韆手韆眼觀音齋戒:紐涅的修持法

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原文作者: Wangchen Rinpoche
圖書標籤:
  • 佛教
  • 觀音菩薩
  • 齋戒
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圖書描述

  藏傳佛教的紐涅修持,或稱「韆手韆眼觀音齋戒」,越來越受到注意。參加過的人都說, 這項修持讓他們的身心都得到淨化。

  紐涅的意譯為「安住禁食」,被認為能有效的療癒疾病、滋養慈悲、淨化惡業。

  紐涅是一門深奧的修持,一次為期兩天半,這樣的時程對於無法長期閉關、行程緊湊的人尤其有益。修持過程包括嚴守戒律、第二日全天禁食禁語。此禪修的重點在於持誦、念咒,並對體現諸佛慈悲的韆手韆眼觀世音菩薩作觀修,以及六字大明咒「嗡瑪尼貝美吽」的念誦。

  誠如第十二世廣定大司徒巴所說:「尊貴的汪遷仁波切於本書中,對此法門提供瞭簡潔明瞭、直指要點的精確說明。想要學習及修持紐涅的人,將可從本書中獲得極大利益。」
 

好的,以下是一份關於《韆手韆眼觀音齋戒:紐涅的修持法》的圖書簡介,該簡介將詳細介紹與本書主題相關,但不包含本書具體內容的領域和視角。 --- 觀音法門與藏傳佛教儀軌的廣闊圖景:一次超越特定儀軌的探索 本書《韆手韆眼觀音齋戒:紐涅的修持法》專注於一個極其具體、精深且曆史悠久的佛教修持法門——觀音菩薩的“紐涅”(Nyungne)齋戒儀軌。要真正理解這一儀軌的深度和其在佛教修行體係中的位置,我們必須將目光投嚮更廣闊的背景:觀音菩薩的宏大願力、藏傳佛教中對持戒與淨罪的理解,以及佛教徒在齋戒與禪修中對“空性”與“慈悲”的融閤實踐。 這份簡介將描繪齣支撐“紐涅”這一特定修法的文化、哲學與曆史脈絡,深入探討相關聯但又不重疊的領域,幫助讀者構建一個理解本書精髓的廣闊框架。 第一部分:觀音菩薩的普世性與多麵化身 觀世音菩薩(Avalokiteśvara)是東方佛教文化中最受敬仰的菩薩之一,其名意為“觀察世間疾苦之聖者”。理解紐涅的基礎,在於洞察觀音法門本身的豐富性。 1. 印度佛教中的起源與演變: 在早期的大乘佛教中,觀音菩薩主要被視為“大悲”的象徵。我們可以探討其在《妙法蓮華經·普門品》中被賦予的三十三化身,這些化身旨在以最適閤眾生根器的形象齣現,化解八難(如火難、水難、鬼魅難等)。這與紐涅齋戒中通過觀想特定形象來淨化業障的理念,形成瞭理念上的呼應——即通過觀想的“力量”來達成實際的“解脫”。 2. 漢傳佛教的“南海觀音”: 在中國,觀音的形象逐漸與慈母形象相結閤,形成瞭獨樹一幟的“南海觀音”信仰。這包括對觀音在普陀山(舟山群島)的朝聖傳統,以及民間流傳的各種救助故事。這一脈絡強調的是“有求必應”的慈悲具體體現,與紐涅儀式中對身體和語言的嚴格約束形成對比,展示瞭觀音法門在不同文化中的適應性。 3. 藏傳佛教中的主要法相體係: 在藏傳佛教中,觀音菩薩被尊為“四弘願”的化身,尤其與“六字大明咒”(嗡 嘛 呢 唄 美 吽)緊密相連。藏傳的觀音體係遠不止韆手韆眼。例如,白度母(Tara)作為觀音的慈悲化身之一,其修持側重於延壽與智慧的增長;而“四臂觀音”則是觀想的基石,代錶著對眾生四種痛苦的救贖。紐涅儀式正是建立在對四臂或韆手觀音的強烈觀想之上,但其核心是“齋戒”的特定修法,而非僅僅是觀想本身。 第二部分:戒律、齋戒與淨罪在佛教哲學中的地位 紐涅儀軌的核心是“齋戒”,即通過對飲食、言語和身體行為的禁製來淨化身、語、意三業。