漫畫東方聖經:佛陀開示,蔡誌忠白話佛教入門經典

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圖書描述

★漫畫大師蔡誌忠精研佛學數十年,重量級經典之作!
★集結佛陀思想精華、心經與金剛經,必讀經籍一次滿足!


  佛陀思想猶如東方世界的《聖經》,
  為世世代代的人們,指引離苦得樂之道。

  每個人都在尋找自己的天堂,每個人都有屬於自己的淨土。
  然而每個人對天堂的定義都不一樣!什麼是自己的天堂?
  佛陀說:天堂地獄不在彆處,天堂地獄就在我們的六尺之軀。
  我們是自己的天堂,我們也是自己的地獄!

  人在自己的一生中,常自陷於無明的憂鬱深淵,無法跳脫齣來。人也常走進一條沒有齣口的道路,走到盡頭纔發現,原來這根本不是自己要的人生之道。

  2500年前,佛陀原本也自陷於人生的痛苦深淵。經過六年的修行思考,佛陀終於覺悟:什麼是苦?苦形成的次第過程,如何消滅苦?通往無苦的解脫自在之道何在?以及一切有關於人産生煩惱痛苦的原因,與達到解脫、自在、清淨境界彼岸之道的修行方法。因此,蕓蕓眾生若能在剛開始踩上人生之路前先讀過佛學,必能使其一生過得順暢無比。

  蔡誌忠以漫畫方式深入淺齣地介紹佛陀思想精華的佛學名詞、概念,加上早已深受讀者喜愛的《漫畫心經》《漫畫金剛經》,集結成修養身心的佛教入門經典,更是我們安頓身心的力量!
 

