佛教的護法神 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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佛教的護法神是怎麼來的？
佛教有哪些護法神？
要如何選擇與自己相應的護法？

　　在本書中蒐列本尊明王、天、龍等護法部眾等各類護法，詳細介紹其本願及護持佛法及修行者的事蹟，讓讀者除瞭認識廣大的護法眾之外，也能從中選擇與自己相應的護法，守護自身無災無障，福德圓滿。

　 　一個發心修行的人，在生活和修行上，都需要聚閤足夠的因緣條件，修行纔容易成就。佛教的護法神，正是這樣一群發心守護修行者。他們護持修行者排除種種障 礙，具足完備的修行條件，不會被外在環境所乾擾，能夠安心修道。在本書中介紹各類的護法神，有佛菩薩化現的本尊護法、明王；也有天神、龍王等護世部眾。本 書將告訴讀者護持佛法的誓願，及可歌可泣的護法事蹟。

好的，這裏有一份關於一本假設的、與《佛教的護法神》主題完全無關的圖書的詳細簡介。這本書的內容將聚焦於中世紀歐洲的煉金術實踐與哲學思辨。 《賢者之石的秘密：中世紀煉金術的物質、精神與神秘主義》 導言：當泥土渴望黃金——中世紀的煉金術圖景 本書深入探究瞭中世紀（約公元5世紀至15世紀）在歐洲興盛的煉金術運動。不同於後世將其簡單地視為對黃金的癡迷，我們旨在揭示這一時期煉金術作為一種復雜的哲學、科學前身和精神實踐的本質。在那個科學與宗教尚未完全分野的時代，煉金術士們站在瞭物質世界與神聖領域之間的交叉口，試圖通過對物質的精微操作，來理解宇宙的終極秩序，並最終實現人類的完美轉化。 本書將煉金術置於其曆史、宗教和文化背景之中，探討其如何吸收瞭亞裏士多德的四元素理論、新柏拉圖主義的流溢思想、早期基督教的神學概念，以及來自伊斯蘭世界的希臘化知識。 第一部分：基礎構建——物質與象徵的語匯 第一章：元素、本質與形而上學框架 本章詳細考察瞭中世紀煉金術的理論基礎，即亞裏士多德的四元素（土、水、氣、火）模型及其對物質構成的解釋。我們將分析“硫-汞-鹽”三原質（Tria Prima）理論如何作為物質轉化的核心操作工具，並討論“共同物質”（Prima Materia）的概念——即所有物質的原始、未分化的基質。煉金術士相信，通過加熱、溶解、分離和結閤等操作，可以剝離物質的“偶然性”，觸及並重塑其“本質”。 第二章：符號的迷宮：文本與圖像的密碼 煉金術文本的閱讀是理解其思想的關鍵。本章聚焦於中世紀煉金術文獻中普遍存在的象徵性語言。我們將係統性地解析常見的符號，如“太陽與月亮”（分彆代錶硫與汞、黃金與白銀）、“龍/烏洛波洛斯”（循環與完整性）、“國王與王後”（結閤與二元統一）以及著名的“賢者之石”（Lapis Philosophorum）。這些符號不僅是保密手段，更是對復雜化學過程和深層哲學步驟的隱喻錶達。 第三章：實驗室的日常：技術與工具的演變 煉金術實踐離不開特定的技術和設備。本章描述瞭中世紀實驗室的布局，重點介紹關鍵的蒸餾器（Alembic）、哈裏姆罐（Pelican）以及用於精確控溫的熔爐（Furnace）。我們將探討從早期簡單的蒸餾技術到復雜的“循環加熱”法的技術進步，並分析這些技術如何服務於分離和提純的目的。雖然這些技術是現代化學的雛形，但它們在中世紀的動機更多是哲學性的而非純粹的分析性。 第二部分：轉化的階梯——大功（Magnum Opus）的四個階段 煉金術的核心目標——“大功”或“聖功”——被清晰地劃分為一係列可識彆的階段，象徵著物質和精神的雙重淨化過程。 第四章：黑化（Nigredo）：腐敗與溶解的必要性 “黑化”是轉化的第一步，代錶著將原始物質（Prima Materia）置於火中分解、腐敗的過程。在物質層麵，這象徵著去除雜質，將復雜物質還原為最基本、最黑暗的形態。在精神層麵，本章探討黑化如何對應著自我懷疑、麵對內心陰影、以及對既有知識體係的顛覆，是實現更高層次理解前必須經曆的“精神之夜”。 第五章：白化（Albedo）：清洗與升華 緊隨黑化的是“白化”，標誌著物質的淨化和洗滌。通過進一步的加熱和凝結，物質展現齣銀白色的光芒。本書將此階段與“月亮”的象徵聯係起來，探討它在煉金術中如何代錶純粹、理性以及“白銀的轉化”——即獲得“小白石”，足以轉化賤金屬為白銀的中間産物。精神上，白化是智慧的顯現與心靈的淨化。 第六章：黃化（Citrinitas）與紅化（Rubedo）：黃金的誕生 “黃化”常被視為白化嚮最終階段的過渡，與太陽的象徵相關。但更重要的是最終的“紅化”。紅化是轉化的頂點，物質最終呈現齣深紅色，標誌著“賢者之石”的誕生。本書將詳細分析紅化過程中所涉及的“凝固”（Coagulation）過程，即精神與物質的完美結閤。賢者之石不僅是能點化黃金的催化劑，更是人類精神達到完美和諧、與神性融閤的終極象徵。 第三部分：超越物質——煉金術與中世紀思想世界 第七章：與神學和神秘主義的對話 中世紀的煉金術士大多是虔誠的基督徒。本章探討瞭教會對煉金術的態度——從早期的謹慎接受到後來的嚴格限製。我們將分析煉金術士如何用基督教的神聖語言來描述他們的實驗，將“熔爐”比作煉獄，將“轉化”視為靈魂得救的過程。賢者之石的概念被賦予瞭基督受難與復活的意義，使其成為一種“神學實踐”。 第八章：宇宙的共鳴：小宇宙與大宇宙 中世紀煉金術深深植根於“如其在上，必在其下”的赫爾墨斯主義原則。本書將闡述煉金術士如何相信人體（小宇宙）與整個宇宙（大宇宙）之間存在著微妙的、可被操作的共振關係。通過在實驗室中模仿宇宙的創造與毀滅過程，煉金術士試圖獲得對宇宙自然法則的洞察力，並實踐早期形式的“自然哲學”。 第九章：遺産與終結：從賢者之石到早期化學 在本書的最後部分，我們將追蹤煉金術思想如何逐漸過渡到文藝復興早期的科學探索。分析一些關鍵人物，如羅傑·培根和阿爾伯特·馬格努斯在理論框架中的貢獻。我們將區分純粹的神秘煉金術與旨在發現新物質和新反應的“應用煉金術”，展示後者如何為後來的近代化學奠定實驗基礎，即便其理論動機依然包裹在古老的象徵主義之中。 總結： 《賢者之石的秘密》提供瞭一幅豐富而復雜的曆史畫捲，它描繪瞭中世紀思想傢們如何將物質的轉化視為精神提升的途徑，探索瞭他們試圖通過火焰和蒸餾來觸及宇宙奧秘的深刻渴望。這本書帶領讀者穿梭於羊皮紙的晦澀符號和冒著蒸汽的鉛製容器之間，理解一個曾經主導西方知識分子生活的宏大而神秘的體係。

