生死的覺醒：佛陀悟道的心路曆程【下集】 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 佛教
• 佛陀
• 覺醒
• 生死
• 心路曆程
• 修行
• 智慧
• 哲學
• 靈性
• 冥想

　　這是一本創新的書，而本書的最大宗旨，便是在說明宗教不應造成隔閡，因為宗教本同源。本書的創舉，在於揭示瞭許多新觀念，打破佛教思想上固有的框子，作者用極淺顯易懂的筆調帶領讀者接近真理。

　　市麵上所看到的釋迦牟尼佛傳，多半是描述佛陀和弟子們之間的事情，以及度化眾生的種種，對於他自齣傢到悟道的一段遭遇和心路曆程，則付之闕如。然高橋信次的這一巨著，令讀者有如時光倒流，置身於佛陀誕生的國境。從齣傢、求道、悟道、傳道等心路曆程，栩栩如生，其奧妙功力，令人贊嘆。不僅讓現代人瞭解佛陀亦是與凡人一般有血肉之軀，更能勸化眾生本身亦具有佛性。

　　宗教之信仰要透過自然科學的探討，並實踐於日常生活中，方能求得真義；此書具有滌除心垢和提昇精神領域的作用，高橋信次先生其講道宣說正法，淺顯易懂，特彆值得推介，希望有緣者同沾法益。
 

輪迴與涅槃的交響：探尋生命終極意義的哲學之旅 本書簡介： 本書並非聚焦於某位特定人物的覺悟曆程，而是深入探討人類文明史上，關於“生死”這一永恒主題所衍生的諸多哲學思辨、宗教實踐與文化圖景。它是一部橫跨東西方，貫穿古今的思辨之作，旨在剖析生命本質的復雜性、死亡的必然性，以及人類試圖超越二者束縛的種種嘗試與智慧。 第一部分：存在的睏境——從希臘的理性到東方的幻滅 本書開篇，我們將從古希臘哲學對“存在”（Being）的追問切入。從巴門尼德對永恒不變實體的執著，到赫拉剋利特對“變化即是真實”的洞察，探討西方理性主義如何在邏輯框架內試圖把握生命的有限性。重點分析柏拉圖的“理念世界”如何為超越感官經驗提供瞭第一個深刻的形而上學基礎，以及亞裏士多德將生命置於目的論框架下的努力。 隨後，視角轉嚮東方古老的智慧。我們將細緻考察印度教中“摩耶”（Maya，幻相）的概念，揭示世間萬象皆為虛妄不實的觀念如何構建瞭對“輪迴”（Samsara）的深刻理解。這部分將詳細闡述業力（Karma）法則的復雜機製，它如何構成瞭個體命運的內在驅動力，並將“生死”編織成一個無始無終的循環結構。我們不會局限於某一宗派，而是對比奧義書（Upanishads）的沉思與耆那教（Jainism）的苦行，展現麵對生命睏境時，不同路徑的選擇與取嚮。 關鍵議題探討： 時空觀的差異： 西方綫性的時間觀與東方循環的時間觀，如何影響瞭對“終結”與“永恒”的理解。 靈魂/阿特曼的追尋： 在不同的哲學體係中，那個被認為是“真實自我”的實體是如何被界定和證悟的。 痛苦的形而上學根源： 探討無論是理性上的不完備性，還是存在的粘滯性，如何被視為生命苦難的終極源頭。 第二部分：死亡的儀式與意義——文化如何安撫不確定性 人類社會對死亡的反應，是理解生命價值的絕佳窗口。本部分將側重於文化人類學和曆史學的視角，分析不同文明如何通過儀式和信仰體係來“馴服”死亡帶來的恐懼。 我們將詳述古埃及對來世的精細準備，從木乃伊化到《亡靈書》的指引，揭示他們如何試圖在物理死亡之外構建一個永續的生命延續。對比之下，探討美索不達米亞文明中相對黯淡的陰間想象，反思物質文明的局限性如何影響瞭對“死後世界”的描繪。 在軸心時代之後，世界性的宗教帶來瞭更具普適性的救贖敘事。我們將解析猶太教和後來的基督教如何通過“審判日”、“復活”的概念，將個體的終結嵌入到一個宏大的曆史終結計劃中，從而賦予短暫生命以超越性的意義。這不僅是對死亡的抵抗，更是對時間本身終極指嚮的肯定。 儀式剖析： 喪葬禮儀的功能性： 如何通過公開的哀悼與淨化儀式，幫助社群重新確立社會秩序。 隱喻體係的構建： 死亡如何被比喻為“睡眠”、“旅程”或“迴歸”，這些比喻如何影響瞭生者的行為規範。 古代英雄的敘事： 探討史詩和傳說中，英雄的死亡往往是如何被塑造成一種更高的“生存”形式，而非徹底的虛無。 第三部分：現代性的衝擊與“無意義”的焦慮 進入近現代，科學的崛起與傳統信仰的衰落，對傳統的生死觀構成瞭嚴峻挑戰。本部分將分析尼采宣告“上帝已死”後，個體如何麵對一個可能缺乏內在目的性的宇宙。 我們會深入探討存在主義哲學（如薩特、加繆）的核心論點：既然生命沒有預設的意義，那麼“自由”的重負便壓在瞭個體身上。麵對荒謬（Absurdity），個體如何選擇“承擔”而非“逃避”——這裏的承擔，並非是悟道或解脫，而是對當下行動的絕對負責。加繆筆下的西西弗斯，他那永恒的、徒勞的推石行為，成為瞭現代人直麵生命徒勞性的一個強大象徵。 此外，本書還將討論生物學和神經科學對死亡的定義帶來的衝擊。當意識被還原為大腦活動時，傳統的“靈魂不滅”的概念如何在科學話語中被解構？這引發瞭關於“何時是真正的死亡”以及“延長生命的可能性”的倫理學辯論。 第四部分：超越二元對立——當代哲學與身心靈的探索 在現代性的極端化之後，一些思潮開始嘗試尋找新的整閤路徑。本部分將聚焦於那些試圖超越“生”與“死”絕對對立的當代探索。 我們將考察現象學（Phenomenology）如何強調“在世存在”（Being-in-the-World）的不可分割性，即生命與環境、時間相互纏繞的體驗。通過對“臨在”（Presence）的細緻描繪，我們探討如何通過全然地投入到每一個當下瞬間，來稀釋對未來終結的恐懼。 最後，本書將觸及一些邊緣但重要的領域，例如臨終關懷（Hospice Care）的實踐哲學，它不試圖“治愈”死亡，而是緻力於提升生命最後的質量，將死亡視為生命周期中一個自然且重要的階段，而非一個需要被擊敗的敵人。這是一種實踐層麵的“接納”，它提供瞭一種與傳統宗教救贖觀截然不同的安寜感。 總結： 本書旨在提供一個多維度的知識圖譜，幫助讀者理解人類文明為應對“生死”這一終極命題所付齣的巨大智力與情感勞動。它不提供單一的答案，而是鼓勵讀者在曆史的長河和廣闊的文化背景中，重新審視自己的存在狀態，並構建屬於自己的、堅實的生命意義。這是一場關於“如何活”與“如何麵對終結”的深刻對話。

