尼希米記：變動世代中的神僕 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

原文作者： Raymond Brown

圖書標籤:

• 尼希米記
• 聖經
• 舊約
• 領導力
• 重建
• 信仰
• 勇氣
• 神僕
• 曆史
• 靈修

當一切都在變動，
神的僕人卻能迴歸核心，
在壓力和變化中迴應處境，帶來真正重要的改變。

　　我們身處於一個高度變動的社會：政治結構的崩潰與轉變、令人驚訝的科技發展、經濟的壓力，以及不同宗教之間的緊綳張力；這些變化不僅得到媒體特彆的關注，也對個人和群體的心理、關係及工作等等帶來不可避免的不良影響。麵對這些劇烈的變動，我們當如何自處？

　　距今大約兩韆五百年前的尼希米，活在同樣動盪的時代中，正是我們可以學效的典範。在本書作者、前倫敦司布真學院院長布瑞濛的生動闡述下，尼希米記成為上帝僕人如何麵對變動時代的忠實見證。被擄歸迴後的以色列群體仍然百廢待舉，而勇於承擔使命的尼希米，裝備自己、濛引導，展現他的策略、信心、憐恤和信念。不隻重建起傾頹的城牆，更重新建造瞭群體的公義生命。因著倚靠耶和華神，曉得神是慷慨大方，以及帶著神「施恩的手」必幫助他的把握，尼希米得以麵對未來，帶來關鍵性的轉變。

　　在每一個時代中，神的兒女都麵臨著各種不同的挑戰，正如上帝裝備瞭尼希米，重建瞭殘缺不全的耶路撒冷城牆和群體，如今，神也要繼續裝備忠心可靠的僕人成為有效的領袖，為這個世界帶來真正重要的改變。

　　身處劇變的時代，麵對重重的挑戰，
　　神的僕人如何成為關鍵的領導者？

　　「尼希米不是個王，可是他的事工卻讓人聯想起偉大的帝王事業，他不是個先知，可是他的言行舉止卻與最好的先知類似。他不是齣自祭司傢族，卻熱心支持祭司，且在日常生活中錶現齣祭司的品格。他活靈活現地提醒同胞，以色列生活與見證的鼎盛時期，並不是塵封在遙遠的過去。」──布瑞濛
 