好的,以下是一份關於“漫畫東方聖經”係列中,不涉及具體“佛陀開示”或“蔡誌忠白話佛教入門經典”內容的圖書簡介,側重於東方哲學和文化思想的宏觀概述,字數約為1500字。 --- 探尋東方智慧的源流:一部穿越時空的文化史詩 圖書名稱:《東方思想圖譜:從軸心時代到現代的文明對話》 【書籍概述】 這部著作並非聚焦於某一特定宗教的教義闡釋,而是試圖構建一幅宏大而精微的東方思想全景圖。它帶領讀者深入探索瞭自公元前8世紀的“軸心時代”至今,東亞、南亞及中亞地區如何孕育、發展和演變齣影響人類文明進程的哲學、倫理與宇宙觀。本書的敘事風格兼具學術的嚴謹性與藝術的敘事性,旨在揭示這些古老智慧在麵對現代性挑戰時所展現齣的持久生命力。 【第一部分:文明的軸心與初始的探索】 本書的第一部分將目光投嚮瞭人類思想史上最關鍵的轉摺點——軸心時代(約公元前800年至公元前200年)。在此期間,從古希臘的蘇格拉底、柏拉圖到印度的奧義書思想傢,再到中國的孔子、老子,幾乎在同一時間段內,人類開始係統性地追問“人是什麼”、“世界的本質是什麼”以及“如何過上公正而有意義的生活”。 我們將詳細考察早期中華思想體係的奠基工作。重點闡述儒傢思想的社會建構功能,而非僅僅停留在對“仁義禮智信”的錶麵解讀。深入探討孔子如何構建一個基於血緣倫理嚮社會倫理過渡的道德共同體,以及孟子如何將這種道德推嚮“性善論”的積極實踐。同時,與儒傢形成鮮明對比的道傢思想將作為一種超驗的、反結構的智慧被呈現。我們分析《道德經》中“道”的概念如何挑戰世俗的二元對立,提倡“無為而治”的自然治理哲學,並探究莊子如何通過寓言構建瞭一個自由精神的王國,對抗僵化的社會規範。 在南亞次大陸,我們將迴顧吠陀時代的宇宙觀如何逐漸演化為對“我”與“梵”(Ultimate Reality)關係的深層追問。這不是對佛教的直接介紹,而是著眼於它誕生的文化土壤——婆羅門教的思辨傳統、業力(Karma)的因果律在民間信仰中的紮根,以及對輪迴(Samsara)概念的早期哲學構建。這些思想為後世所有印度哲學流派提供瞭不可或缺的背景。 【第二部分:多元思想的交匯與融閤】 進入秦漢乃至魏晉南北朝,東方思想的版圖變得更加復雜和充滿張力。本部分將重點關注不同思想體係之間的“碰撞”與“和解”。 在介紹中華思想時,我們將探討法傢思想在秦代統一帝國中所扮演的“技術官僚”角色。分析韓非子如何將道傢的“自然無為”哲學,轉化為一套關於君主權術和製度設計的冷峻工具,揭示其對中央集權模式的深遠影響。隨後,我們將考察漢代“罷黜百傢,獨尊儒術”背後的政治邏輯,以及儒傢如何吸收陰陽五行學說,完成瞭自身的“科學化”和“宇宙化”改造,使其成為一套更具包容性的國傢意識形態。 在魏晉時期,我們會描繪知識分子如何通過玄學來迴應時代的混亂與士族的頹廢。玄學的核心辯論,如“名教與自然”的矛盾,體現瞭知識分子對社會責任與個體自由之間永恒張力的深刻反思。這部分將展示思想如何成為一種生活方式和審美取嚮,而非僅僅是理論建構。 【第三部分:知識的係統化與美學呈現】 本書的第三部分轉嚮探討東方智慧如何通過係統化的典籍和高度成熟的美學形式得以保存和傳播。我們將分析中國古代的史學傳統,從《史記》開始,探究“以史為鑒”的觀念如何內化為一種曆史循環論和道德教化的工具。史官們如何記錄事件、評價人物,實際上也在構建著民族的集體記憶和倫理標準。 藝術作為思想的載體,在本章中占據重要地位。我們會考察山水畫的哲學意蘊。它不是簡單的風景描繪,而是“可行、可望、可遊、可居”的宇宙觀在二維空間中的投射。通過解析留白、皴法和點景人物的尺度,讀者可以理解東方美學中“虛實相生”、“天人閤一”的思想是如何被視覺化的。園林藝術的布局邏輯,也反映瞭人類試圖在有限空間內模擬無限自然的哲學追求。 【第四部分:現代性的挑戰與智慧的迴響】 最後一章將視角拉迴近現代,探討當西方科學理性、工業革命和全球化浪潮衝擊古老文明時,東方思想所展現齣的適應性與反思。 本書將審視近百年來,知識分子如何重新詮釋儒傢倫理以應對現代化的需求,探討其在構建現代社會秩序中的潛力與局限。同時,也會分析東方哲學中關於“和諧”、“整體性”的觀念,如何對西方工業文明帶來的環境危機和精神異化提齣深刻的哲學反思。這部分強調的是思想的“活態性”——它從未被僵化封存,而是在不斷的對話、批判和重構中延續至今。 【總結與價值】 《東方思想圖譜》力求提供一個全麵、立體、多維度的東方智慧觀察窗。它不滿足於對特定人物語錄的摘錄和解讀,而是緻力於描繪思想演進的脈絡、思想體係之間的互動關係,以及這些深邃的哲學思考如何塑造瞭東方的社會結構、審美情趣和行為模式。閱讀本書,如同跟隨一條曆史的長河溯源而上,理解今日東方的精神氣質,必須從這場宏偉的思想史詩中汲取營養。它邀請每一位讀者,重新審視我們文化基因中最核心的部分,從而以更開闊的視野,理解人類文明的整體性。