作者簡介

高橋信次

　　自幼即經曆多次靈的體驗，於電子工學、物理、天文、醫學等皆有涉獵…對人類心靈與肉體的關係有精闢獨特的理解，經一再深入探究的結果，發現瞭靈魂的轉生輪迴一事。

　　著作：《般若心經的真義》、《心的原點》、《心的指針》、《超越的愛》、《惡靈- 破除躁鬱癥》、《心靈的對話》、《緣生之舟I 神理篇》、《緣生之舟II 科學篇》、《緣生之舟III 現證篇》。

　　高橋信次大師生於長野縣，如他事前的預言般，於1976年6月濛佛接引，往生極樂。

第四章　丕葩利‧椏那齣傢
1 富傢子丕葩利‧椏那
2 椏那成婚
3 精神夫妻
4 夫婦一道齣傢

第五章　巴巴裏十七位弟子的皈依
1 師徒分離
2 初見佛陀
3 泉湧般的智慧

第六章　教團的産生
1 祇園精捨的捐獻
2 雨季來臨
3 精捨內的法會
4 捨衛城之旅
5 街頭佈道
6 波斯匿王的皈依

第七章　生為女人
1 毘捨佉的布施
2 女人的業
3 波斯匿王的盛情
4 優陀夷齣傢
5 迦毘羅衛城的騷動

第八章　佛陀返鄉
1 十二年後第一次迴國
2 城中的乞食團體
3 與雙親、妻兒相會
4 解脫之道
5 王子們齣傢

第九章　活在真理中
1 一週來的反省
2 慈悲的佛陀
3 優波離加入僧團
4 冒充者
5 真實行道的人

用語詮釋
後記

再版序言

　　《生死的覺醒》一書具有滌除心垢和提昇精神領域的作用，經由讀者的熱烈反應而獲得瞭證實。

　　讀者們除自己購閱外，或輾轉推介友人購閱，或大批購置以為贈書，足以說明本書真正的價值所在，更濛有心人士之不棄，不憚煩瑣地就書中的某一問題與譯者做書麵討論，這種對真理熱切期盼與追求的心情，真教人感動不已。

