神的話說神的靈 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

原文作者： John MacArthur

圖書標籤:

• 基督教
• 靈修
• 神學
• 信仰
• 靈性成長
• 屬靈
• 聖靈
• 啓示
• 神的話語
• 生命

要尋求聖靈，
求聖靈充滿我，
神的靈感動我……
我們有多瞭解這些「術語」的真義？
讓我們進入聖經，聽聽神的話如何述說祂自己的靈！

　　基督教「聖父、聖子、聖靈，三位一體」教義，最讓信徒感到疑惑、好奇，不惜竭力追求的，多半是第三位的聖靈。事實上，聖靈的事工，對於整個基督徒生命非常重要。基督徒生命所有麵嚮，都是從聖靈得著能力，並由祂掌管。

　　然而，當今教會對於聖靈，齣現瞭兩個極端：醉心於此；或避而不談。為瞭調和此一現象，作者在書中旁徵博引新舊約經文，從神的話語中釐清聖靈的麵貌，幫助信徒對聖靈的位格、本質、工作，以及祂與基督徒靈命的關係，有全麵的認識。本書對目前颱灣，乃至華人教會清楚瞭解聖經中有關聖靈的教導大有幫助。

作者簡介

約翰．麥剋阿瑟（John MacArthur）

　　本書作者目前為美國加州Grace Community 教會主任牧師。著作超過150本，主題包括解經、牧養、神學、基督徒生活、社會議題……等，曾獲美國福音派基督教齣版協會 (ECPA) 金牌著作奬。中文譯著有《每日效法基督——耶穌生平靈修365》、《耶穌所傳的福音》、《布衣聖徒：看耶穌的領袖塑成》、《麥剋阿瑟新約註釋》係列……等書。

