水晶之心：改變命運的二十則心智慧 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Khenpo Sangpo Rinpoche

圖書標籤:

• 心靈成長
• 自我提升
• 智慧人生
• 命運改變
• 積極心理學
• 情緒管理
• 人生哲理
• 個人成長
• 幸福生活
• 潛意識

　　我們的人生就是這樣啊！
　　苦多而樂少，總在黑暗中，努力去尋找光的指引、生命的方嚮……
　　然而，任何煩惱都可以轉化，從改變「心」開始，但要有「心智慧」！
　　從這一刻起，我是自己心的主人；改變瞭心，自然而然就能改變命運。

　　★鬆柏仁波切齣身皇族，他是彆日國王的嫡孫，為最受敬重的頂果欽哲法王所認證的佐欽貢直仁波切第五世轉世；他是佐欽熙日森五明佛學院最博學的堪布，桑耶寺近年來最年輕的金剛上師。

　　★鬆柏仁波切曾發願：即使隻有一位弟子，我都願意教導；願我所在之處，就是成就佛法的地方！

　　★此書特彆收錄，藏傳版《般若波羅密多心經》原文與中譯。

　　★心，如水晶任事物穿透，始終清澈發光。期望每個人能在生活中，能以水晶之心的智慧麵對所有的無常，也能自在地麵對生命中每一個高潮或低潮。

　　佛法如果不能落實在人生中，那麼我們學習佛法做什麼呢？隻是一種空談或玄想而已，丟掉也無妨！佛陀說瞭八萬四韆種法門，無非要斷我們的八萬四韆種煩惱，佛法除瞭去聽、去思惟外，更要確實去行持、去實踐。

　　這部《水晶之心》，為淺顯易懂、適用於生活的藏傳版《般若心經》釋義，從認識「無明之心」到體悟「水晶之心」，鬆柏仁波切淬鍊二十則心智慧，既是《般若心經》曆時不朽的結晶，也是啓動你我正能量，轉變命運的最佳煉心術。

　　「很多人往往無法做心的主人，無法掌握這顆心，特彆是這顆心總是往壞處去想，往垃圾去鑽，往煩惱去黏著。負麵往往比正麵更具有吸引力，像一顆強力的磁鐵緊緊地黏住你的心，你愈想甩掉它，它就愈黏愈緊，這就是吸引力法則。有些人會運用正麵的心念去轉化負麵，這當然也不錯，但一個人若擁有真正的心智慧，是不執著於任何的善與惡，是超越所有的正麵與負麵，因為他有一顆透明無染的水晶之心，可以穿越任何事物而成為心的主人，他能洞察、覺知每一個起心動念，卻能保持禪定的力量，如如不動。」──堪布 鬆柏仁波切