　　在日本，高橋信次先生一係列的心靈類書籍被圖書館協會列為各級學校的圖書館藏書，並將之視為不可多得的品格教育的教學資材，市麵上心靈方麵的著作很多，為何獨獨高橋先生的書能獲得此一殊榮？因為高橋先生在中和的言行中讓人接觸到真理的精髓，也可說他本身就是真理的顯現，自然說齣來的話就格外具有影響力。

　　或有人說高橋先生雖具有超人的靈力，卻未能以文字將體悟的境界描述周詳，以緻文中有為人詬病之處。今濛數位佛界耆宿的指正，譯者謹在此列齣三點，以供讀者參考定奪：

　　一、 本書將佛陀的境界列同梵天的層次，是一種錯誤。「佛陀」是超乎天界的一種存在。佛陀經常在天界說法化渡人，即是最好的證明。

　　二、 文中有關梵天斥責佛陀的一段敘述，顯齣錯倒的現象。依據佛經記載，天眾當時是勸請佛陀住世說法的，其景象纔更閤乎調和之道。

　　三、 佛陀入涅槃不能視如自殺，兩者在意義與境界上有天壤之彆。

　　以上三點，參見原書第一章第十七節。該節文字固然與佛學的一貫道理相悖，然並不影響作者在闡述靈性不滅這一點上的真實性，誠如高橋先生在《心靈的對話》一書中所說：「關於另一世界的境界，我若不以大傢現有的概念來引申，則將是無法想像的，甚或是不能存在的。由於此一事例，望讀者在閱讀本書之際，當以更自由的心靈來接觸書中的道理，既不一定要肯定它，也不一定要否定它，因肯定與否定恰是兩個極端，都有偏執之嫌，而偏執正是探討真理的障道，存疑方是治學的基本態度。」本書自齣版以來業已引起讀者對人生問題的研究與興趣，爾後第二、三、四集亦將陸續齣版，希望讀者能繼續本著愛顧的熱忱，不吝賜下高見，則於真理，必能收越辯越明之效。

评分☆☆☆☆☆

《生死的覺醒：佛陀悟道的心路曆程【下集】》，光是書名就帶著一股沉甸甸的重量，但又不失希望的光芒。上集我讀得相當震撼，特彆是佛陀如何一步步擺脫世俗的束縛，追尋內在的平靜。那些關於苦的根源，無常的真相，以及個體存在的虛幻，都讓我重新審視自己的人生。我常常在想，是什麼樣的決心，什麼樣的毅力，纔能讓一個人在漫長的探索中不被擊垮？佛陀在達到覺悟的那一刻，我想他的內心一定經曆瞭翻天覆地的變化，不再是那個在生死輪迴中掙紮的凡人，而是成為瞭一個徹徹底底的“覺醒者”。 下集，我最期待的是佛陀如何將這份覺醒化為行動。悟道後的佛陀，並沒有就此止步，而是開始瞭漫長而艱辛的弘法生涯。我想這本書應該會詳細描繪他如何第一次將佛法傳授給世人，如何組織僧團，如何應對各種社會力量的挑戰。我想象著，那個曾經尋求解脫的苦行者，如今已成為一位充滿智慧與慈悲的導師，用他的言語和行動，影響著整個亞洲，乃至整個世界。這本書能否展現佛陀在弘法過程中，所展現齣的非凡智慧、無邊忍辱，以及他對眾生無盡的關懷？我迫不及待地想通過這本書，去瞭解那位偉大的導師，如何一步步構建起佛教這棵參天大樹。

评分☆☆☆☆☆

我對《生死的覺醒：佛陀悟道的心路曆程【下集】》充滿瞭好奇，上集我已經深刻體會到佛陀在悟道前的那段艱苦卓絕的追尋，那些關於生命本質的拷問，以及他如何從各種宗教和哲學思潮中汲取養分，最終找到屬於自己的道路。那是一段充滿試煉的旅程，也是一次對人類存在意義的極緻探索。我想，能夠真正洞悉生死的奧秘，並從中解脫齣來，絕非易事。佛陀所經曆的，不僅僅是個人修為的提升，更是一場對整個生命輪迴體係的深刻理解與超越。 下集，我期望能夠看到佛陀悟道後的精彩篇章。從菩提樹下的那一刻起，他的人生進入瞭一個全新的階段。我想知道，他如何將這份深刻的體悟，轉化為能夠利益眾生的教法。這本書會不會深入剖析他初次講法的細節，以及他如何逐步建立起佛教的理論體係？我特彆想瞭解，佛陀在麵對社會上各種形形色色的問題時，是如何以一種平和而又充滿智慧的方式來解答，他的慈悲心又是如何體現在每一個細微之處。我期待著，這本書能夠展現一位覺者，如何以非凡的耐心和智慧，引領世人走嚮覺醒的道路，讓這份“生死的覺醒”，真正成為普世的光芒。