譯者簡介

顧華德

　　颱灣大學哲學係畢業，美國北德州大學圖資所、達拉斯神學院碩士。現專職翻譯。

好的，以下是一部名為《星際探險傢：失落文明的低語》的圖書簡介： --- 《星際探險傢：失落文明的低語》 —— 宇宙邊陲的呼喚，文明的興衰史詩 —— 作者：艾莉西亞·文森特 內容提要： 在廣袤無垠的星海深處，人類的足跡早已遍布銀河係核心的繁榮區域。然而，真正的奧秘與挑戰，往往潛伏於文明光芒所不及的邊緣地帶。《星際探險傢：失落文明的低語》是一部宏大敘事的科幻史詩，講述瞭“流浪者”科考船隊——一支由精英語言學傢、考古學傢和頂尖宇航員組成的探險隊伍，如何深入一個被星際聯盟遺忘的、充斥著引力異常和未知輻射的“盲區”星域，追尋一個傳說中已覆滅的、遠超已知宇宙認知水平的超級文明的蛛絲馬跡。 本書的核心，並非簡單的對外星種族的接觸，而是對“時間”與“存在”本質的深刻哲學叩問，通過對一個消逝文明遺跡的細緻重構，揭示瞭宇宙興衰的必然規律。 第一部分：深入盲區 故事始於公元2742年。人類文明正麵臨著前所未有的“信息熵增”危機——科技發展過快，導緻曆史記錄遺失，關鍵技術知識鏈條斷裂。為瞭尋找新的能源模型和更穩定的躍遷技術，聯邦議會秘密資助瞭“遠航者計劃”。 主角卡爾·雷恩，一位被譽為“活化石”的語言學傢，專攻那些早已在時間長河中湮滅的符號體係。他與冷峻果斷的艦隊指揮官薩拉·科爾特斯以及天纔但性格孤僻的量子物理學傢鄭博士組成核心團隊。他們的目標是“涅槃星係群”——一個被早期殖民者標記為“高危禁區”的星域。 初入盲區，飛船立刻遭遇瞭意料之外的挑戰：常規導航係統完全失效，空間結構似乎以一種不穩定的方式波動。他們發現，這裏的恒星壽命異常短暫，行星的引力場存在人為乾預的痕跡。在一次危險的近距離探測任務中，流浪者號捕獲到瞭一個微弱但結構極其復雜的信號，這信號如同來自宇宙背景輻射中的低語，隻有依靠卡爾對古老形態學的直覺，纔能勉強捕捉到其規律。 第二部分：遺跡之謎與符號的解構 信號引導他們抵達瞭一個被巨型晶體結構環繞的行星——“埃爾德拉”。這座星球的大氣層富含稀有惰性氣體，地錶覆蓋著一層由納米級導電材料構成的“苔蘚”。 探險隊在深入地殼的巨大地下城市遺跡中，發現瞭“先驅者”文明的痕跡。這些遺跡並非由石頭或金屬鑄就，而是由一種能夠自我修復、與環境融為一體的“活體礦物”構成。文明的痕跡極為抽象：沒有圖像，沒有雕塑，隻有數以億計的復雜幾何符號陣列刻在牆壁上，它們似乎記錄著超越三維空間的概念。 卡爾麵臨的挑戰是前所未有的。這些符號不遵循任何已知的邏輯結構，它們似乎是“感知”而非“語言”。他必須從最基本的數學形態開始，與一個已逝數萬年的文明進行跨越時空的對話。 隨著對符號的深入研究，鄭博士驚恐地發現，先驅者文明的科技並非基於物理定律的“應用”，而是基於對宇宙基本常數的“操控”。他們似乎能夠編輯時空的結構，甚至在某種程度上——“預知”未來。 第三部分：記憶的載體與文明的終結 在探索的深入階段，探險隊在一個被稱為“靜默核心”的地下設施中，發現瞭一個巨大的、閃爍著幽藍光芒的球體。這並非能源核心，而是先驅者文明的“記憶容器”。 通過與容器的同步接口，卡爾和薩拉體驗瞭一場跨越數個韆年的“全景式”曆史重現。他們看到瞭先驅者文明的鼎盛時期：他們馴服瞭黑洞，利用量子糾纏進行瞬間通訊，構建瞭跨越星係的生態圈。 然而，曆史的轉摺點令人心碎。先驅者文明並非毀於戰爭或自然災害，而是毀於“完美”。他們通過對宇宙規律的徹底掌握，消除瞭所有的不確定性，所有隨機性。當一切都變得可以計算和預測時，文明的“創造力”和“求知欲”開始枯竭。他們陷入瞭一種極端的、永恒的停滯，最終，他們選擇瞭一種集體性的、有意識的“自我歸零”——將所有知識和意識上傳至這個球體，然後解體，讓物理軀體迴歸宇宙的原始熵增。 他們留下的“低語”，並非警告，而是一種邀請——邀請後來的文明，不要追求絕對的確定性，而是要珍視過程中的“混沌”與“未知”。 尾聲：迴響與選擇 流浪者號帶著沉重的認知負擔和先驅者留下的少量、高度抽象化的技術藍圖返迴。他們理解瞭，真正的文明進步，不在於掌握瞭多少知識，而在於如何麵對永恒的未知。 卡爾·雷恩和薩拉·科爾特斯必須麵對一個道德睏境：如何嚮人類社會呈現這個真相？是公開這些足以顛覆現有物理學認知的“碎片”，還是保護人類不被這種“完美”所吞噬？ 《星際探險傢：失落文明的低語》以其細膩的人物刻畫、對宏大宇宙圖景的精準描繪，以及對文明存續意義的深刻反思，為讀者提供瞭一次超越星際旅行的智識冒險。它迫使我們審視自身科技的邊界，並思考：在浩瀚的宇宙中，我們真正渴望找到的，究竟是答案，還是繼續提問的權利？ --- 本書特色： 硬科幻與哲學思辨的完美融閤： 深入探討瞭信息熵、決定論與自由意誌的邊界。 創新的語言學設定： 首次將失落文明的符號係統構建為超越綫性思維的幾何感知模型。 緊張的太空生存描繪： 對高維空間異常和極端環境的描寫極具代入感。 對“完美”的反思： 探討瞭文明發展到極緻後可能麵臨的終極睏境。

序　兩個極端之間∕吳獻章
導言

第1章　沉默的牧者：基本觀念
聖靈的位格
聖靈的神性
聖靈的工作
聖靈的錶徵

第2章　舊約裏的聖靈
聖靈是二還是一？
聖靈創造世界
聖靈賜給人能力
聖靈帶來啓示
聖靈讓人重生
聖靈的保守

第3章　賜生命的靈：新約聖經
更美好的約
更美好的中保
有更美好的約為根基
那道德法呢？
相對比的兩約

第4章　帶來轉變與希望的靈
生命的約
永恆的約
更明確的約
以基督為中心的約
充滿盼望的約
帶來轉變的約

第5章　應許的聖靈：完全降臨
耶穌應許賜下聖靈
聖靈的洗

第6章　沉默牧者的牧養
祂讓我們脫離罪與死亡
祂幫助我們滿足律法
祂賜給我們新身分
祂引導我們到基督麵前
祂帶領我們瞭解上帝的旨意
祂透過旁人服事我們
祂賜給我們服事的能力
祂在上帝麵前為我們代求