著者信息

作者簡介

蔡誌忠


  籍貫──颱灣彰化
  齣生──1948年2月2日
  1963年  開始畫連環漫畫。
  1971年  任光啓社電視美術指導。
  1976年  成立遠東卡通公司。
  1981年  拍攝卡通作品《七彩老夫子》,獲金馬奬最佳卡通影片。
  1983年   四格漫畫作品開始在颱灣、香港、新加坡、馬來西亞、日本等地的報章長期連載。
  1985年  獲選為全國十大傑齣青年。
  1986年  《莊子說》齣版,蟬聯暢銷書排行榜冠軍達十個月。
  1987年   《老子說》等經典漫畫、《西遊記38變》等四格漫畫陸續齣版,譯本包括德、日、韓、俄、法、義、泰、以色列等,至今已達四十餘種語言,全球銷售量更突破四韆萬冊。
  1992年  開始從事水墨創作。《蔡誌忠經典漫畫珍藏本》齣版。
  1993年  口述自傳《蔡子說》齣版。
  1994年 《後西遊記》獲第一屆漫畫讀物金鼎奬。
  1998年   50歲的他到香港參加埠際盃橋牌賽。原本即對物理、數學有著濃厚興趣的他,比賽結束返颱後,即宣布閉關研究物理,並自創科學、數學公式。
  1999年  獲荷蘭剋勞斯王子基金會頒奬,錶彰他將中國傳統哲學與文學,藉由漫畫做齣瞭史無前例的再創造。
  2009年 閉關十年、暌違颱灣文壇多年後,推齣醞釀四十年、融閤東方經典思想精華的《漫畫天纔巧剋力》《漫畫天纔學習法》二書,希望造福天下父母及早培養自己的小孩成為天纔,也激勵成年讀者盡快開發自己成為人纔。
  2010年 推齣集四十年創作精華的代錶作《無耳空空問學記》《信仰一隻貓》。
  2011年 齣版漫畫佛經係列經典代錶作《漫畫金剛經》《漫畫心經》等書。
  2013年 首度將研究佛學數十年的精華集結為佛教入門經典《漫畫東方聖經》。
 

圖書目錄

序:人生通往哪裏?

第一部    佛陀開示
佛陀思想精華篇
跋:佛教聖典就是東方聖經

第二部    漫畫金剛經
前言:《金剛經》在說些什麼?
金剛經‧入門篇
金剛經‧漫畫新解
跋:人生是時間的微積分

第三部    漫畫心經
前言:漫話《漫畫心經》
心經‧入門篇
心經‧漫畫新解
心經‧故事篇
跋:用心若鏡
 

圖書序言



人生通往哪裏?


  人生是件簡單的事,
  是我們自己把它弄得很復雜的。

  魚從來都不思考:
  「水是什麼?
  水為何要流?
  水為何不流?」
  這些隻會徒增睏擾的無謂問題。

  魚隻有一個最簡單的問題:
  「我要不要遊?
  如何遊?
  遊到哪裏?
  遊到那裏做什麼?」

  隻有死掉的魚纔隨波逐流!
  活的魚通常都逆水而遊。

  但是大多數人總是隨波逐流……
  既期望自己能鶴立雞群,
  卻又自相矛盾地深怕與眾不同。

  人在自己的一生中,常自陷於無明的憂鬱深淵,無法跳脫齣來。人也常走進一條沒有齣口的道路,走到盡頭纔發現,原來這根本不是自己要的人生之道。
要如何纔能不隨波逐流呢?

  有多少人在人生的一開始就想通:
  「我是誰?
  我從哪裏來?
  我要去哪裏?」
  這個人生大問題呢?

  不要問:「我為何來到這世上?」
  而是要問:「我在這世上要做些什麼?」

  人一生最重要的思考是:
  「我有幸來到此世,
  而這輩子的我,
  應該如何自處?」

  當一個人真確想通這一生最重要的問題之後並真實去做,便不會隨波逐流,而能走齣一條自己一輩子的道路。

  「這是我的選擇,
  這是我的道路,
  這是我一生所要做的事。」

  如果一個人真能辦到:
  找到自己、
  找到自己一生的道、
  並依自己之意走完一輩子。
  那麼他可以說是打從一開始便達到彼岸,
  處於解脫自在清淨之道的無苦境界!

  由外往內尋求、捫心自問,他覺悟齣生命的實相:能生為人,來這輩子過此一生是多麼的可貴!

  於是在他的一生中,他珍惜每一分、每一秒、每一個剎那,同時也珍惜任何際遇裏的人、事、物。

  他成為自己的主!
  自己身的主人,
  自己心的主人。

  一生中走自己的道路,不隨波逐流。
  因此他沒有痛苦,沒有煩惱,清淨自在地度過自己的一生。

  兩韆五百年前,佛陀原本也自陷於人生的痛苦深淵……

  經過六年的修行思考,佛陀終於覺悟齣:
  「什麼是苦?苦形成的次第過程,如何消滅苦,通往無苦的解脫自在之道?」
  這也就是苦生、苦滅,一切因緣生的「緣起法」「四聖諦」「八正道」。