评分☆☆☆☆☆

《生死的覺醒：佛陀悟道的心路曆程【下集】》這個書名，就足夠引人遐想。上集我跟著佛陀一起，走過瞭他為尋找生命答案而付齣的種種努力，那些關於苦的本質、無常的真相、以及“我”並非恒常存在的道理，都讓我受益匪淺。我尤其對佛陀如何在各種外道的理論中，看到它們的局限性，並最終走齣一條真正能帶來解脫的大道，感到非常欽佩。那種堅持不懈的探索精神，以及對真理的執著追求，著實令人動容。 而下集，我相信將是佛陀將這份覺醒的智慧，播撒到人間的過程。我很好奇，悟道後的佛陀，如何開始他的教化生涯？他又是如何將那些深奧的道理，用通俗易懂的方式傳達給蕓蕓眾生？這本書是否會描繪他與形形色色的人們互動的情景，包括那些信徒、懷疑者，甚至是對立者？佛陀是如何用他的慈悲和智慧，一一化解眾生的疑惑和痛苦的？我迫切希望通過這本書，能夠更深入地理解佛陀那顆悲憫眾生的心，以及他所開創的，能夠帶領無數生命走嚮解脫的法門。

评分☆☆☆☆☆

看到《生死的覺醒：佛陀悟道的心路曆程【下集】》的封麵，就有一種莫名的期待感。上集我纔剛看完沒多久，對於佛陀成道前的那段艱辛探索，還有那些關於苦、無常、無我的深刻體悟，至今仍在腦海中迴蕩。尤其記得其中對於當時婆羅門教、耆那教等思想的批判與超越，以及佛陀如何從這些既有的框架中跳脫齣來，開創瞭自己獨一無二的解脫之道。那段經曆，與其說是宗教的形成，不如說是一種人類對於生命本質的極緻追問與終極解答。 下集，我想我將看到更多關於佛陀如何將這份覺醒的力量，轉化為普度眾生的智慧。從菩提樹下的頓悟，到初轉法輪，再到四十年間的講經說法，每一步都充滿瞭艱辛與智慧。我很想知道，當一個人真正明白瞭生死的究竟，他將如何與這個充滿煩惱的世界互動？是選擇隱居深山，享受這份寜靜？還是像佛陀一樣，走入人群，以慈悲和智慧點亮無數迷途的生命？這本書是否會深入描繪佛陀在麵對各種質疑、挑戰，甚至是來自弟子們的誤解時，是如何以一種超然的態度化解？我期待著，這本書能帶我走進那個古老而又充滿生命力的時代，感受佛陀那顆偉大心靈的律動。

评分☆☆☆☆☆

我對《生死的覺醒：佛陀悟道的心路曆程【下集】》這本書充滿瞭期待。上集我讀得非常認真，尤其是佛陀在悟道前，如何經曆內心的掙紮與探索，如何不斷地否定與超越，最終在菩提樹下獲得那份偉大的覺醒。那些關於苦的根源、無常的真相、以及“無我”的洞見，都讓我對生命有瞭更深刻的理解。我常常在想，是什麼樣的力量，支撐著佛陀走過那段漫長而孤獨的求索之路？他對生命的究竟有多麼強烈的渴望，纔能讓他不惜一切代價去追尋？ 下集，我相信將是佛陀覺醒後的精彩綻放。我非常想知道，他如何將這份巨大的智慧與慈悲，轉化為能夠利益世間萬物的教法。這本書是否會詳細描繪他初次轉法輪的場景，以及他如何用循循善誘的方式，引導眾生認識佛法的奧秘？我想象著，一位真正的覺者，如何以一種超然的態度，麵對世間的種種苦難與誘惑，如何以無盡的耐心和智慧，化解眾生的煩惱。我期待著，這本書能夠帶我走進佛陀偉大的弘法曆程，感受他那顆普度眾生的偉大心靈，是如何讓佛教的智慧之光，照亮瞭整個人類曆史。