　　★鬆柏仁波切智慧開示：

　　「我們不要擔心煩惱、害怕煩惱，相反地，要把煩惱視為成就的利器。」

　　「佛陀說『輪迴是苦』，並沒有講這個世界是苦的，是因為我們的身心被煩惱、業力、痛苦給控製住，所以造成苦。」

　　「什麼是自在？無礙就是自在，放鬆就是自在，無所牽絆就是自在，沒有束縛就是自在，圓滿就是自在。」

　　「透過利他，破除我執與我所執，透過利他，修自己的無畏之心，增加內在的勇氣，透過解除彆人的恐懼、擔心、害怕，你就能超越一切恐怖。」

　　「覺醒的心，即是明白我們這個人生就是一場水月大夢，夢中也許會齣現一些啓發性的悟境，
但不必在乎夢中虛幻的得與失。」

　　「『放下』與『放棄』是兩迴事，要放下無明、執著和五毒煩惱，你將獲得更多資糧；但放棄一切，你將一無所有！」

　　（更多鬆柏仁波切智慧開示，請翻閱本書）

浮光掠影：一個時代的側寫 作者：陳墨 齣版社：遠山文化 頁數：480頁 定價：68.00元 --- 內容簡介 《浮光掠影》並非一部宏大的曆史敘事，而是一部以細膩筆觸勾勒的時代側影集。本書深入二十世紀七十年代末至九十年代初，聚焦於中國社會轉型期中，那些在時代洪流中沉浮的普通人的命運圖景。作者陳墨以其敏銳的洞察力和冷靜的敘事風格，穿梭於城鄉之間，挖掘那些被宏大敘事所忽略的、充滿人性掙紮與溫情的微觀故事。 全書分為“城墟”、“渡口”、“遠山”三個部分，共收錄瞭二十五篇獨立卻又相互關聯的散文和短篇報道，它們共同構建瞭一幅既熟悉又陌生的記憶畫捲。 第一部分：城墟——鋼筋與舊夢的交織 “城墟”部分，聚焦於快速城市化進程中，傳統生活方式的瓦解與新興都市精神的萌芽。陳墨沒有采用簡單的今昔對比手法，而是選擇瞭一個個具體的“切麵”。 例如，在《消失的鐵匠鋪》中，作者記錄瞭最後一位掌握傳統打鐵技藝的老師傅，在電焊機和流水綫麵前，他手中的鐵錘如何從生産工具淪為舞颱道具，最終被遺棄在角落。這不是簡單的懷舊，而是對“效率至上”原則下，對手工藝價值的深沉反思。鐵匠鋪的熄火，象徵著一種時間感和耐心的離去。 在《三樓的秘密日記》裏，故事轉嚮瞭第一代“倒爺”。作者通過在舊公寓樓中找到的一係列泛黃信件和收據，重構瞭一個傢庭在改革開放初期，如何以巨大的風險和道德睏境，從物資短缺的陰影中掙紮齣來。信件中流露齣的既有對暴富的渴望，也有對良知被試探的深深不安。這些“倒爺”並非臉譜化的投機者，而是被時代推嚮舞颱中央，被迫快速學習規則的“新大陸移民”。 此外，“城墟”還描繪瞭集體宿捨的解體、弄堂文化的消亡，以及“單位”概念的鬆動。這些物理空間的變遷，映射著人際關係從緊密捆綁到原子化個體的深刻轉變。作者的文字冷靜剋製，卻處處流露齣對逝去溫情的留戀。 第二部分：渡口——身份的流動與精神的漂泊 “渡口”主題探討瞭社會階層流動性增強後，人們在身份認同上麵臨的挑戰。這部分的故事大多圍繞著“迴傢”與“離鄉”的主題展開。 《站颱上的候鳥》記錄瞭“打工潮”初期，那些拖著大包小包，眼神中充滿混閤著迷茫與堅定的農民工群體。陳墨跟蹤瞭其中一位名叫老李的木匠，從南方工地到北方礦區，他像候鳥一樣追逐著季節性的工作機會。書中最動人的一幕，是老李在工地上用廢棄的木料，為工友的孩子們搭建瞭一個簡陋的鞦韆架，那一刻，冰冷的鋼筋水泥之間，湧現齣一種超越地域和身份的共同人性。 《第一張黑膠唱片》則將目光投嚮瞭知識分子的境遇。一位大學中文係的高材生，為瞭生計，放棄瞭文學研究，成為瞭一名精明的房地産中介。他如何平衡內心對純粹知識的嚮往與現實對物質成功的追逐？作者通過他與老友的一次深夜會麵，揭示瞭那個年代，理想主義者在現實麵前的自我“打摺”與和解的復雜心路。 “渡口”也觸及瞭地域文化的衝突。當傳統習俗遭遇外來文化衝擊時，年輕一代如何繼承、改造或徹底拋棄舊有的身份符號，成為這一部分探討的核心命題。 第三部分：遠山——精神的隱秘角落與時間的沉澱 “遠山”是全書最具哲學思辨性的一部分，它將視角從喧囂的城市邊緣拉迴到相對沉寂的鄉村和偏遠地區，觀察在信息和物質相對匱乏的環境下，人們如何構建自己的精神世界。 《老鍾錶的修理師》講述瞭一位隱居在小鎮深處的老人，他拒絕使用電動工具，堅持用最傳統的方式修理時間——鍾錶。他修的不僅僅是機械的走動，更是時間本身的意義。在他看來，快速運轉的時鍾代錶著焦慮，而緩慢滴答的機械，纔承載著生命的密度和曆史的重量。 在《無名神像》中，作者記錄瞭一尊被遺棄在山頂、無人問津的泥塑神像。起初，作者試圖探究其宗教背景和曆史淵源，但最終發現，這座神像的“意義”早已超越瞭宗教本身。它是當地人集體記憶的投射，是麵對災難時無聲的依靠。它的價值不在於它被膜拜的次數，而在於它靜默地見證瞭多少代人的生老病死。 最後，在《一封未寄齣的信》中，陳墨以一種近乎散文詩的筆調，描繪瞭兩位老友在時代變遷後，因觀念差異而産生的隔閡，以及他們最終選擇以沉默和理解代替解釋的無奈。這封未寄齣的信，成為瞭那個時代留給個體最深刻的注腳：有些情感，無需言說，隻需時間沉澱。 --- 創作特色與價值 《浮光掠影》的價值在於其“去浪漫化”的曆史處理方式。陳墨沒有將那個時代描繪成一幅非黑即白的圖景，而是充滿瞭灰色地帶。他關注的是“過程中的人”，是那些在社會結構劇烈變動中，不得不做齣高風險選擇的個體。 敘事風格上，本書繼承瞭冷靜的觀察者立場，少有激昂的議論，多用白描和細節捕捉情感的微妙變化。作者擅長通過物件（如生銹的鑰匙、褪色的海報、陳舊的糧票）來激活一段被遺忘的曆史場景。 核心主題上，本書探討瞭“效率與意義”、“發展與記憶”、“個體與集體”之間的永恒張力。它提醒我們，任何宏大的社會進步，都是由無數個體微小的犧牲、妥協和堅持堆砌而成。閱讀《浮光掠影》，如同在老舊的相冊中翻找，那些模糊、泛黃的瞬間，卻以最真實的方式，構成瞭我們共同的來路。它不是一本教科書，而是一麵映照個人靈魂深處的鏡子。

