實證政治理論

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圖書描述

  政治學可以成為一門科學嗎?我們可以有效地解釋甚或預測人類的政治行為嗎?這些是政治學者們爭論不休的話題。實證政治理論代錶瞭一種科學運動,希望政治學能像自然科學或社會科學中的經濟學一樣,建構齣良好的科學理論,使我們對政治現象能進行有效的解釋、預測。經多年努力,實證政治理論已成為西方政治學體係中舉足輕重的一支力量,其影響遍及政治學的各個領域。本書透過引介實證政治理論的基本假設及其研究方法,並以集體行動、憲政選擇、選舉製度與政黨運作、投票參與和抉擇為例,介紹實證政治理論的研究成果。

遠古文明的曙光:美索不達米亞與尼羅河榖的興衰 導言:人類文明的搖籃 本書旨在帶領讀者穿越時空,深入探索古代世界最輝煌的兩個文明發源地——美索不達米亞(兩河流域)和尼羅河流域(古埃及)。這兩個文明在人類曆史的早期階段,各自獨立發展齣瞭獨特的政治結構、社會組織、宗教信仰和技術成就,為後世的文明奠定瞭基石。本書將從地理環境的塑造力入手,剖析兩大文明的早期發展軌跡,並通過比較分析,揭示其共性和差異,最終呈現一幅關於人類早期社會復雜化的宏大畫捲。我們不關注抽象的理論構建,而是聚焦於具體的曆史事實、考古發現和文獻解讀,力求展現這些偉大文明的真實麵貌。 --- 第一部分:兩河流域的城邦與帝國 第一章:肥沃新月地的饋贈與挑戰 美索不達米亞,被譽為“兩河之間”的土地,底格裏斯河與幼發拉底河的定期泛濫帶來瞭肥沃的衝積平原,但也帶來瞭難以預測的洪水和乾旱。這種環境塑造瞭早期蘇美爾人務實而靈活的生存哲學。 1.1 農業革命與灌溉技術的誕生: 早期定居點如埃利都、烏魯剋,其人口的劇增得益於復雜灌溉係統的建立。修建和維護這些係統需要跨社區的協作和組織能力,這被認為是早期政治權力的萌芽。水利工程的管理者逐漸演化為祭司和世俗領袖,掌握瞭資源分配的權力。 1.2 蘇美爾的城邦時代(約公元前3500年—前2350年): 蘇美爾文明的政治單位是獨立的城邦,如拉格什、烏爾、基什。每個城邦都圍繞著神廟(Ziggurat)建立,神廟不僅是宗教中心,也是經濟活動的樞紐。城邦間的競爭,無論是為瞭爭奪水源、土地還是貿易路綫,極大地刺激瞭軍事技術的進步和防禦工事的修建。我們詳細考察瞭在泥闆文獻中留下的城邦衝突記錄,特彆是拉格什與烏瑪之間的邊界戰爭。 1.3 楔形文字的誕生與行政管理: 楔形文字的齣現不僅僅是記錄宗教和文學的工具,它首先是一種高效的行政工具。早期的泥闆記錄主要涉及糧食分配、牲畜盤點、稅收徵集和法律條文的抄錄。這標誌著一個復雜的官僚體係的初步形成,一個專門的抄寫員階層(Scribes)成為知識和權力傳遞的關鍵媒介。 第二章:阿卡德的統一與王朝的建立 蘇美爾城邦的分裂狀態最終被一個強大的軍事和政治實體打破。 2.1 薩爾貢的崛起: 阿卡德的薩爾貢(Sargon of Akkad)通過軍事徵服,首次在兩河流域建立瞭一個統一的區域性帝國。本書分析瞭薩爾貢如何通過建立常備軍、任命忠誠的管理者(通常是其親屬或親信)來鞏固對不同文化區域的控製。阿卡德帝國的齣現標誌著從城邦政治嚮早期帝國政治的過渡。 2.2 法律與秩序的萌芽:烏爾第三王朝: 在阿卡德衰落後,烏爾第三王朝(Ur III)再次實現瞭兩河流域的統一。這一時期的特點是高度集中的中央集權和詳盡的行政記錄。雖然沒有像後來的《漢謨拉比法典》那樣係統的法典,但烏爾的行政泥闆清晰地展示瞭稅收、土地所有權、勞役分配的規範化。我們通過分析這些檔案,重構瞭當時的經濟管理結構。 第三章:古巴比倫與漢謨拉比的統治 3.1 漢謨拉比的時代: 古巴比倫的漢謨拉比(Hammurabi)是古代近東最著名的統治者之一。他的貢獻不僅在於軍事擴張,更在於其法律體係的係統化。 3.2 《漢謨拉比法典》的社會意義: 本書深入剖析瞭《漢謨拉比法典》的結構和內容。它並非一套純粹的刑法典,而是對財産、婚姻、商業閤同、債務和社會等級的詳盡規定。法典確立瞭“以眼還眼,以牙還牙”(Lex Talionis)的原則,但這種報復的範圍嚴格受製於社會階層。法典的序言和結語,則充滿瞭對神祇和自身統治閤法性的強調,展示瞭君權神授的早期形態。通過對法典中具體案例的分析,我們可以瞭解古巴比倫的社會結構、職業劃分以及階層間的權力差異。 第四章:亞述帝國的軍事機器 從公元前一韆年紀開始,亞述人以其無與倫比的軍事能力主導瞭西亞。 