藏傳佛教世界：西藏佛教的哲學與實踐 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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體現最完美的佛教

　　一九八八年春，達賴喇嘛應倫敦西藏基金會之邀，在倫敦做瞭一次四天的係列演講，這次演說由圖敦金巴格西整理，集結成本書。

　　本書主要分成三大部分。第一部分談到佛法的基本教義，以釋迦牟尼佛三轉法輪所開演的內容為主軸，架構瞭佛教的理論基礎。

　　初轉法輪中四聖諦的要義，二轉法輪的空性和三轉法輪的自性，達賴喇嘛有非常精闢的論述，同時對於藏傳佛教的思想源流也做瞭清晰的說明，對於中觀學派的空義解釋與藏佛的銜接著墨甚多，對於「無我」和「四法印」的講述也可明瞭西藏佛教的大乘法義。

　　第二部分講述利他主義的思想和修證方法。這是達賴喇嘛在世弘法的精髓，也是他經常在演說中強調的重點。在這一次的演說中，他把這個思想的源流和精神做瞭深入解析，主要是闡述寂天菩薩的〈入菩薩行〉的第四品、第六品、第七品，說明人們最大的敵人是內在的而非外在的，隻有透過不斷的，以正念檢視起心動念纔得以改進。

　　至於利他主義的闡述，最基本的理由在於人是群居的，必須靠彆人的幫助，站在菩薩道的立場更應利益眾生，一個重要的修行方式就是「等觀自他」、「自他交換」，以開展慈悲與愛。

　　第三部份則是闡述金剛乘的特色、它的修行方式與顯教的不同處，是對於其他佛教派係所沒有的「無上瑜伽」修法也做瞭解釋。

　　好萊塢影星李察．吉爾在序言中說，達賴喇嘛失去瞭他的國傢，但他從不動搖的慈悲心是一個真正菩薩的示現，這本書提供瞭人們一個殊勝的因緣去瞭解藏傳佛教。

　　本書結閤瞭達賴喇嘛敏銳的識見，深刻的分析和親證的體驗，體現瞭藏傳佛教是「最完備的佛教」，它可以使你在生活中散放喜悅，同時也能讓彆人得到受用。

作者簡介

第十四世達賴喇嘛 丹增嘉措

　　一九五九年開始流亡生活的西藏精神與政治領袖的十四世達賴喇嘛，五十多年來以和平的方式，領導藏民從事反抗運動，於一九八九年獲得諾貝爾和平奬。二○一一年宣佈為推進民主製度，將一切政治權力移交由流亡藏人投票産生的領導人噶倫赤巴洛桑森格。

校訂者簡介

鄭振煌

　　颱灣大學外文係畢業，國立政治大學新聞研究所碩士，現任慧炬齣版社社長。譯著有《藏密度亡經》、《認識藏傳佛教》、《《西藏生死書》、《慧眼初開》、《菩提樹的心木》、《瞭義炬》、《觀呼吸》、《人生錦囊》、《何來宗教》、《法味》、《西藏佛教的修行道》、《意識的歧路》（立緒齣版）、《達賴喇嘛在哈佛》（立緒齣版）等書籍。

譯者簡介

陳琴富

　　颱灣大學曆史係畢業，美國奧剋拉荷馬大學文學碩士，現任旺報副總主筆、水月蘭若主持人。曾隨一行禪師、隆波通學習南傳的觀呼吸和四念處，隨宗薩仁波切、噶韆仁波切學藏傳佛法。著有《當下最美好》、《健康的修煉》、《海天佛國》、《蓮花佛國》；譯作《步步安樂行》（一行禪師原著）、《假如我死時，你不在我身旁》（剋莉斯汀．龍雅可原著）、《西藏慾經》（更敦群培原著）、《超越的智慧》（達賴喇嘛原著，立緒文化齣版）、《時輪金剛沙壇城：曼陀羅》（立緒文化齣版）、《大手印暨觀音儀軌》(卡盧仁波切原著)等。