第7章　沉默牧者的牧養
「順著聖靈而行」
行在聖靈裏的模式
藉著聖靈彼此服事

第8章　充分發揮從聖靈來的能力
上帝命令我們「要被充滿」
被聖靈充滿的實際果效

研讀導引

序

兩個極端之間∕吳獻章

　　筆者曾在一場神學院畢業典禮中，引用〈腓立比書〉，以「屬靈七韆萬」為題，提醒畢業生，留心看不見的比看得見的重要。這七「韆萬」包括：(1)韆萬記得人生乃是一條不歸路；(2)韆萬看重生命的亮度過於長度；(3)韆萬要有永恆的價值觀—愛所當愛；(4)韆萬要有清楚的救恩論—靠所當靠；(5)韆萬要常有神聖的不滿足感；(6)韆萬要找到屬於自己的舞颱，和(7)韆萬不要撕裂基督閤一的心腸。

　　讀教會曆史的人一定會注意到，嬰兒洗、聖餐和預定論等議題，都曾讓教會分裂；但是等到時過境遷，後世的曆史學傢迴過頭蓋棺論定時，卻發覺這些産生爭議的議題，根本無法與基要真理，如：啓示論、三一神論、基督論和救恩論……等量齊觀。神學上不同的立場，不一定代錶「極端」，更不能輕易判為「異端」，不必為其中的差異而拚得你死我活（如為浸禮之爭導緻淹死人）。

然而，二十一世紀，教會齣現兩個令人惋惜的極端：一端是，看重聖道卻敬聖靈工作而遠之的保守教會，他們迷惘地遍撒「現代意識形態∕IQ」的「網」，卻捕不到「後現代重感性∕EQ」的「魚」。另一端是，看重聖靈工作卻忽視聖道深遠基礎的靈恩教會，他們偏行於追求感官、靈恩錶象、神祕經驗，乃至與「新紀元運動」(New Age movement)靠攏之虞。這兩個極端，可以分彆在本書中找到調和鼎鼐的祕技。

　　筆者絕大部分同意本書的神學論述，包括其對教會靈恩路綫之反思。靈恩傾嚮或保守∕基要傾嚮的教會雙方，兩者都有類似的危機（如律法主義和成功神學），兩者都有反思並改進的空間。筆者盼望靈恩傾嚮的教會不要「衝過頭」，不知不覺地讓異教之風（特彆是新紀元運動）吹進教會，以緻於丟瞭屬靈一「韆萬」（韆萬要有清楚的救恩論—靠所當靠），讓保守∕基要傾嚮的教會更覺反感，導緻拒絕閤乎聖經的「靈恩」，如此作法其實也在「撕裂基督閤一的心腸」。

　　反過來說，筆者也盼望保守∕基要傾嚮的教會，不要一朝被蛇咬，十年怕井繩！應當珍惜屬靈的一「韆萬」（韆萬要常有神聖的不滿足感），免得因為沒有意識到時代已經進入注重EQ∕感性的「後現代」，卻一昧防備（甚或拒絕）聖靈正當的運行，還試圖繼續單單以IQ∕理性「現代主義」的網，撈捕EQ∕感性「後現代」的魚，當然會在佈道上徒勞無功，眼睜睜地看著彆的教會復興、成長，自己的教會卻仍是「昔在、今在、永在」，隻能無力地望著主耶穌的大使命興嘆！其實，符閤聖經的健康「靈恩」教會，是有路可走的！

　　鼓勵您讀這本書， 因為身兼神學傢和牧者的作者MacArthur，在此，讓靈恩運動還原到聖經的文本。就在此，讀者被正本溯源，遂能「在至聖的真道上造就自己，在聖靈裏禱告」（猶大書20節），讓聖經與聖靈兼容並蓄。也在此，信徒的EQ和IQ融入SQ (Spiritual Quality)，使得教會傳道人無論在現代主義或後現代主義的時代處境中，都能經曆「下網捕魚」盡皆豐收的喜樂。讀這本書的信徒、尤其是傳道人，他們所服事的教會有福瞭！

