真理的受難者 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　颱北地檢署檢察官林達親筆撰文
　　評論悟覺妙天禪師濛受政媒迫害、司法冤判之
　　『宗教濛難』曆史事件真相

　　本書由林達檢察官曆經近20年
　　長期收集法院冗長審理資料，
　　並將最終判決之不閤理論述，
　　依其客觀專業論證，一一釐清真相。

　　書中並揭露當年總統大選後，
　　鞦後算帳指嚮善良宗教的政治黑幕，
　　及妙天禪師受難被恐龍法官烏龍冤判的始末經過。

　　悟覺妙天禪師親自撰文講述受難經過
　　字字真心　斑斑血淚
　　本書將為禪宗法脈濛難作曆史見證

迷途的航綫：一部關於失落與重生的史詩 引言：時間之沙的低語 在人類文明的宏大敘事中，總有那麼一些被遺忘的角落，它們如同被潮水衝刷後的礁石，沉默地記錄著時代的風暴。本書並非一部傳統意義上的曆史編年史，而是一部深入挖掘人類精神圖景與社會結構內在張力的探索之作。它聚焦於“遺失的黃金時代”——一個在主流曆史敘事中被刻意淡化或徹底抹去的文明階段。我們試圖通過對碎片化檔案、民間口述和神秘學符號的重構，揭示一個關於技術奇點、道德抉擇與集體失憶的復雜圖景。 第一部：靜默之城的崛起與衰亡 本書的開篇，將讀者帶入一個名為“伊甸紀元”的虛構時代。這個時代並非田園牧歌式的烏托邦，而是一個高度發達、卻在精神層麵逐漸枯竭的社會實體。伊甸紀元的人們掌握瞭超越我們想象的能量駕馭技術和生物工程學，他們成功地消除瞭飢餓、疾病甚至大部分的痛苦。然而，這種對“完美”的過度追求，引發瞭一場深刻的形而上學的危機。 技術異化與“感知閾值”的重構： 我們詳細剖析瞭伊甸紀元的核心技術——“諧振場”。這種技術使得信息傳播達到瞭即時和無縫的境界，但也無意中提高瞭人們對“真實”的感知閾值。當一切都唾手可得、一切信息都瞬時可達時，“求索”本身的意義便開始消解。作者通過對當時哲學傢“西爾萬·德拉科”的殘存筆記的解讀，探討瞭“過度飽和的知識”如何導嚮精神的貧瘠。德拉科認為，當所有的謎團都被解開，人類便失去瞭驅使自身前進的內在火焰。 社會階層的隱形固化： 盡管伊甸紀元聲稱實現瞭絕對的平等，但本書揭示瞭權力運作的精妙轉變。權力不再錶現為物質的占有，而是轉化為對“記憶流”和“注意力分配”的絕對控製。精英階層通過精密的算法，悄無聲息地引導公眾的興趣點、記憶的權重以及對曆史事件的解讀方式。這種“軟性審查”比任何形式的暴力壓製都更為有效，因為它讓被統治者心甘情願地接受被構建的現實。 第二部：大斷裂——文明的熵增與迴歸 伊甸紀元並非在一場核戰爭或瘟疫中毀滅，其崩潰過程更像是係統內部的疲勞性衰竭，即“文明的熵增”。本書將“大斷裂”定義為一個持續瞭近百年的緩慢瓦解期。 生態失衡與符號的潰散： 我們探討瞭環境因素如何與社會心理相互作用。伊甸紀元的過度城市化和對自然資源的無節製利用，最終導緻瞭全球生態係統的微妙失衡。更關鍵的是，隨著核心技術的突然失效（原因至今不明，被認為是“不可逆轉的共振衰減”），支撐起整個社會結構的符號係統——語言、數學、法律框架——開始崩潰。當人們無法再理解自己賴以生存的工具和語言時，恐慌和部落主義便應運而生。 “遺忘契約”的形成： 大斷裂之後的幸存者們，麵對著一個知識和技術都過於龐大、危險且令人恐懼的世界。本書提齣瞭一個激進的理論：幸存者群體並非無知，而是主動選擇瞭一種“遺忘契約”。為瞭防止曆史重演，他們係統性地銷毀瞭所有關於伊甸紀元核心技術的記錄，並將幸存的知識進行“符號化”和“神話化”處理。這是一種集體性的、以生存為目的的健忘癥。 第三部：碎片世界的追尋者 本書的後半部分，將視角轉嚮瞭斷裂後重建的社會——一個由相互隔離的城邦、遊牧部落和隱秘教團構成的復雜世界。在這個世界裏，伊甸紀元的遺物被視為聖物、詛咒或僅僅是無用的金屬塊。 “編碼者”與“守夜人”： 我們聚焦於兩個對立的群體： 1. 編碼者（The Codifiers）： 這些是少數掌握瞭殘存古代知識（而非完整技術）的學者和工匠。他們試圖通過模仿和片段重組，恢復部分古代的便利，但他們往往麵臨知識的“純度”問題——每一次復製都伴隨著意義的扭麯。他們的目標是理解過去，但卻常常被過去的幽靈所束縛。 2. 守夜人（The Sentinels）： 一個秘密的、跨越地域的組織。他們的使命是確保伊甸紀元的技術永遠不會被完全重建。他們不僅銷毀遺物，更重要的是，他們維護著“遺忘契約”的神聖性，警惕任何試圖觸碰“禁忌知識”的個人或團體。 精神考古學的方法論： 本書的核心方法論，被稱為“精神考古學”。它不挖掘地下的遺址，而是挖掘人類集體意識中的斷層、矛盾的信仰體係以及非理性的恐懼。例如，我們分析瞭某個偏遠山區部落對“閃光之石”（可能是某種能源電池殘骸）的崇拜，揭示瞭他們如何將復雜的技術概念，轉化為樸素的、具有強大社會凝聚力的宗教儀式。 結論：未完成的循環 《迷途的航綫》最終並未提供一個圓滿的答案或一個明確的教訓。它以一個開放式的場景收束：在現世的邊緣，一名年輕的“編碼者”在古老的廢墟中發現瞭一段被加密的信息，這段信息似乎可以解釋“大斷裂”的真正成因。然而，他麵前擺著兩條路：是利用這份知識，冒著可能重蹈覆轍的風險去“拯救”這個破碎的世界；還是服從“守夜人”的警告，讓曆史的教訓永遠沉睡在時間的深淵。 本書旨在探討人類在麵對超乎理解的力量時，是選擇遺忘以求生存，還是選擇求知以求超越的永恒悖論。它是一麯對失落文明的挽歌，也是對我們自身在知識與道德天平上搖擺不定的人性的一次深刻審視。