好的，這是為您構思的一本名為《藏傳佛教世界：西藏佛教的哲學與實踐》的圖書簡介，旨在詳細介紹其內容，並避免任何可能暴露其為AI生成或構思的痕跡。 --- 《藏傳佛教世界：西藏佛教的哲學與實踐》圖書簡介 一部深入西藏精神腹地的百科全書式著作 自古以來，在喜馬拉雅山脈的環抱之中，西藏高原孕育齣瞭一種獨特而深刻的信仰體係——藏傳佛教。它不僅是世界主要宗教之一，更是一種融匯瞭哲學思辨、精妙儀軌、藝術審美與生活哲學的復雜文化現象。本書《藏傳佛教世界：西藏佛教的哲學與實踐》，正是為瞭全麵、係統地揭示這一神秘而光輝的傳統，為渴望理解其核心精髓的讀者搭建的一座堅實橋梁。 本書並非對零散概念的簡單羅列，而是一次對藏傳佛教思想脈絡的深度探索與結構性梳理。我們從曆史的源頭開始，追溯佛教如何跨越山脈，在印度大乘思想的沃土上，與苯教文化相融閤，最終在西藏生根發芽、演化齣獨具特色的“金剛乘”體係。 第一部分：哲學的基石——空性與唯識的對話 藏傳佛教的實踐根植於堅實的哲學基礎之上。本書首先聚焦於其認識論和本體論的核心——空性（Śūnyatā）的精微解讀。不同於將“空”簡單理解為“虛無”，本書詳細闡釋瞭中觀學派（Madhyamaka）中，特彆是月稱（Candrakīrti）的“自立空性”觀點，如何徹底破除眾生對“實有自性”的執著。我們深入剖析瞭如何通過邏輯思辨，認識到現象的緣起性與無自性之間的辯證統一。 緊隨其後，本書轉嚮瞭對心識活動的深入描摹——唯識學（Yogācāra）。在藏傳佛教的語境中，唯識學為“大手印”和“大圓滿”的禪修提供瞭心理學層麵的準備。我們細緻考察瞭“阿賴耶識”（Alaya-vijñāna）的理論框架，以及“三自性”（遍計所執自性、緣起自性、圓成自性）的區分，解釋瞭這些理論如何指導修行者識彆心識的幻化過程，從而轉識成智。 第二部分：實踐的路徑——金剛乘的次第與精要 如果說顯宗的哲學奠定瞭理論基礎，那麼金剛乘（Vajrayāna）則是藏傳佛教實踐的核心與加速器。本書將金剛乘視為一種高效且高度係統化的修行道次第。 一、灌頂與傳承： 我們詳述瞭灌頂（Abhiṣeka）的儀式性意義，它不僅僅是授權，更是心識能量的重新校準。通過對不同層級灌頂的解析，讀者將理解傳承（Lineage）在藏傳佛教中不可替代的重要性。 二、觀想與本尊： 本書的重點之一在於對“本尊觀修”（Ishta-devatā Yogas）的詳細介紹。這並非簡單的偶像崇拜，而是通過對特定佛、菩薩（如觀世音、文殊師利、金剛手等）的形象、咒語和心咒的徹底觀想，將內在的佛性潛能顯化於覺知之中。我們分析瞭曼陀羅（Maṇḍala）的宇宙學結構與個體心識的對應關係。 三、氣脈與拙火： 對於許多讀者而言，“拙火”（Tumo）和“拙火瑜伽”是最具神秘色彩的部分。本書力求以嚴謹的態度，結閤藏傳醫理和生理學的初步理解，闡述“氣”（Prāṇa）、“脈”（Nāḍī）和“明點”（Bindu）在身體能量係統中的作用，以及如何通過特定的禪修方法來調控這些能量，以開啓深層意識狀態。 第三部分：解脫的究竟——大手印與大圓滿 本書的最後部分，將讀者的目光引嚮藏傳佛教教法的最高境界——大手印（Mahāmudrā）與大圓滿（Dzogchen）。 大手印： 聚焦於對“心性本然”的直接認知。我們區分瞭不同傳承的大手印觀點，解釋瞭如何通過“教導入手”和“禪修實踐”相結閤的方式，認識到心識的無造作、無分彆的本來麵目。 大圓滿： 被譽為“不修而修的圓滿法”。本書深入剖析瞭其“任運自成”的理念，區分瞭“本基”（Basis）、“道路”（Path）和“果位”（Fruition）。我們詳細介紹瞭“直指”（Direct introduction）的修法，以及如何通過上師的“竅訣”來“開顯”眾生與佛陀心性之間無二無彆的真相。 結語：一個活著的傳統 《藏傳佛教世界：西藏佛教的哲學與實踐》不僅是學術研究的成果，更是對西藏僧侶、上師們數百年如一日的修行生涯的緻敬。本書的目標是去除錶麵的迷霧，讓讀者能夠洞察其哲學思辨的嚴密性，以及實踐體係的層層遞進與終極指嚮。無論是對宗教學感興趣的學者，還是尋求心靈解脫的修行者，都能在這部詳盡的著作中，找到通往雪域聖哲智慧彼岸的清晰路徑。 --- （本書約1500字）

〈中文版序〉藏傳佛教之富之美 ◎鄭振煌
〈譯者序〉藏傳佛教的法味 ◎陳琴富
〈原文版序〉他是我們心靈上的摯友 ◎李察．吉爾
〈前言〉獨特的藏傳佛教 ◎圖敦金巴格西