4.1 軍事組織與擴張: 亞述的政治權力建立在先進的軍事技術(如鐵器、攻城器械)和高效的後勤動員能力之上。我們考察瞭亞述王宮檔案中關於軍隊調動、戰利品分配和強製遷移政策的記錄。這種大規模的人口流動不僅是懲罰手段,也是帝國整閤資源和傳播文化的策略。 4.2 帝國的治理模式: 亞述的統治者,如提格拉特-帕拉沙爾、薩爾貢二世和亞述巴尼拔,通過建立高效的信使係統和駐軍製度,將龐大的領土置於中央的有效控製之下。他們也熱衷於修建宏偉的宮殿和圖書館,用以彰顯其神聖的權威和統治的持久性。 --- 第二部分:尼羅河畔的法老神權 第五章:尼羅河的恩賜與早期王權的確立 古埃及文明的獨特之處在於其地理的封閉性——尼羅河榖被沙漠環繞,這帶來瞭一種穩定性和連續性,與兩河流域的頻繁動蕩形成鮮明對比。 5.1 統一前的區域文化: 在早王朝時期(約公元前3100年),上埃及(南方)和下埃及(北方)發展齣各自的文化特徵。對統一過程的考古證據分析顯示,權力集中並非完全和平的演進,而是通過軍事和政治的整閤實現的。 5.2 法老:神與人的結閤體: 古埃及政治權力的核心是法老。法老不僅僅是世俗的君主,更是地上的神祇,是荷魯斯在人間的體現,是維持“瑪阿特”(Ma'at,宇宙秩序、真理與正義)的唯一保障者。本書探討瞭這種神權政治如何滲透到社會生活的方方麵麵,從土地所有權到司法裁決,一切都歸於法老的意誌。 第六章:古王國:金字塔時代的行政結構 古王國(Old Kingdom,約公元前2700年—前2200年)是法老集權和國傢組織能力達到巔峰的時期。 6.1 中央集權的體現:金字塔的建造: 宏偉的金字塔不僅僅是法老的陵墓,更是國傢組織能力和資源調配能力的終極展示。本書分析瞭支持金字塔建造所需的人力組織(非奴隸勞工,而是有組織的季節性勞動力)、工程管理和物資運輸係統。這需要一個龐大、高效且忠誠的文官階層來執行法老的指令。 6.2 維齊爾與地方官員(Nomarchs): 維齊爾(Vizier)是法老之下最高的行政官員,負責監督財政、司法和工程。在古王國時期,中央政府通過任命地方總督(Nomarchs)來管理各個“諾姆”(Nome,行政區劃)。盡管法老權力至高無上,但地方官員的權力隨著時間推移有所增長,為後來的“第一中間期”的分裂埋下瞭伏筆。 第七章:中王國與第二中間期的權力更迭 中王國(Middle Kingdom)標誌著埃及在混亂後的復蘇和政治的再集中。 7.1 地方主義的挑戰: 第一中間期(First Intermediate Period)的混亂,促使中王國的法老們采取更謹慎的治理策略。他們不再將地方總督視為純粹的代理人,而是通過更頻繁的調任、更嚴格的中央監管和對地方精英的拉攏來維持平衡。 7.2 軍事乾預與對外政策: 中王國時期,埃及的目光投嚮瞭努比亞(南方)和黎凡特(東方)。對努比亞的徵服不僅是為瞭獲取黃金和資源,也是為瞭在南部的邊境建立軍事前哨,以保護尼羅河的貿易通道。這些軍事行動需要復雜的後勤支持,進一步磨煉瞭中央的行政機器。 第八章:新王國:帝國主義與阿瑪爾那革命 新王國(New Kingdom,約公元前1550年—前1070年)是埃及國力最強盛的時期,國土延伸至敘利亞。 8.1 職業軍隊與徵服: 圖特摩斯三世的軍事成就奠定瞭埃及的帝國地位。本書探討瞭職業軍隊(戰車兵、弓箭手)的專業化發展,以及他們如何成為維持帝國統治的核心力量。戰利品和貢賦的流入,極大地充實瞭國傢寶庫,並資助瞭卡爾納剋和盧剋索的宏偉工程。 8.2 阿肯那頓的宗教改革與政治動蕩: 阿肯那頓(Akhenaten)推行的“阿頓神一神論”是埃及曆史上一次劇烈的政治和宗教地震。法老試圖將阿頓神置於傳統神係之上,並遷都至阿瑪爾那。這一舉動不僅觸犯瞭強大的底比斯祭司集團,也可能動搖瞭法老作為宇宙秩序維護者的傳統基礎。對阿瑪爾那信件(外交檔案)的解讀,揭示瞭在這一動蕩時期,埃及與近東盟友和附庸國之間的緊張關係。 --- 結論:連續性與變遷中的權力基礎 美索不達米亞與古埃及的政治實踐,盡管在地理和文化上迥異,卻共同展示瞭早期復雜社會對有效組織的需求。兩河流域的政治權力在城邦、帝國、王權與神權之間不斷拉扯,法律體係在地方慣例和中央集權間搖擺,體現齣一種動態的、衝突驅動的曆史進程。而尼羅河流域則以其驚人的連續性為特徵,法老的絕對神權始終是政治穩定的壓艙石,盡管內部也曾齣現短暫的斷裂。通過對比這兩個搖籃的獨特經驗,我們可以更清晰地理解人類早期政治形態的多元性及其對後世文明演進的深遠影響。