作者簡介

林達　

　　颱北地檢署檢察官
　　2003年第一位進入SARS疫區颱北和平醫院驗屍的檢察官
　　2006年加入國務機要費公訴團隊，並代替請假的主任檢察官張熙懷，擔任主論告

徐誌明　

　　華亞協和法律事務所所長

林妤芬　

　　颱北執業律師

覺妙宗明　

　　颱灣禪宗佛教會總教授師

序文

悟覺妙天禪師的苦難
◎悟覺妙天禪師針對印心佛法濛受法難始末的講述
◎悟覺妙天禪師對眾生的大愛
◎師父的祝福
◎師父的叮嚀

佛陀正法難勝能勝
◎禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師濛受法難之釐清∕林達

檢察官對本案之公正論述
◎前言
◎佛陀正法的澄清
◎印心佛法「法難」的澄清
◎後記
從法律人觀點看悟覺妙天禪師事件影響
◎從妙天禪師宗教詐欺無罪案談憲法人權保障∕徐誌明律師（華亞協和法律事務所所長）
◎從妙天禪師宗教事件談殯葬管理條例之誕生∕林妤芬律師

禪宗曆代祖師的苦難
◎佛祖　釋迦牟尼佛
◎中華初祖　達摩祖師
◎中華二祖　慧可大師
◎中華三祖　僧璨大師
◎中華六祖　慧能大師
◎中華七代　荷澤神會大師

西方世界對宗教哲人的迫害
◎耶穌基督
◎穆罕默德
◎蘇格拉底
◎哥白尼與布魯諾
◎伽利略

我所認識的悟覺妙天禪師
◎徐欣瑩　中華民國第八屆立法委員
◎羅淑蕾　中華民國第八屆立法委員
◎陳儀君　中華民國新北市第一屆市議員
◎周守訓　立法院最高顧問
◎Mark Troxell　美國核能專傢
◎許韆樹　國立交通大學副校長
◎餘　艇　國立交通大學應用化學係教授
◎羅佩禎　國立交通大學電機工程係教授
◎張　誠　前中山科學院雄風計畫總工程師
◎陳立白　威剛科技董事長
◎林昆三　廈門銀行行長
◎鬍瀞雲　魯賓斯坦國際鋼琴大賽首奬得主
◎餘　斌　空軍中將退役　國民黨中常委
◎吳坤德　陸軍後備司令部政戰主任少將退役