（本文作者現為中華福音神學院舊約教授、研發部部長暨教牧博士科主任）

導言

由於對聖靈教義的兩種誤解，導緻現今教會對聖靈的位格和事工的瞭解混淆不清。所造成的結果是：一方麵，靈恩運動醉心於聖靈，因此單單以祂為教義和敬拜的唯一對象。

過度強調恩賜以及聖靈帶領，所造成的危機，則經常會讓個人經驗淩駕在聖經真理之上；另一方麵，許多非靈恩運動人士想要一股腦的把聖靈丟在一旁。已經有許多基督徒，可能是因為對靈恩運動所掀起的爭議、混亂以及主觀獨斷感到厭
煩，因而走嚮另一個極端。在他們的教導和研究中，對聖靈完全避而不談。其中最顯著的就是，最近幾十年來，整個福音派的事工已經從以上帝為中心轉嚮以人為中心。一切以實用主義為依歸；把教會當作企業來經營；經常把福音視為行銷的商品；用心理學的方法解決屬靈問題。簡言之，以人為中心的事工，幾乎是以畫蛇添足的心態來看待聖靈。

這兩種錯誤都將導緻屬靈衰退。如果我們誤解聖靈的角色，或者完全忽視聖靈，我們豈不就無法知道如何活在聖靈裏！

保羅指責加拉太的信徒沒有依靠聖靈：「你們既靠聖靈入門，如今還靠肉身成全嗎？你們是這樣的無知嗎？」（加三3）正如經文所說，在帶領我們得到救恩、賜給我們活在基督裏的能力，以及引導我們在榮耀中達到至善來說，聖靈都扮演著非常重要的角色。換句話說，聖靈的事工，對於整個基督徒生命是非常重要。

基督徒生命的所有麵嚮，都是從聖靈得著能力並由祂掌管。誤解或者忽視聖靈的角色，緻使我們需麵對無法力承擔的代價—我們的成聖之路將因此而夭摺。一旦信徒轉嚮律法主義、靈恩神祕主義以及心理學，就會産生這種後果，而今日就看得到這種情形。

萊瑞 (Charles Ryrie) 曾經在1960年代針對聖靈在教會生活中的重要地位寫過下麵這段話，現今依舊適用：解決今日教會各種問題的最好辦法就是解決各個基督徒的問題，而能夠解決這些問題的隻有一位，那就是聖靈。祂能夠彌補所有錯誤、鞏固所有弱點、逆轉所有失敗，並滿足所有匱乏。而且所有信徒都能得到祂，因為就在信徒的內心與生命中。這最好辦法與能力已經藉著內住的聖靈賜給我們。

不幸的是，21世紀的基督徒並沒有認真的把這一點放在心上。盡管基督徒認為基督就像是一個好牧人（約十），對聖靈在牧養上所扮演的角色幾乎一無所知。

然而，〈約翰壹書〉三章24節說的是：「遵守神命令的，就住在神裏麵，神也住在他裏麵。我們所以知道神住在我們裏麵，是因祂所賜給我們的聖靈。」使徒在這裏說的是基督的內住，而我們是藉著聖靈纔瞭解這件事（約十四17-20）。因此，我們可以閤情閤理的認為聖靈與基督一起牧養我們—鼓勵我們，引導我們，啓示我們所有屬靈真理，並賜我們行各樣善事的能力（約十四16、26-27，十六13）。

所以，我把這本書的名稱定為The Silent Shepherd（編按：中譯書名為《神的話說神的靈》，乃根據書中旁徵博引新舊約經文論述聖靈而來），這錶示聖靈雖然是默默的在幕後工作，但始終都在我們左右。

评分☆☆☆☆☆

當我注意到《神的話說神的靈》這本書時，我當下腦海裏閃過的畫麵，是那些曆代以來，無數先賢聖哲，是如何在神的話語中尋找真理，又如何在聖靈的感動下，書寫下不朽的篇章。尤其是對於我們生活在現代社會的人來說，信息爆炸，真假難辨，如何從中辨彆齣神純粹的話語，不被世俗的喧囂所乾擾，這本身就是一項巨大的挑戰。而聖靈，祂的作為更是奧秘而強大，有時如同微風，有時如同烈火，總是在最恰當的時機，給予我們最需要的指引。我迫切地想知道，這本書會如何幫助我們這些平凡的信徒，更清晰地辨識神的聲音，並在日常生活中，更有效地與聖靈同工。我希望它能提供一些具體可行的方法，讓我在紛繁復雜的世界裏，能夠紮根於神的話語，並且被聖靈充滿，活齣更有意義的人生。

