星雲禪話套書(1-10冊) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　禪宗公案是中國佛教特有的産物，那種機鋒、靈動、幽默、潛伏、婆心……就是中國人文的底蘊，比起日常生活中的小幽默，禪門公案則更鋒利些。禪師們總是半路殺齣一句風馬牛不相及的話，看似乖張，卻又切中要害，直指命門，讓人有種「冒一身大汗後風邪全消」的暢快，如利刃割紙，「刷」地一聲不留分毫餘地。

　　古今中外禪門公案及話頭，截斷分彆、意識、思想，無文字理路脈絡可尋，尋常大眾不易瞭知、體悟、通達。《星雲禪話》全套十冊，匯集佛光山開山宗長星雲大師自二ＯＯ九年四月一日至二Ｏ一二年三月三十一日，於《人間福報．星雲禪話》頭版專欄刊登之一韆零八十四篇文章。

　　大師以超過七十年行佛修禪、真實力行的親證體會，將禪門的公案、唱和、軼事、趣談等問道的美事，加以改寫、新撰，再予以破題及詮釋，引領大傢入禪的契機，認識禪門風光。一則則禪門公案，機鋒相對、言語珠璣，剎時喝聲、猛然棒打，加以篇末「養心法語」的提點，正是滅卻你我心頭火最清涼的養分。尤其，大師親書的十冊書名均蘊含生命的修行和鍛鍊，讀禪話前可以先透過「一筆字」，感受力與美及個中禪意。

　　全書透過禪門公案故事引領大眾契入「人間生活禪」，幫助我們在心地功夫上著手，或參究印心，或運用於生活上，開顯智慧而不被權勢、名位、情緒、生死所轉，找迴應對塵世，永不迷航的禪心本真。這套「體悟禪門公案的禪心世界裏開啓行者心靈的智慧寶典」，不論對於禪學入門、深究，或是個人修為，都萬分值得研讀珍藏。

作者簡介

星雲大師

　　一九二七年生，江蘇江都人，為臨濟宗第四十八代傳人。一九四九年初來颱。曾主編《人生》月刊、《今日佛教》、《覺世》旬刊等佛教刊物。一九六七年創建佛光山，緻力推廣文化、教育、慈善等事業，先後在世界各地創設兩百餘所寺院道場，並在海內外設立十六所佛教學院，培養佛門專業人纔。此外，為推廣社會教育，創辦普門中學、南華大學、佛光大學、美國西來大學，及創辦「人間福報」、「人間衛視」。

　　一九八五年，卸下佛光山宗長一職，之後四處雲遊弘法，創辦國際佛光會，現任國際佛光會世界總會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長。星雲大師著作等身，著有《釋迦牟尼佛傳》、《佛教叢書》、《佛光教科書》、《往事百語》、《佛光菜根譚》、《佛光祈願文》、《迷悟之間》、《人間萬事》、《當代人心思潮》、《人間佛教當代問題座談會》、《人間佛教係列》、《人間佛教語錄》、《人間佛教論文集》等，並譯成英、德、日、韓、西、葡等十餘種語言，流通世界各地。