作者簡介

堪布 鬆柏仁波切（Khenpo Sangpo Rinpoche）

　　生於一九七四年春天的堪布 鬆柏仁波切，乃西藏四大皇傢貴族之康區甘孜彆日王國後裔，外祖父彆日翁地為著名的彆日國王；一九五九年皇族沒落，輾轉遷徙尼泊爾。

　　三歲時，烏金仁波切指認為活佛化身；七歲時，在彆日傢族護持助建的貢龍寺齣傢；十三歲時，頂果欽哲法王認證為佐欽貢直仁波切第五世轉世，正式坐床；隨即被送往藏傳佛教寜瑪巴重要法脈傳承之一的佐欽寺，跟隨上師佐欽寺第十二代法颱──白瑪格桑法王，於其所創建的「熙日森五明佛學院」接受嚴格的顯密佛法教育，並於八韆多位僧眾中脫穎而齣，取得堪布學位，開始教授佛法。

　　二十三歲時，白瑪格桑法王特彆推薦為桑耶寺住持，成為桑耶寺多年來唯一最年輕、博學的金剛上師。一九九八年業力使然及弘法使命，離開西藏，於尼泊爾設立「桑耶寺佛法中心」，又前往歐洲挪威、德國、英國、瑞典、丹麥、西班牙，以及颱灣、新加坡、馬來西亞、日本等地弘揚佛法。

　　二○○一年隻身來颱，隨即在颱中、新竹成立「桑耶寺佛法學會」，二○一三年颱北中心亦正式成立；許多信徒因仁波切慈悲莊嚴的法相，及任運自在、隨順眾生的親切特質，紛紛皈依、親近。尤其他無揀擇、無分彆的平等心，更是其圓滿自性的修行證果。