  一切有關於人産生煩惱痛苦的原因和達到解脫、自在、清淨境界彼岸之道的修行方法。

  佛陀在世時,傳法四十五年,佛滅度後,佛陀的思想由他的弟子們傳承到後世,成為今天的佛教。

  佛教東傳中土,盛行於魏晉南北朝,由於六朝時代道傢思想興盛,因而發展齣純中國式,帶有道傢思想的禪宗。整部《景德傳燈錄》描述禪門新鮮活潑、充滿朝氣的景象。

  禪是「藉教悟宗」,透過佛陀的教導悟齣禪宗的精髓。雖然禪的基本精神為:

  不立文字
  教外彆傳
  直指人心
  見性成佛

  然而,無論禪公案裏的內容情節有多麼的怪異,但其基本精神還是跟2500年前佛陀在菩提樹下所覺悟的大道相同。

  達摩祖師西來,禪宗由少林祖庭傳到曹溪,六祖慧能的南宗禪風盛行,一花開五葉將禪宗發展到極緻的境地。

  本書的內容是依佛陀一生所說的法:苦生、苦滅、一切因緣生,「緣起法」「三法印」「四聖諦」「八正道」,智慧到彼岸,清淨、自在解脫之道的修行次第方法編輯而成,希望讀者們藉著這本書能大略瞭解佛陀思想,能對大傢的人生之路有所啓發。

  相信做為一個中華民族的後代,身在儒、釋、道思想的傳統文化背景下,能多瞭解佛學思想,對自己未來人生之路的導引和思考,必定能獲得很大的益助。

  謝謝!
 

圖書試讀

佛學是人生的指南
 
很多沒接觸過真正佛法的人,常誤以為佛學純粹隻是宗教信仰,其實佛學可以說是人生的指南,任何來過此世的蕓蕓眾生,如果在他剛開始踩上人生之路之前先讀過佛學,必能使他的一生過得順暢無比。
 
人生的意義是什麼?人生的目的是什麼?
 
我們開車上高速公路之前,必定早已知道自己要抵達的目的地。而“人生之旅”這麼大的課題,大多數人走瞭大半輩子竟然不知道自己要去哪裏,豈不是荒謬無比?
 
每個人都在尋找自己的天堂,
 
每個人都有屬於自己的淨土,
 
然而每個人對天堂的定義都不一樣!
 
什麼是自己的天堂?
 
佛陀說:
 
天堂地獄不在彆處,
 
天堂地獄就在我們的六尺之軀。
 
我們是自己的天堂,
 
我們也是自己的地獄!
 
希望這本書能改變你對生命的看法,重新省思自己人生的未來之旅。

用户评价

评分

一直以來,我對東方哲學和宗教都充滿瞭濃厚的興趣,而佛教作為其中最重要的組成部分,佛陀的智慧更是我想深入探究的寶藏。然而,市麵上許多佛教入門的書籍,要麼過於學術化,要麼過於說教,很難真正引起普通讀者的共鳴,也難以真正做到“白話”。《漫畫東方聖經:佛陀開示,蔡誌忠白話佛教入門經典》這個書名本身就充滿瞭吸引力。“漫畫東方聖經”聽起來就像是一個創新的嘗試,將神聖的教義用一種現代、易懂的方式呈現齣來。“蔡誌忠白話佛教入門經典”更是點明瞭這本書的精髓——用蔡誌忠老師特有的漫畫風格和白話語言,讓佛教的入門變得輕而易舉。我非常期待這本書能夠打破傳統佛教讀物的壁壘,讓更多對佛教感興趣但又不知從何下手的朋友,能夠輕鬆地走進佛陀的世界。我想看到的是,那些宏大而深刻的佛法,如何在蔡老師的筆下變得鮮活、生動,並且充滿人情味。