要理解其重要性,需要考察佛教對“戒律”的整體看法。 1. 戒律的分類與目的: 在佛教修行體係中,戒律(Śīla)是三學(戒、定、慧)之首。這包括瞭基礎的五戒、比丘的具足戒,以及針對特定法門設立的“特殊誓言”。齋戒,作為一種臨時的、高強度的持戒方式,其目的不在於懲罰,而在於“製心一處”——通過物理的約束來降低散亂,使心力集中於懺悔和觀想之上。 2. 懺悔與淨罪的思想基礎: 佛教認為,無始以來積纍的業力會成為修行的障礙。紐涅儀軌是藏傳佛教中一種極具效力的“懺罪法”。我們可以研究更廣義的懺悔法門,例如,在印度佛教的《優婆塞戒經》中對“四重罪”的懺悔方式,或者在漢傳佛教中,對“拜佛”和“繞佛”等身體力行儀式的強調。這些都屬於“淨除惡業”的範疇,但它們缺乏紐涅儀軌中對“斷食”的極端要求。 3. 禪定與齋戒的關係: 齋戒常常被視為進入深層禪定的助緣。例如,早期南傳上座部佛教中對“頭陀行”的實踐,尤其是對“不食肉”和“日中一食”的嚴格執行,其目標是為瞭減少身體對物質的依賴,從而更容易進入禪那(Dhyāna)境界。紐涅的齋戒則進一步強化瞭這一過程,通過兩天的完全禁食,迫使心識脫離對生理需求的關注。 第三部分:藏傳佛教中的儀軌與次第 紐涅儀軌是藏傳佛教“事續法”(Kriyā Tantra)或更偏嚮於“行續法”(Carya Tantra)的一種體現,強調外在儀軌與內在觀想的結閤。 1. 密宗的“觀想”與“成就”: 藏傳佛教的密宗(Vajrayāna)強調“即身成佛”的可能性,其核心工具是“觀想”(Visualization)與“持咒”(Mantra)。觀想的深度和真實感是修行的關鍵。我們可以探討其他觀音體係中的觀想基礎,比如“上師相應法”中對本尊的迎請與融入,以及如何通過觀想來積纍福德資糧和智慧資糧。 2. 儀軌的結構與層級: 在藏傳佛教的修行體係中,儀軌往往具有嚴格的次第性。例如,一套完整的灌頂儀式可能包含前導(淨壇)、正行(灌頂、傳承)和結行(迴嚮)。紐涅齋戒雖然本身是一個完整的短期修法,但它常被置於一個更長期的“共修”或“閉關”計劃之中。例如,它可能作為“四加行”(前行)後,或在學習“大圓滿”前的一種淨化手段。 3. 觀音與其他本尊的比較: 藏傳佛教中與紐涅修法有相似淨罪目的的還有其他本尊法門。例如,金剛薩埵(Vajrasattva)的百字明咒懺悔法,側重於通過咒語和觀想來清淨意念中的煩惱障。相較之下,紐涅更側重於通過身體的“苦行”與“齋戒”來消除纍世的業障,是一種更具主動“承擔”性質的淨化方式。 結論:修行的殊勝性與廣博性 《韆手韆眼觀音齋戒:紐涅的修持法》聚焦於一個高強度的、要求極高的具體實踐。要完整體會其價值,修行者需要理解:齋戒是淨化身語的工具,觀音法門是慈悲的源泉,而藏傳佛教的儀軌則是將二者結閤的嚴謹路徑。這份簡介所勾勒的圖景,旨在展示這些要素如何在一個更宏大的佛教智慧殿堂中相互關聯,共同指嚮解脫與覺悟的終極目標。任何對這些背景知識的深入瞭解,都將極大地深化讀者對紐涅這一特定修持法的領悟。

著者信息

作者簡介

汪遷仁波切(Wangchen Rinpoche)


  金剛持卡盧仁波切的弟子,自幼便和上師相處並至各地參訪,本身是一位大師級的紐涅修行人。

譯者簡介

黃靜慧


  美國加州Monterey Institute of International Studies翻譯碩士,專職翻譯並有相關譯作:《秘境寶藏:達賴喇嘛珍藏文物展》導覽手冊〈2002年〉、《波卡仁波切談度母》、《文殊閻摩敵閉關手冊》等。
 

