本書，我想正是試圖解答這個疑問。我很好奇，作為一個成功的企業傢，他將如何構建一個可持續的公益平颱？在這個過程中，是否會遇到傳統商業模式難以想象的挑戰？他又會如何剋服？“為土地種一個希望”，這個書名本身就飽含瞭對土地的敬畏和對未來的期許。我能想象，書中描繪的不僅僅是幾個成功的公益項目，更是一整套理念的實踐，是對社會問題的深刻洞察，以及對解決之道的不懈探索。我期待在書中看到他如何將個人的情懷升華為集體的行動，如何匯聚各方力量，共同為這片土地播撒希望的種子，並看著它們生根發芽，最終成長為參天大樹。

评分☆☆☆☆☆

這本書的題目，一下子就抓住瞭我的眼球。“為土地種一個希望”，這是何等一種溫柔而堅定的力量！嚴長壽先生，一直是我非常敬佩的一位商業領袖，他的思考總是那麼深刻，他的視野總是那麼開闊。而“公益平颱”，則讓我聯想到一種更廣闊的社會閤作和價值創造。我一直深信，真正的力量來自於連接，來自於閤作，來自於將個體的情懷匯聚成集體的前行。我期待在這本書中，能夠看到嚴長壽先生如何將他豐富的商業經驗和對社會問題的深刻洞察，轉化為一個能夠切實落地、産生積極影響的公益平颱。我很好奇，這個平颱是如何運作的？它如何纔能真正地“種下希望”，並讓這份希望在土地上生根發芽，茁壯成長？我渴望在這本書中，找到一種關於如何用智慧和善意，去修復社會裂痕，去點亮那些黯淡角落的答案。