序

齣版緣起

　　佛法的深妙智慧，是人類生命中最閃亮的明燈，不隻在我們睏頓、苦難時，能撫慰我們的傷痛；更在我們幽暗、徘徊不決時，導引我們走嚮幸福、光明與喜樂。

　　佛法不隻帶給我們心靈中最深層的安定穩實，更增長我們無盡的智慧，來覺悟生命的實相，達到究竟圓滿的正覺解脫。而在緊張忙碌、壓力漸大的現代世界中，讓我們的心靈，更加地寬柔、敦厚而有力，讓我們具有著無比溫柔的悲憫。

　　在進入二十一世紀的前夕，我們需要讓身心具有更雄渾廣大的力量，來接受未來的衝擊，並體受更多彩的人生。而麵對如此快速遷化而多元無常的世間，我們也必須擁有十倍速乃至百倍速的決斷力及智慧，纔能洞察實相。

　　同時在人際關係與界麵的虛擬化與電子化過程當中，我們更必須擁有更廣大的心靈空間，來使我們的生命不被物質化、虛擬化、電子化。因此，在大步邁嚮新世紀之時，如何讓自己的心靈具有強大的覺性、自在寬坦，並擁有更深廣的慈悲能力，將是人類重要的課題。
　
　　生命是如此珍貴而難得，由於我們的存在，所以能夠具足喜樂、幸福，因自覺解脫而能離苦得樂，更能如同佛陀一般，擁有無上的智慧與慈悲。這種菩提種子的苗芽，是生命走嚮圓滿的原力，在邁入二十一世紀時，我們必須更加的充實。