圖書目錄

第十二世廣定大司徒巴中文版序言 
引 言 

第一部 緣起 

第一章 十一麵韆手韆眼觀世音菩薩 
    韆手韆眼觀世音菩薩的緣起 

第二章 紐涅的功德利益 
    身、語、意的遮障 
    如何淨障 
    身、語、意的淨化 
    一個老婦的故事 

第三章 傳承與上師的重要性 
    帕嫫比丘尼傳 
    帕嫫比丘尼的弟子眾 
    紐涅法本編撰者──堪韆劄西偉色 
    小故事大啓發 

第二部 紐涅儀軌
 
第四章 禮贊佛陀十二行誼
 
第五章 三十五佛懺悔文 
    三蘊 
    四力懺悔
 
第六章 紐涅的戒律 
    居士八戒 
    大乘還淨戒 

第七章 七支供養文 
    第一支:頂禮 
    第二支:供養 
    第三支:懺悔 
    第四支:隨喜 
    第五支:請轉法輪 
    第六支:不入涅槃 
    第七支:迴嚮 
    纍積福慧二資糧 

第八章 觀想 
    纍積資糧 
    本尊瑜伽的三要點:明晰、清淨、堅固 
    三薩埵 
    生起次第的完整步驟(自生本尊)
    本尊觀修──淨化、圓滿與加持 
    韆手韆眼觀世音菩薩身相的基本要素 
    觀想的層麵及其意義 
    自生本尊(續)
    觀想對生本尊以行禮敬 

第三部 紐涅的奧義
 
第九章 紐涅修持的咒語 
    韆手觀音陀羅尼的功德利益 
    六字大明咒的功德利益 
    六字大明咒的外、內、密層麵 
    持誦咒語的六種方法 
    咒語的力量 
    修持的功德利益 
    藏王鬆贊乾布所寫的六字大明咒偈誦 
    其他的陀羅尼和咒語 

第十章 「波」禮贊文的意義 
    禮贊觀世音菩薩的身 
    禮贊觀世音菩薩的意功德 
    禮贊觀世音菩薩的語 
    禮贊的功德利益 
    頂禮的功德利益 

第十一章 結行祈願文與供養文 
     特彆祈願文與食子供養文 
     儀軌圓滿之際,領受甘露加持:最後的淨化象徵 
     結束禁飲食齋戒 
     結束紐涅修持 

第四部 修持的準備 

第十二章 法會前的準備 
     個人的準備 
     灌頂與教導 
     主壇城的準備 
     修持的地點 
     修持紐涅的吉祥日 

第十三章 實際的修持 
     修持圓滿的三要件 
     紐涅的修持 
     潔淨 
     破戒的力量 
     清淨的身行 
     其他的規範 

第五部 素食與紐涅  

第十四章 素食與斷食的功德利益 
     素食 
     素食對修行的益處 

第十五章 有情眾生之苦 
     動物是有情眾生 
     業習 
     虐待動物 
     月的饗宴 
     結語 

第十六章 問與答 
     附錄 
 

圖書序言

第十二世廣定大司徒巴中文版序言

  佛陀為瞭利益一切有情眾生,救度他們遠離輪迴的痛苦,並達到究竟佛果的證悟,因此化顯瞭各種教導,而成為不同的實修方法。在這諸多的實修方法當中,觀音禁飲食齋戒(紐涅)由於同時包含所有層次的戒律修持,因此是最具重要性且最具轉化力的實修方法之一。這個法門的修持內容包括身的戒律、語的戒律、意的戒律,以及菩提心與轉化的最根本應用。

  現今有許多關於觀音禁飲食齋戒的書籍,並以多種語言齣版成冊。尊貴的汪謙仁波切於本書中,對此法門提供瞭簡潔明瞭、直指要點的精確說明。想要學習及修持禁飲食齋戒的人,將可從本書中獲得極大利益。

  書中所涵蓋的題材,不僅來自尊貴汪謙仁波切自身的學術知識,同時還有他在這一生中,親自應用和實修此清淨傳承的相關經驗。由於仁波切對佛法的真誠奉獻,他不僅傳授此法,同時也帶領許多弟子實修此法,讓他們得以與大悲觀世音菩薩結下無可計量的深厚緣分。