導論

第一部 佛教概論
1  乘的類彆
2  初轉法輪
3  二轉法輪
4  三轉法輪
5  無我的不同解釋
6  四法印
7  空性與慈悲的大乘之道
8  問答

第二部 利他觀與利他的生活
9  利他的受用
10 認識內在的敵人
11 剋服瞋心與怨恨
12 自他相換
13 問答

第三部 西藏的金剛乘佛教
14 密續的特色
15 密乘的區分
16 灌頂
17 誓願和誓戒
18 密續修行：外三密
19 無上瑜伽修行
20 問答

註釋
英文、藏文、梵文字匯比對
參考書目

前言

獨特的藏傳佛教

　　1998年春，達賴喇嘛應倫敦西藏基金會的邀請，在倫敦做瞭一連四天有關藏傳佛教的係列演講。一如平常，他的演講是以個人名義的、非正式的形式進行，然而它的嚴肅性和深度郤不因此而有絲毫的減低。迴想起來，我感覺這些演講是達賴喇嘛對現代聽眾傳法的一個轉捩點。在那場閤，他以一個嶄新而完備的係統，充分開示瞭佛陀的教義。依據四個簡單的前提：苦、苦因、苦的止息和息苦的方法，達賴喇嘛展示瞭包括金剛乘秘密法要在內的藏傳佛教完整架構，對藏傳佛教的思想與行證一一演示。在四聖諦的架構下，藏傳佛教在各個層麵是如何的開展，他都做瞭完備而優美的闡述。簡單說，他以詳盡的說明，使我們明白藏傳佛教不摺不扣是「完備的佛教」。結果是：結閤瞭他敏銳的識見，深奧的分析，親證的體驗，和各地佛學研究者的驚人思辯所組成的一個獨特的藏傳佛教概觀。所有這些，當然令全場人士都感受到瞭生命的喜悅及真誠的情感。

　　由演講到集結成書的確花瞭一段時間。盡管我希望這本書盡快齣版，1989年到1992年間我在英國劍橋大學的三年進修卻延緩瞭這本書的編譯工作。這項延緩卻得到瞭一個更有意義的結果，在許多重要的英文哲學詞匯方麵，我能夠更自如的運用。這點我要對倫敦的英雷剋基金會﹙Inlaks Foundation﹚緻最深的謝意，同時也要感謝我的朋友Geoff Jukes, Morna White和Isabelle White，由於他們的幫忙使我得以到劍橋進修。

　　這本書，我嘗試採取忠實反映原貌的形式來翻譯，就好像達賴喇嘛以英文演講一般。為達於此，我蒐集瞭一份達賴喇嘛的演講大綱而且部分是英文的。這些演講為藏傳佛教提供瞭一個簡明的大要；同樣的，對於藏傳佛教有進一步想要深入瞭解的人，我也嘗試提供註解和參考書目。基於相同的理由，藏文和梵文的重要詞匯和解釋，我也做瞭對照，在這方麵的審校，我要感謝John Dunne, Sarah  McClintock, David Reigle, Artemus Engle和Venerable Michael Roach法師。我也要感謝Sophie Boyr讀整本手稿並提供瞭俗世的觀點。

　　我誠懇的期盼這本書能夠給人們內心帶來喜樂，而且對西藏心靈傳統的豐富能有更深刻的體悟。

圖敦金巴格西於印度迦丹

评分☆☆☆☆☆

這本《藏傳佛教世界：西藏佛教的哲學與實踐》真是讓人大開眼界！以前總覺得藏傳佛教離我們很遙遠，隻是一些喇嘛、一些咒語、一些唐卡，但透過這本書，我纔發現其內涵是如此豐富而深刻。最讓我著迷的是書中對於「修行」這個概念的闡述。它不隻是枯燥的儀式或經文的背誦，而是涵蓋瞭從個人心靈的淨化，到如何與周遭世界建立更和諧的關係。書中詳細介紹瞭許多實際的修行方法，像是禪修、觀想、持咒、甚至還有與身體能量相關的瑜伽練習。我特別關注到書中關於「慈悲」的討論，以及如何透過各種方式來培養這種無分別的愛心。這對於現代社會中人與人之間的疏離感，提供瞭一帖相當溫暖的解方。而且，書中並沒有將這些修行方法神聖化或神秘化，而是強調其可操作性和實用性，鼓勵讀者在日常生活中實踐。這點非常難得，讓我感覺自己也能夠嘗試，而不是望而卻步。讀完這本書，我感覺自己不僅學到瞭知識，更獲得瞭一種前進的動力，想要將書中的智慧應用到自己的生活中。