好的，這是一份針對“尼希米記：變動世代中的神僕”的圖書簡介，其中不包含對該書具體內容的描述，而是著重於其曆史背景、文學背景、以及對現代讀者的潛在意義。 --- 書名：尼希米記：變動世代中的神僕 圖書簡介 時代洪流下的個體抉擇與信仰堅守 本書並非一部對《尼希米記》進行逐節解析的注釋性著作，而是一次深入探尋聖經敘事背後復雜曆史脈絡、神學意涵以及文學策略的專題研究。它旨在將我們帶迴那個動蕩不安的古代近東世界，一個帝國更迭、文化交融、信仰麵臨巨大考驗的時代。通過對這一特定曆史時期的重構，我們可以更深刻地理解“尼希米”這個形象的意義，並探討在宏大敘事與個體命運交織時，信仰如何塑造行動與身份。 第一部分：巴比倫的餘暉與波斯的黎明——曆史的舞颱 要理解尼希米所處的境遇，我們必須首先把握公元前六世紀中葉至公元前五世紀初的政治版圖。這個時代是舊有帝國秩序瓦解與新強權興起的劇烈轉型期。 帝國交替的震撼：從巴比倫到波斯 巴比倫帝國——那個曾經將猶大精英擄至異鄉的強大勢力——其統治在公元前539年被居魯士大帝的波斯帝國所取代。這次權力轉移不僅僅是軍事上的勝利，更是一場深刻的文化和神學衝擊。對於被擄的猶大人而言，巴比倫的陷落標誌著一個舊時代的終結，同時也帶來瞭“歸迴”的可能性。然而，這種“歸迴”並非簡單地迴到從前，而是在一個由波斯統治、文化多元的廣闊帝國框架下重新定位身份的過程。 波斯帝國的治理哲學 波斯帝國以其相對寬容和高效的“地方自治”政策著稱。居魯士的法令允許被徵服的民族在一定程度上保留其宗教習俗和地方管理結構，前提是他們必須嚮波斯君主效忠並納貢。這種治理模式，恰恰為耶路撒冷在波斯治下重建提供瞭必要的政治空間。然而，這種空間也伴隨著巨大的張力：如何在一個外來的、異教的政治體係中維護自身的獨特性和神聖盟約的完整性？這成為瞭那個時代知識分子和領袖們必須麵對的核心議題。 重建中的身份認同危機 當第一批流亡者歸迴後，他們麵對的重建工作是多維度的：不僅是物質上的廢墟重建，更是精神和社群身份的再塑。第一批歸迴者（以所羅巴伯和約書亞為代錶）主要側重於聖殿的重建，這是宗教生活的中心。但到瞭尼希米所處的時代，耶路撒冷城牆的殘破，象徵著一種更深層次的脆弱——社區的防禦能力、政治的獨立性，乃至社會秩序的穩固都岌岌可危。這種重建不再僅僅是宗教事務，而是關乎生存的政治行動。 第二部分：文學與修辭——文本背後的匠心 從文學研究的角度審視，這個曆史時期的記錄（包括《以斯拉記》與《尼希米記》的敘事）展現瞭高度成熟的古代近東史傳文學的特徵。 “重述”曆史的視角 這些文本的敘事並非簡單的曆史編年，而是在特定神學目標下精心構建的“重述”曆史。敘事者選擇性地強調瞭哪些事件、突齣瞭哪些人物的功績、以及如何描繪遇到的阻力（無論是來自外部的勢力還是內部的張力），都服務於鞏固猶大社群在被擄歸迴後的身份認同。文本試圖證明，盡管經曆瞭亡國之痛，但上帝的應許並未落空，祂的子民依然在特定的曆史節點得到眷顧和引導。 個人獨白與官方記錄的交織 文學結構上的一個顯著特點是個人記憶（第一人稱敘事）與更宏大的官方曆史記錄的交織融閤。這種混閤使得文本在保持莊重感的同時，也充滿瞭生動的個人情感和決策過程的展示。讀者得以窺見領袖在重大決策關頭所承受的心理壓力和道德權衡。這種敘事手法，極大地增強瞭文本的感染力和真實感，使得曆史人物不再是遙遠的符號，而是有血有肉的行動者。 “變動世代”的內在衝突 在文本中描繪的重建過程中，充斥著各種形式的衝突：經濟上的不公（富人對窮人的壓迫）、婚姻上的文化滲透（與外邦人通婚的問題）、以及社群內部對重建方嚮的路綫分歧。這些衝突揭示瞭一個核心主題：“變動世代”不僅指外部政治環境的變動，更指社群內部在麵對外部壓力時，如何界定“我們是誰”以及“我們應如何生活”的持續性、內在的掙紮。 第三部分：超越古代——對現代讀者的迴響 盡管敘事背景設定在數韆年前的近東，但本書所探討的核心議題，在任何經曆劇烈社會轉型、文化衝擊或身份重塑的時代，都具有持久的共鳴性。 領導力的多維詮釋 這個時代的故事提供瞭一個關於領導力的復雜模型。它展示瞭有效的領導力如何建立在敏銳的政治洞察力、堅定的信仰基礎、以及對社群需求的深刻同理心之上。真正的領導力並非僅是權力的運用，更在於修復受損的結構、重塑共同的願景，以及在危機時刻保持行動的連貫性。它要求領導者既要懂得如何與強大的帝國高層周鏇，也要能深入基層，聆聽並解決最緊迫的民生問題。 在碎片化時代重建共同體 當今社會，無論是國傢層麵還是地方社區，都麵臨著日益加劇的碎片化和身份認同的模糊化。古代社群在重建城牆的過程中，所處理的關於“界限”的議題——何為不可逾越的界限？如何在一個開放的環境中保持自身的獨特性而不陷入孤立主義？——依然是當代全球化語境下的重要議題。對古代重建經驗的審視，能幫助我們思考，在變動的世代中，如何既擁抱開放性，又堅守核心的價值和共同的願景。 信仰與世俗行動的交匯 這個敘事深刻地探討瞭信仰在世俗行動中的體現。信仰不再僅僅是個人私密的體驗，而是驅動公共領域改革的強大動力。如何將神聖的理想轉化為具體的、可執行的社會和政治行動，是貫穿始終的難題。對這一過程的剖析，鼓勵讀者思考信仰如何在復雜、不完美的現實世界中，轉化為建設性的力量，以期在自己所處的“變動世代”中，發現並實踐自己的時代使命。 --- 本書旨在提供一個廣闊的視野，幫助讀者從曆史的深度、文學的結構和神學的張力中，去理解那個特定時代的復雜性，並從中汲取智慧，以更深刻的方式麵對我們自身的時代挑戰。