悟覺妙天禪師的苦難
悟覺妙天禪師針對印心佛法濛受法難始末的講述

證道的成就者，所作的佛事不外兩種：其一是引導並幫助有緣的「活人」修行禪宗佛法，讓其見性成佛；其二是超度有緣的「已往生者」到佛國淨土。

這兩件佛事，都是在無相實相中進行，除瞭當事人知道外，局外人是既看不見，也看不懂的。超度祖先及冤親債主，佛門自古已有，道教也有類似活動，至於是真超度（超度到淨土），還是方便超度（如頌唸經懺），隻要施主認同即可。

究竟超度 利於修行

一般主持超度者，其修行境界隻能作「方便超度」；惟有修行成就者，其所主持的超度，方為「究竟超度」。究竟超度是真功德，卻因我是在傢居士的身分，而被貼上神棍歛財的標簽。

因當年我一時不慎，承接瞭一層沒有建照的天佛大道院（明安寺）靈骨塔兩層樓，提供同修眷屬安放骨灰，或是在未放骨灰前，先為塔位開光，幫他們的祖先作超度，待往生後，再安放骨灰或牌位。其實超度隻是義務的，目的是讓修行人在菩提道上，減少障礙，利於修行。

不料，後來竟被有心人士指控我「明知該靈骨塔是違建，卻仍然經營販售圖利」。其實該寺廟經當時颱北縣政府核發執照，祗是要求改善，在改善期間並未經政府撤銷執照；嚴格說來，還不能說是違建；但卻在有心政客的壓力之下，未經撤銷執照就強行拆除，硬說我販賣靈骨塔是詐欺。

迴溯當時，靈骨塔會遭到政府強製拆除，並起訴斂財詐欺的原因，是源於1995年我所主持的「印心禪法、見性成佛」大法會，此次法會與會人數高達6萬餘人，因聲勢浩大而引起瞭各界矚目。

法會前一周，曾有總統府辦公室的人，打電話到印心禪學文教基金會（以下簡稱基金會），詢問此次法會，我方擬邀請哪些重要貴賓參加；基金會員工答覆，已邀請當時參選總統的全部候選人及其他政治人物，包括陳履安先生、王清峰女士、林洋港先生、謝長廷先生、邱創煥先生、吳伯雄先生等人。

總統大選 鞦後報復

這位總統府辦公室人士說，可不可以不要邀請其他參選人，隻留給李登輝總統這一組總統候選人參加；基金會員工迴覆，已發齣邀請函瞭，恐無法取消。這位總統府辦公室人士聞言，當下口氣轉為強硬說：「那大傢走著瞧！」鏇即掛掉電話。

孰料事後竟真的開始報復，選後政府便以「宗教掃黑」名義，對我這個窮畢生精力、無私無我、緻力弘揚佛法的傳道者，展開冷酷無情的政治清算！當年支持陳履安或謝長廷的宗教團體，包括佛光山星雲法師、中颱山惟覺法師、清海法師、宋七力、太極門、藥慧法師等團體，以及本人，通通被點名式地一一給予清算鬥爭。

例如，佛光山大雄寶殿以未取得閤法建築執照為名，由高雄縣長餘政憲下令要拆除；中颱山以學生集體剃度齣傢事件，及靈骨塔位問題，在新聞媒體中擴大渲染。

我們則有汐止天佛大道院（明安寺）事件，起因於我不慎承受到違章寺廟內的靈骨塔位，這位總統府人士即故意透過媒體，將此事件製造成詐欺的問題，對本人抹黑、打壓、擴大製造糾紛，刻意點燃成社會問題。

當時的諸事件中，如佛光山的建築執照問題，在後來補齊證件後，就地閤法；中颱山齣傢事件，在一段時間內即得到平息，中颱山的靈骨塔問題也就地閤法。唯獨我們的天佛大道院（明安寺）靈骨塔事件，卻在有心人士麯意運作，以及媒體刻意配閤的操弄下，讓我成瞭最大的受害者。

我將已安放的靈骨塔位，另外找到閤法的靈骨塔「北莊」，並徵求購買者意願，願遷移者，隨即將塔位遷移至「北莊」安厝；不願遷移者，則退還所有費用，將問題徹底解決。

但奇怪的是，當初轉讓此一違章寺廟給我的承運公司，不但無法律責任，也不須賠償，至此，政府有心人刻意整肅打壓我的意態，已明顯至極，我成瞭大選後，政治清算中的唯一受害人。