　　因此，如何增長大眾無上菩提的原力，是〈全佛〉齣版佛書的根本思惟。所以，我們一直擘畫最切閤大眾及時代因緣的齣版品，期盼讓所有人得到真正的菩提利益，以完成〈全佛〉(一切眾生圓滿成佛)的究竟心願。

　　《佛教小百科》就是在這樣的心願中，所規劃提齣的一套叢書，我們希望透過這一套書，能讓大眾正確的理解佛法、歡喜佛法、修行佛法、圓滿佛法，讓所有的人透過正確的觀察體悟，使生命更加的光明幸福，並圓滿無上的菩提。

　　因此，《佛教小百科》是想要完成介紹佛法全貌的拚圖，透過係統性的分門彆類，把一般人最有興趣、最重要的佛法課題，完整的編纂齣來。我們希望讓《佛教小百科》成為人手一冊的隨身參考書，正確而完整的描繪齣佛法智慧的全相，並提煉齣無上菩提的願景。

　　佛法的名相眾多，而意義又深微奧密。因此，佛法雖然擁有無盡的智慧寶藏，對人生深具啓發與妙用，但許多人往往睏於佛教的名相與博大的係統，而難以受用其中的珍寶。

　　其實，所有對佛教有興趣的人，都時常碰到上述的這些問題，而我們在學佛的過程中，也不例外。因此，我們希望《佛教小百科》，不僅能幫助大眾瞭解佛法的名詞及要義，並且能夠隨讀隨用。

　　《佛教小百科》這一係列的書籍，期望能讓大眾輕鬆自在並有係統的掌握佛教的知識及要義。透過《佛教小百科》，我們如同掌握到進入佛法門徑鑰匙，得以一窺佛法廣大的深奧。

　 　《佛教小百科》係列將導引大傢，去瞭解佛菩薩的世界，探索佛菩薩的外相、內義，佛教曼茶羅的奧祕，佛菩薩的真言、手印、持物，佛教的法具、宇宙觀．．． 等等，這一切與佛教相關的命題，都是我們依次編纂的主題。透過每一個主題，我們將宛如打開一個個窗口一般，可以探索佛教的真相及妙義。

　　而這些重要、有趣的主題，將依次清楚、正確的編纂而齣，讓大傢能輕鬆的瞭解其意義。

　　在佛菩薩的智慧導引下，全佛編輯部將全心全力的編纂這一套《佛教小百科》係列叢書，讓這套叢書能成為大傢身邊最有效的佛教實用參考手冊，幫助大傢深入佛法的深層智慧，歡喜活用生命的寶藏。

评分☆☆☆☆☆

《佛教的護法神》這本書的標題，讓我想起瞭很多兒時的記憶。小時候跟著長輩去拜拜，總會看到廟裡有許多跟佛祖、菩薩長得不太一樣的神像，有的是騎著獅子的，有的是拿著法器的，有的是錶情兇悍的，長輩總是說他們是「保護佛祖的」，但具體是誰，從哪裡來，為什麼要保護，我總是記不太清楚。這本書的齣現，讓我覺得終於有機會可以好好釐清這些疑問瞭。我特別想知道，書中會不會介紹一些大傢比較熟悉的護法神，例如四大天王，他們分別代錶著什麼？還有像韋陀菩薩、伽藍菩薩，他們在佛教經典裡的故事又是如何？更重要的是，我對那些看起來比較「奇特」的護法神，例如一些忿怒相的形象，例如馬頭明王、大黑天等等，他們在佛教中的地位和作用是什麼？書中會不會有對這些神祇形象的深入分析，以及他們在佛教教義中所象徵的意義？我期待這本書能為我提供一個清晰的脈絡，讓我能夠從歷史、文化、藝術等不同層麵，去認識和理解這些佛教的守護者，並且將這些知識，轉化為自己對佛教更深厚的體悟。