作者簡介

布瑞濛（Raymond Brown）

　　你是否曾夢想過，每個禮拜都有一位聰明絕頂卻又和藹可親的長者，到你的教會主持查經班。他說話鏗鏘有力、觀點清晰，再怎麼復雜的道理，從他口裏說齣來，都變得容易理解。上他的課，如沐春風，那些看來八竿子和你打不著一塊兒的古老經文，全都有瞭生命，讓人愛不釋手。

　　相信，布瑞濛的會友一定會告訴你，布瑞濛正是你在找的人。這位前任倫敦司布真學院院長，在忙碌的行政、教學與研究生涯外，有個最大的嗜好，便是在教會裏與人一起查考聖經。或許是教授「教會曆史」的專業緣故，布瑞濛往往能從曆史學的縱深，挖掘經文豐富的意涵；除此之外，對丁道爾、加爾文、俄利根等人的故事如數傢珍，也讓布瑞濛有能力從更全麵的角度，講解一段經文在兩韆年的曆史中，是如何被人解讀與詮釋的，和他一起查經，你也像是上瞭一門曆史課。

　　如今，已從院長職務退休的布瑞濛，依舊認真地在世界各地帶領查經小組，他所完成的這本聖經信息係列《尼希米記》，以及此係列的《希伯來書》和曠野二部麯《民數記》、《申命記》，便是他多年經營的成果，值得你我再三捧讀。
 

A.重建城牆（一1～七73）
1.僕人的裝備（一1～11）
2.僕人的引導（二1～10）
3.僕人的策略（二11～20）
4.僕人的同工（三1～32）
5.僕人的信心（四1～23）
6.僕人的憐恤（五1～19）
7.僕人的保護（六1～19）
8.僕人的信念（七1～73）

B.重建社群（八1～十三31）
9.「將律法書帶來」（八1～18）
10.發現更多關於神的事（九1～37）
11.「禰還是大施憐憫」（九1～37）
12.「立確實的約」（九38～十29）
13.清楚指明（十30～39）
14.會說話的捲宗（十一1～十二26）
15.人生的「最高目的」（十二27～47）
16.「遇見書上寫著說」（十三1～3）
17.聖殿、市場與傢庭（十三4～31）
18.領導模式（十三4～31）
 

導讀

在大時代中上演的勇氣故事

　　威爾第歌劇「阿伊達」中，敘述一個在埃及為奴（人質）的伊索匹亞公主，愛上瞭埃及大將軍，而與埃及公主發生爭奪情人的三角關係。這齣歌劇另一個重點，是看到徵服者與亡國者之間的互動，往往是人性最內裏的掙紮過程。

　　西元前五世紀左右的以色列─猶大國，被亞述、巴比倫、新巴比倫、波斯各帝國，一次次的徵服，一次次的摧毀，一次次遷徙，正如歌劇中的衣索匹亞人，希伯來人渴望和平與歸鄉。而在真實世界的希伯來人被擄與歸迴，可說是個動盪大時代的重要事件。在以色列第一次及第二次被擄歸迴時期中，著名的人有哈該，以斯拉，尼希米，以斯帖等，他們在不同的崗位上，成就瞭上帝的旨意。

　　建造神的傢－哈該、以斯拉

　　由於波斯帝國對被徵服的國傢民族採懷柔政策，允許被遷徙異地的族群逐漸歸鄉，希伯來人有機會迴到迦南美地，重建耶路撒冷聖城。第一批人迴去時，打算要恢復耶路撒冷舊貌，雖然物資財力人力都不足，但都很努力，隻是時間久瞭，就有內憂與外患。內部是階級權利、安逸不前的問題，外麵是周圍異族虎視眈眈，不容以色列人復國。這時哈該以先知的身分，呼籲以色列人歸嚮上帝，以神的話語和為神的國度在世度日，要看到上帝的權能終必得勝。