  我謹在此虔誠祈願,於大悲觀世音菩薩的加持之下,本書能為眾多讀者提供真實的知識與智慧,利益一切有緣人。


第十二世廣定大司徒巴 敬筆
金剛乘八蚌佛學院法颱(Palpung Institute of Vajrayana Buddhism)
2010年3月18日

圖書試讀

韆手韆眼觀音齋戒簡介
 
韆手韆眼觀音齋戒,藏語稱「紐涅」(以下皆稱紐涅),在西藏是一門相當普遍傳授修持的甚深淨障法門,圓滿一次的修持需時兩天。第一天為前行日,第二天則是正行的禁飲食日。修持者須受持大乘還淨戒(Restoring and Purifying Ordination),一共要持守八支戒條。第一天的前行日,修行者隻進食一餐和飲料,且為完全素食,餐飲中不含任何動物成分,也不含洋蔥、大蒜、蛋類等食材。第二天則完全禁飲食並禁語。
 
此一重要法門極受重視和喜愛,任何人皆可修持。對於非佛教徒,唯一的修持條件就是必須接受皈依戒、菩薩戒,也必須領受韆手韆眼觀世音菩薩的灌頂。隻要願意接受這些教法,就可以參加觀音禁飲食齋的閉關。
 
本法起源
 
觀音禁飲食齋戒的法源,始自曆史上一位備受尊崇的佛教人物──帕嫫比丘尼。她曾是阿富汗國的公主,而當時阿富汗是個佛教大國。被視為第二佛的蓮花生大士,即來自該地。在佛教史中,該處被稱為鄔迪亞納,即今日的印度西北方。帕嫫比丘尼是一位學識豐富、持守具足戒的比丘尼,她修持紐涅而親見觀世音菩薩,人人懼怕的痲瘋病因而痊癒,此殊勝的紐涅傳承便從此流傳於世間。
 
紐涅屬於何續部
 
一般而言,佛法可分為三乘:聲聞乘(Shravaka-yana)、獨覺乘(Pratyeka-buddha-yana),以及大乘(Maha-yana)。大乘道又可分為經部(sutra-yana)和續部(trantra-yana)。續部中則有許多次第,但一般分為四部續法:事續(kriya-tantra)、行續(charya-tantra)、瑜伽續(yoga tantra)、無上瑜伽續(anuttara-yoga-trantra);在這其中,紐涅是屬於事續部和行續部的法門。
 
事實上, 紐涅究竟應屬於四續中的哪一部,曆史上一直有些爭辯。由於觀音的修持包含瞭自觀本尊,因此一些祖師認為此法屬於無上瑜伽部,而以事部來修持。但一些成就的大師,例如第八世大司徒仁波切(The 8th Tai Situpa)和蔣貢康楚大師(Jamgon Kungtrol the Great)則認為紐涅屬於事部,而以行部來修持。這些爭辯的癥結在於,事部的修持並不包括自觀本尊,但行部卻有此修持方法。若因紐涅有自觀本尊的部分,而認為本法屬於無上瑜伽續,則修行者在身方麵的修持便不會那麼重要。但是從紐涅的曆史傳承來看,身方麵的戒律卻是本法門中不可或缺、極為重要的一環,因此便有充分理由認為,本法門乃屬於行續部和事續部。

用户评价

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(評價二) 話說我一直覺得,佛教的很多修行法門,雖然聽起來很玄妙,但如果能被清晰地解讀並結閤實際生活,就會變得非常有力量。《韆手韆眼觀音齋戒:紐涅的修持法》這本書,光聽名字就覺得很有份量。我對“紐涅”這個詞的含義感到好奇,它是否與特定的身體姿勢、念誦、觀想,還是某些飲食上的禁忌有關?我很好奇,這種修持法在曆史上的發展脈絡是怎樣的?它是否有一些經典的齣處,或者重要的傳承故事?另外,對於我們這些可能沒有深厚佛教背景的讀者來說,這本書的門檻高不高?會不會有很多難以理解的術語?我期待這本書能像一本“修行地圖”,指引我一步步去瞭解紐涅的精髓,並且能告訴我,在現代的都市生活中,如何去創造一個適閤修持的“道場”。尤其是在快節奏的生活中,找到內心的寜靜,我一直覺得是非常重要的課題。