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對於我們這些生活在現代社會,節奏快、壓力大的人來說,尋找內心的平靜和智慧變得尤為重要。佛教的教義,特彆是關於慈悲、智慧、放下執念的理念,正是我們所需要的。我一直覺得,如果能有一本既能吸引眼球,又能深入人心的書,來引導我們認識佛教,那將是多麼幸運的一件事。《漫畫東方聖經:佛陀開示,蔡誌忠白話佛教入門經典》這個書名,恰恰點齣瞭這種需求。我非常欣賞蔡誌忠老師,他總能用最簡潔的綫條和最精煉的語言,觸及事物最本質的內核。我期待這本書能像一位慈祥的長者,用圖畫和簡單的語言,娓娓道來佛陀的生平事跡,以及他所傳達的那些關於如何麵對生活、如何認識自己、如何獲得內心寜靜的寶貴教誨。我希望這本書能夠讓我感受到一種深刻的啓發,不僅僅是知識上的獲取,更是心靈上的洗禮。

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在我的成長過程中,接觸過不少關於中國傳統文化的書籍,其中當然也包括對佛教的初步瞭解。但坦白說,很多時候都停留在比較錶麵的認知,對佛教的核心思想,比如“空”、“無我”、“涅槃”等等,依然感到模糊不清。這次看到《漫畫東方聖經:佛陀開示,蔡誌忠白話佛教入門經典》這本書,感覺眼前一亮。蔡誌忠老師的漫畫,一直以其獨到的見解和幽默的風格著稱,他能夠將古老的智慧轉化為現代人易於接受的形式,這一點我非常推崇。我非常期待這本書能夠以一種全新的視角,來解讀佛陀的教誨,而不是簡單地復製傳統文本。我希望它能帶領我,像一位真正的探險傢一樣,去探索佛陀思想的深邃之處,去理解那些關於生命、死亡、輪迴的奧秘。更重要的是,我希望通過這本書,能夠真正體會到佛陀所倡導的慈悲精神,並將其運用到自己的生活中,成為一個更好的人。

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我對佛陀的教誨一直有一種神秘的嚮往,總覺得裏麵蘊含著解決人生很多睏惑的答案,但現實情況是,真正接觸到佛教經典的時候,常常會被那些古老的詞匯和深奧的哲學概念給難住,感覺像是隔著一層厚厚的屏障,難以真正理解。而這本《漫畫東方聖經:佛陀開示,蔡誌忠白話佛教入門經典》聽起來就像是為我這樣的人量身定做的。蔡誌忠老師的名字,在我心中就是“化繁為簡”的代名詞。他之前的那些作品,我都有涉獵,每次都能從他簡潔的綫條和幽默的文字中,找到通往古聖先賢思想的鑰匙。所以,我非常期待他能用同樣的手法,來解讀佛陀的開示。我希望這本書不僅僅是講故事,更重要的是能夠真正闡釋佛陀思想的核心,比如“苦”的本質、“緣起”的道理,以及如何通過“八正道”走嚮解脫。我想要的是那種能夠在我日常生活中有所啓發的智慧,而不是流於錶麵的知識。如果這本書能夠讓我對佛教的教義有一個更清晰、更係統的認識,並且能夠感受到佛陀慈悲與智慧的光輝,那它就已經成功瞭。

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哇,最近偶然在書店翻到一本叫《漫畫東方聖經:佛陀開示,蔡誌忠白話佛教入門經典》的書,封麵設計得很吸引人,那種古色古香又帶點現代感的漫畫風格,一下子就勾起瞭我的興趣。我一直對佛教的教義,特彆是佛陀的生平和開示,抱有好奇心,但又覺得很多經典讀起來都比較艱澀難懂,有點望而卻步。蔡誌忠老師的名字我當然知道,他的漫畫作品貫穿瞭我很多年,從《莊子說》、《老子說》到《論語說》,都給我留下瞭深刻的印象,他總是能把很深奧的哲學道理用最淺顯易懂、又充滿趣味的方式呈現齣來。所以,看到這本《漫畫東方聖經》是他創作的,我就覺得這絕對是一本值得深入瞭解的書。我尤其期待他能用漫畫的形式,把佛陀的故事,那些關於慈悲、智慧、因果的道理,以一種輕鬆愉快但又不失莊重的方式講齣來,讓我這個對佛教瞭解不深的人,也能窺見其精髓,甚至可以開啓一段自己的修行之路。我個人覺得,用圖文並茂的方式來學習,比單純看文字要容易得多,也更容易産生共鳴,而且蔡老師的畫風本身就很有特色,很有辨識度,相信閱讀體驗一定會非常棒。

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