评分☆☆☆☆☆

一本新書的問世，總是讓人充滿期待，尤其當書名《神的話說神的靈》觸動心中最柔軟的角落時。作為一名長年浸淫在信仰中的颱灣讀者，我深知“神的話”與“神的靈”之間那難以言喻的深刻關聯。它們既是宇宙萬物的根基，也是我們心靈棲息的港灣。初看到書名，腦海中立刻浮現齣無數聖經經文，那些閃耀著智慧光芒的語句，那些引領生命方嚮的啓示，以及那股無形卻又真實存在的聖靈大能。我常常思考，如何在日常生活的瑣碎與挑戰中，更清晰地聽見神的話語？又如何能更敏銳地體會聖靈的引導，讓生命不再迷茫，而是充滿方嚮與盼望。這本新書的齣現，無疑為我提供瞭一個新的探索視角，一個可能深入挖掘屬靈奧秘的契機。我期待它能打開一扇門，讓我看見“神的話”如何在“神的靈”的運作下，活潑地彰顯在我們的生命之中，帶來更新與改變。

评分☆☆☆☆☆

這本《神的話說神的靈》光是書名就讓人肅然起敬，感覺沉甸甸的，仿佛蘊藏著一股強大的屬靈力量。我平日裏最著迷的，便是神的話語如何穿透人心，如同鋒利的寶劍，剖析一切虛假與軟弱，然後又像甘霖一樣滋潤乾涸的靈田。而聖靈，更是我們生命中最貼心的陪伴者，祂的同在，讓我們不孤單，在軟弱時賜予力量，在迷茫時指引方嚮。我常常在禱告中，努力想更深地感受聖靈的臨在，那種無言的溝通，那種超越理性的平安。這本書會如何細緻地闡述“神的話”與“神的靈”兩者之間的互動，它們是如何一體運作，共同成就神在人間的旨意？我好奇作者會從哪個角度切入，是神學理論的闡釋，還是實際生活中的見證？我期待的，是那種既有深度又不失溫度的文字，能夠引發我的共鳴，讓我反思自身的靈性生命，並從中獲得屬靈的滋養與啓發。

评分☆☆☆☆☆

《神的話說神的靈》這個書名，讓我立刻聯想到那句“聖靈所默示的聖經，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的。”（提摩太後書3:16）。作為一位長期在教會服事，並喜歡閱讀屬靈書籍的颱灣讀者，我深知“神的話”與“神的靈”兩者不可分割的精妙關係。神的話語是真理的明燈，而聖靈則是那點燃明燈，驅散黑暗，並使我們在真理的光照下，分辨是非、歸正自己、學習聖潔的內住者。我一直渴望能更深入地理解，如何在紛繁復雜的屬靈信息中，準確辨彆齣“神的話”，並讓聖靈的光照，使我能真正地將神的話語化為生命的動力。我期待這本書能夠為我提供更深刻的洞見，讓我明白“神的話”與“神的靈”是如何在我們的生命中和諧共舞，引導我們走在神喜悅的道路上，結齣屬靈的果子。

评分☆☆☆☆☆

“神的話說神的靈”，光是這幾個字，就足以勾起我內心深處對屬靈探索的渴望。作為一名熱衷於閱讀的基督徒，我一直認為，“神的話”是基礎，是根基，是我們認識神、認識祂旨意的最直接途徑。而“神的靈”，則是活水泉源，是能力之源，是使神的話語在我們生命中活化，産生功效的內驅力。我常常在讀經時，感到一股難以言喻的力量在心中湧動，有時是深刻的感動，有時是清晰的啓示，我知道那是聖靈在工作。這本書會如何深入淺齣地解釋這兩者之間的精妙配閤？它會探討神的話語如何被聖靈解讀，聖靈又如何藉著神的話語來引導我們嗎？我非常好奇作者對這些屬靈恩賜與權能的理解，以及他/她如何將這些抽象的概念，轉化成讓我們容易理解和實踐的屬靈功課。