　　仁波切曾發願：即使隻有一位弟子，我都願意教導；願我所在之處，就是成就佛法的地方！

　　桑耶寺佛法學會颱灣官方中文網：www.samyebuddhist.org.tw

【自序】從煩惱中生起「心」智慧
【編者的話】烏雲夜的剎那閃電  ◎鄭栗兒

第一篇：心是什麼？
心的抉擇
心是什麼？
佛陀三轉法輪與般若「心」智慧

第二篇：認識無明之心
心智慧1：無明的心
心智慧2：煩惱的心
心智慧3：痛苦的心
心智慧4：我執的心
心智慧5：被業力牽製的心

第三篇：體悟水晶之心
心智慧6：自在的心
心智慧7：觀照的心
心智慧8：空的心
心智慧9：不生不滅的心
心智慧10：無罣礙的心
心智慧11：無畏的心
心智慧12：光明的心
心智慧13：清淨的心
心智慧14：慈悲的心
心智慧15：無量的心
心智慧16：覺醒的心
心智慧17：放下的心
心智慧18：感恩的心
心智慧19：柔軟的心
心智慧20：快樂的心

附錄：《般若波羅密多心經》原文與中譯對照
 

自序

從煩惱中生起「心」智慧

　　一切的身心障礙，都是從煩惱開始的，這麼說，我想很多人都會同意的。

　　眾生都希望遠離煩惱的束縛，真正地斷煩惱卻是不可能的，因為煩惱無量無邊，可是如果你能放下分彆，不去執著，你就能做到「煩惱自在、自在煩惱」的境界。就像天空中忽然颳風、下雨、打雷，種種的天氣變化，可是天空依然是天空，它如如不動，既不去分彆好與壞，也不去執著非要陽光燦爛、風和日麗不可，我們的眼睛看見瞭外境的諸相，但心不去執著，自然就能自在無礙瞭！

　　我齣身於西藏四大皇傢貴族之一的康區甘孜彆日傢族，外祖父彆日翁地，更是赫赫有名的彆日國王，而我的母親希拉康卓是他唯一的孩子。一九五九年，中共統治西藏時，我的祖父過世，傢族在地方上的勢力也隨之瓦解，並輾轉流亡至尼泊爾。這個看似不幸的因緣，卻造就我學佛的機會，因為如果傢道依然興旺如昔的話，我就是彆日王國的繼承者，根本不可能去齣傢。

　　一九七四年鞦天，我母親懷瞭我，在懷孕過程中，她一直感覺身體很輕鬆，也不會亂發脾氣，整個人好像變成另一個人似的，非常清明，甚至還夢見諸佛菩薩及蓮花生大士前來加持。說來也很奇妙，在十月齣生前一天，我的父母親同時做瞭一個吉祥的夢，看見佛菩薩圍繞四周。當母親分娩時，竟無絲毫的痛楚，而且齣生那一刻，天空中齣現瞭彩虹，還伴隨著海螺與梵音。三歲時，烏金活佛指認我：「這孩子將非同凡響，是佛菩薩的化身，將來必會擔當弘揚佛法之大任。」

　　這些奇妙的預示，使我的父母深信我不是一位普通人，我可能是活佛轉世，應該齣傢學習佛法，因此在我七歲時，送我返迴過去彆日傢族所護持、助建的寺院──貢龍寺，跟隨上師擋契多傑仁波切的轉世活佛巴匹仁波切，學習藏文和般若經典和施身法。除此，我在貢龍寺還學習伏藏、手印、本尊金剛法器及儀軌等等。當時西藏的物資十分貧乏，五十幾個小喇嘛隻有一本經書可供我們輪流傳閱，因為我的記憶力比較好，可以很快把經文背起來，所以老師會將僅有的經書先給我讀，再傳給其他人。

　　貢龍寺是彆日生康（甘孜縣生康鄉）最著名的寺院，「貢固」是西藏一種花名，「龍巴」為山榖之意，所以，「貢龍寺」意為開滿貢固花朵的山榖。它是蓮花生大士加持的聖地，也是寜瑪派佐欽寺的分寺，擁有一百多年曆史。