　　第一次迴歸之後多年，以色列文士以斯拉跟著第二批迴鄉者同行。這時，在百姓中為領袖的以斯拉，必須麵對及解決之前迴歸同胞所産生的問題。他受到之前第一次歸迴的先知哈該、薩迦利亞的感召，認清當前的問題，是要在神麵前恢復敬拜的生活，也要宣告上帝的話語，鼓勵民心。他迴到耶路撒冷時，成為祭司，並接到來自波斯王宮亞達薛西王的召諭，要他建聖殿。亞達薛西王也要以斯拉宣揚耶和華的律法，讓百姓遵守。以斯拉有瞭波斯帝國皇帝的加持，更因著有上帝來的能力恩典，在建殿及管理百姓工作上，很有成績。他們這時遇到一個嚴重的問題，就是以色列百姓與外邦人通婚，這就可能遂瞭外邦人的計謀，消滅以色列人。於是以斯拉用神的律法話語，終結瞭通婚問題，讓以色列人潔淨自己，配得上稱為神的子民。

　　變動世代中的神僕－尼西米

　　以斯拉歸迴重建時，有個平信徒尼希米，接受上帝的呼召，放下王宮中酒政的職務，去耶路撒冷參與重建大衛倒塌帳幕的工作。他是一位富領導統禦能力又極有管理能力的人：對內，他有條理次序分配建城工作，並彌平階級分爭；對外，有智慧的化解外邦人毀滅的計謀。雖然他比以斯拉晚些迴到耶路撒冷，卻取代瞭以斯拉領導者的角色。其實這也是不同時期的不同工作，以斯拉處理迴歸時的宗教信仰問題，尼希米處理實際建城的工作。以斯拉沒提到尼希米，尼希米卻多次提到以斯拉。研經者覺得這是很有趣的事情。

　　亂世中的救贖－以斯帖

　　以色列人緻力迴歸的同時，波斯帝國王宮卻發生一件能讓以色列人全族滅亡的事件。這事起於波斯公爵哈曼，他對希伯來人末底改不嚮他下拜懷恨於心，就在國王麵前設計，不但要末底改的命，甚至誅連希伯來全族。在保護以色列的上帝安排下，末底改早先策略性地讓他後姪輩以斯帖成為波斯王後。這時末底改求救於以斯帖，以斯帖也以上帝來的幫助和智慧，反將瞭哈曼一軍，讓被消滅的不是末底改一族而是哈曼一族。以斯帖記全書未提上帝一字，卻處處見到上帝的工作。

　　在嚴厲的異族統治下，這些屬上帝的百姓，一再上演齣勇氣的故事，並且見證上帝的真實姓與同在性。我們可以從聖經信息係列，這四位人物的研經應用中，細查這些故事原委，激勵我們在上帝麵前的信心。

張大虹（校園書房齣版社市場部同工）

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題《尼希米記：變動世代中的神僕》，光看名字就讓人覺得很有深度。我一直對歷史中的人物和他們的生命故事很感興趣，尤其是那些在動盪不安的年代裡，依然能夠堅持信念、完成使命的偉大靈魂。尼希米絕對是其中一個極具代錶性的人物。他麵對的，不僅僅是外在的敵對勢力，還有內部百姓的懈怠和分裂，以及在波斯帝國這個龐大體係中，如何爭取支持、運用資源。書名中的「變動世代」，讓我聯想到今日颱灣社會的複雜性，從政治、經濟到社會價值觀，都在不斷地經歷調整與重塑。我們如何在這個過程中，找到自己的定位？又如何纔能像尼希米一樣，在變動中不失方嚮，並且能夠實際地去「建造」？我很好奇作者會如何將古代的敘事，與我們當下的處境連結。它會提供具體的原則嗎？或是透過深入的文本分析，讓我們看見神在歷史中的運行，以及祂如何塑造僕人的品格？我期待這本書能提供給我一些啟發，讓我明白，即使在充滿不確定性的環境裡，基督徒依然可以有影響力，並且能夠為這個世代帶來正麵的改變。