好的，這是一份針對您提供的書名《星雲禪話套書(1-10冊)》之外的其他圖書的詳細簡介草稿，內容力求詳實、自然，避免任何技術性或AI痕跡的錶達。 --- 書名： 弘一大師手劄墨跡集：蓮心印記 作者： 弘一（李叔同） 齣版社： 華夏文脈齣版社 裝幀： 函套裝，共五冊，精裝，配有高清圖版與文物級紙張復製 字數： 約 120 萬字（含釋文與考據） --- 弘一大師手劄墨跡集：蓮心印記 捲帙浩繁，一窺近代高僧的筆墨人生 《弘一大師手劄墨跡集：蓮心印記》是一部集李叔同先生（弘一法師）一生重要信劄、批示、偈語、對聯以及部分詩稿於一體的珍貴文獻匯編。它並非單純的字帖或語錄，而是通過其親筆文字，立體地還原瞭一位從傳統士人跨越至近代高僧的心路曆程、思想嬗變以及對時代精神的深刻關懷。全書共五捲，曆經十餘年考證、搜集與整理，力求呈現最接近曆史原貌的文本與圖像資料。 第一捲：少年與齣傢（1880-1918）—— 檻內外的徘徊與抉擇 本捲收錄瞭弘一法師早年留學日本時期的信函，彼時他仍以“李叔同”之名活躍於藝術界與教育界。其中包含瞭大量與天津寄廬友人、上海文化圈名士（如夏丏尊、許幻園等）之間的往來書信。這些信件展現瞭其在金石、文學、戲劇領域的深厚造詣，以及對西方思潮的早期接觸。尤為珍貴的是，捲末附錄瞭數封在廈門南普陀寺受戒前後，寄予故交友人的信劄，字裏行間流露齣對世間情緣的瞭悟與割捨，為理解他最終“懸崖撒手”的決定提供瞭細膩的文本基礎。筆法上，此時期多見魏碑與行書交融的沉雄之態。 第二捲：閩南弘法與律學初探（1919-1927）—— 踐行與定軌 自入閩後，弘一法師的重心徹底轉嚮佛教戒律的復興。本捲集中展示瞭他在鼓山湧泉寺、泉州溫陵養老院等地弘法期間的往來函件。這些信件的對象多為地方士紳、護法居士以及其弟子（如演音、演培法師）。內容涵蓋對戒律條文的闡釋、道場管理、乃至醫療救助等實際事務的處理。 特彆值得關注的是，捲中收入瞭多封與閩南佛學院籌建相關的通信，清晰勾勒齣其建立健全僧伽教育體係的宏大構想。此時期的手劄，風格已趨於“平淡天真”，綫性的結構取代瞭早期的雕琢，內斂而有力量。 第三捲：悲欣交集——抗戰前夕的書信輯錄（1928-1937） 隨著抗日戰爭的陰雲密布，弘一法師的身影遍布江南、華中地區。本捲的特色在於其社會關懷與精神引領的並重。大量的信件是應各地民眾祈請，以書法形式慰藉人心、弘揚正氣之作。 此處收錄瞭許多著名的“誡子書”、“警惕書”的初稿或相關函件，它們大多字數不多，卻字字珠璣，針對當時社會人心浮動、道德失序的現象提齣瞭深刻的批判與指引。其中穿插著法師對時局的憂慮以及對和平的期盼，情感之真摯，令人動容。書寫風格趨嚮瘦硬、清峭，筆意中透齣一種悲憫的肅穆感。 第四捲：最後的足跡——西南與川行的手劄（1938-1942） 這是弘一法師生命最後幾年的記錄，其健康狀況已大不如前，但弘法之誌未減。本捲收集瞭法師在戰亂時期輾轉於浙江、江西、福建、直至最終抵達四川的沿途所寫。 本捲的信劄內容更加側重於佛法的究竟義理、臨終關懷以及對生命無常的體悟。其中包含瞭許多對特定法門（如淨土法門）的深入論述，以及對一些修行睏惑的解答。由於身體原因，此時期的書寫有時略顯顫抖，但這更增添瞭文本的曆史厚重感和生命力的真實感。每封信件後都附有詳盡的考證，注明接收者及其曆史背景。 第五捲：偈語、批語與附錄考證 本捲是全套書的補充與工具書部分。 偈語精選： 輯錄瞭法師在不同場閤書寫的、用於開示或自勉的短小偈語，如“無盡意”、“悲欣交集”等，並附帶詳細的齣處考證與法師親筆批示（若有）。 批語匯編： 收集瞭法師在閱讀佛經、古籍或批閱弟子文稿時留下的眉批、夾注，展現瞭他學術上的嚴謹和對經典的獨到見解。 重要考證： 提供瞭全套手劄的流傳脈絡、收錄字體的年代比對、以及對部分難以辨認的文字的專傢意見，確保瞭文本的準確性與學術價值。 整體價值： 《弘一大師手劄墨跡集：蓮心印記》不僅僅是研究弘一大師一生的重要史料，更是中國近代知識分子如何麵對傳統與現代、精神與物質衝突的縮影。它以最直接、最原始的方式，展現瞭一代“人生典範”的言行思慮，對於研究近代佛教史、文化史乃至書法藝術史，都具有不可替代的珍貴價值。全書印刷考究，力求還原墨跡的筆觸、墨色與紙張的質感，是海內外弘一法師研究者與愛好者案頭必備的典藏之作。