　　關於它興建的起源是這樣的：當時，諾布活佛在這一帶閉關修行，一日，著名的多哲欽仁波切底下四大金剛弟子之一──擋契多傑仁波切途經此地，忽聽見從雪山冰川所流下的淙淙河水間，傳來陣陣的〈蓮師心咒〉，他知道附近必有高僧駐足，便溯河而上，發現正在苦修的諾布活佛，於是兩人一起閉關修法。後來彆日傢族發心供養，禮請擋契多傑仁波切至皇宮花園，建造瞭貢龍寺，並擔任住持。文化大革命時遭到破壞，隻剩一個建築軀殼，近年陸續維修，二○○四年，我另動土創建生康佛學院，以推廣佛法教育，隔年完工，目前住持為諾布活佛之轉世。

　　在我十三歲時，大成就者頂果欽哲法王，認證我是佐欽貢直仁波切的第五世轉世，並正式坐床。不久，我就被送往佐欽熙日森五明佛學院，接受寜瑪巴顯密佛法傳承的嚴格教育。

　　我的根本上師──白瑪格桑法王是一位慈悲無私的尊者。他是佐欽大圓滿寺第十二代法颱，也是佐欽大圓滿龍欽心髓的法脈傳承上師。現任佐欽傳承近三百座寺院的總住持及佐欽熙日森五明佛學院名譽院長等。

　　一九四三年，白瑪格桑法王齣生於西藏的一個高貴世傢。齣生後不久，即被第六世佐欽法王吉紮‧嚮鞦多吉、佐欽貢直仁波切、蔣揚欽哲仁波切等高僧大德，一緻認定為佐欽堪欽白瑪班紮法王的第三世轉世靈童。自十七歲起，他就肩負起照管整個佐欽寺的重責大任。

　　佐欽寺位於西藏康區日當山榖中的白瑪唐，三百年前，由第五世達賴喇嘛大圓滿法的上師──白瑪仁增，應其（第五世達賴喇嘛）敦請而創立瞭佐欽寺，也是整個西藏最主要的寜瑪巴寺院之一。經曆一百六十年後，佐欽寺又成立熙日森五明佛學院，提供完整的佛法修習，培育齣無數的大學者和大成就者，但在文化大革命時毀於一旦。

　　一九八三年，在一次外齣弘法的途中，上師不幸遭遇瞭重大的車禍，當時他的左眼受傷，左腳粉碎性骨摺，左顱骨也骨摺並大量齣血，傷勢十分嚴重。這一場車禍，他獲得瞭一筆傷殘賠償金，但他卻把這筆錢用來重建佐欽熙日森五明佛學院，再將文革後倖存的齣傢人召集一起，共同恢復寺院的傳統和教法，並開始培養新一代的僧人，我就是當時被培育的僧纔之一。而為瞭度化更多的眾生，上師進一步在佐欽白瑪唐幽靜的山榖深處，另創建白瑪唐大圓滿閉關中心，主要修持使人直接證悟的「大圓滿法」，許多齣傢人長期在此閉關修行。

　　如果，我的上師很執著於他車禍所受的傷的話，我想他這輩子應該都很煩惱，因為他失去左眼的視力，可是白瑪格桑法王卻能夠從煩惱中掙脫齣來，將鮮血換取的代價轉化為慈悲菩提的力量，他成就瞭佛學院的重建，也成就瞭僧纔的佛法教育。也因此，我們熙日森五明佛學院的每一位學生，就算再頑皮，麵對這位嚴格又慈悲的上師，總是非常佩服，內心也充滿著感激之情。

　　我在熙日森五明佛學院，前後曆經四年顯宗、四年密宗，共八年的佛學受持及薰陶，加上陸陸續續的四年閉關潛修，在一次文殊菩薩佛學測試法會中，從八韆多位僧眾中以優異的成績脫穎而齣，唯一取得白瑪格桑法王頒發特優佛學博士學位，並賜予法名——堪布 鬆柏仁波切，隨即在五明佛學院擔任教授，傳授佛法。

　　半年後，拉薩桑耶寺的主事邀請上師前往講經說法，事後特地委請他推薦一位卓越的主法金剛上師駐錫桑耶寺，負責帶領僧眾修行及宣揚佛法的住持工作。白瑪格桑法王特彆慎重地推舉我承擔這個大任。當時，我年值二十三歲多，是桑耶寺多年來唯一一位最年輕、博學的金剛上師。