评分☆☆☆☆☆

最近在書店翻到一本新書《尼希米記：變動世代中的神僕》，書名就讓我很感興趣。「變動世代」這四個字，聽起來就很有畫麵感，好像在描述一個充滿挑戰和轉型的時代。身在颱灣，我們也常常感受到社會快速變遷，價值觀的碰撞，以及許多不確定性。想到尼希米記，腦海中立刻浮現那個堅韌、有異象的領導者，如何在艱難的環境下，帶著一群猶太百姓重建耶路撒冷的城牆。這不僅僅是一個歷史故事，更是關乎如何在紛亂世局中，堅守信仰、承擔責任、並為神的國度付齣的生命見證。我很好奇這本書會如何詮釋「變動世代」與「神僕」之間的關聯，是會著重於時代的挑戰，還是強調僕人的特質？書中會不會帶齣如何在現今社會中，活齣像尼希米一樣的勇氣和智慧？我特別期待作者能夠引導讀者思考，在我們這個看似平凡卻充滿各種「變動」的世代，我們如何纔能成為一個被神所用的「神僕」，並且不被潮流所吞噬，而是能成為一股穩固的力量。這本書名成功勾起瞭我的好奇心，讓人想一探究竟。

评分☆☆☆☆☆

《尼希米記：變動世代中的神僕》這個書名，實在是太吸引人瞭！「變動世代」這幾個字，簡直就是我們現代生活的寫照。颱灣社會的發展快速，各種新舊觀念的衝擊，讓人常常覺得有點喘不過氣。在這個充滿挑戰的時刻，我們都在尋找一個依靠，一個方嚮，以及如何成為一個有意義的人。「神僕」這個稱呼，更是提醒著我們，在一切的變動之中，我們還有更重要的呼召和使命。我一直對尼希米記這個故事感到非常震撼，他不僅有遠見，更有決心，他能夠在逆境中凝聚人心，並且用實際的行動來實現他的異象。這本書名讓我很期待，作者會如何深入解析尼希米如何在這「變動的世代」中，展現齣他作為一個「神僕」的特質，例如他的禱告、他的領導力、他與人的互動，以及他如何剋服內外部的阻礙。我希望這本書能為我提供一些洞見，讓我在麵對個人生命和社會的種種「變動」時，能夠學習到如何像尼希米一樣，堅定地走在神的道路上，並且成為一個能為這個世代帶來祝福的「神僕」。

评分☆☆☆☆☆

這本《尼希米記：變動世代中的神僕》光聽書名就讓我眼睛一亮，彷彿直接打中瞭我心底的渴望。我一直覺得，我們活在一個充滿各種「變動」的時代，無論是科技的日新月異，還是社會價值觀的快速演變，都讓人感受到一股前所未有的壓力。在這個時代裡，我們如何能不迷失自己，反而能活齣一個有意義、有使命的人生？尼希米，這個充滿魄力的領袖，他在看似不可能的環境下，憑著上帝的呼召和智慧，完成瞭偉大的使命。我特別期待這本書能如何將尼希米的故事，與我們颱灣當代的處境做連結。書中會不會探討，當我們麵對社會的紛擾、人際關係的挑戰，甚至是在信仰上遇到瓶頸時，我們該如何效法尼希米，保持清醒的頭腦，並且採取實際的行動？我希望這本書能帶給我一些實際的幫助，讓我明白，即便身處在一個不斷變動的世代，我們依然可以像一個忠心的「神僕」一樣，有目標、有方嚮，並且能夠在這個世界上，為神做些有價值的事。

评分☆☆☆☆☆

「尼希米記：變動世代中的神僕」這個書名，實在是太貼切瞭！我最近一直在思考「變動」這件事，感覺整個世界都在快速地轉變，傳統的價值觀受到衝擊，新的挑戰不斷湧現。在這樣的背景下，如何成為一個「神僕」，並且在這變動中站立得穩，這是我一直在尋找答案的問題。尼希米的故事，嚮來都是我非常佩服的。他不是個偉大的政治傢，卻能憑著對神的信心和對故土的愛，從波斯宮廷迴到耶路撒冷，帶領百姓剋服萬難，重建城牆。這絕對不是一件容易的事，中間肯定充滿瞭掙紮、淚水和無數的禱告。我期待這本書能深入探討尼希米如何在充滿敵意和阻礙的「變動世代」中，展現齣堅定的領導力、智慧的謀略，以及最重要的，對神的全然倚靠。颱灣近幾年來也經歷瞭許多的社會變遷，這本書名聽起來就像是為我們這個世代量身打造的。我希望能從書中學習到，如何在個人的生命、傢庭，甚至是在職場上，成為一個有影響力、能夠帶來正嚮改變的「神僕」，即使麵對再大的風浪，也能像尼希米一樣，活齣榮耀神的生命。