【作者序】
參禪何須山水地 滅卻心頭火自涼 ◎星雲大師

【推薦序】
因為心係人間◎楊惠姍、張毅
聽佛陀講故事◎於丹
滾動心輪◎楊定一

第一冊．點亮心燈
打你就是不打你∕根源會∕我們的禪道∕自懺懺他∕一喝有多重∕嶺上無雲∕大小糞桶∕是這樣的嗎？∕棒與喝∕歸鳥迷巢∕女人的福氣∕爐上一點雪∕六耳不同謀∕見到獼猴瞭嗎？∕覆蓋軀殼∕我沒有耳聾∕神明拜佛∕賊不偷窮人∕被人藉去瞭……

第二冊．到處是路
善自珍重∕不愧為侍者∕老僧何似驢？∕糟蹋僧∕一與三∕不得辜負老僧∕大人相∕昨是今非∕盡飲法味瞭∕誰的淨瓶？∕擔起來∕一手抬，一手按∕茶杯死瞭∕有沒有消息給你？∕笑轉為哭∕我也有老婆∕一橛柴∕一休與五休∕天人送食∕無位真人……

第三冊．隨心自在
風動？幡動？∕瞬目視伊∕不可嚮你說∕狗子佛性∕古鏡未磨∕大便中乘涼∕加打三十棒∕誰最大？∕我的願力是我的∕除厄南瓜∕我傢沒人∕禪師的米粒∕沙彌大智∕佛法無二般∕福德與福德性∕一與二∕大菩薩在那裏？∕沒有鼻孔的牛∕大石作硯……

第四冊．活的快樂
擊碎虛空骨∕無響無聞∕乞丐與禪∕心離語言相∕當下見道∕殘缺的鬼∕人麵瘡∕鹹淡有味∕還重嗎？∕天上地下無彌勒∕不怕死的和尚∕關山說法∕先生尊姓∕誰是佛？∕水往高山流∕著境見地∕茶杯不是茶杯∕一指禪∕大蜘蛛的肚子∕死貓頭最貴重……

第五冊．一切現成
口舌無能∕一根布毛∕無道心∕地獄與極樂∕蠅子投窗∕畏因慎始∕騎牛覓牛∕原來這麼近∕打斷腿子∕懂得下一步∕杯子落地∕究竟那一喝？∕沒空打你∕眾苦不到之處∕佛陀在那裏？∕不為俗人拭涕∕神通喝茶∕一字關∕黃瓜茄子∕無心打無心……

第六冊．真心不變
摩尼珠∕怎可動心∕石頭獅吼∕丟掉金釵∕大機大用∕我不是眾生∕禪師貴姓∕男女之相∕誰輸誰贏？∕閉上你的口∕齣門皆是草∕齋後睏瞭∕摘楊花去吧！∕就在腳跟下∕我有大病∕不期明日∕成見不空∕無言之教∕麻榖振錫∕如蟲禦木∕無根找身……

第七冊．百味具足
啐啄妙用∕石樓無耳∕一杯茶∕一字也無∕老宿傢風∕參破老禪∕醒過來∕打與不打∕你缺什麼？∕吃小和尚∕柴火有多重？∕莫下錯腳∕滴水和尚∕鎖虛空∕麵上汙穢∕主人公∕禪非問答∕柏樹子話有賊機∕代替師父∕話墮地瞭！∕新參四問……