　　桑耶寺是西藏第一所佛寺，也是藏傳佛教四大教派的發源地，在一韆兩百多年前，西藏國王赤鬆德贊為瞭弘揚佛法，費盡韆辛萬苦，特彆自印度迎請蓮花生大士前來度化藏人、費時十二年修建的寺院，曾帶領寜瑪巴教派走嚮曆史的高峰，其崇高的位置不言而喻。桑耶，藏文的意思為「齣乎意料」、「不可想像」，此寺命名的由來，據說在建造時，赤鬆德贊急於知道建成後的模樣，於是蓮花生大士從手中變齣該寺的幻象，赤鬆德贊見後大叫一聲：「桑耶！」之後便以此為名。

　　我能夠以年輕有為之姿，擔任桑耶寺的金剛上師，照理說是無比地榮耀，可是命運也給瞭我「桑耶」般的無常示現。一九九八年，我因業力的使然，以及發願將藏傳佛法傳布全世界的使命離開桑耶寺，前往歐洲的挪威、德國、英國、瑞典、丹麥、西班牙，以及颱灣、新加坡、馬來西亞、日本等地弘揚佛法。

　　十多年來，我像不停的飛鳥一樣，到處留下漂泊的足跡，卻無一永久的停駐處，假如我執著於坐擁一方大廟堂的話，對於這樣的人生遭遇，我一定會很煩惱；但從另一角度來看，我並未受大廟堂的束縛，為維持一間大廟堂的生計而睏擾，可以四海雲遊，看見不同風光，我的弟子遍及歐亞，這不也是我的幸運，這就是「煩惱自在、自在煩惱」！

　　所以，煩惱是可以轉化的，要怎麼轉化呢？要從改變「心」開始。改變心要有智慧，也就是佛陀所說的《般若心經》的智慧。

　　佛陀開悟後，在初轉法輪，談「苦、集、滅、道」四聖諦後，有感於改變心要從智慧開始，因此，二轉法輪他花瞭很長一段時間講述瞭《般若心經》、《金剛經》、《大般若經》。這些二轉法輪時所說的大乘經典，都以「般若智慧」，也就是「空性智慧」為主題，其中《般若心經》是最小，也是最基礎的精隨。當心具備瞭般若智慧，佛陀纔更進一步三轉法輪，談「如來藏」，也就是佛心、佛性，一切眾生都有佛心、佛性，都有成佛的可能。

　　在此，我將《般若心經》的要義概括為二十則「心」智慧，從認識「無明之心」到體悟「水晶之心」，就是《般若心經》煉心術所得的智慧結晶。當你的心擁有瞭智慧，同樣發生的一件事，你內心生起的已不是煩惱，而是包容、慈悲和感恩。改變瞭心，自然而然就能改變命運。

　　期望每一位眾生能在生活中，能以水晶之心的智慧麵對所有的無常，也能任運自在地麵對生命中每一個高潮或低潮，祝福大傢：紮喜得樂、吉祥如意！

心的抉擇

禍與福、好與壞都是心去認定的，你認為是不好的事，轉個心念，可能是件好事。

在西藏有一個故事，很類似中國的成語「塞翁失馬，焉知非福」。

很早以前，康區有一對相依為命的父子，這位老父親自從妻子過世後，天天拿著轉經輪，虔誠地持誦〈六字大明咒〉，對世事並不多加理會。他的兒子養瞭一匹漂亮的駿馬，是他最心愛的寶貝。

有一天，這匹馬卻不見瞭，兒子翻越一座座崇山峻嶺，就是沒有發現馬兒的足跡。人們來到老人麵前，錶達心中的遺憾：「這匹馬是你傢僅有的財産，就這樣給跑掉瞭，真是可惜啊！老天爺對你們實在太不公平瞭。」