著者信息

作者簡介

謝復生


  美國羅徹斯特大學政治學博士(1982年),現任美國南卡羅來納大學政治學係教授,曾任該校亞洲研究中心主任、國立政治大學政治學係教授、係主任等職。研究興趣在憲政體製、選舉製度、投票行為、政黨政治、外交決策等,曾齣版中英文專書、論文多種。
 

圖書目錄

第一章 導論
第二章 實證研究法
第三章 從個人理性到集體的不理性
第四章 協調閤作與集團閤作
第五章 憲政選擇及運作
第六章 選舉製度與政黨運作
第七章 投選參與及抉擇
第八章 結論
 

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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哇,這本書《實證政治理論》拿到手沉甸甸的,光看封麵上那排滿學術感的標題,就覺得內容肯定超級紮實。我一直對政治學背後的邏輯和如何用數據說話很有興趣,尤其是在颱灣這個充滿活力的民主社會,我們經常會聽到各種政策辯論,但到底哪個論點更有說服力,往往需要更深入的分析。《實證政治理論》這個名字一聽就讓人聯想到嚴謹的研究方法,會不會是那種會教我們怎麼去設計研究、收集資料,然後用統計模型來驗證政治現象背後因果關係的工具書?我特彆好奇它會不會舉一些我們颱灣本地的實際案例來做說明,這樣學習起來會更有代入感。畢竟,光是理論可能有點抽象,如果能結閤我們生活周遭的政治事件,比如選舉分析、政黨輪替的驅動因素、甚至地方治理的成效評估,那這本書的價值就太高瞭。我期待它能提供一套清晰的研究框架,讓我們這些非專業但對政治充滿好奇的讀者,也能學會如何“看懂”政治背後的科學依據,不再隻是被動接受信息,而是能主動地去探究和批判。如果它能教會我如何識彆那些似是而非的研究,或是如何去解讀那些看似復雜的統計圖錶,那簡直就是一本“政治百科全書”瞭。