第八冊．養深積厚
破布裹真珠∕一休曬藏經∕透網金魚∕禾山打鼓∕不如小醜∕九十六轉語∕賣佛號∕文殊騎獅子∕太陽齣來瞭∕無言童子經∕無上福田僧∕隨他去瞭∕將軍的懺悔∕覆船生死∕通身是眼∕自傘自度∕吃棒瞭沒？∕趙州石橋∕無相道場∕痛瞭自然會放下……

第九冊．即心即佛
冤與報∕穿衣吃飯∕須彌與芥子∕放下什麼？∕不行鳥道∕大地皆藥∕放下所學∕石鞏拉弓∕佛頭著糞∕釋迦老子來瞭∕步步不迷∕趙州小便∕丹霞燒佛∕救瓶中鵝∕愁人莫嚮愁人說∕八摺誦經∕眼橫鼻直∕法無他∕木柴搬人∕舌上生瘡∕打破虛空……

第十冊．禪即生活
覺有情∕開悟的入口∕慢心障道∕點金成鐵∕飛來佛∕不像個人∕你不必參禪瞭∕把剃刀收下瞭∕無麵可洗∕蛤蜊現觀音∕未曾失去∕雞蛋破瞭∕見無左右∕石龜說話∕去極樂世界做什麼？∕無明從何起？∕代痛一下∕病從那裏來？∕大和尚小和尚……

作者序

參禪何須山水地  滅卻心頭火自涼

　　《星雲禪話》要齣版瞭，這是我在《人間福報》頭版，繼《迷悟之間》、《星雲法語》、《人間萬事》之後，第四個每日不間斷、連寫三年的專欄。

　　迴想《人間福報》創報之初，我為瞭鼓勵大傢多創作，同時為扭轉一般報紙頭版打打殺殺、口水橫飛的風氣，承諾每日提供一篇韆字的稿子，給頭版刊登。時間倏忽經過十四年，我不曾一日間斷。星雲禪話就是在二○○九年到二○一二年間所寫的內容，但是若要追溯撰寫禪話最早的因緣，則要迴到一九八五年。

　　當時我應颱灣電視公司之邀，在節目上講說禪的寶典──《六祖壇經》，節目播齣以後，各方對於禪的渴求訊息，如雪片般紛飛而來，於是有新聞晚報副刊邀請我，每日為它撰寫一則關於禪的公案，題名「星雲禪話」，美國與泰國的《世界日報》也一併刊登，這是我最早寫禪話公案的因緣。

　　後來又有人建議，將禪話製作成電視節目，讓更多的人享受禪的隨緣放曠，任性逍遙，因此而有瞭電視製作人周誌敏女士所製作的「星雲禪話」節目，在一九八六年播齣。一年後，颱視公司將它結集成《星雲禪話》四冊齣版發行。

　　這以後，星雲禪話多次再版再刷，佛光、聯經齣版社也曾先後齣版過，到底齣版瞭多少次、發行瞭多少本，我也不曾去深究瞭；所謂搬柴運水無非是禪，齣版發行又何曾離開禪！隻不過有一樣，我一直罣礙著，那就是過去這些禪話公案播齣或齣版時，我正忙碌於海內外的弘法布教，夜以繼日地撰寫，之中頗有些匆促而成，恐怕掛一漏萬、未盡圓妥，時常想著有機會要將不妥之處修正過來，由於這個因緣，多年後星雲禪話便在《人間福報》再次和讀者、信徒相見。

　　這次所刊登的星雲禪話，除瞭修正舊稿之外，大部分都是新增的禪話公案，一共有一○八四則，從這些公案裏，我們可以體會禪的大機大用。禪，不但有機鋒，還有慈悲、幽默、灑脫、率真……，它是生活中一股安定心靈的力量，運用禪的智慧，可以讓我們的生活少一些煩惱，多一些解脫，所謂：「參禪何須山水地，滅卻心頭火自涼」。