老人隻顧轉著經輪，笑笑迴答：「彆這麼說，對於老天爺的任何安排，我們都應心存感激，因為你不知道什麼是福？什麼是禍？」

不久，馬兒迴來瞭，後麵還帶瞭一群野馬，兒子喜齣望外，趕忙馴服這群野馬。傢裏平白無故多瞭這筆財富，鄰人又來恭賀，但老人依然麵不改色地說：「是呀！真的很感激老天爺，但什麼是福？什麼是禍呢？」

果然，兒子在馴服其中一匹野馬時，一不小心把腿給摔斷瞭，眾人幫忙抬他迴屋時，忍不住對老人抱怨：「你兒子真倒楣呀！沒想到這匹野馬為他帶來瞭這樣的厄運！」

老人平靜地答道：「我很感謝佛菩薩，如果不是祂們的加持，我兒的小命可能就不保瞭！什麼是福？什麼是禍？」

後來，康區分裂的幾個小王國開始徵兵，準備打仗爭奪地盤，因為摔斷腿的關係，年輕的兒子沒有被軍隊帶走，附近的村民得知後，又是一場驚呼：「你真是太幸運瞭！兒子沒被抓去當兵，一定是你天天持咒纔會有這樣的福報。」

原本笑而不語的老人，轉著手中的經輪，忽然唱起歌來：

……莫為得失幻相，心存執著偏見。不希求、不恐懼，不期盼、不焦慮。不管命運為何，都要時時感恩。接受所有的事，接納每一個人。遵循佛陀教法，保持自在祥和……。

什麼是福？什麼是禍？

什麼是好？什麼是壞？

這就是我們的「心」在世俗中經常要麵臨的選擇和判斷。

這個故事，更深一層的意義是：禍與福、好與壞都是心去認定、分彆的，同樣的事情你認為是不好的，但轉個心念，它可能是件好事。事實上，事情的本身並無好壞可言，完全取決於心的抉擇。

评分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，簡直就像是一股清流，注入瞭我這段有些疲憊的心靈。我常常覺得，在現實生活中，我們被太多外在的評價、期望和物質的追求給淹沒瞭，反而忽略瞭內在的聲音。《水晶之心：改變命運的二十則心智慧》，光是這個名字，就足以讓人產生好奇。我特別喜歡「水晶之心」這個意象，它讓人聯想到純淨、透亮，彷彿能映照齣事物真實的本質，也包括我們內心深處真實的渴望。而「改變命運的二十則心智慧」，這更是點齣瞭這本書的價值所在。我一直相信，真正的改變，源於內心的轉化。如果我們的心態、想法能夠改變，那麼我們看待世界的方式、以及我們所採取的行動，都會隨之改變，進而影響到我們的人生軌跡。這本書讓我感覺，它提供的不僅僅是知識，更是一種引導，一種讓我們重新認識自己、連結內心力量的方法。我期待它能夠給我帶來一些關於如何清理內心的雜念、如何培養積極的信念，以及如何運用這些內在的智慧去麵對生活中的挑戰，最終實現個人成長和命運的積極轉變。

评分☆☆☆☆☆

最近工作上的壓力有點大，加上生活瑣事也常常讓人感到心力交瘁，有時候會覺得自己像一顆被磨損的水晶，光澤漸漸黯淡。偶然間看到瞭《水晶之心：改變命運的二十則心智慧》這本書，光是書名就讓我眼睛一亮。它給人一種非常療癒、同時又充滿希望的感覺。「水晶之心」，多麼美麗的比喻，彷彿它能溫柔地撫平內心的傷痕，重新擦亮我們內在的光芒。而「改變命運的二十則心智慧」，這個副標題更是直接點齣瞭它的核心價值——它不是一本泛泛而談的心靈勵誌書，而是提供具體、可行的「心智慧」，去引導讀者「改變命運」。我一直覺得，命運並非全然天定，而是由我們的選擇和心態所形塑。但很多時候，我們受限於舊有的思維模式，不知道如何突破。這本書讓我充滿期待，希望能從中學到如何運用內在的智慧，去化解生活中的種種睏難，找到屬於自己的那條改變之路，讓生命重拾璀璨的光芒。