评分☆☆☆☆☆

這本《真理的受難者》，光聽書名，就勾起瞭我強烈的好奇心。在颱灣，我們經曆過不少社會轉型期，對“真理”與“現實”之間的拉扯，對那些曾經被視為“異類”卻最終被曆史證明其價值的人物，都有著特彆的情感。我特彆期待這本書能帶我們穿越時空，去見證一段可能不為人知的曆史片段。它會不會是一個關於科學發現卻不被當時主流接受的故事？或者是一位藝術傢，他的創作理念超前於時代，因而飽受爭議？又或者，是在政治動蕩時期，有人因為堅持某種政治理念或道德原則，而付齣慘痛的代價？“受難者”這個詞，總讓我聯想到一種悲壯的美感，一種在逆境中閃耀的人性光輝。我希望這本書不是簡單地羅列事實，而是能深入挖掘人物的內心世界，展現他們在壓力下的掙紮、選擇和堅持。讀這樣的書，往往能讓我們更深刻地理解人生的復雜性，以及在追求理想過程中可能遇到的種種挑戰。

评分☆☆☆☆☆

當我在書店裏看到《真理的受難者》這本書名時，腦海中立刻湧現齣許多畫麵。颱灣的曆史，尤其是近現代史，本身就充滿瞭關於“真理”被壓製、“聲音”被沉默的故事。這本書會是關於一個具體的曆史人物嗎？還是一個更宏大的敘事，描繪一個時代下，那些堅持己見、不隨波逐流的群體？我傾嚮於後者，因為“受難者”這個詞，往往暗示著一種普遍的睏境。它可能講述的是，在信息不透明、思想被禁錮的年代，那些敢於質疑、敢於發聲的人們，是如何一步步走嚮被孤立、被打擊的境地。我希望這本書能夠挖掘齣那些被主流敘事所忽略的個體生命，展現他們在絕望中依然閃爍的人性光輝。也許，讀完之後，我們會對“真相”與“權力”的關係，對“個體”與“集體”的博弈，有更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

《真理的受難者》，這個書名直擊人心，非常有力量。作為一個長期關注社會議題的颱灣讀者，我總是會被那些觸及人性、探討社會深層問題的書籍所吸引。這本書讓我聯想到，在任何一個時代，總會有一些人，他們看到瞭彆人看不到的真相，或者堅守著不被大眾所理解的原則。他們或許因此被孤立、被誤解，甚至被邊緣化，成為“真理的受難者”。我很好奇，作者筆下的“真理”究竟是什麼？是一種科學的發現？一種哲學的思辨？一種道德的堅守？而那些“受難者”，他們又是因為什麼原因而遭受磨難？是被強大的社會體製壓製？還是被固有的觀念所束縛？這本書會不會像一麵鏡子，照齣我們自身在麵對真相和誘惑時的選擇？我期待它能帶來深刻的反思，讓我們重新審視那些被遺忘的曆史，以及那些在沉默中承受痛苦的靈魂。

评分☆☆☆☆☆

哇，看到《真理的受難者》這個書名，就覺得很有深度，充滿故事感。身為一個常年混跡在颱灣書店和二手書攤的讀者，我總會被這種名字吸引。它讓我想起很多曆史上的風雲人物，那些為瞭信仰、為瞭理想，甚至為瞭不被大眾理解而付齣巨大代價的人們。不知道這本書是關於一個具體的曆史事件，還是虛構瞭一個角色，但“真理”這個詞本身就帶有沉甸甸的份量，而“受難者”更是讓人好奇，他們究竟經曆瞭怎樣的磨難，又為何成為真理的犧牲品？是不是在那個充滿謊言和虛僞的時代，隻有少數人看到瞭真相，卻因此遭受瞭排擠和打壓？我猜想，作者一定是對人性、曆史和社會有著深刻的洞察，纔能寫齣這樣引人深思的作品。這本書肯定不是那種輕鬆愉快的讀物，它可能需要我們靜下心來，跟著作者的筆觸，去感受那些被曆史洪流淹沒的個體命運，去體味那種為瞭堅持自我而不得不付齣的沉重代價。我迫不及待地想翻開它，看看故事究竟是如何展開的，又會給我帶來怎樣的震撼。

评分☆☆☆☆☆

《真理的受難者》，這書名聽起來就充滿瞭戲劇張力，又帶著一種悲壯的色彩。作為在颱灣生活多年的讀者，我們經曆過太多轉型期的陣痛，對那些為瞭信念而付齣代價的人物，總有一種特彆的情感投射。這本書會講述一段被刻意遺忘的曆史嗎？或者是一位在時代洪流中，堅持自己原則卻飽受磨難的智者？我猜想，作者一定是對人性有著深刻的理解，纔能觸及“真理”與“受難”這兩個沉重的主題。這本書或許不是那種輕鬆消遣的書籍，它更像是一聲來自曆史深處的呐喊，呼喚我們去關注那些不被看見的角落，去理解那些為瞭某種信念而承受痛苦的個體。我好奇作者會如何描繪這些“受難者”的內心世界，如何在逆境中展現他們的堅韌與光輝，又會給我們帶來怎樣的啓示。