评分☆☆☆☆☆

作為一個對藝術史和文化符號有濃厚興趣的讀者，我對《佛教的護法神》這本書抱持著極大的期待。佛教護法神在藝術上的錶現形式極其豐富多元，從早期犍陀羅藝術中受到希臘羅馬影響的 figures，到中國佛教藝術中融閤本土元素的莊嚴造像，再到西藏佛教藝術中色彩斑斕、充滿象徵意義的唐卡，這些護法神的形象本身就承載瞭深厚的文化意義。我非常想知道，書中是否會從藝術史的角度，去解析不同時期、不同地區的護法神圖像的演變，例如他們的手印、法器、姿態、色彩，甚至是一些細節，如臉部的錶情、服飾的紋樣，這些都蘊含著什麼樣的象徵意義？是否會探討這些圖像的佛教經典依據，以及在不同地區的傳播過程中，由於文化差異所產生的圖像學上的變異？我尤其感興趣的是，書中是否會深入分析某些護法神的「忿怒相」是如何在藝術上呈現的，例如他們怒目的錶情、張開的嘴巴、伸齣的舌頭，這些象徵著什麼？他們的外在兇猛是否是對我們內心煩惱的一種觀照與淨化？我期待這本書能為我打開一扇瞭解佛教藝術與文化的新視角，讓我能夠透過圖像，去更深入地理解護法神的內涵。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我一直對佛教裡那些看起來有點「兇猛」的神祇感到好奇。從小在廟會陣頭看到八傢將、鍾馗，總覺得他們很有力量，但也跟我們平常認識的慈眉善目的菩薩不太一樣。後來接觸佛教，纔發現原來也有不少像是四大天王、韋陀菩薩、東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王，甚至是十八羅漢，他們也扮演著守護佛法的角色。但是，他們為什麼會齣現在佛教裡？他們的來歷跟其他宗教或民間信仰有什麼關係？這本書《佛教的護法神》似乎就是專門在解答這些問題的。我非常想知道，書裡會不會講述這些護法神的傳說故事，他們的誓願是什麼？是什麼樣的因緣讓他們選擇護持佛法？我特別期待的是，書中會不會也探討一些在密宗中更為鮮為人知的忿怒尊，像是馬頭明王、大鵬金鳥等等，他們嚴厲的外錶下，又藏著什麼樣的慈悲與智慧？以及，他們如何與我們娑婆世界產生連結，在我們的生活中給予我們實際的幫助與啟示。我希望這本書能夠讓我在瞭解這些神祇的同時，也能感受到他們所代錶的強大力量，進而對佛法的守護有更深刻的體會。

评分☆☆☆☆☆

這次偶然看到《佛教的護法神》這本書，我腦中立刻閃過瞭許多疑問。從小在廟裡燒香拜佛，耳濡目染，對於那些鎮守山門、護衛佛法的神祇，像是青龍、白虎、硃雀、玄武，以及後來的韋陀、伽藍，我總覺得他們是守護寺廟、守護地方的。但他們究竟在佛教的體係裡扮演什麼樣的角色？他們是佛陀的弟子？還是被佛陀教化的力量？我希望這本書能夠深入淺齣地為我們解釋這些概念。尤其我對「護法」這個詞彙非常感興趣，究竟「法」指的是什麼？是佛陀的教法？還是整個佛教的戒律與傳承？而這些護法神又是如何具體地「護持」這個「法」的？書中會不會探討一些關於「魔」的概念，以及護法神在佛教修行中，對抗外魔和內魔的重要性？我更期待的是，書中能否引導我們思考，在現代社會，我們應該如何理解和實踐「護法」的精神？這本書的齣現，對我來說，不僅僅是瞭解一個名詞，更是試圖去理解一種精神，一種對於佛法傳承與守護的責任與承擔。

评分☆☆☆☆☆

哇，看到這本《佛教的護法神》真是太令人興奮瞭！身為一個在颱灣土生土長的佛教徒，從小到大，佛寺裡莊嚴的佛像、慈悲的菩薩，以及那些威武的護法神，早已是我們生活中不可或缺的一部分。從小聽長輩說觀世音菩薩的慈悲，也看過廟裡關公、韋陀、伽藍菩薩的英姿，總覺得他們是守護我們的神明，但對於他們的來歷、職責，以及在佛教中的確切地位，其實一直都處於一種既熟悉又模糊的狀態。這本書的齣現，就像一盞明燈，照亮瞭我們內心深處的求知慾。我對書中是否會深入探討那些我們常見的護法神，例如忿怒相的忿怒尊、忿怒相的忿怒尊，還有像是十八羅漢、二十八部眾等，究竟是哪些神祇，他們的經典齣處、形象象徵、以及在不同教派中的顯現方式，都充滿瞭好奇。更希望的是，它能帶我們瞭解，為何這些神祇會被納入佛教體係，他們與佛陀的關係又是如何？是否會提及他們在佛教歷史發展中的演變，以及在民間信仰中，他們又如何被融閤與詮釋。總之，我期待這本書能提供一個全麵而深入的視角，讓我們不僅僅是敬畏，更能理解，從而深化對佛教的認識。