评分☆☆☆☆☆

最近心情有點鬱卒，總覺得生活中的一些關卡跨不過去，好像被什麼東西卡住瞭，怎麼努力都覺得原地踏步。這時候，突然看到瞭這本《水晶之心：改變命運的二十則心智慧》，老實說，第一眼就被它的書名吸引住瞭。「水晶之心」，這個詞彙本身就帶著一種淨化、清晰的意象，讓我想像著內心的某些陰霾能被它溫柔地照亮。而「改變命運」，這四個字更是直接打中瞭我內心深處的渴望。我們都知道，命運不是鐵闆一塊，它很大程度上是我們內心狀態和選擇的結果。但問題就在於，我們常常不知道該如何去「改變」。這本書強調的是「心智慧」，這讓我聯想到，很多時候，阻礙我們的並非外在的客觀條件，而是我們內心的想法、信念和習慣。如果能從「心」上下功夫，或許真的能迎來意想不到的轉變。我特別好奇書中那「二十則」的心智慧，它們會是什麼樣的智慧呢？是關於如何剋服恐懼？如何培養自信？如何麵對挫摺？又或者是如何找到內心的平靜？我非常渴望能在書中找到一些能夠幫助我重新找迴力量、並且實際操作的方法，讓我不再被動地接受現狀，而是能夠主動地去創造我想要的未來。

评分☆☆☆☆☆

在現代社會，人人都在追求成功、追求更好的生活，但過程中常常會感到迷失，不知道什麼纔是自己真正想要的，或者即便知道瞭，也覺得難以達成。《水晶之心：改變命運的二十則心智慧》，這本書的齣現，彷彿為我打開瞭一扇新的窗戶。書名中的「水晶之心」，讓我聯想到一種純粹、堅韌且能摺射齣美麗光芒的特質，這讓我想象著，透過這本書，我們可以找到並喚醒自己內心深處同樣純粹而強大的力量。而「改變命運的二十則心智慧」，更是直接點齣瞭它的實用性。我一直相信，所謂的「命運」，很大程度上是我們內心狀態的外顯。如果我們能夠掌握改變自己內心的方法，那麼我們對外在的感知，以及我們所採取的行動，都會發生改變，進而影響到整個生命的走嚮。這本書讓我充滿瞭好奇，我迫切地想知道，這「二十則」心智慧究竟是些什麼？它們會是關於如何調整情緒？如何培養正嚮的思維？又或者是如何與自己內心更深層的智慧連結？我期待它能提供給我，以及所有渴望改變的人，一份清晰且有力的指引，讓我們能像水晶一樣，內外皆美，並且創造屬於自己的美好未來。

评分☆☆☆☆☆

哇，收到這本《水晶之心：改變命運的二十則心智慧》真的太讓人驚喜瞭！我一直對一些能觸動內心、帶來力量的書特別感興趣，尤其是那種不落俗套、能夠真正引導人思考的。光是書名就有一種神祕又溫柔的感覺，「水晶之心」，聽起來就像是蘊藏著純粹、透徹的光芒，能夠照亮我們內心深處的迷霧。而「改變命運的二十則心智慧」，這就厲害瞭，聽起來像是內藏著可以直接運用、並且是循序漸進的指導，不是那種空泛的道理，而是有具體方嚮的智慧。現在的社會步調這麼快，每天都有這麼多的資訊和壓力，常常會覺得有點迷失，不知道該往哪裡走，或是感覺自己的努力沒有得到預期的迴報。《水晶之心》光是這個名字，就讓我感覺到一股溫暖的力量，彷彿它能像水晶一樣，映照齣我真實的渴望，並指引我找到剋服睏難、走嚮更美好未來的路徑。我非常期待能在書中找到那些能夠點醒我、讓我對生活有新的體悟的心法，尤其是在「心智慧」這塊，我希望它能提供一些實際可行的練習，讓我能夠在日常生活中去實踐，而不是僅止於閱讀。而且「二十則」，聽起來不多不少，剛剛好，這樣就不會覺得壓力太大，可以一則一則慢慢品味，並且真正地內化。