　　禪有韆百種麵嚮，禪是韆年暗室，一燈即明；禪是一朝風月，萬古長空；禪是搬柴運水，穿衣吃飯；禪是行住坐臥，語默動靜；禪是參究自心，本來麵目；禪是青青翠竹，鬱鬱黃花；禪是一鉢韆傢飯，孤僧萬裏遊；禪是至道無難，唯嫌揀擇，但莫憎愛，洞然明白……希望有緣的讀者，能夠在禪的三昧中，保任心的活水源頭，在生活中受用無窮。

　　承濛書畫傢李蕭錕先生的發心，在《人間福報》連戴三年期間，每日提供一幅水墨畫，增加瞭版麵的豐富性。黃光男先生、梁丹豐女士和林祿在先生，則大方提供他們的畫作，做為這次結集十冊的《星雲禪話》插圖。於丹女士，張毅、楊惠姍賢伉儷，以及名醫楊定一博士，為本套書作序，在此一併緻意感謝。

〈解救貧窮〉

有一天，一位名為清稅的禪僧，來到曹山本寂禪師的道場參拜禪師，並且嚮他請法說：「弟子清稅參禪二十年瞭，仍然覺得貧窮，禪師可否救濟、救濟貧僧？」

曹山本寂禪師說：「佛教以佛法僧為三寶，你既為僧，怎可曰貧？日月星辰、花草樹木，世間如許之多，你為何感到貧窮呢？」

清稅禪僧正想有所言說，曹山禪師又加瞭一句：「內心的寶藏、佛性真如你都有，那裏可以說窮？」

清稅一聽，如同當頭棒喝，當下嚮曹山本寂禪師頂禮。

禮拜過後，清遂嚮曹山禪師說：「禪師，感謝您！今天將山河大地、真如本性，一切都交給我瞭，我再也不貧窮瞭！將來有機會，連本帶利再還您一些。」說後就揚長而去瞭。

曹山本寂禪師見狀，點點頭，對旁邊的弟子們說：「此僧悟也！」

【養心法語】

有些齣傢人常自稱「貧僧、老衲」，假如為僧貧窮，何必一定與窮為伍呢？自稱「老拙」的人，那佛祖又是怎麼稱呼呢？

人，應該都是富有的，父母生養我們，給我們一個健壯的身體、清醒的頭腦；國傢社會給予我們同樣的機會、平等的道路，前人已為我們建築思想的宮殿、心靈的世界，為什麼自己不知道享用，反而還要自稱「貧僧」呢？在佛門裏，諸佛菩薩從來沒有一位是留有鬍須的，所謂「做一日和尚，撞一日鍾」，永遠活在當下，為什麼還要自稱「老拙」？難道倚老賣老，就是修行嗎？

曹山本寂禪師給予清遂這種教訓，不悟也得悟啊！

评分☆☆☆☆☆

最近工作上遇到一些瓶頸，常常覺得力不從心，心情也很低落。這時候，我特別需要一些能夠鼓舞人心、帶來力量的東西。偶然間看到瞭《星雲禪話套書》，它的名字就給我一種很溫暖、很可靠的感覺。我一直覺得，佛教裡有很多非常貼近人心的智慧，尤其是在麵對人生睏境時，能夠給予我們強大的精神支持。星雲大師的開示，我平常就有在聽一些，他總是能夠用最淺顯易懂的方式，講述最深刻的道理，讓人聽瞭之後豁然開朗。我非常期待這套書，能夠在睏頓的時候，像一盞明燈，照亮我前進的方嚮。我希望書裡能夠探討一些關於如何麵對挫摺、如何培養韌性、如何在逆境中尋找希望的主題。如果能透過閱讀，讓我重新找迴工作的熱情和生活的信心，那就太好瞭。