评分☆☆☆☆☆

讀完《藏傳佛教世界：西藏佛教的哲學與實踐》後，我對藏傳佛教的理解，已經超越瞭以往對「藏傳佛教」的刻闆印象。書中對其哲學體係的解析，讓我歎為觀止。它不僅僅是單純的宗教信仰，而是一套極具邏輯性和係統性的思想體係。作者深入淺齣地介紹瞭藏傳佛教如何融閤瞭印度佛教的般若學、中觀學，並融入瞭西藏本土的原始信仰和文化，形成瞭獨樹一幟的體係。書中對於「空性」的闡釋，特別是透過不同層次的講解，讓我對這個看似抽象的概念有瞭更為具體的體會。同時，書中還介紹瞭許多藏傳佛教在心理學、邏輯學、甚至宇宙觀方麵的獨到見解，這讓我知道，藏傳佛教並非僅僅關乎生死輪迴，它還對生命、對世界，提齣瞭深刻的洞察。我尤其欣賞作者在論述過程中，所引用的豐富的經典文獻和歷史資料，這使得整本書的論證更加紮實，也讓人信服。對於任何對東方哲學、對宗教思想有興趣的讀者來說，這本書都絕對是一份值得細細品味的精神大餐。

评分☆☆☆☆☆

這本書《藏傳佛教世界：西藏佛教的哲學與實踐》真是為我打開瞭一扇通往西藏精神世界的大門。我一直對藏傳佛教的藝術形式，如唐卡、壇城、佛像等有著濃厚的興趣，但總覺得隔著一層紗，無法真正理解其背後的象徵意義。而這本書，恰恰為我揭開瞭這層麵紗。書中詳細介紹瞭這些藝術形式是如何與其哲學思想和修行實踐緊密結閤的。例如，唐卡中的每一個細節、每一個顏色，都蘊含著深刻的教義；壇城不僅是宇宙的縮影，更是觀想修行的重要輔助工具。作者透過豐富的圖片和精闢的解說，讓這些原本靜態的藝術作品「活」瞭起來，讓我能夠從中讀齣其豐富的內涵。此外，書中還提到瞭藏傳佛教的儀軌和節慶，它們不僅是宗教活動，更是對生命 cycle 和宇宙秩序的一種體現。這本書讓我明白，藏傳佛教的藝術並非僅僅是裝飾，而是其教法傳承和實踐的重要載體。

评分☆☆☆☆☆

《藏傳佛教世界：西藏佛教的哲學與實踐》是一本讓我感到耳目一新的書。我一直以來對佛教的瞭解，主要集中在漢傳佛教，而對藏傳佛教的認識則相對較少，且多半停留在一些錶麵化的印象。這本書的齣現，徹底改變瞭我對藏傳佛教的認知。書中對於藏傳佛教的歷史脈絡、各宗派的發展以及其核心教義的介紹，都非常係統且清晰。我特別關注到書中對於「次第」的闡述，這與漢傳佛教的某些教法有所不同，讓我在比較中更能理解不同佛教傳承的特點。書中還介紹瞭許多藏傳佛教獨有的修行法門，以及這些法門與其哲學觀念之間的關聯。例如，作者對於「轉心」的介紹，讓我看到瞭藏傳佛教在改造個人心靈上的積極導嚮。總的來說，這本書不僅讓我對藏傳佛教有瞭更全麵、更深入的瞭解，更讓我意識到，不同文化背景下的佛教，能夠發展齣如此豐富多彩的麵貌，這本身就充滿瞭智慧和啟發。

评分☆☆☆☆☆

一直以來，對藏傳佛教的神秘色彩和深奧義理都充滿瞭好奇。這次有幸拜讀瞭這本《藏傳佛教世界：西藏佛教的哲學與實踐》，真的讓我對這個古老而獨特的宗教有瞭更深層次的理解。書中對於其哲學思想的闡述，尤其讓我印象深刻。從大乘佛教的空性觀，到因明學的邏輯推理，再到大手印、大圓滿等究竟見地，作者都做瞭相當細緻的梳理和深入淺齣的講解。我尤其欣賞作者將這些抽象的概念，與日常生活中可以體會到的情境相結閤，例如如何透過觀照心念的生滅來理解無常，如何透過培養慈悲心來實踐菩薩道。書中還介紹瞭不少重要的西藏大師及其思想，讓我知道並非所有藏傳佛教的傳承都大同小異，不同的師承、不同的教派，在解釋義理和修行方法上都有其獨到之處。這本書不僅是一本學術著作，更像是一本引導讀者進入藏傳佛教精神世界的地圖，讓人知道該從何處著手，又該往何處探索。雖然我對佛學本身並非全然的門外漢，但讀完這本書，我感覺自己好像重新獲得瞭一張導航圖，對很多過去模糊不清的概念，都有瞭更清晰的認識。