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最近幾年,我對政治的觀察方式有瞭些轉變,不再僅僅停留在對事件的描述,而是開始思考背後的結構性和係統性問題。《實證政治理論》這本厚重的書,從書名上就傳遞齣一種紮實、求真的精神,這正是我所看重的。我一直覺得,政治並非僅僅是人與人之間的權力博弈,更應該是一門可以用科學方法來研究的社會科學。特彆是在當下這個信息爆炸的時代,各種聲音充斥著我們的生活,學會如何分辨真僞、如何辨彆哪些觀點是經過嚴謹論證的,變得尤為重要。《實證政治理論》聽起來就是為我們提供這樣一種“辨識能力”的。我很好奇,它會從哪些具體的政治學分支入手?比如,會不會涉及到民主理論的實證檢驗,或者政黨政治的動態演變,甚至是國際關係的實證分析?我希望它能引導我去思考,那些我們習以為常的政治現象,例如投票率的高低、公民參與的模式、或者政府的決策過程,是否可以用一些可量化的指標來衡量,並且通過科學的研究方法來找齣其內在的規律。這本書若能幫助我建立起一套批判性的思維框架,讓我能更客觀、更深入地理解政治世界的運作,那我將不勝感激。

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最近參加瞭一些政治相關的綫上講座,聽一些學者在討論如何讓政治學研究更具“硬核”感,擺脫一些刻闆印象。《實證政治理論》這本厚重的書,恰恰抓住瞭這個趨勢。我一直對政治學研究的“科學性”很感興趣,尤其是在颱灣這個民主政治實踐非常活躍的地方,我們總是有源源不斷的案例和議題可以去分析。我希望這本書能夠提供一些係統性的方法論指導,讓我們這些對政治有熱情但可能缺乏專業背景的讀者,也能理解政治學是如何運用科學的研究範式來探索政治現象的。例如,它會不會詳細介紹一些常用的研究設計,像是迴歸分析、因果推斷、或者多層次模型,並且解釋這些方法在政治學研究中的應用場景?我特彆想知道,如何纔能做到“實證”,如何纔能讓政治理論的論證過程更加嚴謹,減少主觀臆斷的成分。如果這本書能夠帶領我深入瞭解政治學的研究前沿,並且教會我如何從數據的角度去理解政治,那將是一次非常寶貴的學習經曆。它或許能幫助我跳脫齣簡單的情緒化判斷,而是能夠基於證據和邏輯來思考復雜的政治問題。

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說實話,《實證政治理論》這個書名一開始讓我有點猶豫,我以為會是那種堆滿瞭數學公式和統計術語,讓人望而卻步的學術大部頭。畢竟,過去在學校裏接觸過一些偏理論的政治學著作,常常會覺得內容比較空泛,很難跟現實世界對接。但是,當我在書店翻開它,看到裏麵的章節標題,突然感覺好像打開瞭新世界的大門。它並沒有一開始就丟給我們一堆枯燥的概念,而是從一些非常吸引人的問題入手,比如“為什麼有些政策會成功,有些卻失敗?”,“是什麼因素影響瞭選民的投票行為?”等等。我個人一直對政治背後的“為什麼”很好奇,總覺得很多時候我們看到的現象背後,都隱藏著更深層次的邏輯。《實證政治理論》似乎就是要揭示這些隱藏的邏輯,並且告訴你,這些邏輯是可以被檢驗和證明的。我特彆期待它能解釋清楚,究竟什麼是“實證”在政治學中的意義,它和我們常說的“經驗研究”有什麼不同,又有什麼聯係。會不會有專門的章節去介紹各種實證研究的方法論,像是實驗設計、調查研究、或是內容分析等等?如果它能提供一些實際的研究工具箱,那就更棒瞭。

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我一直相信,真正的知識不應該隻是停留在理論層麵,更要能落地生根,與現實世界産生互動。《實證政治理論》這個書名,聽起來就充滿瞭實踐的導嚮性,讓我立刻産生瞭濃厚的興趣。我常常在想,那些關於政治的宏大理論,在實際的政治運作中,究竟扮演瞭怎樣的角色?是指導性的,還是解釋性的?這本書會不會探討,如何將抽象的政治理論轉化為可操作的研究,並且通過實證的方法來檢驗這些理論的有效性?例如,針對一些在颱灣社會備受關注的議題,比如勞工權益的保障、環境政策的製定、或是教育資源的分配,它是否會舉例說明,如何運用實證政治理論的研究方法,去分析這些議題背後的復雜因素,並且提齣一些基於證據的政策建議?我尤其期待它能解答“為什麼”的問題,而不隻是“是什麼”。我想知道,那些看似是憑經驗或直覺做齣的政治判斷,背後是否隱藏著更深層次的、可以被量化和驗證的規律。如果這本書能讓我學會如何運用科學的方法來解讀政治現象,並且提供一套分析現實政治問題的工具,那對我而言,將是極具價值的。

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