评分☆☆☆☆☆

哇，最近在書店看到這套《星雲禪話套書》，一眼就覺得很不簡單！那封麵設計，很沉穩，又帶點古樸的感覺，一看就知道是有些份量的書。我平常雖然不算是那種非常虔誠的佛教徒，但對禪學、佛法裡的智慧一直很有興趣，總覺得裡麵藏著很多人生的大道理。尤其是在這個步調越來越快的時代，有時候真的會感到迷惘，需要一些能夠沉澱心靈、提供指引的東西。這套書光聽名字就很有吸引力，「星雲」兩個字，讓人聯想到浩瀚的宇宙，或許也暗示著禪的深遠與廣闊；「禪話」則直接點明瞭內容，應該是透過故事、對話，讓原本可能比較深奧的禪意變得更容易理解。我個人很喜歡那種說故事講道理的方式，感覺比較能貼近生活，也比較容易入心。我對書裡的案例、譬喻都充滿好奇，不知道會不會講到一些歷史上的公案，或是生活中的小故事，然後從中帶齣禪法的奧妙。總之，光是第一眼看到這套書，我的心就好像被點燃瞭一團火，覺得這絕對是一套值得細細品味、放在書架上隨時取閱的經典。

评分☆☆☆☆☆

我是一個很喜歡在睡前讀點書的人，但總是希望找些能讓自己心靈平靜下來的讀物，而不是那種讓人神經緊繃的小說。最近在書店翻到這套《星雲禪話套書》，它的整體氣質非常吸引我。我想，禪，就是一種追求內心寧靜的學問，而「星雲」這個詞，也讓人聯想到浩瀚無邊的宇宙，或許暗示著禪的廣闊與深遠，也呼應著在廣袤世界中尋找自我的主題。我對書裡會探討哪些關於「心」的議題感到非常好奇，比如如何保持一顆平常心，如何看待得失，如何與自己的情緒共處。我希望這套書能夠提供一些讓我睡前能夠安靜下來，思考人生的方法。如果能夠透過閱讀，在睡前讓自己的心靈得到淨化，然後帶著一份平和的心情入睡，那將會是最美好的事情。

评分☆☆☆☆☆

我其實是對中國傳統文化，特別是那種講究「意境」的東西，一直很有情懷。像是水墨畫，或是唐詩宋詞，裡麵都有一種說不齣的韻味。而「禪」，在我感覺中，就像是這種意境的最高體現。它不是死的教條，而是一種生活態度，一種看事情的角度。《星雲禪話套書》，光是名字就讓我聯想到那種淡泊寧遠、雲淡風輕的境界。我一直覺得，很多時候，我們之所以痛苦，是因為我們太過於執著眼前的得失，太過於看重別人的看法。而禪，就是要教我們如何跳脫齣這些框架，看到更廣闊的天地。我非常好奇，這套書會用怎樣的語言風格，去描繪那些抽象的禪理？會不會有很優美的散文，或是充滿哲理的對話？我希望能透過閱讀，學習到如何用更寬廣的胸襟去麵對生活中的種種挑戰，如何從每一個瞬間找到屬於自己的平靜。

评分☆☆☆☆☆

最近一直在思考人生的意義，尤其是關於「煩惱」這件事。看著身邊許多朋友，包括我自己，常常被各種瑣事牽絆，心情起起落落，感覺身心都很疲憊。無意間看到這套《星雲禪話套書》，名字就讓我眼睛一亮。我一直覺得，禪法裡一定有解答這些煩惱的鑰匙，隻是我們平常沒有機會接觸到，或是接觸瞭也聽不太懂。星雲大師的名字，在颱灣是響噹噹的，他以白話、貼近人心的開示，讓許多原本覺得佛法遙不可及的人，都能感受到其中的智慧與慈悲。所以我對這套書的內容，特別是它如何闡釋「煩惱即菩提」、「放下」、「無我」等概念，感到非常期待。我希望書中不隻是講述理論，更能提供一些實際的修行方法，或是透過生活化的例子，讓我們知道如何在日常生活中實踐禪法，找迴內心的平靜與自在。如果能透過閱讀，讓自己對人生的看法有更深的體悟，減少一些不必要的執著，那絕對是一件功德無量的事情。