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(評價五) 這本書的標題《韆手韆眼觀音齋戒:紐涅的修持法》,讓我立刻被吸引瞭。在颱灣,大傢對觀音菩薩的信仰非常普遍,祂的慈悲和護佑,是很多人心靈的寄托。我一直對“紐涅”這個修持法很好奇,它聽起來就有一種非常係統和嚴謹的感覺。我想知道,這個修持法在觀音信仰體係中扮演著怎樣的角色?它是否是某種特彆的儀軌,或者是與某種特定的修行目的相關的?我很想瞭解,通過紐涅的齋戒,我們如何能夠更有效地與觀音菩薩的能量連接,從而獲得祂的加持?另外,對於現代人來說,如何能夠理解和實踐這種古老的修持法,而不至於覺得遙不可及?書裏是否會提供一些接地氣的解釋,或者一些步驟上的指導,讓我們能夠真正地將這種修持法運用到自己的生活中,從而獲得身心的平靜與智慧?

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(評價四) 《韆手韆眼觀音齋戒:紐涅的修持法》這本書,讓我立刻聯想到一些關於淨化身心、提升境界的說法。我對“紐涅”這個修持法的具體內容充滿瞭好奇。它是否包含瞭一些特殊的儀式、觀想的技巧,或者是一種特殊的飲食安排?我一直對觀音菩薩的“韆手韆眼”象徵的廣闊慈悲和智慧印象深刻,很想知道紐涅的修持法如何能幫助我們更好地去體悟和實踐這種慈悲?它是否能幫助我們更好地照顧自己,也更好地去關懷他人?我特彆期待書中能有一些關於如何將這種修持融入日常生活的指導,比如在麵對壓力、情緒波動時,如何運用紐涅的智慧來化解?或者,在忙碌的工作和生活中,如何找到屬於自己的寜靜片刻,進行這種修持?我相信,對於很多渴望內在成長的人來說,這本書可能會提供一條非常寶貴的途徑。

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(評價一) 哇,最近在書店閑逛,偶然被這本《韆手韆眼觀音齋戒:紐涅的修持法》吸引住瞭。封麵設計就很彆緻,那種淡淡的、帶有禪意的色調,讓人一眼就覺得很寜靜。我平常對佛教的很多儀軌都有些好奇,尤其是觀音菩薩,感覺祂的慈悲非常深厚,韆手韆眼更是象徵著無邊的力量和智慧。這本書我還沒來得及深入翻閱,但光是目錄和前言就讓我對“紐涅”這個修持法産生瞭濃厚的興趣。據說這是一種非常嚴謹的齋戒修行,強調身心靈的淨化,讓我想到很多關於持戒、禪修的傳統。我特彆想瞭解,在現代社會,我們如何實踐這種古老的修持?它對於處理生活中的煩惱、壓力,或者提升內在的平靜,會有怎樣的具體指導?有沒有一些實際的體驗分享,或者適閤初學者的入門建議?我個人對這種能帶來深層內在轉化的方法非常感興趣,希望這本書能提供一個清晰的脈絡,讓我能更具體地去理解和嘗試。

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(評價三) 拿到《韆手韆眼觀音齋戒:紐涅的修持法》這本書,讓我感覺像是發現瞭一個寶藏。我之前接觸過一些佛學書籍,但對於像“紐涅”這樣具體的、帶有實踐性的修持法,瞭解得並不多。我特彆好奇,這個修持法是如何與“韆手韆眼觀音”聯係起來的?韆手韆眼本身就代錶著一種廣博的慈悲和護佑,那麼紐涅的齋戒,在與觀音的連接中,會帶來怎樣的加持或功德?我個人對齋戒的理解,往往停留在飲食的清淨,但這本書是否會更深入地探討“心齋”的境界?比如,如何通過紐涅的修持,來斷除煩惱的根源,培養無量的慈悲心?我很好奇,有沒有一些關於紐涅修持的真實案例,或者它在曆史上對修行者産生的深遠影響?這對於我理解修行不隻是形式,更是內在的轉化,會非常有啓發。

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